《象》云∶性走而不守。亦能除腎中寒甚，白術為佐，名術附湯，除寒濕之圣藥也，濕藥中少加之，通行諸經引用藥也。治經閉。慢火炮。
《珍》云∶治脾濕腎寒。
《本草》云∶主風寒咳逆邪氣，溫中，金瘡，破癥堅積聚，血瘕，寒濕 拘攣，膝痛腳疼，冷弱不能行步，腰脊風寒，心腹冷痛，霍亂轉筋，下利赤白，堅肌骨，強陰，墮胎，為百藥之長。
《液》云∶入手少陽三焦、命門之劑，浮中沉無所不至。附子味辛大熱，為陽中之陽，故行而不止，非若干姜止而不行也。非身表涼而四肢厥者，不可僭用。如用之者，以其治四逆也。
《本草》又云∶地膽為之使，惡蜈蚣，畏防風、黑豆、甘草、黃 、人參。冬月采為附子，春月采為烏頭。
烏頭
氣熱，味大辛，辛、甘，大熱。有大毒。行諸經。
《象》云∶治風痹血痹，半身不遂，行經藥也。慢火炮拆，去皮用。
《本草》云∶主中風惡風，洗洗出汗，除寒濕痹，咳逆上氣，破積聚寒熱，消胸上痰冷，食不下，心腹冷疾，臍間痛，肩胛痛，不可俯仰，目中痛，不可久視，墮胎。其汁煎之，名射罔，殺禽獸。
《液》云∶烏、附、天雄、側子之屬，皆水浸炮裂，去皮臍用之。多有外黃里白。劣性尚在，莫若乘熱切作片子，再炒，令表里皆黃，內外一色，劣性皆去，卻為良也。世人罕如此制之。
縮砂
氣溫，味辛。無毒。
入手足太陰經、陽明經、太陽經、足少陰經。
《象》云∶治脾胃氣結滯不散，主勞虛冷瀉，心腹痛，下氣，消食。
《本草》云∶治虛勞冷瀉，宿食不消，赤白泄利，腹中虛痛，下氣。
《液》云∶與白檀、豆蔻為使，則入肺；與人參、益智為使，則入脾；與黃柏、茯苓為使，則入腎；與赤、白石脂為使，則入大小腸。
蓽澄茄
氣溫，味辛。無毒。
《本草》云∶主下氣消食，皮膚風，心腹間氣脹，令人能食。
蓽撥
氣溫，味辛。無毒。
《本草》云∶主溫中下氣，補腰腳，殺腥氣，消食，除胃冷、陰疝、 癖。
《衍義》云∶走腸胃中冷氣，嘔吐，心腹滿痛，多服走泄真氣，令人腸虛下重。
香附子
氣微寒，味甘，陽中之陰。無毒。
《本草》云∶除胸中熱，充皮毛，久服令人益氣、長須眉。后世人用治崩漏，本草不言治崩漏。
《圖經》云∶膀胱、兩脅氣妨，常日憂愁不樂，飲食不多，皮膚瘙癢癮疹，日漸瘦損，心忪少氣。以是知益氣，血中之氣藥也。方中用治崩漏，是益氣而止血也。又能逐去凝血，是推陳也。與巴豆同治泄瀉不止，又能治大便不通，同意。
《珍》云∶快氣。
草豆蔻
氣熱，味大辛，陽也。辛溫。無毒。
入足太陰經、陽明經。
《象》云∶治風寒客邪在胃口之上，善去脾胃客寒，心與胃痛。面包煨熟，去面用。
《珍》云∶益脾胃，去寒。
《本草》云∶主溫中，心腹痛，嘔吐，去口臭氣，下氣，脹滿短氣，消酒進食，止霍亂，治一切冷氣，調中補胃健脾，亦能消食。
《衍義》云∶性溫，而調散冷氣力甚速。虛弱不能飲食，宜此與木瓜、烏梅、縮砂、益智、曲、 、鹽、炒姜也。
白豆蔻
氣熱，味大辛，味薄氣濃，陽也。辛，大溫。無毒。
入手太陰經。
《珍》云∶主積冷氣，散肺中滯氣，寬膈，止吐逆，治反胃，消谷下氣進食，去皮用。
《心》云∶專入肺經，去白睛翳膜。紅者，不宜多用。
《本草》云∶主積聚冷氣，止吐逆反胃，消谷下氣。
《液》云∶入手太陰，別有清高之氣，上焦元氣不足，以此補之。
