辯疑門

王絲字敦素，越之蕭山人。景囗初為縣令，會歲歉，絲每家支錢一千以濟之，期以明年夏輸絹一匹。邑人大受其惠，稱為德政。由此當路薦之。蓋是時一縑售價不逾其數爾。仕止郎曹典州而已。范文正公為作墓志，具載其事。至荊公當國，效其法，施之天下，號為和買。久之，本錢既不復依，且有折帛之害。世誤傳始于王儀仲素。儀仲，文正公之子，早即貴達，未嘗為邑，官至八座，沒謚懿敏，國史本傳可考。其子鞏，字定國，與東坡先生游。李定字仲求，洪州人，晏元獻公之甥。文亦奇，欲預賽神會而蘇子美以其任子距之，致興大獄，梅圣俞謂“一客不得食，覆鼎傷眾賓”者也。其孫即商老彭，以詩名列江西派中。又李定字資深，元豐御史中丞，其孫方叔正民，兄弟皆顯名一時，揚州人。又李定，嘉囗治平以來，以風采聞，嘗遍歷天下諸路計度轉運使。官制未行，老于正卿，乃敦老如岡之祖，蓋濟南人也。同姓名者凡三人，世亦多指而為一，不可不辯。（李豸陽翟人，東坡先生門下士，亦字方叔。兩方叔俱以文鳴，詩章又多互傳于世。（《揮麈錄》前錄卷四）

陳子昂《感遇詩》云：“樂羊為魏將，食子徇軍功。骨肉且相薄，他人安得忠！”又曰：“吾聞中山相，乃屬放翁。孤獸猶不忍，況以奉君終！”一則忍于其子，一則不忍于。故魯《直懷荊公》詩有“啜羹不如放，樂羊終愧巴西”。

陳無己啟亦用此事，所謂“中山之相，仁于放魔；亂世之雄，疑于食子”是也。

然屬囗于秦西巴者，孟孫也，非中山相也。子昂徒見樂羊中山事，遂誤作孟孫用，無己亦遂襲之。魯直以西巴為巴西，亦誤矣。（《丹陽集》、《韻語陽秋》卷六）

李白《古風》云：“燕昭延郭隗，遂筑黃金臺。劇辛方趙至，鄒衍復齊來。”

予考《史記》不載黃金臺之名，止云昭王為郭隗改筑宮而師事之。孔文舉《與曹公書》曰：“昭王筑臺，以尊郭隗。”亦不著黃金之名。《上谷郡圖經》乃云：黃金臺在易水東南十八里，燕昭王置千金于臺上以延天下士，遂因以為名。皇甫松有《登黃金臺詩》云：“燕相謀在茲，積金黃巍巍。上者欲何顏，使我千載悲。”其跡尚可得而考也。（同上）

東坡詩云：“玉奴弦索花奴手。”玉奴謂楊妃，花奴謂汝陽王也。及觀《和楊公濟梅花詩》乃言“玉奴終不負東昏”，何耶？按《南史》，東昏妃潘玉兒，當是筆誤爾。（同上）

韓退之詩曰“《離騷》二十五”，王逸序《天問》亦曰：屈原凡二十五篇。

今《楚辭》所載二十三篇而已，豈非并《九辨大招》而為二十五乎？《九辨》者，宋玉所作，非屈原也。今《楚辭》之目，雖以是篇并注屈原、宋玉，然《九辨》之序止稱屈原弟子宋玉所作。《大招》雖疑原文，而或者謂景差作。若以宋玉痛屈原而作《九辨》，則《招魂》亦當在屈原所著之數，當為二十六矣。不知退之王逸之言何所據耶？（同上）

