（二六）“永平二年正月”，此句至“登靈臺”諸句原無，文選卷一班固兩都賦李善注引云：“永平二年正月，上宗祀光武皇帝于明堂，祀畢，登靈臺。”又引云：“永平三年正月，上宗祀武皇帝于明堂，禮畢，升靈臺。”“三年”乃“二年”之訛。又引云：“永平二年，上及公卿列侯始服冕冠、衣裳?！贝硕挝淖旨磽?jù)以上各處所引增補。范曄后漢書明帝紀云：永平“二年春正月辛未，宗祀光武皇帝于明堂，帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇屨以行事。禮畢，登靈臺”。袁宏后漢紀卷九云：永平“二年春正月辛未，祀光武皇帝于明堂，始服冕、佩玉。禮畢，登靈臺，觀云物，大赦天下”。
（二七）“登靈臺”，據(jù)范曄后漢書明帝紀，永平二年春正月宗祀光武帝于明堂，禮畢，登靈臺，遂使尚書令持節(jié)詔驃騎將軍、三公曰：“今令月吉日，宗祀光武皇帝于明堂，以配五帝”云云。文選卷一班固兩都賦李善注引云：“明帝宗祀五帝于明堂，光武皇帝配之?！奔聪道ㄒt文大意。此二句不便連綴于本書明帝紀中，姑置于注中?！拔宓邸?，范書明帝紀李賢注引五經(jīng)通義云：“蒼帝靈威仰，赤帝赤熛怒，黃帝含樞紐，白帝白招炬，黑帝協(xié)光紀?！?
（二八）“三月”，此句原作“永平二年二月”?！坝榔蕉辍彼淖?，為避免與上文重出，今刪去?！岸隆蹦恕叭隆敝?，文選卷一班固兩都賦李善注有一處引作“三月”，卷三張衡東京賦李善注亦引作“三月”，范曄后漢書明帝紀永平二年載：“三月，臨辟雍，初行大射禮。”通鑒卷四四同，今據(jù)改正。
（二九）“大”，此字原脫，文選卷一班固兩都賦李善注兩引皆有“大”字，又卷三張衡東京賦李善注引亦有“大”字，今據(jù)增補。
（三〇）“詔曰”，此二字原無，據(jù)范曄后漢書明帝紀，下文“元日”云云為明帝詔文，此當有“詔曰”二字。聚珍本已補入，今從之。
（三一）“十月元日”，此句至“祝噎在后”諸句原無。范曄后漢書明帝紀李賢注于明帝詔“令月元日”句下引東觀漢記注云：“十月元日?！睍n卷六七引云：“永平二年元日，始尊事三老，兄事五更，朕親袒割牲，祝哽在前，祝咽在后?！庇忠疲骸懊鞯塾榔蕉暝?，始尊事三老，兄事五更，安車憙輪。”又引云：“永平二年元日，始尊事三老，兄事五更?！蔽倪x卷三張衡東京賦李善注引云：“永明二年詔曰：‘十月元日，始尊事三老，兄事五更，朕親袒割牲?！薄坝烂鳌蹦恕坝榔健敝灐４硕挝淖旨淳C合以上諸書所引增補。
（三二）“尊事三老，兄事五更”，禮記文王世子云：“遂設三老五更，群老之席位焉?！编嵭ⅲ骸叭?、五更各一人也，皆年老更致仕者也，天子以父兄養(yǎng)之，示天下之孝悌也。”司馬彪續(xù)漢書禮儀志劉昭注引盧植禮記注云：“選三公老者為三老，卿大夫中之老者為五更。”漢書禮樂志云：“養(yǎng)三老、五更于辟雍?！?
