補遺（起高祖至代宗）

（案：以下《補遺》四卷，并采自《永樂大典》，原分門目，已不可考見，今略以時代為次，無時代者編附于后）

高祖既受隋禪，坐太極前殿，會朝之次，忽報南山急，賊不測。安南大首領馮盎前奏曰：“急擊之，必退散，無能為也。”遣百騎御之。俄頃報賊南遁，上召盎曰：“卿安能遠料賊果敗退？”盎曰：“奏報之時，臣望氣，云形似樹。辰在金，金能克木，擊之必勝。”上喜，面賜金帶。

武德末年，突厥至渭橋，控弦四十萬。太宗初親庶政，驛召李衛公問策。時發諸州府軍未至，長安居人勝兵者不過數萬。突厥精騎騰突挑戰，日數十合。帝怒，欲擊之。靖請傾府庫，邀其歸路，帝從其言，突厥兵遂退。于是據險邀之，遂棄老弱而遁。獲馬數百匹，金帛一無遺焉。

李密掛《漢書》牛角，行且讀。

隋大業中，李衛公上書，高祖終不為人臣，請速去之。后高祖入京師，靖與滑儀、衛文升等俱見收。衛、滑既死，太宗慮囚，見靖，引與語，因請于高祖免之。始隨趙郡王孝恭南征，清巴、漢，擒蕭銑，蕩一揚、越，師不留行，皆靖之力也。

英公始與單雄信俱仕李密，結為兄弟。密既亡，雄信降世充，來歸國。雄信壯勇過人。后與海陵王元吉圍洛陽。元吉恃膂力，每行圍。世充召雄信告之，酌以金碗，雄信盡飲，馳馬而出，槍不及海陵者一尺。惶遽，連呼曰：“阿兄！此是主。”雄信乃攬轡而止，顧笑曰：“胡不緣爾，且竟死！”世充既平，雄信將就戮，英公請之不得，泣而退。雄信曰：“我固知汝不了。”曰：“平生誓共灰土，豈敢相忘？但將身許國，義不兩合，雖不死之，且顧兄妻子如何？”因以刀割其股肉以授信，曰：“示不虧前誓。”雄信食之不疑。

高宗立武后。褚河南謀于趙公無忌、英公，將以死爭。趙公請先入，褚曰：“太尉，國之元舅，脫事不如意，使上有惡舅之名，不可。”英公請先入，褚曰：“司空，國之元勛，有不如意，使上有逐良臣之名，不可。遂良出自草茅，無汗馬之功，蒙先帝殊遇，以有今日。自當不諱之時，躬奉遺詔，若不效其愚衷，何以下見先帝？”揖二公而入。帝深納其言，事遂中寢。

中宗正位后，有武當縣丞壽春周憬，慷慨有節義，乃與王駙馬同皎謀誅武三思。事發，同皎見害，憬逃于比干廟中刎死。臨死謂曰：“比干，紂之忠臣也；儻神道有知，明我以忠見殺。”

