傳八
卓茂
卓茂，（一）字子康，（二）南陽人也。文選卷三八任昉為范尚書讓吏部封侯第一表李善注 卓茂為丞相史，（三）嘗出，道中有人認茂馬者。茂問失馬幾日，（四）對曰：“月余矣。”茂曰：“然此馬畜已數年。”遂解馬與之，曰：“即非所失，幸至丞相府還我。”乃步挽車去。后馬主自得馬，（五）慚愧詣府，叩頭謝歸焉。（六）類聚卷九三
卓茂，字子康，南陽人。遷密令，視民如子，口無惡言，吏民親愛而不忍欺之。民嘗有言部亭長受其米肉遺者，（七）茂問之曰：“亭長從汝求乎？為汝有事屬之而受乎？（八）將平居以恩意遺之乎？”民曰：“往遺之耳。”茂曰：“遺之而受，何故言耶？”民曰：“竊聞賢明之君，（九）使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遺之。”茂曰：“凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？凡人之生，群居雜處，故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠去，不在人間耶？亭長素為善吏，（一〇）歲時遺之，禮也。”民曰：“茍如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律設大法，禮從人情。今我以禮教汝，必無怨惡。以律治汝，何所措其手足乎？”時天下大蝗，河南二十余縣皆被其災，獨不入密界。督郵言之，（一一）太守不信，自出按行，（一二）見乃服焉。御覽卷二六七
守令與茂并居，久之，吏人不歸往守令。（一三）范曄后漢書卷二五卓茂傳李賢注
是時王莽秉政，置大司農六部丞，勸課農桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。（一四）范曄后漢書卷二五卓茂傳李賢注
上初即位，先訪求茂，（一五）茂謁見，時年七十余矣。（一六）建武元年詔曰：“故密令卓茂，束身自脩，執節淳固，斷斷無他，其心休休焉。夫士誠能為人所不能為，則名冠天下，當受天下重賞。故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂為太傅，封褒德侯，（一七）賜安車一乘，衣一襲，金五百斤。”（一八）御覽卷二〇一
茂為人恬蕩樂道，惟實不為華貌，行己在于清濁之間，自束發至白首，與人未嘗有爭競。范曄后漢書卷二五卓茂傳李賢注
（一）“卓茂”，范曄后漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。
（二）“字子康”，原誤作“字子容”，聚珍本作“字子康”，書鈔卷五二，御覽卷二〇六、卷二六七引亦作“字子康”，與范曄后漢書卓茂傳同，今據改正。
（三）“丞相史”，時孔光為丞相，茂為孔光府史。孔光為丞相是在哀帝年間。
（四）“茂問失馬幾日”，此句御覽卷四九一引作“茂問亡馬幾時乎”。
（五）“后馬主自得馬”，此句聚珍本作“后日馬主自得其馬”，御覽卷四九一引同。
（六）“慚愧詣府，叩頭謝歸焉”，此二句原作“慚愧詣茂”，今據聚珍本、御覽卷四九一引校改。
（七）“部亭長”，即所部亭長。
（八）“屬”，讀作“囑”。
（九）“明”，范曄后漢書卓茂傳同，聚珍本作“圣”。
（一〇）“亭長素為善吏”，此下三句原無，御覽卷八六三引，今據增補。聚珍本亦有此下三句，但連綴于上文“知相敬事也”句下。今據范曄后漢書卓茂傳置此。
（一一）“督郵”，漢制，郡監屬縣，設五部，部有督郵掾，以察諸縣。見司馬彪續漢書百官志。
（一二）“行”，原誤作“幸”，聚珍本作“行”，范曄后漢書卓茂傳同，今據改正。
（一三）“吏人不歸往守令”，此條上有闕文。范曄后漢書卓茂傳云：茂“遷密令，……初，茂到縣，有所廢置，吏人笑之，鄰城聞者皆蚩其不能。河南郡為置守令，茂不為嫌，理事自若。數年，教化大行，道不拾遺”。可見此條上當有“河南郡為置守令”一句。姚本、聚珍本已增入。聚珍本將此條連綴于上條“視民如子”句前。
（一四）“密人老少皆涕泣隨送”，此條全為范曄后漢書卓茂傳中文字，李賢于此段文字下注云：“王莽攝政，置大司農部丞十三人，人部一州，勸課農桑。今書及東觀記并言六部。”從李賢注來看，東觀漢記卓茂傳當有王莽秉政，茂為京部丞事，今摘錄范書文句編次于此。范書文句雖然未必與東觀漢記盡符，但亦不會相去太遠。