（三三）“祝哽在前，祝噎在后”，范曄后漢書明帝紀李賢注云：“老人食多哽噎，故置人于前后祝之，令其不哽噎也。”司馬彪續(xù)漢書禮儀志載養(yǎng)三老、五更之儀云：“養(yǎng)三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年老者一人為老，次一人為更也。皆服都纻大袍單衣，皂緣領袖中衣，冠進賢，扶王杖。五更亦如之，不杖。皆齋于太學講堂。其日，乘輿先到辟雍禮殿，御坐東廂，遣使者安車迎三老、五更。天子迎于門屏，交禮，道自阼階，三老升自賓階。至階，天子揖自禮。三老升，東面，三公設幾，九卿正履，天子親袒割牲，執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳，祝鯁在前，祝饐在后。五更南面，公進供禮，亦如之。”
（三四）“三老常山李躬”，此下三句原無，書鈔卷六七引東觀漢記云：“明帝紀云：‘永平二年詔曰：“三老常山李躬，年耆學明?！薄庇痔祁惡硭木乓疲骸叭铣Ｉ嚼罟?，年耆學明，以二千石祿養(yǎng)終身?！贝讼氯浼磽?jù)二書所引增補。聚珍本有李躬傳，輯入“三老常山李躬”云云三句。書鈔卷六七已明言此為明帝紀語，聚珍本不編于明帝紀，而置于李躬傳，失之。
（三五）“五更沛國桓榮”，此下四句原無，書鈔卷六七引云：“明帝永平二年詔曰：‘五更沛國桓榮，以尚書教朕十有余年，其賜爵關內(nèi)侯，食邑五千戶?！苯駬?jù)增補。本書桓榮傳亦載此詔，文字大同小異。范曄后漢書明帝紀永平二年載：“冬十月壬子，幸辟雍，初行養(yǎng)老禮。詔曰：‘光武皇帝建三朝之禮，而未及臨饗。眇眇小子，屬當圣業(yè)。閑暮春吉辰，初行大射；令月元日，復踐辟雍。尊事三老，兄事五更，安車憙輪，供綏執(zhí)授。侯王設醬，公卿饌珍，朕親袒割，執(zhí)爵而酳。祝哽在前，祝噎在后。……三老李躬，年耆學明。五更桓榮，授朕尚書。詩曰：“無德不報，無言不酬?！逼滟n榮爵關內(nèi)侯，食邑五千戶。三老、五更皆以二千石祿養(yǎng)終厥身?！笔谴怂嬙t語多所脫佚。
（三六）“甲子，上幸長安”，文選卷一班固兩都賦李善注引云：“永平二年十月，西巡，幸長安。”與此略有不同。卷三張衡東京賦李善注引云：“永明二年十月，幸長安，祠高廟?！薄坝烂鳌蹦恕坝榔健敝灐?
（三七）“歷覽館舍邑居舊處”，此句御覽卷四六七引作“歷覽宮館舊處”。范曄后漢書明帝紀永平二年十月載：“甲子，西巡狩，幸長安，祠高廟，遂有事于十一陵。歷覽館邑，會郡縣吏，勞賜作樂?！?
（三八）“有縣三老大言”，此句惠棟后漢書明帝紀補注卷二引作“時有縣三老上章云”。此句至“臣七歡喜”諸句原無，御覽卷四六七引，今據(jù)增補。聚珍本亦輯錄此段文字，字句全同。
（三九）“帝令上殿”，此句至“削章不如飽飯”諸句原無。書鈔卷一二九引云：“明帝時，至長安，有縣三老上章云：‘見陛下甚喜?！哿钌系?，欲觀上衣，因舉虎頭衣以畏三老。”又卷一四四引云：“顯宗西巡，三老懷章大言。上曰：‘屬者所言我堯，削章不如飽飯?！苯駬?jù)二處所引增補。
（四〇）“十一月”，此句至“悉令侍祠”諸句原無，類聚卷三八引，今據(jù)增補。此段文字御覽卷五二六亦引，字句微異。范曄后漢書明帝紀永平二年載：“十一月甲申，遣使者以中牢祠蕭何、霍光?！?
