（八）“永元元年”，此下三句原無，姚本、聚珍本有，初學記卷二四亦引，今據增補。“永元”二字姚本、初學記卷二四引皆作“孝和”，聚珍本作“永元”，今從之。按此事不見范曄后漢書和袁宏后漢紀。范書和帝紀永元五年載：“二月戊戌，詔有司省減內外廄及涼州諸苑馬。自京師離宮果園上林廣成囿悉以假貧民。”事又見袁宏后漢紀和本篇下文。疑此所載即永元五年事。
（九）“二年二月壬午”，此下四句原無，范曄后漢書和帝紀永元二年載：“二月壬午，日有食之。”李賢引東觀漢紀注云：“史官不覺，涿郡言之。”今據李賢注，又酌取范書文句增補。此段文字姚本作“和帝二年二月壬午日食時，史官不覺，涿郡言之”。聚珍本改“和帝二年二月”為“二年春二月”，余與姚本同。二本所輯，亦系據李賢注所引，又參酌范書。
（一〇）“三年春正月”，此句上原有“永元”二字。按上文已出“永元”年號，依修史體例，此不當重出，今刪去。此下二句聚珍本漏輯。
（一一）“元服”，儀禮士冠禮云：“令月吉日，加爾元服。”漢書昭帝紀顏師古注云：“元，首也。冠者首之所著，故曰元服。”
（一二）“時太后詔袁安為賓”，此下二句原無，范曄后漢書和帝紀李賢注引，今據增補。此二句又輯入袁安傳。
（一三）“詔曰”，此句至“以彰厥功”諸句原無，類聚卷五一引，今據增補。類聚所引，原無“詔曰”二字，聚珍本輯作“三年詔曰”云云，御覽卷四七四引云：“和帝永元三年，詔曰”云云，文選卷三八任昉為范始興作求立太宰碑表李善注引云：“和帝詔曰”云云，今據以上各書增補。姚本把此段文字未輯入和帝紀，而編入末卷散條中。
（一四）“誼”，姚本、聚珍本同，御覽卷四七四引作“義”。按二字古通。
（一五）“曹相國后容城侯無嗣”，王先謙后漢書和帝紀集解引錢大昕云：“顧淞云：‘此詔蕭、曹并舉，而獨云曹相國無后嗣，則酂侯有后矣。今據前書功臣表，酂侯九世孫禹，王莽建國元年，更為蕭鄉侯。莽敗絕，而平陽侯十世孫宏，光武建武二年，以舉兵佐軍紹封，傳子曠，表云今見，則孟堅修史時尚存也。此與詔文正相反，未知其審。’予按韋彪傳亦云，建初七年，詔求蕭何后，封何末孫熊為酂侯。建初二年，已封曹參后曹湛為平陽侯，故不及焉，則曹之有后審矣。而一云建武所封，一云建初所封，其名又互異。且班表、韋傳皆云平陽侯，而此詔稱容城侯，皆事之可疑者也。”
（一六）“見二臣之墓”，范曄后漢書和帝紀李賢注引東觀漢記云：“蕭何墓在長陵東司馬門道北百步。”又引廟記云：“曹參冢在長陵旁道北，近蕭何冢。”“墓”，姚本、聚珍本同，御覽卷四七四引亦同，文選卷三八任昉為范始興作求立太宰碑表李善注引作“隴”。
（一七）“遣使者以中牢祠”，此句上御覽卷四七四引有“可”字。“祠”，原作“禱”，姚本同。聚珍本作“祠”，御覽卷四七四引同，今從改。
（一八）“須”，原誤作“頃”，姚本、聚珍本尚不誤，今據改正。“景風紹封”，“景風”，或云南風，史記律書云：“景風居南方。景者，言陽氣道竟，故曰景風。”或云東南風，淮南子墜形訓云：“東南曰景風。”范曄后漢書和帝紀李賢注引春秋考異郵云：“夏至四十五日，景風至，則封有功也。”白虎通義封公侯篇云：“封諸侯以夏何？陽氣盛養，故封諸侯，盛養賢也。”
