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第100章

此書(shū)復(fù)后,約經(jīng)兩月,中朝欽使以彼此往來(lái)文書(shū)寄回京師,中國(guó)朝廷恭親王及總理衙門(mén)大臣囗論列其事,而仍移文與駐日欽使,使之再達(dá)日廷;時(shí)一千八百七十九年二月二十六日也。其略云:『琉球一事,前曾接到來(lái)函,內(nèi)稱曾以其情節(jié)及實(shí)事實(shí)理,幾經(jīng)詳察,不憚勞苦,以書(shū)轉(zhuǎn)達(dá)日本外務(wù)大臣矣。茲接到日本外務(wù)大臣回音,公同披閱。夫琉球原屬中國(guó),自前明迄今,依期入貢;歷代以來(lái),盡忠愛(ài)戴于中朝,未嘗有怠。琉球遣公使來(lái)京,為述其受困之狀;聞此情形,令人深為可憫!不得不為之拯救,所謂「義不容辭」者也。日本嘗與中國(guó)立約,其約本為通商而設(shè),又為兩國(guó)保太平、敦輯睦起見(jiàn);則酌乎人情、準(zhǔn)乎天理,亦不宜遽絕中國(guó)藩服之入貢。接此書(shū)后,仍愿與日本外務(wù)大臣再行定奪,使復(fù)琉球舊政,以保兩國(guó)交情而敦兩國(guó)和好;務(wù)為留意,即使照行』。中國(guó)公使既接恭邸來(lái)書(shū),乃以其書(shū)轉(zhuǎn)呈日本外務(wù)大臣;且云:『讀此,則某等身為公使,義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸,謹(jǐn)將此札轉(zhuǎn)達(dá)臺(tái)端;伏維顧念交情,酌量是事,俾得定奪,是所切禱焉』。

日本外務(wù)大臣既接是書(shū),見(jiàn)其言詞懇切;乃于西歷三月十五日回文云:『拜讀來(lái)函,內(nèi)有由貴國(guó)外務(wù)大臣寄來(lái)公文所論琉球情節(jié),領(lǐng)悉一切。讀之,乃知我于去歲(一千八百七十八年)十一月二十一日所呈復(fù)函內(nèi)中云云,貴國(guó)外務(wù)大臣見(jiàn)之,深為不悅。惟我與公等親相接見(jiàn),已將琉球之事委曲詳細(xì)以言,毋庸多贅。且我國(guó)家近欲設(shè)立人員派往琉球,俾司其事;雖公等請(qǐng)以刻下不可遣往,而我國(guó)家特為保全琉球太平之局起見(jiàn),此著斷不容緩。今所請(qǐng),似難允行。數(shù)日后,與公等相見(jiàn),自當(dāng)言明;伏維鑒諒』!

此書(shū)復(fù)后,中國(guó)朝廷急欲為之剖白,乃于一千八百七十九年五月二十日,再行敦促欽使;欽使復(fù)致書(shū)于日本外務(wù)大臣曰:『某等今又接到我國(guó)外務(wù)大臣移文,其言曰:日本朝廷何故廢斥琉球而夷之為縣?夫自兩國(guó)和好以來(lái),立有成言,恪相遵守,未嘗衍盟背約。琉球見(jiàn)廢,我國(guó)家不明其故,故復(fù)命某等身為公使,再行詢問(wèn)詳明。既接此文,不敢不敬達(dá)左右;務(wù)祈早賜玉音,是所切禱』!