延胡索
氣溫，味辛。苦、辛，溫。無毒。
入手足太陰經。
《象》云∶破血治氣，月水不調，小腹痛，暖腰膝，破癥瘕。碎用。
《液》云∶治心氣痛、小腹痛，有神。主破血，產后諸疾，因血為病者。婦人月水不調，腹中結塊，崩漏淋露，暴血上行，因損下血。
茴香
氣平，味辛。無毒。
入手足少陰經，太陽經藥。《象》云∶破一切臭氣，調中止嘔下食。炒黃色，碎用。
《本草》云∶主諸 、霍亂及蛇傷。又能治腎勞， 疝氣，開胃下食。又治膀胱陰痛，香港腳，少腹痛不可忍。
《液》云∶茴香本治膀胱藥，以其先丙，故云小腸也，能潤丙燥。以其先戊，故從丙至壬。又手足少陰二藥，以開上下經之通道，所以壬與丙交也。
紅藍花
氣溫，味辛。辛而甘溫苦，陰中之陽。無毒。
《象》云∶治產后口噤血暈，腹內惡血不盡，絞痛。破留血，神效。搓碎用。
《心》云∶和血，與當歸同用。
《珍》云∶入心養血。謂苦為陰中之陽，故入心。
《本草》云∶主產后血暈，胎死腹中，并酒煮服。亦主蠱毒下血。其苗，生搗敷游腫。
其子，吞數粒，主天行瘡子不出。其胭脂，主小兒 耳，滴耳中。仲景治六十二種風，兼腹中血氣刺痛，用紅花一大兩，分為四分，酒一大升，煎強半，頓服之。
良姜
氣熱，味辛，純陽。
《本草》云∶治胃中冷逆，霍亂腹痛，反胃嘔食，轉筋瀉痢。下氣，消宿食。
《心》云∶健脾胃。
黃
氣溫，味甘，純陽。甘，微溫，性平。無毒。入手少陽經、足太陰經，足少陰、命門之劑。
《象》云∶治虛勞自汗，補肺氣，入皮毛，瀉肺中火。如脈弦自汗，脾胃虛弱，瘡瘍血脈不行，內托，陰證瘡瘍必用之。去蘆用。
《珍》云∶益胃氣，去肌熱，諸痛必用之。
《心》云∶補五臟諸虛不足，而瀉陰火、去虛熱，無汗則發之，有汗則止之。
《本草》云∶主癰疽久敗瘡，排膿止痛，大風癩疾，五痔鼠 ，補虛；小兒百病，婦人子臟風邪氣，逐五臟間惡血，補丈夫虛損，五勞羸瘦，腹痛泄痢。益氣，利陰氣。
有白水 、赤水 、木 ，功用皆同。惟木 莖短而理橫，折之如綿，皮黃褐色，肉中白色，謂之綿黃 。其堅脆而味苦者，乃苜蓿根也。又云，破癥癖，腸風血崩，帶下，赤白痢，及產前、后一切病，月候不調，消渴痰嗽。又治頭風熱毒，目赤，骨蒸。生蜀郡山谷、白水、漢中，今河東陜西州郡多有之。 與桂同功，特味稍異，比桂但甘平，不辛熱耳。世人以苜蓿根代之，呼為土黃 ，但味苦，能令人瘦，特味甘者能令人肥也。頗能亂真，用者宜審。治氣虛盜汗并自汗，即皮表之藥；又治膚痛，則表藥可知；又治咯血，柔脾胃，是為中州藥也；又治傷寒、尺脈不至，又補腎臟元氣，為里藥。是上、中、下、內、外三焦之藥。
今《本草》、《圖經》只言河東者，沁州綿上是也，故謂之綿 。味甘如蜜，兼體骨柔軟如綿，世以為如綿，非也。別說云，黃 本出綿上為良，故《圖經》所繪者，憲水者也，與綿上相鄰，蓋以地產為“綿”。
若以柔韌為“綿”，則偽者亦柔。但以干脆甘苦為別耳。
東垣云∶黃 、人參、甘草三味，退熱之圣藥也。《靈樞》曰∶衛氣者，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開闔。黃既補三焦、實衛氣，與桂同，特益氣異耳。亦在佐使。桂則通血也，能破血而實衛氣，通內而實外者歟。桂以血言，一作色求，則 為實氣也。惡鱉甲。
