傳十
朱浮
朱浮與彭寵書，（一）責之曰：“伯通自伐，（二）以為功高天下。往時遼東有豕，生子白頭，（三）異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功，論于朝廷，則為遼東豕也。”初學記卷二九 上不征彭寵，（四）朱浮上疏切諫曰：“連年距守，吏士疲勞，甲胄生蟣虱，弓弩不得弛，上下相率焦心，大兵冀蒙救護生活之恩。陛下輒忘之于河北，誠不知所以然。”御覽卷三五六
朱浮上疏曰：“陛下率禮無違。”（五）文選卷四張衡南都賦李善注
朱浮為大司空，（六）坐賣國恩，（七）以為威福。書鈔卷五二
（一）“朱浮”，字叔元，沛國蕭人，范曄后漢書卷三三有傳。又見汪文臺輯司馬彪續(xù)漢書卷三。“朱浮與彭寵書”，建武初年，光武帝拜浮為大將軍幽州牧，寵為漁陽太守，二人不協(xié)，嫌怨積深，寵舉兵攻浮，浮遂與寵書責之。范書朱浮傳載其書云：“蓋聞知者順時而謀，愚者逆理而動，常竊悲京城太叔以不知足而無賢輔，卒自棄于鄭也。伯通以名字典郡，有佐命之功，臨人親職，愛惜倉庫，而浮秉征伐之任，欲權(quán)時救急，二者皆為國耳。即疑浮相譖，何不詣闕自陳，而為族滅之計乎？朝廷之于伯通，恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孫之親。匹夫媵母尚能致命一餐，豈有身帶三綬，職典大邦，而不顧恩義，生心外畔者乎！伯通與吏人語，何以為顏？行步拜起，何以為容？坐臥念之，何以為心？引鏡窺影，何施眉目？舉措建功，何以為人？惜乎棄休令之嘉名，造梟鴟之逆謀，捐傳世之慶祚，招破敗之重災，高論堯舜之道，不忍桀、紂之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎！伯通與耿俠游俱起佐命，同被國恩。俠游謙讓，屢有降挹之言；而伯通自伐，以為功高天下。往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之，行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論于朝廷，則為遼東豕也。今乃愚妄，自比六國。六國之時，其勢各盛，廓土數(shù)千里，勝兵將百萬，故能據(jù)國相持，多歷年世。今天下幾里，列郡幾城，柰何以區(qū)區(qū)漁陽而結(jié)怨天子？此猶河濱之人捧土以塞孟津，多見其不知量也！方今天下適定，海內(nèi)愿安，士無賢不肖，皆樂立名于世。而伯通獨中風狂走，自捐盛時，內(nèi)聽驕婦之失計，外信讒邪之諛言，長為群后惡法，永為功臣鑒戒，豈不誤哉！定海內(nèi)者無私讎，勿以前事自誤，愿留意顧老母幼弟。凡舉事無為親厚者所痛，而為見讎者所快。”文選卷四一亦載此書，李善注云：“東觀漢記亦載此書，大意雖同，辭旨全別，蓋錄事者取舍有詳略矣。”
（二）“伯通自伐”，文選卷四〇任昉到大司馬記室箋李善注引朱浮與彭寵書，僅有此下二句。“伯通”，彭寵字。
（三）“子”，原脫，聚珍本有，御覽卷九〇三、記纂淵海卷九八引亦有此字，今據(jù)增補。