日本既接此書(shū),見(jiàn)其和平溫厚,不得不答;而又不欲徑答,乃托詞以辭之,謂中國(guó)公使于一千八百七十八年十一月二十一日來(lái)文,言詞多不順理,是以置之不答也。自五月二十日后,數(shù)月之間,本國(guó)或移文、或致詞,皆和平入聽(tīng);即公使相見(jiàn),言語(yǔ)亦復(fù)溫和。惟每問(wèn)及琉球一事,日本則每言作答而終未之答也。至其卒不肯答之故,其辭如下。日本外務(wù)大臣書(shū)復(fù)云:『接一千八百七十九年五月二十日來(lái)函,問(wèn)我日本何故廢琉球之政而夷為沖繩一縣?夫此乃國(guó)家主意,欲自行其便耳。讀公等于一千八百七十八年十月十七日來(lái)函,言詞逆耳,殊令人氣不能平。旋于是年十一月二十一日曾已回音,請(qǐng)將此意上達(dá)中國(guó)朝廷。惟后讀公等一千八百七十九年三月十五來(lái)函,始知公等所以回告中朝者,未能如我所請(qǐng)也;請(qǐng)于此留意焉。肅此敬復(fù)』。

中國(guó)公使既接日本外部覆音,乃再致函辨論;時(shí)一千八百七十九年六月十四日也。其略云:『接讀五月二十七日復(fù)函,言琉球見(jiàn)廢為沖繩縣,乃出自日本國(guó)家主意,自行其便。所言情節(jié),均經(jīng)領(lǐng)悉。夫琉球自數(shù)百年以來(lái),至于今日。溯自前明早已入隸中國(guó),世代忠貞,列為藩侯;貢獻(xiàn)不絕,受冊(cè)、受封。普天之下,何國(guó)不知。今讀吾子來(lái)書(shū),忽曰「琉球縣」、又曰「我國(guó)家」,我不知何年月日琉球入隸于日本也?豈在兩國(guó)未立約之先乎!抑在既立約之后乎!披覽日本地圖,日本國(guó)所有疆土,乃得稱之曰「我國(guó)家」。惟琉球居于海洋之中,從古至今自成一國(guó);雖其受中國(guó)冊(cè)封、世守共球之分,而中國(guó)亦未嘗改其政治、更其國(guó)制而奪其發(fā)號(hào)施令之權(quán)也。若論其臣服之心、貢獻(xiàn)之儀,某等可得而稱之為屬于中國(guó);若論其政治,實(shí)則自成一國(guó)者也。今吾子遽曰「我國(guó)家」,是謂琉球?yàn)槿毡舅逃幸?,夫豈充于道之言哉!前者,回函謂貴國(guó)之待琉球如此,別自有故。然則既言有故,敢請(qǐng)將此一節(jié)詳細(xì)言之,某等將以之布告天下。且吾子謂某等于前一千八百七十八年十月七日所呈之函,言詞不遜;夫此函中所言曰「不信日本堂堂大國(guó)而肯為此」,又曰「于理未順」。此種字句,其意蓋度日本未必為此也。然則某等之視日本,可謂出之以鄭重,而未敢忽焉者矣。以中國(guó)文字言之,其意固毫無(wú)悖妄;而閣下仍以是為言,至于再、至于三,則是閣下于中國(guó)文字錯(cuò)會(huì)其意耳。惟琉球之事,我國(guó)必須吾子詳言。某等前書(shū),系仰體中國(guó)朝廷之心;乃今者中國(guó)朝廷既已知日本廢琉球之政而夷琉球?yàn)榭h,特命某等敬達(dá)閣下,請(qǐng)即收回成命,斷勿出此。再者,一千八百七十九年五月十日,我國(guó)總理衙門(mén)曾行文于日本駐京公使施詩(shī)度,令其敬達(dá)閣下;想閣下亦必有所聞矣。據(jù)施詩(shī)度公使則謂未獲日本朝廷成命,是以此事不能在京師調(diào)停;某等身膺公使之任,望閣下將此事澈底詳思、細(xì)力酌奪,速賜好音,是所切禱』!此書(shū)既發(fā),嗣后兩國(guó)于琉球之事,未有提及。至美國(guó)前任總統(tǒng)赫蘭至?xí)r,恭王乃再及此事;且云:「已行文于日本駐京公使施詩(shī)度」。文牘則書(shū)五月十日,蓋總統(tǒng)未到之前一月也。其略云:『恭王及總理衙門(mén)大臣致書(shū)于日本駐京公使施詩(shī)度閣下:琉球一國(guó),世受中國(guó)冊(cè)封;數(shù)百年來(lái),至于今日;皆用中國(guó)法以紀(jì)年、貢獻(xiàn)于中國(guó),天下萬(wàn)邦無(wú)不知之。中國(guó)自受其納款歸誠(chéng)之外,發(fā)號(hào)施令,中國(guó)皆聽(tīng)其自為,初無(wú)一毫干涉。諸國(guó)之曾與中國(guó)、日本、琉球三國(guó)立約者,無(wú)不知琉球自為一國(guó),昭然共見(jiàn)。琉球既輸誠(chéng)于中國(guó)、又納款于日本,中國(guó)亦知之;而中國(guó)未嘗以此責(zé)琉球而罪之也。何也?則以琉球?yàn)樽猿梢粐?guó)者也。夫琉球之入貢中國(guó),中國(guó)非以其貢物為重;惟琉球何罪于日本,而日本乃遽廢其國(guó)政而夷之為縣耶?此則顯與成約首款相背矣。首款乃論兩國(guó)保存親鄰之道者也;其曰「兩國(guó)所有疆宇,兩國(guó)相待之以禮」云云。況琉球既為中國(guó)稱之為國(guó)、又為他國(guó)稱之為國(guó),日本無(wú)甚故而廢其國(guó)政、絕其貢使,其無(wú)乃失禮于中國(guó)并失禮于他國(guó)乎!琉球小國(guó),乃能輸誠(chéng)于我兩邦,且鄰于日本為尤近;則其奉日本為保護(hù),何非在情理之內(nèi)者。惟至廢其政而夷其國(guó),此等所為實(shí)傷日本之盛名;而揆之公義之邦,殊有相違者也。閣下為國(guó)家簡(jiǎn)命前來(lái),原為輯睦鄰封起見(jiàn);若夫廢琉球之政,甚有干礙于兩國(guó)和好太平之局。某等意此書(shū)所言,實(shí)為保全升平之常局,永敦輯洽于鄰邦,而實(shí)二國(guó)之利也。用是請(qǐng)于閣下轉(zhuǎn)致國(guó)家,琉球之政速止勿廢,則我兩國(guó)從此愈加親昵;而閣下來(lái)使于此,意圖和好,不愈見(jiàn)其經(jīng)濟(jì)之才耶!謹(jǐn)將鄙見(jiàn)奉達(dá),伏請(qǐng)揆度而行,不勝企望』!