杜子美《柏中允（丞）除官制詩》，舊注以為柏耆，又以為貞節。按杜詩云：“紛然喪亂際，見此忠義（孝）門。蜀中寇亦甚，柏氏功彌存。三止錦江沸，獨清玉壘昏。”當是有功于蜀者。方是時，段子璋反于上元，徐知道反于寶應，而貞節為邛州刺史數有功，則是貞節無疑矣。《杜集》又有《柏學士茅屋柏大兄弟山居》詩，議者皆以謂貞節之居。然詩中殊不及功名之事，但皆稱其為學讀書爾。

《茅屋》云：“古人已用三冬足，年少今開萬卷余。”《山居》云：“山居精典籍，文雅涉《風騷》。”疑是邛州立功之前。（《丹陽集》同上）

黃魯直詩云：“世有捧心學，取笑如東施。”梅圣俞云：“曲眉不想西家樣，餒腹還須（如）二子清。”《太平寰宇記》載西施事云：施，其姓也。是時有東施家、西施家。故李太白《效古》云：“自古有秀色，西施與東鄰。”而東坡《代人留別》詩乃云：“絳蠟燒殘玉飛，離歌唱徹萬行啼。他年一舸鴟夷子（去），應記儂家舊姓西。”似與《寰宇記》所言不同，豈為韻所牽耶？（同上，同上）

張無盡嘗和山字，云“安得將相似仲山”，人疑之，以近人所常用皆山甫也。

觀《后漢志》，陽樊攢茅田，服虔注云，楚仲山所居。又楊修《答臨淄侯箋》云：“仲山周旦之儔。”只稱仲山，何疑之有？（黃常明《溪詩語》卷五）

坡記王凌過賈逵廟呼曰：“賈梁道，我，大魏之忠臣也。”及司馬景王病，夢逵為祟。因為詩曰：“嵇紹似康為有子，郗超畔鑒似無孫。如今更恨賈梁道，不殺公閭殺子元。”蓋怪梁道忠義之靈，不能自已其子充之惡。按《晉紀》，王賈所殺者乃宣帝名懿字仲達，非景帝于元也。（《溪》卷九）

正訛門

“天窺象緯逼，云臥衣裳冷。”世傳古本作天窺，今從之。《莊子》“以管窺天”，正用此字。舊集以作闕，又或作關，今不取。蓋先生詩該眾美者，不惟近體嚴于屬對，至于古風句對者亦然。觀此詩可見矣。近人論詩，多以不必屬對為高古，何耶？故詳論之，以俟知者焉。（《杜詩正異》）