蒼術
氣溫，味甘。
入足陽明、太陰經。
《象》云∶主治同白術，若除上濕、發汗，功最大；若補中焦、除濕，力小，如白術也。《衍義》云∶其長如大拇指，肥實，皮色褐，氣味辛烈，須米泔浸洗，再換泔浸二日，去上粗皮。
東垣云∶入足陽明、太陰，能健胃安脾。
《本草》但言∶術，不分蒼、白。其蒼術別有雄壯之氣，以其經泔浸、火炒，故能出汗，與白術止汗特異，用者不可以此代彼。
海藏云∶蒼、白有止、發之異，其余主治，并見《圖經》。
白術
氣溫，味甘。苦而甘、溫，味濃氣薄，陰中陽也。無毒。
入手太陽、少陰經，足陽明、太陰、少陰、厥陰四經。
《象》云∶除濕益燥，和中益氣，利腰臍間血，除胃中熱，去諸經之濕，理胃。
潔古云∶溫中去濕，除熱，降胃氣，蒼術亦同，但味頗濃耳。下行則用之，甘溫補陽，健脾逐水，寒淫所勝，緩脾生津去濕，渴者用之。
《本草》∶在術條下，無蒼、白之名。近多用白術治皮間風，止汗消痞，補胃和中，利腰臍間血。通水道，上而皮毛，中而心胃，下而腰臍。在氣主氣，在血主血。
潔古又云∶非白術不能去濕，非枳實不能消痞。除濕利水道，如何是益津液。
當歸
氣溫，味辛甘而大溫，氣味俱輕，陽也。甘辛，陽中微陰。無毒。
入手少陰經，足太陰經、厥陰經。
《象》云∶和血補血，尾破血，身和血。先水洗去土，酒制過，或火干、日干入藥，血病須用。去蘆用。
《心》云∶治血通用。能除血刺痛，以甘故能和血，辛溫以潤內寒，當歸之苦以助心散寒。《珍》云∶頭，止血；身，和血；梢，破血。治上，酒浸；治外，酒洗。糖色，嚼之大辛，可能潰堅。與菖蒲、海藻相反。
《本草》云∶主咳逆上氣，溫瘧，寒熱洗洗在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍金瘡，煮汁飲之。溫中止痛及腰痛，除客血內塞，中風 ，汗不出。濕痹中惡，客氣虛冷。補五臟，生肌肉。氣血昏亂，服之即定。有各歸氣血之功，故名當歸。
雷公云∶得酒浸過，良。若要破血，即使頭節硬實處；若要止痛止血，即用尾。若一時用，不如不使。
易老云∶用頭，則破血；用尾，則止血；若全用，則一破一止，則和血也。入手少陰，以其心主血也；入足太陰，以其脾裹血也；入足厥陰，以其肝藏血也。頭能破血，身能養血，尾能行血。用者不分，不如不使。若全用，在參、 皆能補血；在牽牛、大黃皆能破血，佐使定分，用者當知。從桂、附、茱萸則熱；從大黃、芒硝則寒。諸經頭痛，俱在細辛條下。
惟酒蒸當歸，又治頭痛，以其諸頭痛皆屬木，故以血藥主之。
《藥性論》云∶臣。畏生姜，惡濕面。
《經》云∶當歸主咳逆上氣。當歸血藥，如何治胸中氣。
《藥性論》云∶補女子諸不足。此說盡當歸之用矣。
芍藥
氣微寒，味酸而苦。氣薄味濃，陰也，降也。陰中之陽。有小毒。
入手、足太陰經。
《象》云∶補中焦之藥，得炙甘草為佐，治腹中痛。夏月腹痛少加黃芩，如惡寒腹痛，加肉桂一錢，白芍藥三錢，炙甘草一錢半，此仲景神方也。如冬月大寒腹痛，加桂二錢半，水二盞，煎一半。去皮用。
《心》云∶脾經之藥，收陰氣，能除腹痛，酸以收之，扶陽而收陰氣，泄邪氣，扶陰。
