三國(guó)相爭(zhēng)，曹魏脫穎而出。這個(gè)短暫的王朝在殘忍的現(xiàn)實(shí)中曇花一現(xiàn)后，很快凋零。千年后誰還能記住這個(gè)被世事的風(fēng)韻送走的朝代，留在人們眼目中的，只有當(dāng)時(shí)曹家父子和環(huán)繞在他們身邊文臣寫下的詩篇，句句雕琢，是折射那個(gè)時(shí)代的一面明鏡。

鎖諫圖 閻立本 唐代 所畫十六國(guó)漢的廷尉陳元達(dá)冒死進(jìn)諫的故事

真的猛士，直面慘淡人生

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

《出師表》第一段 諸葛亮

這是諸葛亮北伐之前，上奏給蜀國(guó)后主劉禪的奏折，諸葛亮在奏折中要求劉禪支持他北伐一事，希望能夠北上清除魏國(guó)，建立當(dāng)日劉備理想中的統(tǒng)一家國(guó)。可是諸葛亮似乎也意識(shí)到劉禪并沒有動(dòng)心，所以他才在奏折中的一開始反復(fù)提到，這份基業(yè)是先帝千辛萬苦打下來的，來之不易，更何況在這個(gè)存亡于一線的危機(jī)時(shí)刻，更要兢兢業(yè)業(yè)的做好每一件事情，這樣才能保證基業(yè)的穩(wěn)固安寧。

作為老臣，諸葛亮對(duì)這位朝堂之上的小皇帝可謂是費(fèi)盡心機(jī)，因?yàn)楫?dāng)日劉備在白帝城托孤，將劉禪交付給諸葛亮的時(shí)候，他便義無反顧的攬下了這宗責(zé)任與使命，逃也逃不脫，這就是命運(yùn)。當(dāng)日從隆中跟隨劉備走出來的諸葛亮徹底的將自己交付給了命運(yùn)，跟隨這個(gè)他以為會(huì)是明主的男人開始了東征西討的日子。

直到世事洞明，大勢(shì)已去之后，諸葛亮依然執(zhí)著在天下三分歸一的路途之上，縱觀諸葛亮的一生，在他的內(nèi)心深處，應(yīng)該是一個(gè)十分自負(fù)的人，不然他也不會(huì)蟄伏在山野，等待著與他有著夙緣的那個(gè)人了。

不知道諸葛亮?xí)粫?huì)用更多的腦細(xì)胞去思考諸如生命價(jià)值等一些終極問題，可能諸葛亮無法體會(huì)到后代哲學(xué)家們對(duì)于生命求索不得的痛苦，但他所經(jīng)受的痛苦卻正是因?yàn)樗缫阎雷约合胍裁矗瑓s是無法追尋得到。

在日復(fù)一日的勞累中，諸葛亮老了，他用垂垂老矣的身軀強(qiáng)力支撐著蜀國(guó)最后一點(diǎn)的氣脈，但在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)刻，即便是衷心自矢的人，也總是籠罩在大家的懷疑目光之中無法自拔，諸葛亮作為整個(gè)蜀國(guó)最后的領(lǐng)軍人物，他的言行也是遭受了最多懷疑的，所以，諸葛亮才要言辭懇切的上書劉禪，希望獲得這次北伐的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@不但是他的愿望，也是劉備的愿望。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

《出師表》節(jié)選 諸葛亮

對(duì)于劉禪，諸葛亮盡心竭力，他已經(jīng)做了一切應(yīng)該做的事情，在那個(gè)紛亂的時(shí)局中，諸葛亮本可以將生命演繹的更加絢爛，但卻因?yàn)閯涞闹鲋鞫鴶R淺在蜀國(guó)的淺水灣中，踟躕不已。魯迅有言道：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”毫無疑問，諸葛亮便是這樣的勇士。

他在屢屢的失敗之后再次收拾殘局，投入下一次的奮斗中，他不管不顧的循環(huán)在一次次的政治和軍事游戲中，遭受這著各種打擊和打擊各種與他相對(duì)橫的人，對(duì)于這一切，諸葛亮自有自己的解釋。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

《出師表》節(jié)選 諸葛亮

因?yàn)椴家拢詿o所牽掛，但卻因?yàn)橄鹊鄣奶釘y，使其聞達(dá)于諸侯，受命于危難之間，諸葛亮責(zé)無旁貸，這便是他的責(zé)任，在責(zé)任面前，諸葛亮義無反顧的將自己的全部奉獻(xiàn)了出來。

諸葛亮茍活山野之中時(shí)，并未想過要做什么猛士，只是因?yàn)闀r(shí)局的推動(dòng)和歷史浪潮的波瀾，使得他不自覺的就站在了時(shí)代的風(fēng)口浪尖之上，這是他的幸，亦是不幸。

這一篇文章文筆極好，期間極盡勸誡之能事，卻又句句淡定從容，其中暗藏著鋒利的話語卻又婉轉(zhuǎn)平實(shí)。作為一篇駢文，諸葛亮將《出師表》的藝術(shù)的境界提升到了一個(gè)高度上，作為一篇正統(tǒng)意義上的奏折，在當(dāng)時(shí)的任何人看來都是大義凜然，句句精辟入里的。

但其實(shí)諸葛亮卻并未能超脫的跳出時(shí)局的怪圈來看待事情，同時(shí)代的郭泰同為人臣，同為中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)份子的他并沒有像諸葛亮一樣將自己的一切包括生命都交付給這個(gè)時(shí)代，他雖然痛惜時(shí)局的混亂，但卻始終冷眼旁觀，在一旁的努力失敗之后，他唏噓感慨著“人之云亡，邦國(guó)殄顇”淡然離去。

