號(hào)象先。長(zhǎng)沙湘潭羅氏子。生而頴異。修幹玉立。威儀嚴(yán)肅。不妄言笑。日誦經(jīng)史數(shù)千言。終身不忘一字。父為河南縣尹。常對(duì)賓朋。以大器期之。年十五。補(bǔ)邑弟子員。偶有異僧。過(guò)而目之曰。此法門良驥也。十九因家難起。遂投南嶽伏虎嶽。依寶珠和尚薙染。受具足戒。令看無(wú)字話。自是一心參究。寒暑不輟。至二十五。從珠遊金陵。探禹穴。因舟觸岸有聲。忽有省。珠大喜曰。幸子大事已明。善宜保護(hù)。珠以年高。自普陀棲隱于下天竺。忽一日命師曰。吾欲觀化。無(wú)令人入。聞吾擊磬聲。當(dāng)啟戶。數(shù)日不聞動(dòng)定。師密窺牖隙。見(jiàn)珠鼻柱垂地。越一日聞磬。師方排闥而入。珠已泯然逝矣。珠既化去。師乃訪鹽官古蹟。駐錫覺(jué)皇。俄患背疾。感雲(yún)長(zhǎng)入夢(mèng)授藥病愈。時(shí)佛慧寺月溪法師。講起信論于吉祥。師乃率眾。延唱臨濟(jì)宗旨。眾扣師室。從容語(yǔ)之曰。圓宗無(wú)象。滿教難思。我若有宗可講。非但法堂前草深一丈。即真空亦為緣慮之場(chǎng)。汝若有法可聽(tīng)。豈特頭上安頭。實(shí)際卻為聲名之境。三世諸佛。歷代祖師。不過(guò)以楔出楔。隨迷遣迷。是故會(huì)旨者。山嶽易移。乖宗者。錙銖難入。況起信之旨。大徹宗乘。何須更煩忉怛。勉之。眾皆稽首而退。師乃南遊天臺(tái)。窮搜勝絕。懷無(wú)見(jiàn)覩之高風(fēng)。誅茆塔前三年。有荊山法師。赴石梁之社。偕師至毗陵永慶。互以楞嚴(yán)參究。荊山歎曰。某所講經(jīng)。雖精微于佛語(yǔ)。聞師所論。誠(chéng)出卷于塵中。師欲返初服。而禮部唐公荊川。留結(jié)千日之期。已而復(fù)歸天臺(tái)。古平田寺。臨海王司宼敬所入山訪道。訂為方外交。隨遷華頂天柱峯。修大小彌陀懺。六年。暇則敷演十乘。闡明三觀。故四方學(xué)者。攀蘿而至。俄雲(yún)間陸宗伯平泉。聘說(shuō)法于本一院。李方伯沖涵。聘講于桐川。再畢返掉嘉禾龍淵。歘抱疾。告門人付衣鉢。遺囑弟子如法闍維。盡發(fā)長(zhǎng)物。于五臺(tái)雲(yún)棲西。興五處飯僧。卒于萬(wàn)曆癸巳正月二十九日。世壽五十七。臘三十八。如惺抱骨建塔。遷于寺西螺師山右。繡文溪之上。武塘了凡居士袁黃撰銘。