虬須客，姓張氏，赤發而虬須。時楊素家紅拂妓張氏奔李靖，將歸太原。行次靈橋驛，既設床，爐中煮肉，張氏以發長垂地，立梳床前，靖方刷馬，忽虬須客乘驢而來，投革囊于爐前，取枕欹臥，看張氏梳頭。靖怒，未決。張氏熟視其面，一手映身搖示靖，令勿怒。急急梳頭畢，斂衽前問其姓氏。臥客曰：“姓張。”張氏對曰：“妾亦姓張，合是妹。”遽拜之。問第幾，曰：“第三。”亦問第幾，曰：“最長。”遂喜曰：“今日幸逢一妹。”張氏遙呼曰：“李郎，且來拜三兄！”靖驟拜之，遂環坐。客曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，計已熟矣。”客曰：“饑。”靖出市胡餅，客抽腰間匕首切肉，共食之竟，以余肉亂切飼驢。客曰：“何之？”曰：“將避地太原。”客曰：“有酒乎？”曰：“主人西，則酒肆也。”靖取酒一斗。既巡，客曰：“吾有少下酒物，李郎能同食乎？”靖曰：“不敢。”遂開革囊，取出一人頭，并心肝；卻以頭貯囊中，以匕首切心肝共食之。曰：“此天下負心者也。銜之二十年，今始獲之，吾憾釋矣！”又曰：“觀李郎儀形器宇，真丈夫也！亦聞太原有異人乎？”曰：“嘗識一人，余謂之真人也，其余將相而已。”曰：“其人何姓？”曰：“某之同姓。”“年歲？”曰：“僅二十。”曰：‘今何為？”曰：“州將之子也。”曰：“李郎能致吾一見乎？”曰：“靖之友劉文靜者與之善，因文靜見之可也。然兄欲何為？”曰：“望氣者云：‘太原有奇氣。’使吾訪之。李郎何日到太原？”曰：“靖計之，某日當達。”曰：“達之明日方曙，候我于汾陽橋。”言訖，乘驢而去。其行如飛，回顧已失矣。公與張氏且驚且懼。久之，曰：“烈士不欺人，固無畏也。”促鞭而行。及期，入太原，候之，相見大喜。偕詣劉氏，詐謂文靜曰：“有善相者思見郎君，請迎之。”文靜素奇其人，方議匡輔，一旦聞客有知人者，其心可知，遽致酒延之。使回而到，不衫不履，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異。虬須默然，于坐末見之，心死。飲數杯而起，招靖曰：“真天子也！吾見之，十得八九矣。然須道兄見之。李郎宜與一妹復入京。某日午時，訪我于馬行東酒樓下，有此驢及瘦騾，即我與道兄俱在其上矣。”又別而去之。靖與張氏及期訪焉，宛見二乘，攬衣登樓，而虬須與道士方對飲。見靖驚喜，召對環飲十數巡，曰：“樓下匱中有錢十萬，可擇一深隱處，駐一妹，某日復會我于汾陽橋下。”靖如期至，則道士與虬須已先到矣。仍俱詣文靜。時方奕棋，揖起而話心焉。文靜飛書迎文皇，看道士對奕，虬須與靖旁立焉。俄而文皇到來，精彩驚人。揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼偉如也。道士一見，慘然，失棋子，曰：“此局輸矣！輸矣！于此失卻局，奇哉！救無路矣！復奚言！”奕罷請去。既出，謂虬須曰：“此世界非子世界，他方圖之可矣。勉之，勿以為念。”因共入京。虬須曰：“計李郎之程，某日方到。到之明日，可與一妹同詣某坊小宅相訪。欲令新婦祗謁，兼議從容，無前卻也。”言畢，吁嗟而去。靖策馬而歸。遂與張氏同往。見一小板門，扣之，有應者云：“三郎令候李郎、一娘子久矣。”延入重門，門愈壯麗。奴婢四十余人，羅列庭前。奴二十人，引靖入東廳；婢二十人，引張氏入西廳。廳之陳設，頗極精異，巾箱、妝奩、冠蓋、首飾之盛，非人間之物。巾櫛既畢，又請更衣，衣甚珍奇。既畢，傳云：“三郎來！”乃虬須也。紗帽裼裘，亦有龍虎之狀。歡然相見，催其妻出拜，蓋真天人也。于是四人對坐，牢饌畢陳，女樂列奏。其飲食妓樂，若自天降，非人間之物。食畢行酒，而家人自堂來舁出兩床，各以錦繡帕覆之。既呈，盡去其帕，乃文簿鑰匙耳。虬須指謂曰：“此珍寶貨泉之數，吾所有悉以充贈。向者本欲于此世界求事，或當一二十年，建少功業。今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。海內即當太平。李郎以奇特之才，輔清平之主，竭忠盡行，必極人臣。一妹以天人之資，蘊不世之藝，從夫之貴，榮極軒裳。非一妹不能識李郎，亦不能存李郎；非李郎不能遇一妹，亦不能榮一妹。起陸之漸，際會如斯，虎嘯風生，龍吟云起，固當然也。將予之贈，以佐真人，贊功業也。勉之哉！此后十余年，東南數千里外有異事，是吾得志之秋也，妹與李郎可瀝酒相賀。”因命家仆列拜，曰：“李郎、一妹，是汝主也。”言畢，與其妻戎裝，從一奴，乘馬而去。數步乃不復見。靖據其宅，遂為豪家，得以助文皇締構之資，遂匡大業。貞觀十年，靖以左仆射同平章事。東南蠻奏：有海賊以千艘，帶甲者十萬人，入扶余國，殺其主自立，國已定。靖知虬須之得志也，歸告張氏，具禮相賀，瀝酒東南祝拜之。是知真人之興，非英雄所覬，況非英雄乎？人臣之謬思亂者，乃螗臂扼轍耳。我皇家垂福萬葉，豈虛言哉！或曰：“衛公兵法，半乃虬須所傳。”信哉！