誰也不能否認(rèn)郭泰不是勇士，他只是用著異常冷靜的心態(tài)去直面慘淡的人生，用理性的微弱光火去點(diǎn)亮那片黑暗天空下的一點(diǎn)微明。郭泰懂得保存實(shí)力，而才華橫溢的諸葛孔明為什么非要用自己鮮亮的生命去做這個(gè)隨時(shí)可能崩塌建筑物的陪葬品呢？諸葛亮與郭泰這兩位勇士最大的區(qū)別就在于，郭泰雖然茍活在淡紅的血色之中，卻能依然看到遠(yuǎn)方微茫的希望，而諸葛亮卻是為了絕望的未來而絕望的反擊著，所以顯得他的人生愈發(fā)的慘淡不堪。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

《出師表》最后一段 諸葛亮

郭泰在黑暗中匍匐前行的時(shí)候，諸葛亮在絕望的峭壁上咳血悲鳴，對(duì)于他來說，眼前的黑暗似乎是毫無邊際可言的，所以，他寫下的這份《出師表》也就如同一滴淚水，滑過蒼茫的內(nèi)心，滴落在這片他曾經(jīng)為之理想化的土地上。

而后，那滴眼淚就好像可以穿越時(shí)空一樣，在后人閱讀《出師表》的過程之中有一點(diǎn)落寞，帶一點(diǎn)安靜的，緩緩流淌下來，滴落在人們心底最為柔軟的地方。

《出師表》來源于《魏晉南北朝文學(xué)史》396頁

酒入愁腸，淺斟低唱人生曲

曹操在平定北方后，率領(lǐng)著百萬雄師，飲馬長(zhǎng)江，要與孫權(quán)爭(zhēng)奪那江東之地，當(dāng)夜明月皎皎，曹操為了穩(wěn)定軍心，鼓勵(lì)士氣，便大展酒宴，與眾將士痛飲一番，期間詩興大發(fā)，便慷慨而歌。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

《短歌行》曹操

說起曹操就常以“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”這樣的詩句打開話題，其實(shí)，在這個(gè)男人桀驁不馴的外表下，隱藏著的是憂傷而敏感的內(nèi)心世界。在他的樂府詩中可以看出，他的詩作大多苦寒悲憤，悲嘆著人生苦短和命運(yùn)無常的主題，人生的確短暫的就如同晨曦中的一滴露珠，在第一道陽光的溫暖下，就會(huì)瞬間消逝。

生命雖然都有盡頭，但那期間的道路卻太過漫長(zhǎng)而且曲折，使得人們往往因?yàn)榭床坏椒较蚨纳苫螅F(xiàn)在留下的清朝的竹床，明代的瓷器，都好像一個(gè)時(shí)空轉(zhuǎn)換器一樣，只要觸摸，就可以帶著人們重回到那遙遠(yuǎn)的古代。

在曹操所站立過的江邊，而今依然生活了許多的人，他們形形色色，忙忙碌碌，在曹操詠嘆《短歌行》的地方做過少許的停留，便立刻離去。那扇連接古今的大門在緩緩的開啟，透過詩句中言簡(jiǎn)意賅的意境，后人仿佛能夠觸摸到當(dāng)時(shí)的空氣，那潮濕的江邊氣息，還有嗅到醇香的酒氣。歷史中，一切都好像存在過，卻又好像從沒有存在過似的。

日頭緩緩的落下，曹操對(duì)于人生的探索從未停止過，這個(gè)一生積極向上，勵(lì)精圖治的男人，站立于世間的最巔峰，卻依然感到“憂思難忘”，想要招募更多的賢才，來鞏固自己的地位。這是所有統(tǒng)治者的通病，他們因?yàn)榈玫竭^，所以才會(huì)愈發(fā)的害怕失去。

曹操也是如此。所以，他酷愛喝酒，酒不但是魏晉時(shí)期人們附庸風(fēng)雅的物品，更是可以讓他們忘記憂愁的孟婆湯，只消那么一壺，便能墜入到無盡的溫柔鄉(xiāng)中沉醉不醒，當(dāng)然，曹操絕對(duì)不是一個(gè)借酒消愁的人，他雖然內(nèi)心憂傷，但卻從來都是表面嚴(yán)肅而且認(rèn)真，不然，這個(gè)男人也不會(huì)“挾天子以令諸侯”，為他的子孫鋪好登基皇位的平臺(tái)，他也不會(huì)征戰(zhàn)于沙場(chǎng)之上不知疲倦，他更不會(huì)站于赤壁之下，等待開戰(zhàn)。

詩歌中的感慨僅僅是感慨而已，曹操是一個(gè)為了千秋大業(yè)而活著的人，他在詩歌中毫不掩飾的表達(dá)自己求賢若渴的心情，還有他希望名垂青史的愿望，雖然其中有著哀思的情調(diào)，但卻絲毫沒有妨礙到整首詩歌的主題，便是立業(yè)，建功。

曹操是一個(gè)聰明的人，他利用詩歌來表明他在政治上的用意，在微微的醉酒之后，道出內(nèi)心的期許，這樣的男人能統(tǒng)一北方，籠絡(luò)住大批的能人志士也不是沒有道理的。他寫道“青青子衿，悠悠我心”，他唱道“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？”他嘆息道“周公吐哺，天下歸心。”

后人一直說曹操是個(gè)奸佞漢賊，但誰又能真正看清楚這個(gè)男人的雄才大略和皇圖霸業(yè)，在這首酒醉后的高歌中，曹操明明白白的將自己的內(nèi)心感受吟詠了出來，他雖然引用《詩經(jīng)》中的詞句，但卻沒有《詩經(jīng)》中那般幽怨的情感，而是寄托了自己最初和最終的理想。

