人世間短暫的相逢，如花似夢，與一個人邂逅，像是一場美麗的意外。其實，生命本是一場漂泊的漫旅，遇見了誰都是一個美麗的意外，我珍惜著每一個可以讓我稱做朋友的人，因為那是可以讓漂泊的心駐足的地方。有時候會被一句話感動，因為真誠；有時候會為一首歌流淚，因為自然；要快樂，不止此時，而是一生！

當你回頭尋找時，那人早已淹沒在茫茫人海中，所以我們沒有理由不珍惜身邊的人。人生旅途中，總有人不斷地走來，有人不斷地離去。當新的名字變成老的名字，當老的名字漸漸模糊，又是一個故事的結束和另一個故事的開始。在不斷的相遇和錯開中，終于明白：身邊的人只能陪著自己走過或近或遠的一程，而不能伴自己一生。

偶遇的剎那，生命正艷如桃花

“人面桃花”的明媚和“物是人非”的落寞，吟誦出人們對平常生活的感喟。尤其是那初見時的傾心，滿樹盛開的桃花猶如一朵朵怒放的心花，令人沉醉其中，流連忘返。這人生偶遇的剎那，生命正艷若桃花。崔顥的《長干曲》呈現出了相見時的那份欣喜。

君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。

“易求無價寶，難得有情郎。”在這碧波蕩漾的湖面上，年輕的女子撞見了自己的意中人，爽朗地詢問起小伙子，“你的家住在哪里啊？”還未等人家回答，便著急地自報家門，我家住在橫塘，你把船靠在岸邊，咱們聊聊天，說不定還是老鄉呢。其淳樸的性情、直白的語言將年輕姑娘的瀟灑、活潑和無拘無束生動地映現在碧波蕩漾的湖面上。與桃花姑娘的嫵媚相比，倒也別有一番質樸和爽朗。

同樣是初次相遇，有的姑娘只能無奈地看著愛情的離開，靜待明年春天可以迎來新的驚喜。而有的姑娘卻敢于直抒胸臆，大膽奔放地說出內心的表白。一靜一動，相輔相成，為唐詩里一見傾心的愛情留下了迥異的韻味和風采。愛情，猶如姹紫嫣紅的百花園，唯有各自盛開，才能為春天帶來五顏六色的新奇和精彩。桃花的嫵媚、妖嬈與風姿綽約，正是唐朝女子的象征。年輕的心在春風中笑靨如花，輕風過處，花枝亂顫，心動神馳……也正因如此，人們喜歡用桃花運代指愛情的降臨。

《長干曲》的第二首，小伙子也憨厚地回答了姑娘的提問：

家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識。

雖然我們同是長干人，可原來卻并不認識。詩人崔顥并沒有告訴人們這故事的結局。但是，能有如此浪漫的開篇，想來也應該是美麗的結局。不管最后能否經得住時間的大浪淘沙，每一段愛情的開始都艷若桃花，青春也在生活和生命的春天里綻放了無限的光華。

在封建社會，除了父母之命、媒妁之言，很多年輕人根本接觸不到其他的異性。所以一見鐘情對于他們來說，顯得尤為珍貴。寶玉和黛玉第一次相見的時候，心里也都不由得一驚，覺得對方十分“眼熟”，倒像在哪里見過。正是目光中驚心動魄的那次相撞，足以斷定是否此生可以相知相許。這三秒鐘深情的凝望，傾注了對人生幸福的所有期盼與鎖定。“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，在兩情相悅的瞬間，所有年輕的愛情都源于最初的心動。

作家沈從文曾這樣描繪自己與張兆和的愛情，“我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”實際上，在最好的歲月里，遇到心愛的人，能夠相守固然是一生的幸福，但只要彼此擁有過動人也撩人的心跳，一切就已經足夠。

席慕容說她愿意化成一棵開花的樹，長在愛情必經的路旁。于是，那些正當年華的人，每當走過一樹樹的桃花，都深深地記得，要認真收獲人生美艷的剎那！所謂“曾經擁有”大概就是這個道理吧。

世間愛情的結局也許千差萬別，但所有愛情的開篇都同樣美麗，一切的浪漫都源于初見時的驚喜。有人說，愛情是種化學物質，當兩個人凝望對方的眼睛長達三秒后，空氣里的分子結構就會發生改變，愛情也由此誕生。這一說法并沒有什么確實的科學考證，但卻因愛情故事的甜美令這一理論神采飛揚。愛情和人生四季一樣，也需要經歷悲歡離合的基調，品味苦辣酸甜的段落。而在這愛情的四季中，如果把熱戀比喻為躁動的盛夏，那么人生的初次相逢就猶如早春的桃花，鮮艷卻帶著柔媚、矜持與羞澀。

咫尺天涯，此情了然

世界上最遙遠的距離是彼此相愛，卻不能在一起。而世間最痛的愛情是明明咫尺，卻好似遠隔天涯。長痛不可思，思來斷人腸。相愛不得，這是愛情的苦楚，也是苦楚的無端。《桂殿秋》抒發的就是朱彝尊這樣的心情。

思往事，渡江干。

青娥低映越山看。

共眠一舸聽秋雨，

小簟輕衾各自寒。

在朱彝尊的愛情詞中，這闋被推為“國朝之冠”的《桂殿秋》作于他們舉家遷居，渡江之時。在船上，看著自己心愛的女子就在眼前，胸中千言萬語卻道不得一字一句，共有的往事又不肯輕易逝去，如絲般纏繞住彼此。無奈何，他只得低頭望著水中青山的倒影，以期找到藏掩于其中的她的身影。