太宗征遼，李衛公病不能從。帝使執政等召之，不果起，帝曰：“吾知之矣。”明日，駕臨其第，執手與別。衛公曰：“老臣宜從，但犬馬之疾增甚。”帝撫其背曰：“勉之！昔司馬仲達非不老病，竟能自強，立勛魏室。”公叩頭曰：“老臣請輿病行。”至相州，疾篤而不能進。上至駐蹕山，高麗與合軍四十里。太宗有懼色，江夏王進曰：“高麗傾國以拒王師，平壤之守必弱，請假臣精卒五千，覆其本根，則數十萬之眾，可不戰而降。”帝不應。既合戰，為敵所乘，殆將不振。還謂衛公曰：“吾以天子之眾，困于蕞爾之夷，何也？”靖曰：“此道宗所解。”時江夏王在側，帝顧之，道宗具陳前言。帝悵然曰：“當時遽不憶也。”

太宗謂尉遲敬德曰：“人言卿反，何故？”對曰：“臣反是實。臣從陛下討逆伐叛，惟憑威靈，幸而不死，然所存，刃鋒也。今大業已定，而反疑臣。”乃悉解衣投于地，以見所傷之處。帝對之流涕，曰：“卿衣矣！朕以不疑卿，故以相告，何反以為恨？”

太宗謂敬德曰：“朕將嫁女與卿，稱意否？”敬德笑曰：“臣雖鄙陋，亦不失為夫婦之道。臣每聞古人云：‘富不易妻，仁也。’竊慕之，愿停圣恩。”叩頭固讓，帝嘉之而止。

薛萬徹尚平陽公主。人謂太宗曰：“薛駙馬無才氣。”因此公主羞之，不同席者數月。帝聞之，大笑，置酒召諸婿盡往，獨與薛歡語，屢稱其美。因對握槊，睹所佩刀，帝佯為不勝，解刀以佩之。酒罷，悅甚。薛未及就馬，主遽召同載而還，重之逾于舊日。

中書令馬周以布衣上書，太宗覽之，未及終，命召之。乃陳世事，莫不施行。

太宗嘗以飛白書賜馬周，曰：“鳳鸞沖霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”又高宗嘗為飛白，賜侍臣戴至德，曰：“泛洪源，俟舟楫”；郝處俊，曰：“飛九霄，假六翮”；李敬玄，曰：“資啟沃，罄丹誠”；崔知悌，曰：“罄忠節，贊皇猷”：其詞皆有比興。

率更歐陽詢，行見古碑，晉索靖所書，駐馬觀之，良久而去。數百步復還，下馬佇立，疲倦則布裘坐觀。因宿其旁，三日而去。

李太史與張文收坐，忽見暴風自南而至。李曰：“南五里當有哭者。”張以為音樂。左右馳馬觀之，則遇送葬者，有鼓吹焉。

褚遂良貴顯，其父亮尚在，乃別開門。敕嘗有所賜遂良，使者由正門而入，亮出曰：“渠自有門。”

