傳十一

班彪

班彪避地河西，（一）大將軍竇融以為從事，深敬待，（二）后接以師友之道。（三）御覽卷二六五

（一）“班彪”，范曄后漢書(shū)卷四〇有傳。“河西”，原誤作“河南”，聚珍本作“河西”，書(shū)鈔卷三四引同，今據(jù)改正。班彪二十多歲時(shí)，三輔大亂，當(dāng)時(shí)隗囂擁眾天水，欲逐鹿天下。班彪避難從之，著王命論，闡明天命歸漢，想感悟隗囂。囂不悟，于是，班彪避地河西。事見(jiàn)范書(shū)。

（二）“深敬待”，此句聚珍本作“深相敬愛(ài)”，范曄后漢書(shū)班彪傳作“深敬待之”。

（三）“后”，聚珍本無(wú)此字，書(shū)鈔卷三四引作“數(shù)”。按依文義當(dāng)無(wú)“后”字，范曄后漢書(shū)班彪傳即無(wú)此字。

班固

班固，（一）字孟堅(jiān)，年九歲，能屬文誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已。（二）性寬和容眾，不以才能高人，諸儒以此慕之。御覽卷三八四　　時(shí)人有上言班固私改作史記，詔下京兆收系。固弟超詣闕上書(shū)，具陳固不敢妄作，但續(xù)父所記述漢事。（三）史略卷二

班固征詣校書(shū)，除蘭臺(tái)令史，遷為郎，典校秘書(shū)，令卒前所續(xù)史記也。（四）初學(xué)記卷二一

固數(shù)入讀書(shū)禁中，（五）每行巡狩，輒獻(xiàn)賦頌。（六）類(lèi)聚卷五六

（一）“班固”，范曄后漢書(shū)卷四〇有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯謝承后漢書(shū)卷二、司馬彪續(xù)漢書(shū)卷三、華嶠后漢書(shū)卷一。袁宏后漢紀(jì)卷一三亦略載其事。

（二）“舉”，原脫此字，聚珍本有，與范曄后漢書(shū)班固傳相合，今據(jù)增補(bǔ)。

（三）“但續(xù)父所記述漢事”，此條初學(xué)記卷二一、御覽卷六〇三亦引。

（四）“令卒前所續(xù)史記也”，“令”字下原衍“史”字，聚珍本無(wú)，今據(jù)刪。

（五）“固數(shù)入讀書(shū)禁中”，此句前原有“班固，字孟堅(jiān)，九歲能作賦頌”三句，為避免與上文重復(fù)，今刪去。

（六）“輒獻(xiàn)賦頌”，此條書(shū)鈔卷一〇二、御覽卷六〇二亦引，文字略異。

班超

班超，（一）字仲升，（二）扶風(fēng)平陵人，徐令彪之子也。為人大志，不脩細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。（三）御覽卷四六三　　超持公羊春秋，多所窺覽。范曄后漢書(shū)卷四七班超傳

班超，字仲升，家貧，恒為官傭?qū)憰?shū)，（四）嘗輟書(shū)投筆嘆曰：“大丈夫當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯乎！”（五）御覽卷八二九

班超行詣相者，相者曰：（六）“祭酒，（七）布衣諸生耳，而當(dāng)封侯萬(wàn)里之外。”超問(wèn)其狀。相者指曰：“生鷰頜虎頸，飛而食肉，此萬(wàn)里侯相也。”（八）御覽卷七二九

永平中，竇固擊匈奴，班超為假司馬，將兵別擊伊吾，戰(zhàn)于蒲類(lèi)海，多斬首虜。固又遣與從事郭恂俱使西域，鄯善王廣禮敬甚備，后更疏懈。超謂其官屬曰：“寧覺(jué)廣志意薄乎？此必有北虜使來(lái)也。”召侍胡，詐之曰：“匈奴使來(lái)數(shù)日？安在？”侍胡具服。超悉會(huì)其吏士三十六人，酒酣，激怒曰：“不探虎穴，不得虎子。當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡。鄯善破膽，功成事立也。”眾曰：“善。”遂將吏士往奔虜營(yíng)。超手格殺三人，斬得匈奴節(jié)使屋賴帶、副使比離支首及節(jié)。（九）明日乃還告郭恂，恂大驚，既而色動(dòng)。超知其意，舉手曰：“掾雖不行，班超何心獨(dú)擅之乎？”恂乃悅。鄯善一國(guó)震怖。竇固具上超功，并求更選使使西域。（一〇）帝壯超，詔固曰：“吏如班超，何故不遣而選乎？今以超為軍司馬，令遂前功。”固欲益其兵，超曰：“愿得本所從三十余人，足以備有虞，多益為重?zé)！保ㄒ灰唬┯[卷四三四