（四）“上不征彭寵”，此句原誤作“上征鼓寵”，今據(jù)聚珍本改正。據(jù)范曄后漢書朱浮傳記載，彭寵舉兵攻浮叛漢，涿郡太守張豐亦舉兵反。光武帝未能親自將兵擊討，只遣游擊將軍鄧隆暗中助浮。
（五）“陛下率禮無違”，范曄后漢書朱浮傳云：“舊制，州牧奏二千石長吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案驗，然后黜退。帝時用明察，不復委任三府，而權(quán)歸刺舉之吏。浮復上疏曰：‘陛下清明履約，率禮無違，自宗室諸王、外家后親，皆奉遵繩墨，無黨勢之名’”云云。
（六）“朱浮為大司空”，建武二十年，朱浮代竇融為大司空。二十二年，坐賣弄國恩免。見范曄后漢書朱浮傳。
（七）“坐”，姚本、聚珍本無此字。
馮魴（一）
其先魏之別封曰華侯，華侯孫長卿食采馮城，因以氏焉。魴父名楊。范曄后漢書卷三三馮魴傳李賢注 馮魴為司空，（二）坐免隴西太守鄧融免官。書鈔卷五二
明帝詔曰：“馮魴以忠孝典禁兵，（三）出入八年，數(shù)進忠言直諫，其還故爵為楊邑侯，賜以玉玦。”（四）編珠卷三
永平十五年，上行幸諸國，敕魴車駕發(fā)后，將緹騎宿玄武門復道上，領(lǐng)南宮吏士，保給床席，子孫得到魴所。詔曰：“南宮復道多惡風寒，左右老人居之且病痱。（五）內(nèi)者多取帷帳，東西完塞諸窗，望令致密。”（六）書鈔卷一一七，范曄后漢書馮魴傳李賢注，御覽卷六九九、卷七四二
馮魴，字孝孫，父子兄弟并帶青紫，三世侍中。（七）書鈔卷五八
（一）“馮魴”，南陽湖陽人，范曄后漢書卷三三有傳。又見汪文臺輯謝承后漢書卷一、司馬彪續(xù)漢書卷三。
（二）“馮魴為司空”，“馮魴”二字原作“馮猶”。陳禹謨刻本書鈔、唐類函卷三六引作“馮模”，姚本、聚珍本同，皆以馮魴、馮模分為兩傳。姚本注云：“范書闕。”聚珍本亦認為馮模時代不可考。按“馮猶”、“馮模”皆“馮魴”之訛。范曄后漢書馮魴傳云：光武帝“中元元年，從東封岱宗，行衛(wèi)尉事。還，代張純?yōu)樗究铡！榔剿哪辏茧]西太守鄧融，聽任奸吏，策免”。
（三）“典禁兵”，原脫“禁”字，書鈔卷一二八引有此字，今據(jù)增補。范曄后漢書馮魴傳云：永平“七年，代陰嵩為執(zhí)金吾”。“典禁兵”即指此。
（四）“賜以玉玦”，此條御覽卷六九二、玉海卷九〇亦引，字句稍略。據(jù)范曄后漢書馮魴傳載，光武帝中元二年，馮魴封為楊邑鄉(xiāng)侯。明帝永平四年，坐考隴西太守鄧融，聽任奸吏，策免，削爵土。十四年，明帝下詔復故爵土。
（五）“痱”，史記魏其武安侯列傳云：“病痱。”索隱云：“痱音肥，風病也。”
（六）“望令致密”，書鈔卷一一七引云：“馮魴，永平十五年，上行幸諸國，敕魴車駕發(fā)后，將緹騎宿玄武門。”范曄后漢書馮魴傳李賢注引云：“敕魴車駕發(fā)后，將緹騎宿玄武門復道上，領(lǐng)南宮吏士，保給床席，子孫得到魴所。”御覽卷六九九引云：“馮魴，永平中，上行幸諸國，敕魴車駕發(fā)后，將緹騎宿玄武門復道上，詔：‘南宮復道多惡風寒，老人居之且病靡苦，內(nèi)者多取帷帳，東西竟塞諸窗，望令致密。’”又卷七四二引云：“明帝行幸諸國，敕執(zhí)金吾馮魴將緹騎宿玄武門復道上，詔曰：‘復道多風寒，左右老人且病痱。多取帷帳，東西完塞窗，皆令致密。’”此條即綜合各書所引輯錄。御覽卷三〇〇、玉海卷一三七亦引，字句皆較簡略。