（一五）“上初即位，先訪求茂”，此二句原無，御覽卷七一〇引，今據增補。“求”字下御覽引有“賢”字，系衍文，今刪去。
（一六）“茂謁見，時年七十余矣”，此二句原無，御覽卷二〇六引，今據增補。御覽引原無“時”字、“矣”字，范曄后漢書卓茂傳李賢注引有，今據增補。
（一七）“褒德侯”，書鈔卷四八、卷一二九，御覽卷七一〇引皆同。范曄后漢書卓茂傳作“褒德侯”，李賢注云：“東觀記、續漢書皆作‘宣德侯’。”聚珍本、御覽卷二〇六引東觀漢記、書鈔卷五二引應劭漢官皆作“宣德侯”。疑東觀漢記傳本有作“褒德侯”者，也有作“宣德侯”者。
（一八）“金五百斤”，范曄后漢書卓茂傳作“絮五百斤”。似以范書為是。此條書鈔卷一九、記纂淵海卷七一亦引，字句極略。聚珍本作“光武即位，先訪求茂，茂時年七十余矣。詔封茂宣德侯，以茂為太傅，賜幾杖、安車一乘”。事類賦卷一四引作“光武拜密令卓茂為太傅，封褒德侯，賜之幾杖”。
魯恭
魯恭，（一）字仲康，扶風人。父建武初為武陵太守，（二）卒官。時恭年十二，弟丕年七歲，（三）晝夜號踴不絕聲，郡中賻贈無所受。及歸服喪，禮過成人。耽思閉門講誦，（四）兄弟雙高。太尉趙喜聞魯恭志行，（五）每歲時遣子送米肉，辭讓不敢當。恭憐丕小，欲先就其名，（六）讬疾不仕。郡數以禮請，謝不肯應。母強遣之，（七）恭不得已而行，（八）因留新豐教授。丕舉秀才，（九）恭乃始為郡吏。（一〇）御覽卷五一五 魯恭為中牟令，宿訟許伯等爭陂澤田，積年州郡不決。恭平理曲直，各退自相責讓。文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注
魯恭為中牟令，時郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往察之。（一一）恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過止其傍，傍有童兒。親曰：“何不捕之？”兒言“雉方將鶵”。親嘿然有頃，與恭訣曰：（一二）“所以來者，（一三）欲察君之治跡耳。今蟲不犯境，此一異也。化及鳥獸，此二異也。豎子有仁心，三異也。府掾久留，（一四）擔擾賢者。”具以狀白安。（一五）類聚卷一〇〇帝時伐匈奴，魯恭上疏諫曰：（一六）“竊見竇憲、耿秉，銜使奉命，（一七）暴師于外。陛下親勞，憂在軍役，誠欲以安定邊陲，為民除害。臣思之，未見其便。數年以來，民食不足，國無蓄積，（一八）盛春興發，（一九）擾動天下，妨廢農時，以事夷狄，非所以垂意于中國，憫念民命也。”御覽卷四五三魯恭上疏曰：“舉無遺策，動不失其中。”（二〇）文選卷五三陸機辯亡論李善注
五月姤卦用事。（二一）范曄后漢書卷二五魯恭傳李賢注
（一）“魯恭”，范曄后漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、華嶠后漢書卷一。袁宏后漢紀卷一四、卷一六亦略載其事。
（二）“建武初”，此三字原無，聚珍本有，御覽卷三八四引亦有，今據增補。范曄后漢書魯恭傳云：恭“父某，建武初為武陵太守，卒官”。
（三）“丕”，原誤作“平”，下同，聚珍本不誤，范曄后漢書魯恭傳亦不誤，今據改。
（四）“耽思閉門講誦”，此下二句原無，聚珍本有，御覽卷四二五引亦有，今據增補。“耽思”上下脫漏二字，“耽思”與所脫二字原為四字句，其下“閉門講誦”為另一四字句。
（五）“太尉趙喜聞魯恭志行”，此下三句原無，聚珍本有，御覽卷八六三引亦有，今據增補。此三句御覽卷四二五引作“太尉趙喜歲時遺子送米肉，辭讓不受”，“遺”乃“遣”字之誤。“趙喜”，聚珍本作“趙囗”，范曄后漢書本傳亦作“趙囗”。按“喜”、“囗”，古今字。
（六）“欲先就其名”，此句上原衍“不”字，文義全非。聚珍本無，御覽卷四一六引亦無，今據刪。范曄后漢書魯恭傳云：“恭憐丕小，欲先就其名，讬疾不仕。”
（七）“母強遣之”，原脫“遣”字，聚珍本有，御覽卷四一六引亦有，今據增補。
（八）“行”，聚珍本同，御覽卷四一六引作“西”，與范曄后漢書魯恭傳相合。
（九）“丕舉秀才”，聚珍本同，御覽卷四一六引作“丕舉方正”。此句上聚珍本有“建初中”一句。范曄后漢書魯恭傳云：“建初初，丕舉方正。”聚珍本“建初中”一句，即據此改補。
（一〇）“恭乃始為郡吏”，此條御覽卷三八四亦引，只有“禮過成人”以上諸句。
（一一）“仁恕掾”，范曄后漢書魯恭傳李賢注：“主獄，屬河南尹，見漢官儀。”