中、日兩國(guó)官員往來(lái)文牘辨論琉球之事已畢,兩國(guó)以為分內(nèi)之職盡矣。忽美國(guó)總統(tǒng)游歷亞洲至中國(guó)京師,中國(guó)知總統(tǒng)行旌必到日本,乃以琉球之事為言;而總統(tǒng)又甚歡悅,直以身任之,謂必盡其力之所能,至以保兩國(guó)太平之局。于時(shí)總統(tǒng)至日本,最先與冰銜相見(jiàn);晤談之際,即以在中國(guó)得見(jiàn)恭王及李相二人,謂『彼二人曾以琉球一事相浼轉(zhuǎn)致日廷;而余甚欲知其底蘊(yùn),以盡心調(diào)停,使兩國(guó)言歸于好。如此事專系公使之職,外人不得干預(yù);則亦不敢越俎以代。如日本朝廷甚不悅論及此事,則亦不敢交淺言深,有失游人之雅意。惟中國(guó)既以禮相浼,如日本亦以禮相求,將略分言情,不曰「事關(guān)兩國(guó)」,止如事出兩人。且兩人皆作知交觀,今茲之事祗作知交之間稍有齟齬;則余幸為兩家所寵信,將掉三寸不爛之舌,俾兩國(guó)復(fù)修舊好,固所愿也。如兩國(guó)再有需求于余,余亦將不惜勞瘁,盡其頂踵發(fā)膚之力,不敢推諉,亦不敢旁貸。何也??jī)蓢?guó)既以余為親信之人,則以朋情而論,正為義不容辭矣』。冰銜聞是言,答曰:『總統(tǒng)既以義為己任,則或有所須于冰銜,冰銜亦甚愿助之』。于是使人達(dá)于日本朝廷,日本朝廷即行回音,愿將此事交總統(tǒng)調(diào)停,請(qǐng)總統(tǒng)先覽其事之詳悉;且謂琉球之事,若有所酌商,則請(qǐng)總統(tǒng)于身至日光之時(shí),然后論及——蓋日光,一山也;為日本名勝之所。山巒秀媚,泉水瀠洄;總統(tǒng)至此將有一番觀覽,而作數(shù)日盤(pán)桓。且國(guó)中主政大臣依度及總督軍務(wù)大臣西高,皆將與總統(tǒng)相見(jiàn)于日光。斯時(shí)論及琉球之事,甚為詳悉。遂于七月二十二日,與總統(tǒng)論及是事。其與于論事之列者,一為主政兼兵部大臣若詩(shī)特、一為駐扎美國(guó)公使、一為總統(tǒng)赫蘭、一為都統(tǒng)赫蘭及新聞?dòng)浭轮?。酌商三、四點(diǎn)鐘時(shí),言論甚繁。茲僅將其要旨錄出,而日本之待琉球?yàn)槭恰榉?,可得而?jiàn)矣。自始至此,已將中國(guó)所問(wèn)日本何故廢琉球之情節(jié),詳明列出。以下,乃日本對(duì)總統(tǒng)自解其所以待琉球之情節(jié)也。

