“貴族”，似乎是一個(gè)離我們遠(yuǎn)去的字眼，聽到時(shí)，我們也許會(huì)想起那些令人怦然心動(dòng)的珠寶，大師設(shè)計(jì)的豪宅，風(fēng)馳電掣的名牌跑車……

我們向往那種生活，于是學(xué)著參加上流的酒會(huì)，與他人談?wù)撍囆g(shù)和品位；學(xué)著打高爾夫，順便聊一聊剪不斷理還亂的生意；就算沒有買私人飛機(jī)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也要過(guò)一把自駕游的癮……

然而，很多時(shí)候，我們只學(xué)到了貴族的“形”，而沒學(xué)到貴族的“神”。

究竟什么是真正意義上的貴族呢？貴族是指一種精神，一種文化教養(yǎng)，能抵御物欲的誘惑，不以享樂為人生目的；嚴(yán)于自律，珍惜榮譽(yù)，能擔(dān)當(dāng)起社區(qū)與國(guó)家的責(zé)任；自由的靈魂，獨(dú)立的意志，在權(quán)力與金錢面前敢于說(shuō)“不”；具有知性與道德的自主性，能夠超越時(shí)尚與潮流，不為政治強(qiáng)權(quán)與多數(shù)人的意見所奴役。

17世紀(jì)早期，弗朗西斯·培根說(shuō)過(guò)這樣的話：“貴族的血統(tǒng)與古老的美德相聯(lián)系，如果只講血統(tǒng)，那就成了生物學(xué)研究的問題，貴族血統(tǒng)并不是主要的，主要的是貴族堅(jiān)持的文化傳統(tǒng)，是部落庇護(hù)神的高貴職責(zé)，血統(tǒng)與文化傳統(tǒng)相結(jié)合，才造就了貴族的真正高貴。”

一戰(zhàn)中，有600萬(wàn)英國(guó)成年男性奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，死亡率為12.5%，當(dāng)時(shí)英國(guó)著名的貴族學(xué)校伊頓公學(xué)的參戰(zhàn)貴族子弟傷亡率則高達(dá)45%。按照常理，英國(guó)貴族大多擔(dān)任軍官，為什么死亡率反而遠(yuǎn)高于一般士兵呢？答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兛偸菦_鋒在前，撤退在后。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，責(zé)任和榮譽(yù)比生命更重要。

就是如今，英國(guó)的哈里王子還被派到戰(zhàn)爭(zhēng)前線，做一名機(jī)槍手。英國(guó)皇室知道哈里王子身份的高貴，也知道前線的危險(xiǎn)，但是他們覺得為國(guó)家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的本職，或者說(shuō)是本分所在，是理所當(dāng)然的。

在當(dāng)代中國(guó)，文化的斷層讓一部分先富起來(lái)的中國(guó)人迷失了方向，他們迷戀貴族一樣的生活，卻又不肯承擔(dān)貴族應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，他們只能被稱為“富”，而不能稱之為“貴”。這些人因在諸多社會(huì)性事務(wù)中的“失職”而遭受公眾責(zé)難，對(duì)社會(huì)沒有值得頌揚(yáng)的價(jià)值。

相信每一位家長(zhǎng)都希望自己的孩子能成長(zhǎng)為一個(gè)有貴族精神的人，而不是只會(huì)花天酒地的富二代、官二代。基于社會(huì)對(duì)真正的貴族精神的需求，本書嘗試列舉出那些真正的貴族的故事，并從中提取貴族家訓(xùn)以饗讀者。這些家訓(xùn)里包含高貴的氣質(zhì)、寬厚的愛心、悲憫的情懷、潔凈的精神、承擔(dān)的勇氣、堅(jiān)韌的生命力、人格的尊嚴(yán)、人性的良知，以及“美德和榮譽(yù)高于一切”的原則等人類最寶貴的精神財(cái)富。

貴族精神并不必然地為貴族所壟斷，平民百姓只要不斷堅(jiān)持塑造自己的高貴品質(zhì)與人格，同樣能成為具有貴族精神的貴族。這樣，我們的精神生活才能與不斷進(jìn)步的物質(zhì)生活相媲美。

一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，貴族精神在不同人身上也有差異性的表現(xiàn)，本書里既有溫文爾雅的中國(guó)貴族，也有銳意進(jìn)取的西方大亨，他們的故事精彩絕倫，而其中引出的家訓(xùn)更是發(fā)人深省，相信讀完本書，你一定有很多感受，也能領(lǐng)悟到真正的貴族精神。