（一二）“親嘿然有頃，與恭訣曰”，原僅有“親”、“曰”二字，其他七字聚珍本有，御覽卷九一七引亦有，今據增補。“嘿”，與“默”字同，聚珍本已改作“默”。
（一三）“所以來者”，聚珍本同，文選卷三六王融永明十一年策秀才文李善注、卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注引皆同，獨御覽卷九一七引作“本來考君界有無蟲耳”，似非原書舊文。
（一四）“府掾久留”，此下二句原無，聚珍本有，御覽卷九一七引亦有，今據增補。
（一五）“具以狀白安”，此句聚珍本作“因還府具以狀白安”，御覽卷九一七引同，僅無“具”字。此條類聚卷九〇亦引，文字簡略。
（一六）“魯恭”，其下原有“王”字，顯系衍文，聚珍本無，今據刪。
（一七）“銜”，原作“御”，“御使”，不成詞。聚珍本作“銜”，今據改。
（一八）“蓄”，此字原脫，聚珍本有，范曄后漢書魯恭傳同，今據增補。
（一九）“發”，此字原脫，聚珍本有。范曄后漢書魯恭傳有“今乃以盛春之月，興發軍役，擾動天下”云云諸語，可見聚珍本補“發”字是正確的，今從之。
（二〇）“動不失其中”，魯恭上疏頗多，此疏不見范曄后漢書魯恭傳，又疏前后語闕，無從判斷此疏為何時所上。此條文選卷五六曹植王仲宣誄李善注亦引，文字全同。
（二一）“五月姤卦用事”，范曄后漢書魯恭傳載，和帝末年，下令麥秋得案驗薄刑，而州郡好以苛察為政，遂以盛夏斷獄。魯恭上疏諫止。此語即為疏中語。范書魯恭傳節錄此疏，可參閱。李賢注云：“姤卦巽下干上，初六，一陰爻生，五月之卦也。”
魯丕
魯丕，（一）字叔陵，專心于學，朝夕孜孜，（二）兼通五經，（三）為當世大儒。拜趙相，（四）為政尚寬惠禮讓，雖有官，不廢教授，門人常有數百，關東號曰“五經復興魯叔陵”。（五）書鈔卷一〇〇 和帝召諸儒，魯丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，（六）帝善丕對，罷朝，特賜官幘履囗。（七）書鈔卷一三六
（一）“魯丕”，范曄后漢書卷二五魯恭傳附有魯丕傳。汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁宏后漢紀卷一六亦略載魯丕事。
（二）“專心于學，朝夕孜孜”，原無此二句，書鈔卷六七引有，今據增補。此二句姚本、聚珍本作“性沈深好學，孳孳不倦”。按此二句非東觀漢記舊文，姚本從范曄后漢書魯丕傳中摘補，聚珍本又抄自姚本。
（三）“兼通五經”，此句下姚本、聚珍本有“以魯詩、尚書教授”。按范曄后漢書魯丕傳云：丕“兼通五經，以魯詩、尚書教授，為當世名儒”。姚本、聚珍本所增一句，即本于此。
（四）“拜趙相”，此下五句原無，御覽卷二四八引有，今據增補。此五句姚本作“拜趙相，門生就學者百余人”，與范曄后漢書魯丕傳全同。聚珍本“不廢教授”句脫“授”字，“門人常有數百”句與姚本同，其余文字與御覽卷二四八所引無異。
（五）“五經復興魯叔陵”，此條書鈔卷九六兩引，御覽卷六一五亦引，文字均較簡略。
（六）“和帝召諸儒，魯丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事”，原無“尚書令黃香”五字，類聚卷七〇引有，今據增補。御覽卷六九七引有“黃香”二字，脫“尚書令”三字。“相難”，謂以經義互相問難。
（七）“特賜官幘履囗”，“特”字下御覽卷六九七引有“頒”字。范曄后漢書魯丕傳云：永元十一年，“和帝因朝會，召見諸儒，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，帝善丕說，罷朝，特賜冠幘履囗一襲”。事又見通鑒卷八四。姚本、聚珍本皆以此條入和帝紀，字句與此微異。
魏霸
魏伯，（一）字喬卿，（二）濟陰人也。建初中為郎。伯孤兄弟子來候，伯以所乘車馬遣送之。歸至成皋，（三）郎官有乘皂蓋車者，見兄子乘車，疑而格殺之。伯聞悲淚，晝夜泣涕，生病。（四）書鈔卷一三九 魏霸，字喬卿，為鉅鹿太守，（五）妻子不到官舍。常念兄嫂在家勤苦，己獨專樂，（六）故掌服囗糲，不食魚肉之味，婦親蠶桑，服機杼，子躬耕農，與兄弟子同苦樂，不得有異。鄉里慕其行，化之。（七）御覽卷五一五
魏霸為鉅鹿太守，霸性清約質樸，為政寬恕，正色而已，不求備于人。掾吏有過，輒私責數，不改，休罷之，終不暴揚其惡。御覽卷二六〇
魏霸，字叔卿，為將作大匠，（八）吏皆懷恩，人自竭節作業，無譴過。（九）書鈔卷五四