日本與總統(tǒng)談?wù)摿鹎蛑?,先將琉球歷代史傳一一備陳,謂琉球原屬日本之土地。琉球諸島,其名目隨時(shí)不同;然所最通行而為人所知者,則美南美詩(shī)馬及阿干那華二名。日本舊史言:琉球之民入貢于日本,其君主且行臣下之禮。自耶穌降生七百零七年始,其時(shí)日本皇摩馬天那冊(cè)封琉球國(guó)君,且賜之禮物。耶穌七百一十五年,琉球歸誠(chéng)于日本貞順天那。耶穌七百三十五年,日本王出令將琉球地方名囗、廣袤里數(shù)、船艦可以灣泊之處、食物清泉可以取給之處,臚列詳明,勒之碑記。日本古史有云:美南美詩(shī)馬,歸特沙府管轄。其入貢之物,以紅木板受之;此美若高國(guó)家之制也。據(jù)此,則日本得有琉球而管轄之,已一千一百余年于斯矣。且琉球君長(zhǎng)系出自日本,蓋美南摩多之裔也。美南摩多,原為日本之族;其得與琉球相屬者,蓋在耶穌一千一百五十六年始。昔美南摩多、擔(dān)美多摩因與朝臣不協(xié),逃于海島。其名曰阿詩(shī)馬,在依沙濱美南摩地,由依沙海濱駛船巡游,尋得群島,即據(jù)為己有。其后乃至于琉球,琉球酋長(zhǎng)以妹妻之,生一子而為琉球之主,自稱為神天澳。自是,神天澳之子孫為琉球主者,凡三傳而失其位。惟二百年后,神天澳之裔復(fù)為琉球主。今琉球君尚泰,即神天澳王之子孫也。據(jù)此,則琉球之于日本,本屬一家矣。且琉球至日本,其地形本屬毗連,亦如日本諸島之相接續(xù)者也。琉球大小各島,合而計(jì)之,為數(shù)三十有七;以群島廣遠(yuǎn)合而計(jì)之,即薩囗〈山司〉摩島十分之一也。琉球民籍共十六萬(wàn)人,其群島連環(huán)如煉,由薩馬西南逶迤而過(guò),其地形有似于薩囗〈山司〉摩,即其琉球度數(shù)亦然。琉球所用字母,亦根于日本所用者也。琉球文字,以四十八字為祖,即日本之字音相連而成之法,所謂「伊羅夏」也。于此,可見(jiàn)擔(dān)美多摩用日本文字教琉球民;所有公文及往來(lái)書(shū)牘,琉球人皆用中國(guó)字而以日本伊羅夏串音之法合而成聲,其法恰與日本人無(wú)異。至口音,則與日本各處土音相近;雖不能辨其為出自日本何省,然與日本南方諸省相近。其不同處,不過(guò)囗北音之與南音耳。琉球國(guó)人自稱其島為阿干那華,又自稱為鴉摩覓加之后裔;鴉摩覓加,謂從天而降者也。阿干那華、鴉摩覓加,皆日本字音;而以之稱名,則其原出自日本無(wú)疑也。琉球所尚教門(mén),其名曰「神道」。夫「神道」之稱,為日本所獨(dú);今琉球所奉之神,皆神道教中之神。其人民風(fēng)俗,皆與日本相近者為多。至如禮文一節(jié),若飲酒、宴會(huì),琉球人所行之禮節(jié),其名曰「阿加沙華喇」之規(guī),蓋制禮者之名也。日本行禮名目,亦同琉球人,無(wú)椅、棹,席地而坐。此則與中國(guó)人有別矣。其食物,則安置矮幾,每人自為一席而不相雜;此則日本通國(guó)之俗尚也。然則琉球國(guó)之實(shí)原于日本,不亦彰彰可證哉!……(選錄香港「循環(huán)日?qǐng)?bào)」。按此文分日刊報(bào),全稿未完;因二月至五月已無(wú)存報(bào),故缺下文)。