夜深了，他們各自躺在一邊，聽著艙外的秋雨紛紛，這雨絲夾著冷，一點一點印入肌膚，沁入骨髓，讓兩人都難成眠。

他們共在一條船上，兩個人都在相思懷念不能成眠，而連訴說愛情的機會都沒有。船的形象一般就是一段生命的歷程，把這兩句詞延伸到我們每一個人，我們在一起的，在一個天空下的，可以說都是“共眠一舸”，但各有各的“小簟輕衾”，各自忍受承擔自己的苦難，人又能替另外一個人分擔什么呢？

朱彝尊將內心翻涌成潮的情感，化作這一闋短小的詞，讀來雖淡，卻讓人仿佛看得見他內心深沉到底的悲哀和無奈。

這是一曲愛的挽歌，也可以說是朱彝尊的一段風流韻事。

朱彝尊十七歲時娶馮家大女馮福貞為妻，并入贅馮家。他在馮家的日子是愜意的，讀書寫字、做詩填詞；妻子的溫柔如深潭徐徐地流過他，又無時不刻地浸淹著他；岳家對他又多倚重，常贊他為“吾家千里駒”。

這樣的婚姻、這樣的生活無疑是幸福的，然而人的心總是不肯乖乖的，正如飛蛾不肯棲息于冰冷而安全的樹干，定要撲向火一樣。在朱彝尊心中，他與馮福貞的婚姻夾雜了各種復雜的因素，他知她的好，卻無法全然地愛她，她的似水柔情撩不起他內心半點漣漪。

愛情，無緣由，無征兆；愛情，不問距離，不問年齡，不問出身；愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒；我們可以選擇一段婚姻的開始和結束，卻不能選擇愛情何時到來或離開。所以，在愛情里，誰也無法責怪誰的叛離，因為他們只是相愛了。

他二十歲，她十三歲，她是他妻子的妹妹，但他們真實地相愛了。然而，這樣的事情總是不會被允許的。這個世間給了人可以無所顧忌去愛的權利。同時，也給了人更多不能愛下去的道德邊框。

不久，朱彝尊與馮壽常的事情被馮家的大家長馮福鼎知道了。他為息事寧人，就讓朱彝尊夫婦搬出了馮氏大宅。

朱彝尊心中也是明了的，他應該就此將馮壽常忘卻，將那段本不該有的感情忘卻。可是，他的心并不允許，越是抗拒，越是往心里鉆，刺得他的心陣陣疼痛。

他們畢竟是一家人，不可能永世不相見，任由時間將這份感情埋葬。逢年過節，朱彝尊夫婦就會回到馮家，自然會與馮壽常相見，然而，“相見爭如不見”，他們兩相對，卻連話也不能多說一句。

相思令人老，朱彝尊默默地看著已然憔悴不少的馮壽常，胸中翻滾著苦澀的滋味，讓他心疼不已、疲憊不堪。但又能如何？只有一日一日地熬過有生，無知無覺便又一世。

他們彼此心里都知道，這段感情注定是種因，隨之而來的就是萬劫不復。世俗不能容，若曝于光天化日之下，必然會傷害到自己最親近的人。彼時，馮壽常已經嫁人，朱彝尊也新添一雙兒女。現實的無奈和絕望，消磨盡了馮壽常的心力，讓她在韶華極盛之年故去。

人死了，曾經的一切都會就此謝幕、遁形，除在他人的記憶中可以尋找。朱彝尊曾寫下《風懷》詩二百韻來記取他與馮壽常這段刻骨之情。朱彝尊留世的著作中有兩本名為《靜志居詩話》、《靜志居琴趣》，其中的“靜志”二字便是馮壽常的表字。

朱彝尊用盡自己所有的熱情去描摹一剪夢影；傾注自己所有的愛戀，去書成一部詞集。只是，那消散于塵世的如畫女子再也不得見，任他耗盡心力，也只換得月弦初直，霜花乍緊時的一絲悵惘。

朱彝尊作為一代經學大師，本已具有配祀文廟的資格，但前提是，朱彝尊必須自行刪去詩集中《風懷》二百韻，以入文廟，他卻只淡淡道：“寧拼兩廡冷豬肉，不刪風懷二百韻。”

正是因此，朱彝尊沒有被錄入儒林史。一代大儒，一生治學著述不斷，死后竟落魄至此，外人念及每每遺憾，而他卻是沒有一絲怨言的。他知曉這是個怎樣的社會，所以他更想成全自己，用他的所有，包括死后的清名，來懷念一個他愛了一生的人。

不知曉這個故事之前，總覺朱彝尊的詞，較之容若而過淡，還曾妄言在晦澀的經學、理學里浸得日久，人性就磨損了也是正常。現在看來卻是我淺陋，不懂得“情到濃時情轉薄”之理。他至死都是一個至情至性之人。

一個愛不得的人，往往是一個人所能消費的最大奢侈，正如簡陋小屋里掛著一盞水晶吊燈，有種不合宜、不相襯的華美。然而，愛不得是一種痛苦，盡在咫尺，卻又如同遠在天涯。思戀的話語只能在心里翻滾，留給對方的只是孤獨的況味兒。

這次第，怎一個愁字了得

人都喜歡幻想，幻想有個人可以與某人來一場絕美的相遇，他可以給與自己波瀾不驚的愛情，陪自己看世間的風景，許自己一世的歡顏，但是，這樣的心念最終落入虛妄。于是惆悵起，迎風低吟：這次第，怎一個愁字了得。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。