詩中的歲月，往往更讓人感覺到滄海桑田，在曹操的那片桑田之上，同樣站立了一個(gè)男人，名叫陸機(jī)。陸機(jī)是名門之后，他的祖父陸遜曾任東吳丞相，是三國(guó)時(shí)期著名的一員大將，比起曹操的血雨腥風(fēng)來，陸機(jī)的人生相對(duì)要平淡一些，雖然他們的生活并沒有交集，但這并不妨礙他們有交點(diǎn)。陸機(jī)也是一位高產(chǎn)的詩人，他一生留下的詩作有很多，其中這一首《短歌行》與曹操的《短歌行》有著異曲同工之妙。

置酒高堂。悲歌臨觴。人壽幾何。逝如朝霜。時(shí)無重至。華不再陽。蘋以春暉。蘭以秋芳。來日苦短。去日苦長(zhǎng)。今我不樂。蟋蟀在房。樂以會(huì)興。悲以別章。豈曰無感。憂為子忘。我酒既旨。我肴既臧。短歌有詠。長(zhǎng)夜無荒。

《短歌行》陸機(jī)

在這首詩中可以讀出一個(gè)傷心的男人站于風(fēng)中，衣衫獵獵作響，心中惆悵難言，飲酒高堂，感言人生苦短，最好及時(shí)行樂才能不辜負(fù)此生，長(zhǎng)夜漫漫，還是借酒消愁的好。同為政客，陸機(jī)遠(yuǎn)沒有曹操的雄才大略和高瞻遠(yuǎn)矚，作為文人，陸機(jī)也沒有曹操那樣的赤膽紅心和驍勇筆鋒。

在陸機(jī)的筆下，酒是他忘記現(xiàn)世的工具，這個(gè)男人想的只是來日苦短，去日苦長(zhǎng)，今天不行樂，只怕日后就再?zèng)]有機(jī)會(huì)了。從曹操到陸機(jī)，期間不過短短數(shù)十載的時(shí)光，光陰可以改變歷史，也可以變動(dòng)人心。

曹操是一個(gè)蓋世的英雄，陸機(jī)是一位翩翩的才子，拋開歷史中成敗論英雄的世俗觀念，這二人在繁華過盡，煙雨散盡的時(shí)候，都已是進(jìn)入墓穴中安靜沉睡的古人了。隨著這二人的詩作，閑閑的看過魏晉文人的興衰榮辱，一切榮辱都變的不再重要，轉(zhuǎn)眼，千年過去，誰還能記得在那段驚天動(dòng)地的時(shí)光中，有這樣兩位把酒言志的男人呢？

唯有那淺淺流淌而出的人生曲，伴著無樂的時(shí)光，純粹芳香的走到如今。

祖孫三人成就一個(gè)王朝的事業(yè)

漢朝末年，萬物皆休，不知不覺，時(shí)光就從高祖走到了獻(xiàn)帝，人亡政息，創(chuàng)建大漢天朝的劉邦豈能想到這個(gè)王朝日后的衰敗。進(jìn)入暮年的漢朝，日漸沉入到了那濃濃的夜色之中，暗灰的色調(diào)令這個(gè)朝代逐漸失去顏色。那時(shí)，曹操正值壯年。

古時(shí)一個(gè)男人最大的理想莫過于天下王土，盡歸自己所有。而曹操在奮盡一生之后做到了，可是，他卻沒有披上龍袍，在離龍椅只有一步之遙的時(shí)候，他停下了自己不斷前進(jìn)的步伐，不肯位居龍位。原因很簡(jiǎn)單，便是他必須要遵守的圣人之道，雖然所謂的圣人之道只是古人用來裝點(diǎn)道德的飾品而已。但曹操卻真的就為此，一生屈居第二，不肯再向前邁出那尤為關(guān)鍵的一步了。

這恐怕是曹操有生以來第一次的退縮不前，但也將會(huì)是最后一次，他一生所向披靡，無所懼怕，卻在與道德的較量中，敗下陣來。其實(shí)曹操之所以會(huì)做出這樣的決定，通過他的詩作就可以看出部分端倪。

鴻雁出塞北，乃在無人鄉(xiāng)。舉翅萬馀里，行止自成行。冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。長(zhǎng)與故根絕，萬歲不相當(dāng)。奈何此征夫，安得驅(qū)四方！戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時(shí)返故鄉(xiāng)？神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘！

《卻東西門行》曹操

曹操的詩頗有風(fēng)骨，大開大闔，舒緩從容，通常以沉郁悲涼的筆調(diào)描寫非凡的氣度和胸襟，這一首《卻東西門行》寫征夫思鄉(xiāng)之情，濃郁感傷。常言道文如其人，曹操的文字自然也透露出他的為人，通過這些蒼勁有力的詩句，可以讓后人窺出這位蟄伏在帝位下，久久不肯坐上龍椅的男人內(nèi)心真正所想。

詩中提到出門在外的征夫們因?yàn)槭里L(fēng)日下，而萬般無奈的去做苦勞力的心情，曹操是真正能夠體會(huì)的，不然他也不會(huì)在詩中寫道：“冉冉老將至，何時(shí)返故鄉(xiāng)”？曹操在詩歌方面對(duì)于展示歷史有著強(qiáng)烈的傾向，后人稱其詩作為“漢末實(shí)錄，真詩史也”，這一首詩歌更加真實(shí)的表現(xiàn)出了曹操面對(duì)這樣一個(gè)世界時(shí)，他內(nèi)心的悲憫情懷。