（四一）“祠”，御覽卷五二六引同，聚珍本作“祀”。
（四二）“永平三年詔曰”，“三年”原誤作“二年”，范曄后漢書明帝紀云：永平“三年春正月癸巳，詔曰：‘朕奉郊祀，登靈臺，見史官，正儀度’”云云。是此詔在永平三年，今據(jù)改正。聚珍本把此詔輯入永平二年，不可信。
（四三）“春二月”，此句至“或以德顯”諸句原無，聚珍本有，今據(jù)增補。文選卷四〇任昉到大司馬記室箋李善注引云：“明帝冊曰：‘剖符封侯，或以德顯?！币删壅浔炯磽?jù)此輯錄，又依文意略有增補。
（四四）“圖二十八將于云臺”，通鑒卷四四明帝永平三年二月載：“帝思中興功臣，乃圖畫二十八將于南宮云臺，以鄧禹為首，次馬成、吳漢、王梁、賈復、陳俊、耿弇、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、堅鐔、馮異、王霸、朱祜、任光、祭遵、李忠、景丹、萬脩、蓋延、邳肜、銚期、劉植、耿純、臧宮、馬武、劉隆。又益以王常、李通、竇融、卓茂，合三十二人。馬援以椒房之親，獨不與焉。”胡三省注云：“云臺功臣之次，以鄧禹、吳漢、賈復、耿弇、寇恂、岑彭、馮異、朱祜、祭遵、景丹、蓋延、銚期、耿純、臧宮、馬武、劉隆為一列，馬成、王梁、陳俊、杜茂、傅俊、堅鐔、王霸、任光、李忠、萬脩、邳肜、劉植、王常、李通、竇融、卓茂為一列。此序其次，不與前史合。”
（四五）“秋八月”，此句至“以應圖讖”諸句原無。范曄后漢書明帝紀永平三年載：“秋八月戊辰，改大樂為大予樂?！崩钯t注云：“尚書琁機鈐曰：‘有帝漢出，德洽作樂名予?！蕮?jù)琁機鈐改之?！蔽倪x卷一班固兩都賦李善注引東觀漢記云：“孝明詔曰：‘琁璣鈐曰：“有帝漢出，德洽作樂名雅?！薄瘯鞯鄹钠涿?，郊廟樂曰太子樂，正樂官曰太子樂官，以應圖讖?！薄把拧弊帜恕坝琛弊种?，“太子樂”乃“太予樂”之訛，“太子樂官”乃“太子樂官”之訛。今據(jù)文選李善注所引輯補，又參酌范書明帝紀增補“秋八月”三字。文選卷四六顏延年三月三日曲水詩序李善注引云：“孝明詔曰：‘正大樂官曰大予樂官。’”字句較略。此段文字聚珍本輯作“秋八月，詔曰：‘尚書璇璣鈐曰：“有帝漢出，德洽作樂名予?！逼涓慕紡R樂曰大予樂，樂官曰大予樂官，以應圖讖?！彼嬜志涠嘤懈囊住?
（四六）“郊廟樂曰太予樂”，通鑒卷四四胡三省注引蔡邕禮樂志云：“漢樂四品，一曰太予樂，典郊廟、上陵殿諸食舉之樂。二曰周頌雅樂，典辟雍、饗射、六宗、社稷之樂。三曰黃門鼓吹，天子所以宴樂群臣。四曰短簫鐃歌，軍樂也。”
（四七）“十月”，此句上原有“三年”二字，與上復出，今刪去。
（四八）“步行觀部署”，“行觀”二字原誤倒，姚本、聚珍本作“行觀”，又書鈔卷一四〇引云：“明帝幸南陽，所在見吏勞賜，步行觀部署，不用輦?！币嘧鳌靶杏^”，今據(jù)改正。書鈔卷一六引云：“歷覽宮觀，步觀部署?！迸c此有異。
（四九）“不用輦”，此句下聚珍本尚有“車”字。御覽卷四三一引云：“明帝行部署，不用輦晝，甲夜乃解，偃讀眾書，乙夜盡寢，先五鼓起，率常如此。”“晝”乃“車”之訛。
（五〇）“甲夜讀眾書”，“讀”字晏元獻公類要卷九引作“觀”。書鈔卷一二引“甲夜讀書”一句。
（五一）“四年”，此句至“以祈農(nóng)事”諸句原無，文選卷三張衡東京賦李善注引，今據(jù)增補。范曄后漢書明帝紀云：永平“四年春二月辛亥，詔曰：‘朕親耕藉田，以祈農(nóng)事。京師冬無宿雪，春不燠沐，煩勞群司，積精禱求。而比再得時雨，宿麥潤澤。其賜公卿半奉。有司勉遵時政，務平刑罰?！贝怂齽h削頗多。
（五二）“藉田”，范書明帝紀李賢注引五經(jīng)要義云：“天子藉田，以供上帝之粢盛，所以先百姓而致孝敬也。藉，蹈也。言親自蹈履于田而耕之?！?