與生姜同用，溫經散濕通塞，利腹中痛，胃氣不通，肺燥氣熱。酸收甘緩，下利必用之藥。
《珍》云∶白補、赤散，瀉肝、補脾胃。酒浸，行經，止中部腹痛。
《本草》云∶主邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱疝瘕；止痛，利小便；益氣，通順血脈；緩中，散惡血，逐賊血；去水氣，利膀胱。
《衍義》云∶芍藥，全用根，其品亦多。須用花紅而單葉者，山中者佳，花葉多則根虛。然其根多赤色，其味澀。有色白粗肥者，亦好，余如經。然血虛寒人禁此一物，古人有言∶減芍藥以避中寒。誠不可忽。今見花赤者，為赤芍藥；花白者，為白芍藥。俗云白補而赤瀉。
東垣云∶但澀者為上。或問∶古今方論中多以澀為收，今《本經》有利小便一句者，何也？東垣云∶芍藥能停諸濕而益津液，使小便自行，本非通行之藥，所當知之。又問∶有緩中一句，何謂緩中？東垣云∶損其肝者緩其中。又問當用何藥以治之？東垣云∶當用四物湯，以其內有芍藥故也。赤者，利小便、下氣；白者，止痛、散氣血。入手、足太陰經。大抵酸澀者為上，為收斂停濕之劑，故主手、足太陰經。收降之體，故又能至血海而入于九地之下，后至厥陰經也。后人用赤瀉白補者，以其色在西方故補，色在南方故泄也。
《本草》云∶能利小便。非能利之也，以其腎主大小二便，既用此以益陰滋濕，故小便得通也。
《難經》云∶損其肝者緩其中。即調血也。沒藥、烏藥、雷丸為之使。
《本草》又云∶惡石斛、芒硝。畏硝石、鱉甲、小薊。反藜蘆。
《液》云∶腹中虛痛，脾經也，非芍藥不除。補津液停濕之劑。
熟地黃
氣寒，味苦，陰中之陽。甘，微苦，味濃氣薄，陰中陽也。無毒。
入手足少陰《象》云∶酒灑，蒸如烏金，假酒力則微溫，大補，血衰者須用之。善黑須發。忌蘿卜。
《珍》云∶若治外、治上，酒制。
《心》云∶生則性大寒而涼血，熟則性寒而消腎。
《本草》云∶主折跌、絕筋、傷中，逐血痹，填骨髓，長肌肉。作湯，除寒熱積聚，除痹；主男子五勞七傷，女子傷中、胞漏下血；破惡血，溺血。利大小腸，去胃中宿食，飽力斷絕，補五臟內傷不足；通血脈，益氣力，利耳目。生者，尤良。得清酒、麥門冬，尤良。
惡貝母。畏蕪荑。
東垣云∶生地黃，治手足心熱，及心熱。入手足少陰、手足厥陰，能益腎水而治血，脈洪實者，宜此；若脈虛，則宜熟地黃。地黃假火力蒸九數，故能補腎中元氣。仲景制八味丸，以熟地黃為諸藥之首，天一所生之源也。湯液四物以治藏血之臟，亦以干熟地黃為君者，癸乙同歸一治也。蒸搗不可犯鐵，若犯鐵，令人消腎。
陳藏器云∶蒸干即溫補，生干即平宣。
《機要》云∶熟地黃，臍下發痛者，腎經也，非地黃不能除。補腎益陰之劑，二宜丸加當歸為補髓。
生地黃
氣寒，味苦，陰中之陽。甘、苦，大寒。無毒。
入手太陽經、少陰經之劑。
《象》云∶涼血補血，補腎水真陰不足。此藥大寒，宜斟酌用之，恐損胃氣。
《珍》云∶生血涼血。
《本草》云∶主婦人崩中血不止，及產后血上薄心悶絕，傷身胎動下血，胎不落，墮墜折，瘀血留血，衄鼻吐血，皆搗飲之。
《液》云∶手少陰，又為手太陽之劑，故錢氏瀉丙與木通同用，以導赤也。諸經之血熱與他藥相隨，亦能治之，溺血便血亦治之，入四散例。