可見，在這位世人口中的白臉奸臣的心中，始終隱藏著不變的道德底線，他徘徊在這條底線邊緣，卻始終不曾躍過，或許是這樣的道德制約，使得曹操最終沒有登上皇位，只是死后被曹丕謚為魏武帝。

曹操不肯跨越的底線，被曹丕視若無物，他沒有他父親那樣的謹(jǐn)慎細(xì)微，在這位年輕人看來，皇位根本就是唾手可得，既然如此，還要客氣什么呢？于是，在曹丕的手中，天下改朝換代，魏朝興起。

曹丕的能力無可懷疑，不然也不會(huì)成為魏文帝，只是他辦事卻不能通達(dá)，繼承了曹操小心眼的曹丕對(duì)周遭人都是謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎的，身為魏帝的他就好像一個(gè)懷疑論者，總是對(duì)一切都抱有猜忌。其實(shí)這樣的人更適合做詩人，因?yàn)樗焐翡J，有著把捉新鮮事物特征的本領(lǐng)，可惜，他卻成了皇帝。

西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時(shí)不遇，適與飄風(fēng)會(huì)。吹我東南行，行行至吳會(huì)。吳會(huì)非我鄉(xiāng)，安得久留滯。棄置勿復(fù)陳，客子常畏人。

《雜詩》曹丕

詩寫的很真誠，也很聰明，本來就文采很好的曹丕，因?yàn)橐欢↑c(diǎn)的心情悸動(dòng)，便能引申出無限的情思遐想，這首游子之詩以浮云起興，隱含著人生如浮云，飄泊無依的感嘆，這是曹丕最為常見的感嘆內(nèi)容。可見他雖然高高在上，但內(nèi)心卻絲毫沒有逃脫開命運(yùn)對(duì)他造成的苦悶壓力。后人評(píng)價(jià)這首詩歌“風(fēng)回云合，繚空吹遠(yuǎn)”。是一首筆觸輕靈的佳作。

其實(shí)，這只是說明曹丕的內(nèi)心中蘊(yùn)含著輕靈的情愫，因?yàn)榈弁跎恚槐爿p易表露，只得在詩作中一展胸臆。曹丕在位時(shí)間不長(zhǎng)，病逝之后傳為曹睿。當(dāng)皇權(quán)像接力棒一樣傳給曹睿時(shí)，魏國(guó)已經(jīng)氣數(shù)不濟(jì)，曹睿一如既往的秉承了曹氏家族的聰穎和優(yōu)秀基因，在他的當(dāng)政期間，也留有佳績(jī)。

只是，曹睿卻是一個(gè)只有打仗之能，沒有立國(guó)之能的人。或許，這是曹家的通病，從曹操戎馬一生算起，這曹氏三祖更多的日子便是在馬背上度過，他們所追尋的是鐵血一生的榮耀，卻沒有立世安國(guó)的耐心。

種瓜東井上。冉冉自逾垣。與君新為婚。瓜葛相結(jié)連。寄托不肖軀。有如倚太山。兔絲無根株。蔓延自登緣。萍藻托清流。常恐身不全。被蒙丘山惠。賤妾執(zhí)拳拳。天日照知之。想君亦俱然。

《種瓜篇》曹睿

魏明帝曹睿的這一首詩寫的頗有情趣，雖然曹睿的文采比起曹操和曹丕來說稍遜一籌，但這一篇《種瓜篇》中，還是能夠看出曹睿敏捷的才思和淡然的文風(fēng)，擬著婦人的口吻寫下的這首詩歌中，蘊(yùn)含著淡淡的風(fēng)雅和悠悠的情思，讀后令人口齒留香，意味深長(zhǎng)。比起曹操的滄桑和曹丕的敏感，曹睿的詩作似乎更加多了一份淡然。

或許這和個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，正因?yàn)榻?jīng)歷的不同，所以心性和作品也都不盡相同，不管怎樣，魏朝的這三位曹氏中人，確實(shí)是那個(gè)亂世孵化出的神奇。后世稱他們?yōu)槲褐妫鉃檫@三人代表了魏朝時(shí)，詩歌的領(lǐng)軍人物。

他們?nèi)说脑姼柚允艿饺藗兊耐瞥纾嗽娢谋旧淼木_麗，更多的則是因?yàn)樗麄兊脑姼柚杏兄?dāng)時(shí)文人感同身受的認(rèn)同感。在這三位曹氏帝王身上，都含有以王佐之才自命的卓越感，但卻又因?yàn)椴荒茉诂F(xiàn)世中找到合適自己的定位，故而詩文中的感嘆別成為了他們抒發(fā)情感的嗟嘆。

在曹操，曹植，曹丕的竭力下，完成了一個(gè)時(shí)代的事業(yè)，雖然短暫如春秋一季，但也算是星河中璀璨的一顆新星，耀人眼目。

官場(chǎng)第二十二條軍規(guī)

魏武征袁本初，治裝，余有數(shù)十斛竹片，咸長(zhǎng)數(shù)寸，眾云并不堪用。正令燒除，太祖思所以用之，謂可為竹，楯而未顯其言。馳使問主簿楊德祖，應(yīng)聲答之，與帝心同，眾服其辯悟。

《世說新語》劉義慶

曹操出兵征討袁紹，在制作完兵器之后，發(fā)現(xiàn)多出幾片竹片，眾人以為無用，準(zhǔn)備燒毀。可是曹操卻說要留下另作他用，但又不告訴眾人他有何打算，只是派人去問楊修。沒想到楊修說可以將余下的竹片用作盾牌，此言與曹操所想不謀而合。一時(shí)之間，眾人驚訝楊修的聰慧，紛紛嘆服。