（一九）“以彰厥功”，范曄后漢書和帝紀永元三年載：“十一月癸卯，祠高廟，遂有事十一陵。詔曰：‘高祖功臣，蕭、曹為首，有傳世不絕之義。曹相國后容城侯無嗣。朕望長陵東門，見二臣之壟，循其遠節，每有感焉。忠義獲寵，古今所同。可遣使者以中牢祠，大鴻臚求近親宜為嗣者，須景風紹封，以章厥功。’”與此字句大同小異。
（二〇）“四年春正月”，此下五句原無。范曄后漢書和帝紀云：永元“四年春正月，北匈奴右谷蠡王于除鞬自立為單于，款塞乞降。遣大將軍左校尉耿夔授璽綬”。李賢引東觀漢記注云：“賜玉具劍，羽蓋車一駟，中郎將持節衛護焉。”此下五句即據李賢注，又參酌范書增補。姚本、聚珍本輯有“單于乞降，賜玉具劍”云云四句，但聚珍本把此段文字誤系于永元二年下。據范書匈奴南單于傳。持節衛護者為任尚。
（二一）“六月”，此句上原有“四年”二字，因與上文復出，今刪去。
（二二）“大將軍竇憲潛圖弒逆”，此句下聚珍本有“庚申”二字，與范曄后漢書和帝紀同。
（二三）“詔收捕憲黨射聲校尉郭憙”，原無“射聲校尉郭憙”六字。范曄后漢書和帝紀永元四年六月載：“庚申，幸北宮，詔收捕憲黨射聲校尉郭璜。”李賢注云：“東觀記‘璜’作‘憙’，音同”是東觀漢記載及郭璜，且名作“憙”字，今據李賢注，又參酌范書增補。
（二四）“自京師離宮果園上林廣成囿悉以假貧人”，六帖卷三八引云：“詔有司京師果園悉以假貧人。”字句較略。此為永元五年二月事，見范曄后漢書和帝紀、袁宏后漢紀卷一三。
（二五）“收”，聚珍本脫，范曄后漢書和帝紀作“采”。
（二六）“六月”，此下三句原無，御覽卷一四引，今據增補。范曄后漢書和帝紀永元五年載：“六月丁酉，郡國三雨雹。”李賢引東觀漢記注云：“大如雁子。”此段文字姚本作“六月，雨雹，大如雁子”，系輯自李賢注，又酌取范書文字作了增補。聚珍本則與御覽所引同。
（二七）“六年六月，和帝初令伏閉晝日”，此二句原無，史記封禪書索隱引下句，今據增補。上句則參考范曄后漢書和帝紀補入。范書和帝紀永元六年載：“六月己酉，初令伏閉盡日。”李賢注引漢官舊儀云：“伏日萬鬼行，故盡日閉，不干它事。”此段文字姚本、聚珍本皆未輯錄。
（二八）“七月”，此句至“未還宮而澍雨”諸句原無，御覽卷六四二引，今據增補。
（二九）“寺”，初學記卷二〇引無此字。按當有此字。“寺”謂官舍。范曄后漢書和帝紀李賢注引風俗通義云：“寺，嗣也，理事之吏，嗣續其中也。”通鑒卷四三胡三省注引風俗通義云：“寺，司也，諸官府所止皆曰寺。”華嚴經音義卷四引風俗通義云：“寺，司也，延之有法度者也。今諸侯所止皆曰寺也。”
（三〇）“未還宮而澍雨”，范曄后漢書和帝紀永元六年載：“秋七月，京師旱。詔中都官徒各除半刑，謫其未竟，五月已下皆免遣。丁巳，幸洛陽寺，錄囚徒，舉冤獄。收洛陽令下獄抵罪，司隸校尉、河南尹皆左降。未及還宮而澍雨。”
（三一）“九年春正月，永昌徼外蠻夷及擅國重譯奉貢”，此二句原無，范曄后漢書和帝紀云：永元“九年春正月，永昌徼外蠻夷及撣國重譯奉貢”。李賢注云：“東觀記作‘擅’，俗本以‘禪’字相類或作‘禪’者，誤也。”此二句即據李賢注，又摘取范書字句增補。