六月初八日(公歷七月十四日——禮拜三)

臺(tái)灣近事

臺(tái)灣彰化縣屬,前有林大王者,把持武斷,無(wú)所不為。凡有械斗,必其作主;即有人命重案,得彼出而調(diào)停,無(wú)敢控官。附近小民有娶妻者,必須送至其家,聽(tīng)其若何發(fā)遣,然后敢領(lǐng)回成婚。若見(jiàn)貌美,則留為己妾;莫奈之何。后為當(dāng)?shù)涝L悉,立置之法,輿情大快。茲聞近又出一林大王,比前大王更為兇暴,現(xiàn)因爭(zhēng)水與他姓械斗,終日炮火轟天;地方官不能禁止,已稟請(qǐng)大吏特調(diào)飛虎后營(yíng)弁兵五百名于五月初九日由山后大港口乘「琛航」兵船前往彈壓。而嘉義縣亦以械斗報(bào),聞不日將撥澎湖駐防之兵馳往勸和云。

六月初九日(公歷七月十五日——禮拜四)

臺(tái)灣郵報(bào)

臺(tái)灣自五月初一日起,狂風(fēng)驟雨,經(jīng)旬不輟。居民多疾,而以痢癥為最多;平安一隅,患者尤眾。小孩緣此而喪命者,不下百人。瓜果收成頗熟,價(jià)亦甚賤;然多食,必復(fù)痛而患脾泄,以致街道穢氣不可觸鼻,蛇鼠蚊蟻充塞溝渠。西人因該筑新路、疏渠道、建橋梁、去積潦,以便行人而資調(diào)攝也。初十日,臺(tái)灣道張觀察偕吳鎮(zhèn)軍至安平閱視洋式炮臺(tái)兼看洋鎗隊(duì)操演,步武整齊,可與洋兵相頡頏;惟所以坐作而進(jìn)退之者,號(hào)令皆用西語(yǔ),兩軍相值,似易淆亂,擬改用中國(guó)語(yǔ)言。現(xiàn)因雨水過(guò)多,恐臺(tái)基不固,未敢操演大炮云。

六月十二日(公歷七月十八日——禮拜日)

閩浙督何(璟)奏為遵旨覆陳折(六月初二日京報(bào))

閩浙總督臣何璟、福建巡撫臣勒方锜跪奏:為遵旨覆陳,仰祈圣鑒事。

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