這是一則記載在《世說新語》上的軼事，真假已經(jīng)不可考究，但卻能從中看出楊修這人，是從來不懂得遮掩鋒芒的。曹操招攬賢才，卻又對(duì)鋒芒畢露的楊修耿耿于懷，究其原因大概有三。

其一，便是楊修犯了皇家之大忌，他插手曹家的家事。楊修與曹植關(guān)系很好，所以，對(duì)于曹植的前途，他也分外關(guān)心，時(shí)不時(shí)的就會(huì)為曹植站出來說話做主。這令長(zhǎng)子曹丕免不了會(huì)心生嫉恨。

而曹操自然也不會(huì)喜歡這樣的事情發(fā)生，畢竟每個(gè)家庭都有自己的隱私，一個(gè)外人的指手畫腳如何能讓他受的了。可是楊修偏偏不知趣，幾次三番的在這件事情上惹怒曹操，最終為他的殺身之禍埋下伏筆。

伏惟君侯，少長(zhǎng)貴盛，體發(fā)、旦之資，有圣善之教。遠(yuǎn)近觀者，徒謂能宣昭懿德，光贊大業(yè)而已，不復(fù)謂能兼覽傳記，留思文章。今乃含王超陳，度越數(shù)子矣。觀者駭視而拭目，聽者傾首而竦耳。非夫體通性達(dá)，受之自然，其孰能至于此乎？

《答臨淄侯箋》節(jié)選 楊修

楊修的這一篇駢文與當(dāng)時(shí)曹植的《與楊德祖書》作于建安二十一年，楊修在文章贊美曹子建“體發(fā)旦之資，有圣善之教”。而曹植同樣也夸獎(jiǎng)楊修文辭很好，二人相互書信，吹捧對(duì)方，可見關(guān)系之融洽。

由此一來，楊修更加成為了會(huì)介入奪嫡戰(zhàn)爭(zhēng)的幫兇，為了家族和睦，后代安寧，曹操怎么能允許這樣一個(gè)人長(zhǎng)久的存在呢？所以，楊修的死也便成為了必然要發(fā)生的事情。

第二個(gè)原因便是因?yàn)闂钚薜倪^于聰明，他所展露出來的才華和干練，常常讓曹操自嘆不如。

相傳一日曹操召集工匠為他休憩后園，待到工程進(jìn)度開展到一半的時(shí)候，曹操前去視察，覺得不太滿意，但他又賣關(guān)子不肯說出哪里不好，只是在門上提筆寫下一個(gè)“活”字，便離去。工匠們百思不得其解，便找去楊修請(qǐng)教，楊修一語道破天機(jī)，門內(nèi)加一個(gè)活字，是“闊”。曹操是嫌門做的太大了。眾工匠領(lǐng)會(huì)了，便按照楊修的意思將門改小。

曹操后來視察，發(fā)現(xiàn)工匠果然按照他的意思修改了門，但得知是楊修道破玄機(jī)時(shí)，曹操又心生不滿。人就是這樣復(fù)雜的動(dòng)物，一方面用理性控制自己的心性，使得自己冷靜對(duì)待世間事情，但一方面又受到主觀情感的波動(dòng)而無法自持。

對(duì)于楊修，曹操便深受此種煎熬，他渴望擁有像楊修這樣的賢才，但卻又被楊修的鋒芒晃的心神不安。而楊修也同樣如此，他渴望展示自己的能力，但又必須時(shí)刻克制自己的才能，否則就會(huì)因?yàn)檫^于優(yōu)秀而招人口舌。樹大招風(fēng)便是這個(gè)道理。

很多事情沒有道理可講，于是許多逼不得已的結(jié)果也就在情勢(shì)所逼下產(chǎn)生了。在官場(chǎng)中，是非黑白往往是講給外人聽的，一些人做了對(duì)的事情反而被殺，可一些干了壞事的人卻常常能逍遙自在。所以，曹操下定決心要除去楊修，還不僅僅是因?yàn)闂钚尴难凵窈椭巧蹋€有深層的原因。便是楊修的人事關(guān)系，這便是第三個(gè)原因了。

楊修是袁術(shù)的外甥，袁家和楊家的關(guān)系深厚，這令曹操十分忌諱，眾所周知，曹操與袁術(shù)的對(duì)抗是持久的。而他身邊的謀士竟然與袁家有著微妙而且深厚的情結(jié)。這就不得不令曹操好好思量，其中的利害關(guān)系了。

沒經(jīng)過政壇的人，自然想象不到其中的繁文縟節(jié)，楊修置身其中，卻對(duì)這些視若無睹。楊修常擺出的一副無所謂的態(tài)度令曹操十分傷腦筋，作為謀士，便是要在緊要關(guān)頭出謀劃策，化險(xiǎn)為夷的人。可是楊修不論何時(shí)何地，都會(huì)擺出一副無人能比的清高樣子，曹操自視甚高，自然無法容忍手下的人心氣比他還高。更何況這個(gè)人還和他的對(duì)頭有著沾親帶故的關(guān)系。

這種種的原因下來，楊修想不死都難了，曹操所需要的僅僅是一個(gè)借口而已。楊修擔(dān)任重任，是因?yàn)椴懿儋p識(shí)他，而曹操之所以賞識(shí)他，就是因?yàn)闂钚薜耐ㄟ_(dá)事物，才能出眾。可話又說回來，正是才能過于出眾，曹操才不得不除去他。聽起來這其中的因果循環(huán)，就好像亂麻一樣，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單。