（三二）“改殯梁皇后于承光宮”，此句至“乃議改葬”諸句原無，范曄后漢書和帝紀永元九年九月載：“甲子，追尊皇妣梁貴人為皇太后。冬十月乙酉，改葬恭懷梁皇后于西陵。”此下李賢引東觀漢記“改殯承光宮”至“乃議改葬”一段文字作注，今據李賢注所引增補。李賢注所引原無“梁皇后于”四字，聚珍本參酌范書增入，今從之。和帝母梁貴人，為竇皇后所譖，憂死，竇皇后養和帝以為己子。和帝即位，竇皇后為皇太后，控制了朝政。永元九年閏八月皇太后卒，于是和帝始有改葬其生母之舉。
（三三）“儀比敬園”，范曄后漢書梁貴人紀云：和帝“以貴人酷歿，斂葬禮闕，乃改殯于承光宮，上尊謚曰恭懷皇后，追服喪制，百官縞素，與姊大貴人俱葬西陵，儀比敬園。”李賢注云：“敬園，安帝祖母宋貴人之園也。”
（三四）“十年五月丁巳”，此句至“壞民廬舍”諸句原無，司馬彪續漢書五行志三劉昭注引，今據增補。范曄后漢書和帝紀李賢注亦引，字句稍異。此段文字下，聚珍本輯有以下一段文字：“十一年，帝召諸儒，魯丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難，丕善對事，罷朝，特賜履襪。”此當出魯丕傳，今移入丕傳。姚本亦把此段文字輯入和帝紀。
（三五）“十一年”，此下三句原無，范曄后漢書和帝紀永元十一年四月載：“己巳，復置右校尉官。”李賢注引東觀漢記云：“置在西河鵠澤縣。”玉海卷一三三、卷一三七亦引此句。此下三句即據李賢注，又酌取范書文句增補。
（三六）“十二年，象林蠻夷攻燔官寺”，此二句原無，文選卷五七潘岳馬憙督誄李善注引下句，今據增補。范曄后漢書和帝紀永元十二年載：“夏四月，日南象林蠻夷反，郡兵討破之。”又南蠻傳載：“和帝永元十二年夏四月，日南象林蠻夷二千余人寇掠百姓，燔燒官寺，郡縣發兵討擊，斬其渠帥，余眾乃降。”“十二年”一句則據范書增補。聚珍本有此二句。
（三七）“秭歸山高四百余丈”，此下三句原無，范曄后漢書和帝紀李賢注引，今據增補。據范書和帝紀，永元十二年閏四月戊辰，秭歸山崩。司馬彪續漢書五行志四亦云：永元“十二年夏閏四月戊辰，南郡秭歸山高四百丈，崩填溪，殺百余人”。
（三八）“厭”，讀作“壓”。
（三九）“十一月癸酉夜”，此句至“西域蒙奇、疏勒二國歸義”諸句原無，御覽卷一五引，今據增補。首句御覽卷一五原引作“和帝永和十二年癸酉夜”，“永和”乃“永元”之誤。今刪“和帝永和十二年”七字，又據御覽卷八七二所引增補“十一月”三字。
（四〇）“十三年”，原誤作“十二年”，聚珍本作“十三年”，與范曄后漢書和帝紀相合，今據改正。“上日”，朔日也。尚書堯典云：“正月上日，受終于文祖。”
（四一）“上”，此字原無，姚本有，類聚卷一二引亦有，今據增補。聚珍本作“帝”。
（四二）“覽書林，閱篇籍”，書鈔卷一二僅引此二句，文字全同。