（五三）“趙王栩會鄴”，此句原誤作“徽趙王會鄴”。聚珍本不誤，今據(jù)改正。范曄后漢書明帝紀云：永平五年“冬十月，行幸鄴，與趙王栩會鄴”。此句下聚珍本有“常山”二字，系衍文。
（五四）“六年”，此句至“以備器用”諸句原無，聚珍本有，今據(jù)增補。文選卷一班固兩都賦李善注僅引“永平六年，廬江太守獻寶鼎，出王雒山”三句，又引“明帝曰：‘太常其以初祭之日，陳鼎于廟，以備器用’”四句。“初祭”乃“礿祭”之訛。范曄后漢書明帝紀永平六年載：“二月，王雒山出寶鼎，廬江太守獻之。夏四月甲子，詔曰：‘昔禹收九牧之金，鑄鼎以象物，使人知神奸，不逢惡氣。遭德則興，遷于商、周。周德既衰，鼎乃淪亡。祥瑞之降，以應有德。方今政化多僻，何以致茲？易曰鼎象三公，豈公卿奉職得其理邪？太常其以礿祭之日，陳鼎于廟，以備器用?！?
（五五）“易鼎足象三公”，通鑒卷四五胡三省注：“三公鼎足承君，故云然。此蓋易緯之辭?！卑匆锥ω跃潘呢侈o云：“鼎折足，覆公餗?！庇窒缔o下云：“子曰：‘德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣?！自唬骸φ圩?，覆公餗，其形渥，兇?！圆粍倨淙我?。”此即括引易文大意，非出易緯。
（五六）“礿祭”，爾雅釋天云：“夏祭曰礿?！?
（五七）“七年”，此句至“奉觴上壽”三句原無，御覽卷九八五引，今據(jù)增補。
（五八）“八年十月”，袁宏后漢記卷一〇云“八年冬十一月”，月份有誤。
（五九）“赦”，聚珍本作“詔”。
（六〇）“尚書仆射持節(jié)詔三公”，“持”字原誤作“待”，聚珍本不誤，今據(jù)改正。范曄后漢書明帝紀永平八年十月載：“丙子，臨辟雍，養(yǎng)三老、五更。禮畢，詔三公募郡國中都官死罪系囚，減罪一等，勿笞，詣度遼將軍營，屯朔方、五原之邊縣，妻子自隨，便占著邊縣。父母同產(chǎn)欲相代者，悉聽之。
其大逆無道殊死者，一切募下蠶室。亡命者令贖罪各有差。凡徙者，賜弓弩衣糧?！?
（六一）“九年，詔為四姓小侯置學”，此二句原無，聚珍本有，御覽卷六一三亦引，今據(jù)增補。范曄后漢書明帝紀永平九年載：“為四姓小侯開立學校，置五經(jīng)師。”張酺傳載：“永平九年，顯宗為四姓小侯開學于南宮，置五經(jīng)師。酺以尚書教授，數(shù)講于御前?！蓖ㄨb卷四五明帝永平九年載：“帝崇尚儒學，自皇太子諸王侯及大臣子弟、功臣子弟，莫不受經(jīng)。又為外戚樊氏、郭氏、陰氏、馬氏諸子立學于南宮，號四姓小侯。置五經(jīng)師，搜選高能以授其業(yè)。”外戚樊氏、郭氏、陰氏、馬氏諸子以非列侯，故稱“小侯”。東漢會要卷一八“小侯”條注云：“顏氏家訓謂以小年獲封，故曰‘小侯’?！笨蓚湟徽f。
（六二）“十年閏月”，此年閏四月。聚珍本作“十年夏閏四月”。
（六三）“以日北至”，原無“北”字，聚珍本有。范曄后漢書明帝紀云：“日北至。”今據(jù)增補“北”字。范書明帝紀李賢注云：“北至，夏至也?！?
（六四）“祠”，水經(jīng)注卷二八引作“祀”。
（六五）“弟子”，聚珍本作“子弟”，御覽卷五八〇引同。