在從政途中，必須懂得內(nèi)斂而收，適可而止。楊修一發(fā)不可收拾，觸犯了規(guī)則而不自知，但楊修在死之前說到：“我固自以死之晚也”。似乎他對(duì)自己的最終結(jié)果早就明了，只是在深陷官場(chǎng)泥潭后，不能自己，一步一步走到了最終不可收拾的局面。

不論如何，政壇上的進(jìn)退兩難帶給文人們的困境，不止是困住了楊修一人，只是因?yàn)闂钚拗勒f道頗多，所以后世流傳最廣。政壇上機(jī)會(huì)最多，陷阱也最多。在面臨許多的選擇的時(shí)候，這些政壇中人就好像面臨著一場(chǎng)賭博。有時(shí)候會(huì)一招成就，有時(shí)候就又滿盤皆輸。

是退還是進(jìn)，難以抉擇。真是人在江湖，無法自由做主，楊修曾寫過一篇賦詞，蕩氣回腸之余又飽含嗟嘆，或許，這位才子一早就明白，人生世事，強(qiáng)求不得。萬般種種，皆有因果。

徊腸傷氣，顛倒失據(jù)，黯然而暝，忽不知處。情獨(dú)私懷，誰者可語？惆悵垂涕，求之至曙。

《神女賦》節(jié)選 楊修

女人的心，男人別猜

曹操再蓋世豪杰，他也是個(gè)男人。在對(duì)待女人和愛情的態(tài)度上面，免不了要沾染上一些古時(shí)大男子主義的氣息。曹操身邊女人眾多，如同走馬燈似的，流水不斷。愛過一個(gè)，忘記一個(gè)，像曹操這樣的男人，他頻繁的收羅天下女子為他所有，在當(dāng)時(shí)并不會(huì)有人對(duì)他有異議，因?yàn)椴懿儆羞@樣的資本。

千年前的情況估計(jì)和今天的情況也不會(huì)差的太多，強(qiáng)勢(shì)的男人，身邊必定不會(huì)缺少女人。所以，曹操的風(fēng)流韻事，一直是古今流傳的笑談。但在曹操的段段情事之中，有一個(gè)女人卻是為他的情事抹上了一絲黯淡的色彩。

不論姬妾多少，曹操總得有原配夫人，而他的原配正室夫人，丁夫人卻并沒有因?yàn)椴懿俚挠⒆诵畚洌鴮?duì)他言聽計(jì)從。因?yàn)椴懿俚氖д`，導(dǎo)致了長(zhǎng)子曹昂被殺。丁夫人雖然并不是曹昂的生母，只是對(duì)曹昂有養(yǎng)育之恩，但丁夫人卻對(duì)曹操的這個(gè)失誤無從原諒。她一怒之下，收拾包裹回到娘家，發(fā)誓不再見曹操。

曹操并不是一個(gè)低聲下氣的人，但他卻對(duì)這位夫人無計(jì)可施，在丁夫人執(zhí)意不肯回家的情況下，曹操降低身份，親自去到丁夫人的娘家請(qǐng)丁夫人跟他回去。

當(dāng)日丁夫人正在家中紡紗，對(duì)于曹操的紆尊降貴，她目不斜視。不知是不想還是不愿，不論曹操如何懇求，丁夫人就是穩(wěn)坐不動(dòng)，不愿和曹操回去。曹操失去了耐心，他走到門口，對(duì)丁夫人最后下了通牒，可惜，丁夫人不為所動(dòng)。曹操只得灰頭土臉的獨(dú)自回去。至此，丁夫人與曹操的夫妻情分就終止了。

所以說，緣分淺顯并不是天意故意作弄，說到底還是人事耽擱。女人的心事好比水波浩渺，男人無從猜起。對(duì)于丁夫人的不肯諒解，曹操事后也表示了理解，只是可憐了思念兒子的丁夫人，在離開曹操的日子里，她獨(dú)自寡居，雖然曹操當(dāng)時(shí)并未反對(duì)丁夫人再嫁，但丁夫人卻是一直孤獨(dú)終老。不知道她是不是想以這樣的方式，來懲罰曹操。

丁夫人的離開，是曹操一生的陰影，一直到曹操臨死之前，他都認(rèn)為是自己對(duì)不起丁夫人。曹操會(huì)有這樣的想法，實(shí)在難能可貴。所以眾人都說，人之將死，其言也善。在對(duì)于丁夫人的這件事情上，曹操因?yàn)樽灾硖潱裕》蛉嗽贋殡y他，他也沒有做出過激的行為。而對(duì)于其他女人，曹操卻并沒有這樣的好態(tài)度。

塞外的雨寒冷陌生，空氣苦寒，中原的河水靜靜的流淌過千年，魏時(shí)的云煙逐漸散去，那最后的余暉漸漸落入地平線之下。不知道何時(shí)曹操就得知了蔡邕的女兒蔡文姬被擄去了匈奴。作為義氣之舉，曹操發(fā)函匈奴首領(lǐng)，要他務(wù)必交出蔡文姬。

曹操這樣做或許是考慮到一個(gè)女人背井離鄉(xiāng)的苦楚，或許是為了彌補(bǔ)他和蔡邕之間的交情，也或許他只是想單純的將蔡文姬救出。也許在這個(gè)男人的心中，他認(rèn)為對(duì)的事情，便一定要做，曹操卻不知道，他的這個(gè)決定，對(duì)蔡文姬來說，是多大的折磨。