釋梵琦

字楚石。明州象山人。姓朱。父杲。好善。有隱德。母張氏。事佛惟謹(jǐn)。以大元元貞二年。丙申六月。夢(mèng)日墮懷而生。襁褓中。有神僧見(jiàn)之。謂曰。此兒佛也。他日當(dāng)大振佛法。四歲失怙恃。祖母王氏鞠之。六歲善屬對(duì)。七歲能書大字。詩(shī)書過(guò)目不忘。九歲抵西淅。從海鹽天寧衲翁模受經(jīng)業(yè)。年十六。入杭昭慶受具戒。一日閱首楞嚴(yán)。有說(shuō)偈曰。七處徵心心不肯。八還辨見(jiàn)見(jiàn)元無(wú)。劈開(kāi)秘密千重鎻。迸出圓明一顆珠。從此聖凡知解絕。有何生死性情拘。話頭拈起知音少。留與人間作楷模。時(shí)元叟端禪師。主徑山。師往參即問(wèn)。如何是言發(fā)非聲。色前不物。叟遽云。言發(fā)非聲。色前不物。速道速道。師擬進(jìn)語(yǔ)。叟震威一喝。師乃錯(cuò)愕而退。會(huì)英宗皇帝詔善書者赴闕。金書大藏經(jīng)。師在選中。辭叟遂行。既至。舘于萬(wàn)寶坊。近崇天門。一夕睡起。聞綵樓鼓鳴。豁然大悟。徹見(jiàn)徑山為人處。述偈曰。崇天門外鼓騰騰。驀劄虗空就地崩。拾得紅爐一片雪。卻是黃河六月氷。甲子?xùn)|歸。再參元叟于徑山。叟迎笑曰。且喜汝大事了畢。遂以第二座延之。學(xué)者多諮叩焉。未幾以行宣政院命。出世海鹽州之福臻。題五相無(wú)礙曰。萬(wàn)法圓成一念中。眾生世界盡牢籠。光相大小珠相似。赤白青黃色不同。畢竟未知何處起。如今方信本來(lái)空。平常一句如何會(huì)。日出西方。夜落東天。曆遷州之天寧。至元遷杭之報(bào)國(guó)。至正遷嘉興之本覺(jué)。丁亥。帝賜號(hào)佛日普覺(jué)慧辯禪師。復(fù)遷天寧。建大毗盧閣。又建寶塔七層。高二百四十餘尺。塔成忽偏倚欲什。師日禱于佛。夕大風(fēng)雨。州民聞空中有聲曰。急往天寧救塔。明日塔乃四正如初。後以兵燹殆廢。失頂之寶瓶。師復(fù)鳩施完葺。以錢鑄寶瓶補(bǔ)之。上瓶之日。天花紛雨。異香滿空。大明洪武元年秋九月。詔江南大浮圖十餘人。于蔣山寺。作大法會(huì)。師與其列。隨升座說(shuō)法。以聳人天龍鬼之聽(tīng)。上大悅。二年三月。復(fù)修故事。召師說(shuō)法。錫燕于文樓下。親承顧問(wèn)。出內(nèi)府白金以賜。舘于天界寺。上以鬼神情狀。幽微難測(cè)。命著三藏之說(shuō)。既而援據(jù)經(jīng)論成囗將入奏。忽示微疾。越四日。趣左右具浴更衣。索筆書偈曰。真性圓明。本無(wú)生滅。木馬夜鳴。西方日出。厲聲一喝。泊然而化。茶毗。齒牙舌根數(shù)珠咸不壞。弟子文晟奉歸海鹽。建塔于天寧永祚禪寺。

釋玉芝

講楞嚴(yán)。偈云。談經(jīng)非舌耳無(wú)聞。一坐青山夏十旬。標(biāo)指瞿曇終有相。迷頭演若本無(wú)因。病源莫執(zhí)方為藥。心境須知法是塵。直下不留元宇腳。個(gè)中誰(shuí)是出頭人。又云。只繡鴛鴦不度針。百花叢底漫沉吟。七徵未解齊生死。八辨那能出縱擒。獘垢祇緣窮子念。慇懃終媿老婆心。便教捲席同休去。方丈何妨草自深。

釋蓮池袾

仁和縣人。姓沈。年十七。補(bǔ)邑庠。雖業(yè)儒。每書生死事大四字。於案頭自警。一日啜茗。失手碎茶甌。有省。遂投西山性天理和尚薙髮。於無(wú)塵律師處受具。北遊五臺(tái)。參遍融後。又謁笑巖於柳菴求開(kāi)示。巖曰。你三千里外求我開(kāi)示。我有甚麼開(kāi)示。師恍然。即禮辭。過(guò)東昌道中。聞譙樓皷聲忽悟。偈曰。三十年前事可疑。三千里外遇何奇。焚香擲戟渾如夢(mèng)。魔佛空爭(zhēng)是與非。遂南歸住雲(yún)棲。開(kāi)淨(jìng)土門。以攝三根。由是四眾翕然尊之。侍郎王公宗沐。問(wèn)夜來(lái)老鼠唧唧。說(shuō)盡一部華嚴(yán)經(jīng)。師曰。貓兒突出時(shí)如何。王無(wú)語(yǔ)。師自代云。走卻法師留下講案。仍頌曰。老鼠唧唧。華嚴(yán)歷歷。奇哉王侍郎。卻被畜生惑。貓兒突出畵堂前。牀頭說(shuō)法無(wú)消息。無(wú)消息。大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)。世主妙嚴(yán)品第一。問(wèn)世尊默然良久。外道謂開(kāi)我迷雲(yún)。空生晏坐不言。帝釋云。善說(shuō)般若作麼生。師曰。良久處。欲望開(kāi)迷。陰霾萬(wàn)里。晏坐邊。擬開(kāi)般若。說(shuō)竟多時(shí)。雖然如是。鞭頭得旨。空裏飛花。且畢竟見(jiàn)個(gè)甚麼。十二月廿八。臨終時(shí)。預(yù)於半月前別眾曰。吾將他往矣。人皆莫測(cè)。至期果示微疾。面西而逝。