（七） “三世侍中”，“世”字姚本、聚珍本作“代”。此條初學記卷一二、御覽卷二一九亦引，字句全同。
馮石（一）
馮魴孫石，襲母公主封獲嘉侯，為侍中，稍遷衛(wèi)尉，能取悅當世，為安帝所寵。帝嘗幸其府，留飲十余日，（二）賜駮犀具劍、佩刀、紫艾綬、玉玦各一。（三）書鈔卷一三一
（一）“馮石”，馮魴子馮柱次子，范曄后漢書卷三三馮魴傳略載其事。
（二）“余”，姚本、聚珍本作“許”，系據(jù)陳禹謨刻本書鈔。書鈔卷一二二、御覽卷三四二、事類賦卷一三引作“數(shù)”。
（三）“駮犀具劍”，“駮”原作“駿”，誤。姚本、聚珍本作“駮”，御覽卷三四二引同，今據(jù)改正。范曄后漢書馮魴傳亦作“駮”，李賢注云：“以班犀飾劍也。”以“班”釋“駮”，益證字當作“駮”。
虞延
虞延，（一）陳留人。（二）光武東巡，過小黃，（三）高帝母昭靈后園陵在焉。延為部督郵，（四）詔呼引見，問園陵之事。（五）延占拜可觀，（六）其園陵樹囗皆諳其數(shù)，俎豆犧牲，頗曉其禮。帝善之，敕延從駕到魯。還經(jīng)封丘，城門下小，不容羽蓋。上怒，使撻侍御史。延因陛見引咎，以為罪在督郵。上詔曰：“以陳留督郵虞延故，貸御史罪。”（七）御覽卷二五三 虞延字子大，陳留人。孝明帝時，有新野功曹鄧寅，（八）以外戚小侯每豫朝會，而容姿趨步，有出于眾。顯宗目之，（九）顧左右曰：“朕之儀貌，豈若此人！”特賜輿馬衣服。（一〇）延以寅雖有容儀而無實行，未嘗加禮。上乃詔令自稱南陽功曹詣闕，（一一）拜郎中，遷玄武司馬。寅在職不服父喪，帝聞，乃嘆曰：“‘知人則哲，惟帝難之。’信哉斯言！”以延為明。（一二）御覽卷四四二
（一）“虞延”，范曄后漢書卷三三有傳。又見汪文臺輯謝承后漢書卷一、司馬彪續(xù)漢書卷三。袁宏后漢紀卷九亦略載其事。
（二）“陳留人”，此下三句御覽卷三八九引作“陳留人，為都督郵，世祖聞而奇之，二十年東巡，路過小黃”。“都督郵”當作“部督郵”。部督郵為郡之佐吏，負責監(jiān)察屬縣，考課殿最，分東、南、西、北、中部，稱為五部督郵。
（三）“小黃”，汪文臺輯謝承后漢書卷一云“光武巡狩至外黃”。按“小黃”不誤，為陳留郡屬縣。范曄后漢書虞延傳李賢注引漢官儀注云：“高帝母起兵時死小黃北，后為作陵廟于小黃。”又引陳留風俗傳云：“沛公起兵野戰(zhàn)，喪皇妣于黃鄉(xiāng)。天下平，乃使使者梓宮招魂幽野，有丹蛇在水，自洗濯，入于梓宮，其浴處仍有遺發(fā)，故謚曰昭靈夫人，因作園陵、寢殿、司馬門、鐘囗、衛(wèi)守。”
（四）“部都郵”，書鈔卷七七引同，姚本、范曄后漢書亦作“部都郵”。御覽卷三七九引無“部”字，聚珍本作“郡”。據(jù)袁宏后漢紀記載，虞延當時為南部督郵。
（五）“問園陵之事”，此句下御覽卷三七九、卷三八九引有“進止從容”一句。
（六）“占拜可觀”，范曄后漢書虞延傳同，書鈔卷七七引作“瞻拜可觀”，御覽卷三七九、卷三八九引作“跪拜可觀”，卷四三二引作“占對可觀”，文字雖異，義皆可通。
（七）“貸”，范曄后漢書虞延傳作“貰”。按“貸”，寬免。“貰”，與“赦”字通。二字義相近。御覽卷三八九引有如下一段文字：“俎豆犧牲，頗曉其禮，帝善之，敕延從駕西盡郡界，賜錢及劍帶佩刀還郡。”據(jù)范曄后漢書虞延傳，“延從駕”以下十六字當在“貸御史罪”句下。
