三藏教法　一修多羅藏（此云本說。是一切經(jīng)教）二毗尼藏（此云能威。是一切戒律）三阿毗曇藏（此云無比法。是一切論文）　三學行法　一增戒學（善修戒也）二增定學（修心正念勤習禪定）三增慧學（求解思義修道觀法）　三種持　一持經(jīng)（依經(jīng)而行）二持律（依律而行）三持摩夷（依論而行）　三種知法人　一知法（善解經(jīng)義）二知律（善識律相）三知摩夷（善知論文）　三種如法　一是法（所為合經(jīng)）二是毗尼（事必如律）三是佛所教（合受教事也）　四種廣說　一者有人言。我從佛邊聞如是法。二者有人言。我從眾僧聞如是法。三者有人言。我從眾多知法人邊聞如是法。四者有人言。我從一知法人邊聞如是法　佛言。若聞其所說不應(yīng)便生嫌疑亦不應(yīng)呵。當審定文句勘驗三藏。若與經(jīng)相應(yīng)律相應(yīng)毗曇相應(yīng)。當善受持亦教他人。若義不入前三法相應(yīng)者即應(yīng)舍之。此以三藏教驗其所說。若欲驗三藏知邪正者。當以理法印之　以三法印驗小乘教　一者一切法無常。二者一切法苦。三者一切法無我。若經(jīng)律論明此三句義者。是佛正法　次以四法印驗通教大乘　一一切法無常。二一切法苦。三一切法無我。四涅槃法寂滅。初二句世諦。中一句真諦。后一句金剛以后常果也。若經(jīng)律論明此四句義者。是佛正法也　次以五法印驗通宗大乘　一一切無常。二一切法苦。三一切法空。四一切法無我。五一切法寂滅。初二句有為緣集法界不同敗壞也。中二句無為緣集法界常住。后一句自體緣集法界本來常爾不增不減非常非無常也。若經(jīng)律論明此五句義者。是佛大乘真宗正法也。又四堪法印　一法體堪。二因緣堪。三作堪。四成辨堪也　持律人有五功德　一戒品慳牢。二善勝諸惡。三于眾中決斷無畏。四若有疑悔能開解。五善持毗尼令正法久住　茲毗尼心者。實曰靈腑寶藏也。儉約內(nèi)外。光潤自他。守護六根。防慎三業(yè)。低昂允理。進退合儀。上下相管。大小是錄。行立指授。坐臥教詔哉。自非如來慈被熟能若斯。故稱佛為六道尊師四生父母矣。豈直言贊而已僉共行之學之。彼我丈夫已得當?shù)?。如火在木攢搖施光。似玉處泥濤澄發(fā)彩。譬金藏土土闇。金明闇銷金顯。水清玉現(xiàn)。尸羅清凈三昧現(xiàn)前。光流惠起。故經(jīng)云。先以定動。后以智拔。斯言信矣。戒凈定凈。定凈惠凈。惠凈心凈。心凈土凈