釋圓悟

號(hào)密雲(yún)。姓蔣。宜興人。生即端嚴(yán)。總角時(shí)。念世無(wú)常。勤持佛號(hào)。偶見(jiàn)壇經(jīng)。宗門向上一路。覺(jué)有入處。凡山行及穿城歷市。咸事參究。一日負(fù)薪過(guò)山。觸積薪而省。聞?dòng)黹T傳。演法龍池。往侍薙染。閱三年。每自勘心境對(duì)立。以天地同根。萬(wàn)物一體語(yǔ)。請(qǐng)益。往往被訶。抱憤成疾。因閇關(guān)。池過(guò)關(guān)前。話及有心無(wú)心之旨。師呈偈云。心心即自心。有無(wú)皆自心。有無(wú)皆自心。無(wú)心無(wú)自心。池未許可。又三年。命監(jiān)院務(wù)。奮發(fā)精進(jìn)。忽于銅官山頂。悟情與無(wú)情。煥然等現(xiàn)。遂往覲龍池于都門。池心折之。因以無(wú)住法。囑師南遊。自雙徑。兩目。天臺(tái)。為諸名宿。開(kāi)發(fā)積疑。莫不驚嘆。得未曾有。迨池歸。叩師以扶持佛法。師呈賞罰都與三十棒之偈。池笑付拂。未幾。池遷化。師感法乳恩深。心喪三年。煢煢在疚。觸目注存。大明萬(wàn)曆丁巳。遠(yuǎn)涉匡衡。還息于天臺(tái)通玄寺。宗風(fēng)大播。次年應(yīng)金粟請(qǐng)。依荊榛。餐葵藿。龍象競(jìng)歸之。不踰時(shí)。輪奐[這-言+（虎-兒+幾）]起。悉具叢林規(guī)制。食以萬(wàn)指。凡師。所過(guò)。緇素瞻禮者。喧填雜沓。每至遮道不得行。其山川阻隔。從數(shù)千里外。勤尺寸以請(qǐng)者。師為之發(fā)蒙導(dǎo)滯。一如親承熱棒。而聲教四訖。崇禎庚午冬。自黃檗歸金粟。四方歸依者益眾。昌治入室授法名通昌。司李黃元公。請(qǐng)住天童。昔天童山。巍冠五山。及到。因洪水漂沒(méi)。丹崖翠璧之間。遺構(gòu)蕭蕭。遂任締造之役。積十年。臺(tái)閣崇隆。堂室複疊。望之若雲(yún)蒸霞鬱。瓢笠濟(jì)濟(jì)。三倍金粟。師修列祖塔竟。即有退藏之志。一生開(kāi)示。舉從前千七百則公案。悉落麈尾。而斬葛藤。撥開(kāi)雲(yún)霧。其接引者。自王公長(zhǎng)者。以至廝隷末流。五比丘。十弟子。以及一闡提輩。統(tǒng)以慈光攝受。如偶成偈云。十方世界恣橫眠。那管東西南北天。惟我獨(dú)尊全體現(xiàn)。人來(lái)問(wèn)著只粗拳。其著述者。為法證辨。如鐘聲鏡影。不墮語(yǔ)言文字之障。共剏復(fù)者法幢所賁即為寶坊。而一杖一拂。飄然物外。絕不作一住相。崇禎辛巳。田太傅。承皇貴妃田氏命。躬齎紫衣入山。祈師演法。因請(qǐng)住留都大報(bào)恩寺。師以衰邁力卻之。是年七月之七日。示疾。跏趺而逝。全身塔于天童南崗。