（八）“孝明帝時，有新野功曹鄧寅”，此二句御覽卷二六四引作“永平初，新野功曹鄧寅”。“鄧寅”，范曄后漢書虞延傳作“鄧衍”。
（九）“顯宗”，此二字御覽卷二六四引作“上”。
（一〇）“衣服”，原誤作“之服”，聚珍本作“衣服”，御覽卷二六四引同，范曄后漢書虞延傳亦同，今據(jù)改正。
（一一）“上乃詔令自稱南陽功曹詣闕”，此句原無，御覽卷二六四引有，今據(jù)增補。聚珍本亦有此句，但無“詔”字。范曄后漢書虞延傳云：“延以衍雖有容儀而無實行，未嘗加禮。帝既異之，乃詔令自稱南陽功曹詣闕。既到，拜郎中，遷玄武司馬。”又李賢注引謝承后漢書云：“延知衍華不副實，行不配容，積三年不用，于是上乃自敕衍稱南陽功曹詣闕。”
（一二）“以延為明”，聚珍本無此句，而有“寅聞慚而退”一句。御覽卷二六四引亦無此句，而有“寅聞而慚退”一句。范曄后漢書虞延傳云：“衍慚而退，由是以延為明。”
鄭弘（一）
會稽鄭弘為鄒縣令，（二）魯春雨霜，鄒谷獨無災。書鈔卷三五 太尉鄭弘，以日蝕免。（三）書鈔卷三五
（一） “鄭弘”，字巨君，會稽山陰人，范曄后漢書卷三三有傳。又見汪文臺輯謝承后漢書卷一。袁宏后漢紀卷一二亦略載其事。
（二） “會稽鄭弘為鄒縣令”，此句聚珍本作“會稽鄭弘字巨君，為鄒縣令”。
（三） “太尉鄭弘，以日蝕免”，書鈔卷五一引云：“太尉張酺、鄭洪、徐防、趙喜、隨延、寵桓，并以日蝕免。”“鄭洪”系“鄭弘”之訛。此二句即據(jù)書鈔所引輯錄。聚珍本作“為太尉，以日食免”。據(jù)范曄后漢書鄭弘傳，元和元年，代鄧彪為太尉，后為竇憲迫害去官，不言以日蝕免。章帝紀云元和三年“太尉鄭弘免”，亦不言以日蝕免。袁宏后漢紀卷一二亦未言以日蝕免。
梁統(tǒng)（一）
其先與秦同祖，出于伯益，別封于梁。范曄后漢書卷三四梁統(tǒng)傳李賢注 橋子溥，（二）溥子延，以明軍謀特除西域司馬。延生統(tǒng)。范曄后漢書卷三四梁統(tǒng)傳李賢注
元帝初元五年，（三）輕殊死刑三十四事，哀帝建平元年，輕殊死刑八十一事，其四十二事手殺人者減死一等。范曄后漢書卷三四梁統(tǒng)傳李賢注
五帝有流殛放殺之誅，（四）三王有大辟刻肌之法，是以五帝、三王之刑，除殘去亂。鞭撲不可弛于家，（五）刑罰不可廢于國，征伐不可偃于天下，用之有本末，行之有逆順耳。書鈔卷四三
統(tǒng)對尚書狀曰：（六）“元壽二年，三輔盜賊群輩并起，至燔燒茂陵都邑，煙火見未央宮，前代所未嘗有。其后隴西新興，北地任橫、任崖，西河漕況，越州度郡，萬里交結(jié)，或從遠方，四面會合，遂攻取庫兵，劫略吏人，國家開封侯之科，以軍法追捕，僅能破散也。”范曄后漢書卷三四梁統(tǒng)傳李賢注
（一）“梁統(tǒng)”，字仲寧，安定烏氏人，范曄后漢書卷三四有傳。又有司馬彪續(xù)漢書卷三。
（二）“橋子溥”，范曄后漢書梁統(tǒng)傳云：“統(tǒng)高祖父子都，自河東遷居北地，子都子橋。”其下李賢引東觀漢記“橋子溥”云云作注。此句上姚本、聚珍本已據(jù)范書增補“統(tǒng)高祖父子都，自河東遷居北地，子都子橋”三句。