蔡文姬生于亂世，飽受苦難，婚姻不幸，人生多舛，作為一個(gè)女人，她如同漂泊的浮萍，無人可以依靠。雖然她被擄去匈奴，但卻好歹也在那里擁有了一個(gè)家庭，有丈夫和兩個(gè)可愛的兒子。雖然故土遙遠(yuǎn)，但對(duì)于一個(gè)舊時(shí)的女人來說，家庭和親情大概要比故鄉(xiāng)情更為重要一些吧。

但曹操的一紙書函卻徹底改變了蔡文姬逐漸平靜下來的生活，他要蔡文姬回中土，匈奴不敢不放人。曹操勢(shì)力強(qiáng)大，無人不忌憚。所以，蔡文姬再十?dāng)?shù)年之后，踏上了回鄉(xiāng)的路程，可是她的心情卻并不是輕松和喜悅的。因?yàn)樗氐焦枢l(xiāng)就必須放棄這里的一切，而母子連心，她又如何能放心她的兩個(gè)孩子。

何時(shí)踏上了規(guī)程，人間最凄美的離別莫過于此，大漠深處，余暉之下，一個(gè)女子與她的孩子在撕心裂肺中被生生的扯開。做著車，經(jīng)過漫長(zhǎng)的旅途，從此再不能回。溫柔善良的母親，蔡文姬的心事誰人能懂。或許，只有看她那時(shí)的詩歌，后人才隱約能從中體會(huì)出一絲一個(gè)無奈母親的心事。

胡笳本自出胡中，綠琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有馀兮思未窮。是知絲竹微妙兮均造化之功。哀樂各隨人心兮有變則通，胡與漢兮異域殊風(fēng)。天與地隔兮子西母東，苦我怨氣兮浩於長(zhǎng)空。六合離兮受之應(yīng)不容。

《胡笳十八拍》蔡文姬

曹操輕易的改變了一個(gè)女人的人生軌跡，他扔下繩索將蔡文姬救起，卻并未料到，真正需要被救的那個(gè)，是他。男人永遠(yuǎn)不懂女人的心事，就好像三月好風(fēng)光的西湖，會(huì)在忽然之間狂風(fēng)大作，下起一陣大雨。世事的突變就好像這善變的天氣一樣，讓人猝不及防。

曹操是聰明人，懂得迂回曲折的挽回妻子的心，雖然最后沒有起到作用，但他也算是能求得心之所安。對(duì)待蔡文姬，曹操考慮欠佳，在一些事情上，可否容得女子們多一些思索和自我決定，男人只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)欣賞便可。可惜，曹操不懂，而作為他的兒子，曹丕更是不懂。

好不容易將甄氏爭(zhēng)取過來，喜新厭舊的曹丕卻在郭妃枕邊風(fēng)的吹拂下，對(duì)甄氏痛下殺手。然而在曹睿稱帝之后，為報(bào)母仇，將郭氏也殘害掉。男人的愛潦草而輕率，他們只會(huì)輕易的許下海誓山盟的承諾，然后便很快放下身邊女子，松開他們發(fā)誓要拉一輩子的手，女人的愛卻大多是沁入骨髓，深入血液，隨著生命積累深厚。

其實(shí)，大多的紛爭(zhēng)又豈是女子可以把控的，還不是那些男人所定奪的，卻將后果歸結(jié)到女子身上。古老的故事中，總是讓人不能忘懷，那些紛繞的人事，就像女子心底的花種，被長(zhǎng)久的困在了浩渺的時(shí)空之中，模糊可見。

缺席的愛情，應(yīng)該如何去珍惜

“背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長(zhǎng)川而忘反，思綿綿而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”

——《洛神賦》曹植

建安，那段時(shí)光早已被歷史深處的塵埃掩埋的不見痕跡，后來的人們只知道曹植最初見到甄氏，便被她把心帶走。

落入情海的人們總是忙著尋覓著前生的夙緣，他們希望姻緣能為他們帶來今生的唯一，曹植與甄氏，這一對(duì)眷侶卻是注定了前生有緣，今世無份。曹操的一旨命令，曹丕帶著甄氏離開了曹植的視線。曹植黯然神傷，想想也有些可笑，曹植對(duì)甄氏一見鐘情，驚為天人，但這或許都是他一人的一廂情愿而已，歷史上并未記載過甄氏對(duì)曹植有過任何的青睞，反倒是嫁給曹丕后，甄氏恪盡本分，為曹丕開枝散葉，生兒育女。

這個(gè)女人拈花帶笑，她的容貌傾國(guó)傾城，不然也不會(huì)被袁紹選為兒媳，可惜從來都是自古紅顏多薄命，甄氏的榮華還未享盡，便因?yàn)椴懿俚拇筌妬硪u而遭到了毀滅性的顛覆，當(dāng)她蓬頭垢面的出現(xiàn)在曹氏父子面前的時(shí)候，她應(yīng)該不會(huì)想到她會(huì)俘獲三個(gè)人的心，曹操愛占他人婦是出了名的。

所以，對(duì)于污垢依然不掩芳華的甄氏，他也垂涎欲滴，只是可惜曹丕先聲奪人，要求甄氏歸自己所有，為了籠絡(luò)人心，曹操只得忍痛割愛，就在這父子二人上演這處好戲的時(shí)候，曹植在一旁卻早已是神魂顛倒，甄氏是亂世中隨風(fēng)飄零的桃花，在男人的掌心中，她被恣意的繁復(fù)。一生難以作出自我的選擇，但其實(shí)，反過來想，反倒是男人在她面前不能自持，上演著一出又一出的獨(dú)幕劇。