“海右此亭古，濟南名士多。”濟南實海右諸郡，舊集一作海右，今從之。

正文作海內，非也。

“拂天萬乘動，觀水百丈湫。”拂字從一作。兼《畫馬詩》有云“翠華拂天來向東”。正文作沸，非也。

“君臣留歡娛，樂動殷葛曷。”殷從上聲。葛曷出《文選》，音渴曷。《集韻》山貌。舊集作殷湯葛。音字皆誤，蓋緣湯字之訛，二字從而倒之。

兼他詩二字誤倒之者非一。

“豈知秋禾登，貧窶有倉卒。”別本禾字一作未，今從之。按此詩十一月作，禾字明矣。呂黎謂“年登而妻啼饑”，實此意也。

“陰風西北來，慘淡隨回紇。”紇字從一作鶻，唐史德宗朝始改名回鶻。正文非也。

“中興諸將收山東，捷書夜報清晝同。”夜字從王介甫，謂捷書晝夜至也，舊作日，今不取。

“花門天驕子，飽肉氣勇決。”諸詩之言花門者，皆回紇也。舊集作北門，蓋由字畫小誤。唐以太原為北門，非謂回紇明矣。卒章申言花門也。

“渡河不用船，千騎常撇捩。”撇捩，疾貌。《大食刀歌》云：“鬼物撇捩辭坑壕。”字意皆同，今從之。舊集作撇烈，非也。

“嬋娟碧蘚靜，蕭ベ寒籜聚。”蘚字從別本，舊集作鮮，蓋字畫小缺，而釋者因云“嬋娟碧鮮皆謂竹也”，尤謬。

“長夜苦寒誰獨悲，杜陵野老骨欲折。”此成都詩，舊集作長安，非也。其夜字之訛，故誤作安耳。況卒章之意明甚！

“南京亂初定，所向色枯槁。”色字從別本。他詩亦云“朝野色枯槁”。正文作邑，今不取。

“樹枝有鳥亂棲時，暝色無人獨歸客。”棲字從一作。正文作鳴，今不取。言亂棲，則鳴可知矣。

“高皇亦明王，魂魄猶正直。”皇字舊集諸本皆作堂，近見別本作皇，今從之，乃與上下數聯詩意相貫也。詢之閬人，其漢高祠廟今尚存焉。

“別離重相逢，偶然豈足期。”足字舊集作定，蓋由字畫小訛，況上句已云“泄云無定姿”。

“悲臺蕭颯石あだ，哀壑杈牙浪呼洶。”浪字從別本，考兩句屬對之工當用一實字。又別本下句作“二鷹猛胸絳徐墜”，字亦未通。

“主守問家臣，分朋見溪畔。”耘者必分朋曹而進，故東坡《遠景樓記》謂“耘者畢出，數百人為曹”者是也。舊作明，乃字小訛耳。

“風吹巨焰作，河漢騰煙柱。”諸本下句作“何掉騰煙柱”，《蜀本》何作河，近見別本，今從之，蓋于詞意通也。

“合昏排鐵騎，清曉散錦囗”字從一作。他詩有云“駑駘怯錦”，乃覆馬之物，正文作蒙，非也。

“大火運金氣，荊、揚不知秋。”火字從一作，謂大火西流，《七月》詩也。

正文作暑，今不取。

“終然契真如，得匪金仙術。”二句并從一作。正文作“終契如往還，得匪合仙術”，今不取。

“幾度寄書白鹽北，故人贈我青絲裘。”絲字從一作。兼別本正文止作絲字。

此詩寄裴施州者，或渭裴冕，非也。按唐史，冕以寶應元年貶施州刺史，不數月移澧州，距此已六年矣。

“配極玄都囗，憑高禁囗長。”字舊集諸本皆作囗。按西漢《宣帝紀》云池者，其字從竹，今從之。

“尸鄉余土室，誰話咒雞翁。”誰話從一作。事見《列仙傳》，正文作難說，乃字之訛也。咒字一作，音州，又音祝。

“茂樹行相引，連山望忽開。”茂字，連山字皆從一作，時歸鳳翔行在，正文連山作連峰，非也，霧樹亦然。

“掖垣竹埤梧十尋，洞門對雷常陰陰。”ニ字從別本。《文選》云“二堂對ニ”，此春深詩也，而諸本作雪，誤矣。

“江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。”苑字從一作。正文作花，蓋字畫小訛。而說者云，一詩連用三花字不害為工，誤矣。

“云斷岳蓮臨大路，天晴宮柳暗長春。”大路，陜華間地名也。《晉書》，檀道濟從劉裕伐姚泓至潼關，姚鸞屯大路以絕道濟糧道。而《蜀本》正作大道，誤矣。

“馬嬌朱汗落，胡舞白題斜。”朱汗已見他詩，舊作珠，乃衍文也。白題從一作。《西漢》云，斬胡白題將，字義與雕題同。正文作蹄，非也。

“力疾坐清曉，來詩悲早春。”詩字從別本。考詩題與上下句意當從之。舊作時，非也。

“峽云籠樹小，湖日蕩船明。”蕩字從一作，非久游江湖者不知此字之工。正文作落，蓋字訛也。

“合觀卻笑千年事，驅石何時到海東。”題云《觀造竹橋即日成》，句中合觀字謂聚觀橋成之速而笑驅石之誕。舊集諸本皆訛作歡，非也。”（同上）