班超使西域，于闐王廣德，（一二）超至，禮意甚疏。其俗信巫，巫言：（一三）“神怒何故向漢？漢使有驪馬，急求取以祠我。”廣德就超請(qǐng)馬，超許之，而令巫自來(lái)取馬。有頃，巫至，超即斬其首送廣德，因辭讓之。御覽卷七三四

班超上疏曰：“臣乘圣漢威神，出萬(wàn)死之志，（一四）冀效鉛刀一割之用。”（一五）文選卷二一左思詠史李善注

建初八年，拜班超為將兵長(zhǎng)史，（一六）假鼓吹幢麾。書(shū)鈔卷一三〇

疏勒王忠說(shuō)康居王借兵，還據(jù)頓中。（一七）范曄后漢書(shū)卷四七班超傳李賢注

班超討焉耆王廣，廣遣其左將北囗支奉迎超，（一八）賜而遣。焉耆國(guó)有葦橋之險(xiǎn)，廣乃絕橋，不欲令漢軍入國(guó)。超更從他道渡。御覽卷七三

班超定西域五十余國(guó)，（一九）其以漢中郡南鄭之西鄉(xiāng)戶千封超為定遠(yuǎn)侯。（二〇）范曄后漢書(shū)卷四七班超傳李賢注

班超自以久在絕域，年老思土，上疏曰：“臣常恐年衰，奄忽僵仆。不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)。”　御覽卷三八三

時(shí)安息遣使獻(xiàn)大爵、師子，超遣子勇隨入塞。（二一）范曄后漢書(shū)卷四七班超傳李賢注

班超在西域三十一歲。還洛陽(yáng)，拜為射聲校尉。御覽卷二四二

班超為都護(hù)，以任尚代超。尚謂超曰：“君在外國(guó)三十余年，而小人猥承君后，宜有以誨之。”超曰：“塞外吏士，本非孝子順孫，皆以過(guò)罪徙補(bǔ)邊。而蠻夷懷鳥(niǎo)獸之心，難禁易敗。（二二）今君性嚴(yán)急，水清無(wú)大魚(yú)，察政不得下和。（二三）宜陽(yáng)為簡(jiǎn)易，寬小過(guò)，捴大綱而已。”（二四）類(lèi)聚卷二三

（一）“班超”，范曄后漢書(shū)卷四七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯謝承后漢書(shū)卷二、司馬彪續(xù)漢書(shū)卷三、華嶠后漢書(shū)卷一、張璠漢記。袁宏后漢紀(jì)卷一〇亦略載其事。

（二）“字仲升”，原誤作“字仲叔”，姚本、聚珍本不誤，書(shū)鈔卷四七，御覽卷六〇五、卷六一四、卷八二九引亦不誤，今據(jù)改正。

（三）“而涉獵書(shū)傳”，此條御覽卷四三一亦引，文字節(jié)刪頗多。

（四）“恒”，書(shū)鈔卷一〇四引作“常”。

（五）“安能久事筆硯乎”，此句文選卷三八任昉為蕭揚(yáng)州薦士表李善注引作“安久筆耕乎”，李注又云：“東觀漢記‘耕’或?yàn)椤小！贝藯l姚本作“班超孝謹(jǐn)家貧，嘗為官傭書(shū)以供養(yǎng)，久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：‘大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎！’”聚珍本與上文連綴時(shí)刪“班超孝謹(jǐn)”四字，又“嘗”作“恒”，余與姚本同。按二本所輯是據(jù)陳禹謨刻本書(shū)鈔卷一〇一所引，陳本此條末注“補(bǔ)”字，即謂字句已利用他書(shū)增補(bǔ)。以范曄后漢書(shū)班超傳相校，即可發(fā)現(xiàn)陳禹謨?cè)鲅a(bǔ)系據(jù)范書(shū)。此條書(shū)鈔卷一〇一引征一次，卷一〇四引征兩次，又初學(xué)記卷二一，御覽卷六〇五、卷六一四，類(lèi)林卷一四，事類(lèi)賦卷一五亦引，文字間有異同。

（六）“行詣相者，相者曰”，此七字姚本、聚珍本作“行詣相者，曰”五字，類(lèi)聚卷七五引同。御覽卷三六九引作“常行遇見(jiàn)相工，工謂超曰”十字。

（七）“祭酒”，范曄后漢書(shū)班超傳李賢注：“一坐所尊，則先祭酒。今稱(chēng)祭酒，相尊敬之詞也。”

（八）“此萬(wàn)里侯相也”，此條文選卷三八任昉為范尚書(shū)讓吏部封侯第一表李善注亦引，字句甚簡(jiǎn)。

（九）“斬得匈奴節(jié)使屋賴帶、副使比離支首及節(jié)”，此句原作“斬其使”，今據(jù)范曄后漢書(shū)班超傳李賢注引改。聚珍本已據(jù)范書(shū)李賢注校改。