他們對(duì)她的愛戀和寵幸完全是一廂情愿而已，誰又能知道這個(gè)女子內(nèi)心愛的究竟是誰？曹植為她飲恨終生，就連詩詞中也不乏怨婦思春的影蹤。

西北有織婦，綺縞何繽紛。明晨秉機(jī)杼，日昃不成文。太息終長(zhǎng)夜，悲嘯入青云。妾身守空房，良人行從軍。自期三年歸，今已歷九春。孤鳥繞樹翔，嗷嗷鳴索群。愿為南流景，馳光見我君。

《雜詩七首》其三 曹植

這首雜詩有人認(rèn)為是曹植感嘆自身時(shí)運(yùn)不濟(jì)的寄語情懷之作，也有人認(rèn)為是一首怨婦思念遠(yuǎn)行丈夫的作品，更有人想這是曹植思念甄氏的隱晦之作，其實(shí)，欣賞詩歌，大可不必去穿鑿附會(huì)，只要靜靜的看出詩歌中所蘊(yùn)含的美感便可以了。

曹植的詩作雖然大多大氣有余，但這一首卻是幽思陣陣，織婦獨(dú)守空房，對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)行軍的丈夫無限思念，就好像隱喻了曹植對(duì)于遠(yuǎn)在他方甄氏的思念一般強(qiáng)烈。詩中的丈夫從軍時(shí)日已久，婦人看著孤鳥離群索居，在樹間低鳴，不覺感慨自身，也是此般無奈思情。

曹植的心又何嘗不是如此，而他所思念的甄氏在曹丕的后宮中也早已因?yàn)槟昀仙ィチ送盏墓獠啥找媸櫋?

曹丕左擁右抱，哪里還記得這個(gè)當(dāng)初為之顛倒的女子，后來更因?yàn)樽嬔运钠穑茇б慌卤銓?9歲的甄氏賜死，下葬的時(shí)候，“被發(fā)覆面，以糠塞口”，極為凄慘。曹丕早已忘記，死去的曹操更不會(huì)記得，甄氏只是當(dāng)初他們驚鴻一瞥的尤物，可是隨著時(shí)光婉轉(zhuǎn)，一切早已在鋒利的時(shí)光刀刃下切割瓦解，不復(fù)存在了。

唯獨(dú)曹植，這個(gè)才高八斗，心高氣傲的男人，無論是在榮華顯貴之時(shí)，還是窮困潦倒之日，都沒能忘記她，可惜一切隨著甄氏的死亡而煙消云散，或者，即便甄氏活著，又能如何，曹睿繼位后，對(duì)于曹植的防范并沒有減弱，因?yàn)闄?quán)力的過份誘人，親情的成分便被迅速的略去，曹植一生多舛，他只有帶著對(duì)甄氏的思念，才能在四處游蕩時(shí)找尋下，那么一點(diǎn)點(diǎn)的安慰。

曹植和甄氏之間注定了是一場(chǎng)鏡花水月的空想愛情，從來沒有開始過，自然也談不到結(jié)束，一切在曹植的《洛神賦》中被唯美的放大，也使得后人知道了這個(gè)貌若游鴻的女子，是如何占據(jù)了曹植的內(nèi)心，久久不能釋懷。

她是曾經(jīng)出現(xiàn)在他生命中的女子，雖然很快便抽身離去，但曹植對(duì)甄氏的愛卻并沒有因此而擱淺，反而是如同漲潮的江水一般，年復(fù)一年的在高漲，最終泛濫決堤，淹沒了過去的一片滄海桑田。

曹植用他一生的才氣和思念，為這樣一個(gè)他不可能得到的女人寫下了千古名垂的文章，正因?yàn)榱擞辛瞬苤驳奈恼铝鱾鳎藗儾挪粫?huì)再去考證這個(gè)父子三人爭(zhēng)奪甄氏的可信度有多大，因?yàn)榻ò诧L(fēng)骨，魏風(fēng)骨韻，在甄氏的風(fēng)情下，愈發(fā)襯出了萬種光彩。

愛情就是這樣可望而不可及，在地老天荒之后依然馨香如故，但卻是一如既往的令人無法抓到，如同飛入云空的鴻雁，仰望令人心生寂靜，但可惜的是，只能望著杳杳的空影暗嘆蹉跎。

“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)。”一些人的心田播撒下情花種子之后，開花過后便永久荒蕪，曹操的愛，好像玫瑰，濃香四溢卻是可以開敗再開，而曹丕的愛，如同曇花，一現(xiàn)之后便再無綻放，曹植的愛，無花可比，因?yàn)檫@份貫穿了一生的情懷，長(zhǎng)過了任何花的花期。

曹家父子在甄氏的這件事情上，誰都不是贏家，他們都輸在了一廂情愿的大男子主義上，從來沒有問過甄氏，“你到底愛的是誰？”甄氏的靜默，讓所有當(dāng)局者迷，他們不會(huì)懂得這個(gè)女人究竟在心底蘊(yùn)藏了怎樣的情感。

三國(guó)是一個(gè)男人的世界，那些男人的情愛與女人關(guān)聯(lián)，卻又關(guān)系不大，曹操一生擁有的女人如同走秀一般，讓人眼花繚亂，曹丕雖然與甄氏共度過一段眷侶生活，但最懂得愛情的卻是曹植，因?yàn)樗冀K沒能夠到愛情，所以，他才一直努力在翹首以盼，在他的詩作里，隱隱的永遠(yuǎn)藏著一份想要珍惜，卻又無法珍惜的情感。

站在時(shí)間的兩端，中間橫亙著無法跨越的河流，一端站著曹植，一端站著甄氏，曹植在深情凝視，而甄氏卻垂首不語。

回首，能看到多少往事，常言道失去之后才懂珍惜，但那從未獲得過的愛情，又該如何去珍藏。