釋通容

號(hào)費(fèi)隱。姓何。福清人。年十四。依鎮(zhèn)東慧山祝髮。初參壽昌。愽山。及雲(yún)門後聞密雲(yún)。寓吼山。遂往謁。被打從前伎倆知見(jiàn)一切氷釋。雲(yún)始問(wèn)薰風(fēng)自南來(lái)。殿閣生微涼。汝作麼生會(huì)。師云水向石邊流出冷。風(fēng)從花裏過(guò)來(lái)香。雲(yún)便休去。既而雲(yún)主金粟。命職西堂。明年隨赴黃檗。以源流衣拂付焉。大明崇禎丙子歲。師自黃檗遷金粟。丙戌遷天童。又遷超果。又遷福嚴(yán)。大清順治庚寅。師受鎮(zhèn)將。邑侯。諸鄉(xiāng)紳。請(qǐng)上徑山。鉗鎚衲子。寒暑弗懈。賜昌治杖偈云。覿體現(xiàn)前描畵不得。妙運(yùn)超方。了無(wú)羣惑。指點(diǎn)人間。疏通正脈。如天童示云。且道歷代祖師。安身立命。在甚麼處。莫是在天上人間麼且喜沒(méi)交涉莫是在魔宮佛界麼。且喜沒(méi)交涉。莫是有佛處不得住。無(wú)佛處急走過(guò)麼。且喜沒(méi)交涉。若向者裏分曉得諦當(dāng)。分明鐵饅頭。一任橫咬豎嚼。不妨大家有分。又超果示云。窮究參看。是什麼意旨。看到無(wú)。可看。參到。無(wú)可參。逼拶到結(jié)角羅文處。忽然突出眼睛來(lái)。[囗@力]。元來(lái)教外別傳直指之道。得恁麼近。本分事得恁麼現(xiàn)成。妙明心得恁麼靈通。真如性得恁麼不變。如來(lái)藏得恁麼含藏。公案得恁麼無(wú)私。大道得恁麼廣大。十方無(wú)畔岸。八面絕其遮攔。縱目所觀。縱手所指。高低普應(yīng)。左右逢原。取之無(wú)盡。用之不竭。事事歸宗。頭頭合輙。大用現(xiàn)前。不存軌則。豈不為最圓頓之法門。又徑山偶題云。五峰開(kāi)似五蓮花。梵宇幽居勝足誇。龍象繼蹤那有億。祖燈續(xù)焰自無(wú)涯。蒼松夾道飛空入。翠竹藏天壓日斜。法座我登將甚說(shuō)。萬(wàn)山圍繞笑趺跏。一片婆心。孳孳矻矻。不知老之將至云。

釋海明

號(hào)破山。蜀之蹇氏子。弱冠得度。從慧法主。聽(tīng)講楞嚴(yán)。咨疑不決即出蜀。住破頭山。鞭逼三載。忽於經(jīng)行之際。見(jiàn)一平世界。不覺(jué)墮落巖下。損足。至半夜翻身。劇痛有省。呌曰。屈屈。一居士曰。師腳痛耶。師劈面一掌曰。非公境界。尋參愽山。復(fù)參雲(yún)門。後參天童。童問(wèn)那裏來(lái)。師曰雲(yún)門。曰幾時(shí)起身。師曰東山紅日出。童曰東山紅日出。與汝什麼相干。師曰老老大大。猶有這箇語(yǔ)話。童曰我既如此。你許多絡(luò)索。又從那裏來(lái)師震威一喝便出入室次。童問(wèn)內(nèi)不放出。外不放入。政恁麼時(shí)。以何為界。師曰。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。崇禎己巳出世。僧問(wèn)萬(wàn)法從心生。萬(wàn)法從心滅不生不滅。心在甚麼處。師曰。謝三娘不識(shí)四字。僧禮拜。送法衣至。上堂。大庾嶺頭提不起。鷄足山前成滯貨。衲僧今日獲一披。如雲(yún)普覆華王座。大眾記取三十年後。切忌不可動(dòng)著。何也動(dòng)著則禍生。問(wèn)是法非思量分別之所能解。為什麼惟佛與祖乃能知之。師曰知音不必頻頻舉。八兩原來(lái)是半觔。問(wèn)破山堂內(nèi)有僧否。師拈拄杖曰。向前來(lái)與汝道曰。執(zhí)拄杖者是誰(shuí)。驀頭一棒。