（一〇）“使使”，原誤作“彼”。聚珍本作“使使”，與范曄后漢書(shū)班超傳相合，今據(jù)改正。

（一一）“煩”，聚珍本作“累”。

（一二）“于闐王廣德”，此下有脫文。范曄后漢書(shū)班超傳云：“是時(shí)于窴王廣德新攻破莎車(chē)，遂雄張南道，而匈奴遣使監(jiān)護(hù)其國(guó)。超既西，先至于窴，廣德禮意甚疏。”由此可知脫文大意。

（一三）“巫言”，原脫“巫”字，聚珍本有，范曄后漢書(shū)班超傳同，今據(jù)增補(bǔ)。

（一四）“出萬(wàn)死之志”，原無(wú)此句，聚珍本有，御覽卷三四五引亦有，今據(jù)增補(bǔ)。

（一五）“冀效鉛刀一割之用”，“效”字聚珍本作“立”，御覽卷三四五、文選卷二七王粲從軍行李善注引亦作“立”。章帝建初三年，班超意欲平定西域諸國(guó)，上疏請(qǐng)兵。此即疏中語(yǔ)。此疏范曄后漢書(shū)班超傳記載較詳。

（一六）“拜”，姚本、聚珍本作“稱(chēng)”，類(lèi)聚卷六八亦引作“稱(chēng)”。按“稱(chēng)”字誤。范曄后漢書(shū)班超傳云：建初“八年，拜超為將兵長(zhǎng)史，假鼓吹幢麾”。

（一七）“還據(jù)頓中”，范曄后漢書(shū)班超傳云：疏勒王忠“說(shuō)康居王借兵，還據(jù)損中，密與龜茲謀，遣使詐降于超。超內(nèi)知其奸而外偽許之。忠大喜，即從輕騎詣超。超密勒兵待之，為供張?jiān)O(shè)樂(lè)。酒行，乃叱吏縛忠斬之”。李賢注：“東觀記作‘頓中’，續(xù)漢及華嶠書(shū)并作‘損中’，本或作‘植’，未知孰是也。”由此可知東觀漢記有班超斬疏勒王忠事。今參酌范書(shū)和李賢注所引，列此二句，以供參考。通鑒卷四七胡三省注又曾轉(zhuǎn)引李賢注。

（一八）“北囗支”，原誤作“比囗友”，聚珍本不誤，今據(jù)改正。范曄后漢書(shū)班超傳作“北囗支”。

（一九）“班超定西域五十余國(guó)”，此句原無(wú)，類(lèi)聚卷五一、御覽卷二〇〇引有，今據(jù)增補(bǔ)。

（二〇）“其以漢中郡南鄭之西鄉(xiāng)戶千封超為定遠(yuǎn)侯”，此句為和帝永元七年詔中語(yǔ)。此條書(shū)鈔卷四七、通鑒卷四八胡三省注亦引，文字不盡相同。

（二一）“超遣子勇隨入塞”，此條通鑒卷四八胡三省注亦引，文字全同。

（二二）“禁”，姚本、聚珍本同，范曄后漢書(shū)班超傳作“養(yǎng)”。

（二三）“察政不得下和”，“不”字下原衍“及”字，姚本、聚珍本無(wú)，與范曄后漢書(shū)班超傳相合，今據(jù)刪。

（二四）“捴大綱而已”，此條聚珍本系于上條之前。據(jù)范曄后漢書(shū)班超傳，此為傳末追述之詞，今從范書(shū)置于傳尾。

班始

班始尚清河孝王女陰城公主，（一）陰城公主名賢得。（二）范曄后漢書(shū)卷六順帝紀(jì)李賢注

（一）“班始”，班超長(zhǎng)子班雄之子，范曄后漢書(shū)卷四七班超傳附載其事。“班始尚清河孝王女陰城公主”，原無(wú)此句，為使文義明白，摘引范書(shū)增補(bǔ)。

（二）“賢得”，司馬彪續(xù)漢書(shū)天文志作“堅(jiān)得”。

第五倫（一）

時(shí)米石萬(wàn)錢(qián)，（二）人相食，倫獨(dú)收養(yǎng)孤兄子、外孫，分糧共食，死生相守，鄉(xiāng)里以此賢之。范曄后漢書(shū)卷四一第五倫傳李賢注　　第五倫為鄉(xiāng)嗇夫，平徭役，理怨滯，得民之歡心。（三）書(shū)鈔卷七九