（四三）“十六年十一月己丑，行幸緱氏，登百坯山”，此三句原無，范曄后漢書和帝紀永元十六年載：“十一月己丑，行幸緱氏，登百岯山。”李賢注云：“東觀記作‘坯’，并音平眉反，流俗本或作‘杯’者，誤也。”可見東觀漢記載和帝至緱氏縣，登境內百坯山事。今據李賢注，又酌取范書文句增補此三句。
（四四）“元興元年五月，右扶風雍地裂”，此二句原無，范曄后漢書和帝紀元興元年載：“五月癸酉，雍地裂。”李賢注云：“東觀記曰‘右扶風雍地裂’，流俗本‘雍’下有‘州’者，誤也。”今據李賢注，又參酌范書增補。
（四五）“朝無寵族”，書鈔卷一五僅引此一句，“族”作“幸”。御覽卷九一所引此句與上文“閱篇籍”句相銜接，文義不相連屬，此句上有闕佚。
（四六）“篤”，聚珍本作“悅”。按“篤”字是。
（四七）“內勤經藝”，書鈔卷一二僅引此一句。
（四八）“自左右近臣，皆誦詩、書”，書鈔卷一二僅引“左右誦書”一句，系括引大意。
（四九）“方”，姚本、聚珍本作“萬”，類聚卷一二引同。
（五〇）“貞符瑞應”，此句姚本、聚珍本作“符瑞”，類聚卷一二引同。按如作“符瑞”，則當與下句連讀。
（五一）“元興元年十二月”，此下一段文字聚珍本移置于上文“朝無寵族”句前。
（五二）“以奉大業”，書鈔卷一七僅引此一句。
（五三）“宮無嬪嬙鄭、衛之宴”，此下二句書鈔卷八引作“宮無嬪嬙之燕，囿無盤樂之豫”，文有節刪。“鄭、衛”謂春秋戰國時的鄭國和衛國的民間俗樂。因與雅樂不同，故被排斥，視為淫靡之樂。禮記樂記云：“鄭、衛之音，亂世之音也。”
（五四）“遠近承風云爾”，此條文字姚本、聚珍本皆未輯錄。
孝殤皇帝 孝殤皇帝諱隆，（一）和帝之少子也。和帝皇子數十，生者輒夭，故殤帝養于民。元興元年十二月，和帝崩。是日倉卒，殤帝時生百余日，乃立以為皇太子。其夜即位，尊皇后鄧氏為皇太后。帝在襁褓，太后臨朝。殤帝詔省荏弱平簟。（二）延平元年八月，帝崩于崇德前殿，年二歲，葬康陵。御覽卷九一 孝殤襁褓承統，（三）寢疾不豫，天命早崩，國祚中絕，社稷無主，天下敖然，（四）賴皇太后臨朝，（五）孔子稱“有婦人焉”，（六）信哉！御覽卷九一
（一）“孝殤皇帝”，事詳范曄后漢書卷四孝殤帝紀、袁宏后漢紀卷一五。
（二）“殤帝詔省荏弱平簟”，此句原無，御覽卷七〇八引，聚珍本連綴于“延平元年八月”句前，今從之。此詔范曄后漢書殤帝紀失載。“平簟”二字疑有訛誤。
（三）“孝殤襁褓承統”，從文字內容來看，此下諸句是殤帝紀序中語。
（四）“敖”，聚珍本作“嗷”。按“敖”乃“嗷”的同音假借字。又作“謷”、“熬”、“嗷”。說文云：“嗷，眾口愁也。”
（五）“臨朝”，此二字聚珍本脫。
（六）“孔子稱‘有婦人焉’”，論語泰伯篇云：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有亂臣十人。’孔子曰：‘才難，不其然乎？唐虞之際，于斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。’”所謂“婦人”，是指文王妃太姒。列女傳母儀傳云：“太姒者，武王之母，……旦夕勤勞，以進婦道。太姒號曰文母。文王理陽道而治外，文母理陰道而治內。”