太宗宴近臣，戲趙公無忌，令嘲歐陽率更，曰：“聳膊成山字，埋肩不出頭。誰教麟閣上，畫此一獼猴？”詢應聲曰：“索頭連背暖，完襠畏肚寒。只由心溷溷，所以面團團。”帝斂容曰：“歐陽詢，汝豈不畏皇后聞耶”趙公，后之弟。

侯君集為兵部尚書，以罪流嶺南。于其家得二美人，容色絕代，太宗問其狀，曰：“自小常食人乳而不飯。”

侯君集家有金簟二，甚精妙，御府所無，隱而不獻。后君集獲罪，乃于其家得之。

太宗朝，泥婆羅獻娑羅樹，一名“菩提”。葉似紅藍，實如蒺藜。

太宗病，出英公為疊州都督，謂高宗曰：“李才智有余，屢更大任，恐其不厭服于汝，故有此授。我死后，可親任之。若遲疑顧望，便當殺之。”奉詔，不及家而去。

唐貞觀元年，長安客有買妾者。居之數年，嘗忽不知所之。一夜，提人首而告夫曰：“我有父冤，故至此。今報矣！”請歸，涕泣而訣。出門如風。俄頃卻至，斷所生子喉而去。

袁利貞為太常博士。高宗將會百官命婦于宣政殿，并設九部樂，利貞諫曰：“臣以前殿正寢，非命婦宴會之地；象闕路寢，非倡優進御之所。請命婦會于別殿，九部樂從東西而入。散樂一色，伏望停省。若于三殿別所，可備極恩私。”高宗即令移于麟德殿。至會日，中書侍郎薛元超謂利貞曰：“卿門傳忠鯁，所獻直言，不加厚賜，何以獎勸？”賜彩百匹，遷祠部員外。

高宗腦癰殆甚，待詔秦鳴鶴奏曰：“須針百會方止。”則天大呼曰：“天子頭上，可是出血處？”上曰：“朕意欲針。”即時眼明，云：“諸苦悉去，殊無妨也。”則天走于簾下，自負銀錦等賞賜，如向未嘗怒也。

高宗將下詔遜位于則天，攝知國政，召宰臣議之。郝處俊對曰：“《禮經》云：‘天子理陽道，后理陰德。’然則帝之與后，猶日之與月，陰之與陽，各有所主，不相奪也。若失其序，上則謫見于天，下則禍成于人。昔魏文帝著令，崩后尚不許皇后臨朝，奈何遂欲自禪位天后？況天下者，高祖、太宗之天下，非陛下之天下。正合謹守宗廟，傳之子孫，不可持國與人，有私于后。惟陛下審詳。”中書侍郎李義琰進曰：“處俊所引經典，其言至忠，惟圣慮無疑，則蒼生幸甚。”高宗乃止。及天后受命。處俊已歿，孫象竟被族誅。始，則天以權變多智，高宗將排群議而立之；及得志，威福并作，高宗舉動必為掣肘，高宗不勝其忿。時有道士郭行真，出入宮掖，為則天行厭勝之術，內侍王伏勝奏之。高宗大怒，密詔上官儀廢之。儀因奏：“天后專恣，海內失望，請廢黜以順天心。”高宗即令儀草詔。左右馳告則天，則天遽訴。詔草猶在，高宗恐有怨懟，待之如初，且告之曰：“此并上官儀教我。”則天遂誅儀及伏勝等，并賜太子忠死。自此政歸武后，天子拱手而已。

閻立本，總章元年，以司平大常伯拜右相。有文學，善寫真。

高宗朝，太原王，范陽盧，滎陽鄭，清河、博陵崔，隴西、趙郡李等七姓，恃有族望，恥與諸姓為婚，乃禁其自婚娶。于是不敢復行婚禮，密裝飾其女以送夫家。

武后時，投匭者或不陳事，而謾以嘲戲之言，乃置使閱其書奏，然后投之匭。匭之有司，自此始也。