倫步擔(dān)往候之，（四）留十余日，將倫上堂，令妻子出相對(duì)，以屬讬焉。范曄后漢書(shū)卷四一第五倫傳李賢注

第五倫自度仕宦牢落，（五）遂將家屬客河?xùn)|，變易姓名，自稱(chēng)王伯齊，常與奴載鹽北至太原販賣(mài)，每所止客舍，（六）去輒為糞除，（七）道上號(hào)曰道士，（八）開(kāi)門(mén)請(qǐng)求，不復(fù)責(zé)舍宿直。（九）御覽卷一九五

第五倫，（一〇）字伯魚(yú)，京兆尹閻興召為主簿。時(shí)長(zhǎng)安市未有秩，又鑄錢(qián)官奸軌所集，無(wú)能整齊理之者。興署倫督鑄錢(qián)掾，領(lǐng)長(zhǎng)安市。平銓衡，正斗斛。（一一）其后小人爭(zhēng)訟，（一二）皆云“第五掾所平，市無(wú)奸枉”。范曄后漢書(shū)卷四一第五倫傳李賢注

第五倫每見(jiàn)光武詔書(shū)，常嘆曰：“此圣主也，當(dāng)何由一得見(jiàn)快矣。”（一三）等輩笑之曰：“汝三皇時(shí)人也，說(shuō)將尚不下，安能動(dòng)萬(wàn)乘主耶？”（一四）倫曰：“未遇知己，道不同故耳。”（一五）御覽卷五九三

諸王當(dāng)歸國(guó)，詔書(shū)選三署郎補(bǔ)王家長(zhǎng)吏，（一六）除倫為淮陽(yáng)王醫(yī)工長(zhǎng)。時(shí)輩除者多，綬盡，但假印，倫請(qǐng)于王，王賜之綬。御覽卷六八二

上問(wèn)第五倫曰：“聞卿為吏撾妻父，不過(guò)從兄飯，寧有之也？”倫對(duì)曰：“臣三娶妻皆無(wú)父。臣生遭饑擾攘，（一七）米石萬(wàn)錢(qián)，不敢妄過(guò)人飯。”　御覽卷四八六

光武問(wèn)第五倫曰：“聞卿為市掾，人有遺卿母一笥餅，卿從外來(lái)見(jiàn)之，奪母飼，探口中餅出之，（一八）有之乎？”倫對(duì)曰：“實(shí)無(wú)此，眾人以臣愚蔽，故為出此言耳。”（一九）御覽卷八六〇

第五倫性節(jié)儉，作會(huì)稽郡，（二〇）雖為二千石，臥布被，自養(yǎng)馬，妻炊爨，受俸祿常求赤米，與小吏受等，財(cái)留一月俸，（二一）余皆賤糶與民饑羸者。（二二）類(lèi)聚卷七二

第五倫為會(huì)稽守，為事征，（二三）百姓攀轅扣馬呼曰：“舍我何之！”第五倫密委去。百姓聞之，乘船追之，交錯(cuò)水中，其得民心如此。（二四）類(lèi)聚卷七一

第五倫為會(huì)稽太守，免官歸田里，躬與奴共發(fā)株棘田種麥，（二五）不交通人物。御覽卷八二二

第五倫為司空，奉公不撓，言議果決，（二六）無(wú)所依違，諸子諫止，輒叱之。每上封自作草，不復(fù)示掾吏。或民奏記言便宜，便封上。（二七）后自陳老病，（二八）以二千石祿俸終厥身。御覽卷四五三

去年伏誅者，（二九）刺史一人，太守三人，減死罪二人，凡六人。范曄后漢書(shū)卷四一第五倫傳李賢注

（一）“第五倫”，范曄后漢書(shū)卷四一有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯謝承后漢書(shū)卷二、司馬彪續(xù)漢書(shū)卷三、華嶠后漢書(shū)卷一。袁宏后漢紀(jì)卷一〇、風(fēng)俗通義怪神篇會(huì)稽俗多淫祀條亦略載其事。

（二）“時(shí)米石萬(wàn)錢(qián)”，此句上聚珍本有“第五倫，字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人，修行清白。王莽末，盜賊起”六句。按范曄后漢書(shū)第五倫傳云：“第五倫，字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人也。其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第為氏。倫少介然有義行。王莽末，盜賊起，宗族閭里爭(zhēng)往附之。”又御覽卷四二五引續(xù)漢書(shū)云：“第五倫，字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人。倫修行清白，嘗召見(jiàn)，上曰：‘聞卿為吏不過(guò)從弟兄飯，寧有之耶？’”聚珍本所增六句，疑為斟酌后漢諸史補(bǔ)綴，然亦大體得東觀漢記舊貌。

（三）“得民之歡心”，此條姚本、聚珍本皆無(wú)。