徐孝先先生【丁申】

徐孝直字孝先，仁和人，明季諸生，父灝，崇禎甲戌進(jìn)士，知武陵縣，早卒，母陸，育先生而隕。徐故仁和貴族，甲第蟬聯(lián)，家塘西之落瓜里，有田有廬，有圖書(shū)金石彝器，遭亂散失，忽自落瓜走河渚，愛(ài)其清幽，遂寄棲施相之廡，河渚漁樵皆笑為狂生，先生曰：“我非狂，乃狷者也。”易名介，更自號(hào)曰狷庵，與汪杲、陳際叔、應(yīng)嗣寅善。晚識(shí)馮景，為忘年交。嘗謂友汪杲曰：“自際叔、嗣寅歿后，杭州十萬(wàn)戶，虛無(wú)人矣。今有半個(gè)在，馮山公也。”杲問(wèn)故，曰：“未知后半截何如耳。”積書(shū)千卷，教授童子五六人，各授小學(xué)，盛暑必衣，步趨翼如。生平不妄交一人。戊寅秋，一夕中風(fēng)，卒于施相家。年七十有三。相字贊伯，亦隱君子，馮山公、林鹿庵為之作傳。

皋園清校閣【丁申】

余杭有三嚴(yán)先生者，長(zhǎng)調(diào)御，次武順，次敕明，嘉靖乙未進(jìn)士，太常大紀(jì)之子也，最有名。三嚴(yán)各有才。子曰渡、曰津、曰沆，亦曰三嚴(yán)，而沆之名尤著。

沆字子餐，號(hào)顥亭，順治乙未進(jìn)士，由庶常拜諫官，歷官戶部侍郎。幼以孝聞，善射，命中無(wú)虛發(fā)。順治丁酉典試山東，以圣裔向無(wú)舉額，四氏子每難中雋，疏請(qǐng)科舉二人，遂著為令。太常始居杭州，今呼為嚴(yán)衙街者，舊第在焉。其后侍郎又割泥橋前明金中丞學(xué)曾別業(yè)之半為皋園，以誌皋魚(yú)之痛，有梧月樓、綠雪軒、小太湖諸勝，宋荔裳、施愚山皆有題詠。若清校閣則藏書(shū)萬(wàn)卷處也。著有《奏疏》十二卷、《北行日錄》二卷、《皋園詩(shī)文集》四卷。后諸子分居省城，康熙中同日被焚，圖書(shū)遺集遂無(wú)孑遺，見(jiàn)《碧溪詩(shī)話》及《杭郡詩(shī)輯》。

顥亭之后人鷗盟杰，家于會(huì)城之羊市街，篤學(xué)勵(lì)行，著述等身。為阮文達(dá)編輯《皇清經(jīng)解》，名益起，其題《呂東萊大事記》有句云：“清校樓遺書(shū)，散失不可復(fù)。僅存目十二，棖觸酸心腹。”可以知當(dāng)日之所藏矣。

吳讬園先生【丁申】

吳任臣，字志伊，一字爾器，初字鴻征，號(hào)讬園，仁和諸生。康熙己未薦試博學(xué)鴻詞，列二等，授檢討，好讀奇書(shū)。家貧，教授里中，會(huì)兵亂，江南大姓皆竄匿，里中少年載其書(shū)入市，以一錢易一帙，讬園罄修脯以為市，于是吳中書(shū)悉歸之，并晝夜讀之，久益淹貫。應(yīng)大科，時(shí)馮相國(guó)延館之，為佳山堂六子之一。六子者，讬園與同郡吳農(nóng)祥、徐林鴻、王嗣槐、蕭山毛奇齡、宜興陳維崧也。

既入翰林，十年不遷，會(huì)詞臣奉命校書(shū)，多謬誤，每奉詰責(zé)，從懼，競(jìng)以書(shū)致，乞代校。迫于情，竭四十晝夜乃終卷，而心疾作，迢中允之命下，而讬園已先一日死，年六十二。所著有《周禮大義》、《禮通》、《山海經(jīng)廣注》、《字彙補(bǔ)》、《春秋正朔考辨》，又取唐季諸霸國(guó)事為《十國(guó)春秋》一百十四卷，尤稱詳核。

《十國(guó)春秋自訂凡例》云：“五代迄今六七百年，世代久遠(yuǎn)，正史多遺失，而歐史載十國(guó)事尤缺略，是編所採(cǎi)古今書(shū)籍，無(wú)慮數(shù)百余種，若《冊(cè)府元龜》、《太平御覽》等書(shū)，愚輒薈萃成書(shū)，都為一部，倘臆說(shuō)杜撰，率爾無(wú)征，實(shí)所未敢。”讬園先生當(dāng)兵燹之余，留心經(jīng)籍，生平著作等身，觀其引征之多，即可見(jiàn)其收藏之富矣。

玉玲瓏閣【丁申】

龔佳育，字祖錫，號(hào)介岑，由經(jīng)歷知安定縣，入為戶部主事，歷兵部正郎，遷山東按察司僉事，分巡通永，以政績(jī)聞，特擢江南布政使，內(nèi)遷太常卿，改光祿卿，歷中外數(shù)十年，以清介著。生平無(wú)他好，惟收藏圖史，課子誦讀，以毋墮家聲為戒。

子翔麟，字天石，號(hào)蘅圃，康熙辛酉順天副貢。歷官御史，立朝有直聲。未幾罷歸，居橫河沈氏之庾園。園以玉玲瓏得名，宋花石綱物也。筑玉玲瓏閣以儲(chǔ)書(shū)，更刻唐陸淳《春秋集傳纂例》、《春秋微旨》、《春秋集傳辨疑》、元趙汸《春秋左傳補(bǔ)注》、明朱睦囗（木挈）《授經(jīng)圖》為《玉玲瓏閣叢書(shū)》。晚年移家張駝園，自號(hào)田居，有《田居詩(shī)稿》、《玉玲瓏閣詞》。《錢塘志》稱翔麟讀書(shū)萬(wàn)卷，可知育之家學(xué)，洵不愧詩(shī)禮之傳也。

日及園【丁申】

錢塘朱慕樵先生《觀樹(shù)堂集》有《日及園藏書(shū)散逸已盡，乙巳曬書(shū)日，檢校舊籍，上架訖，用懷麓堂韻示素岑、鶴群、茝潭》詩(shī)云：“眾山如排籤，入夏青未了。爽籟奏疏林，蠹簡(jiǎn)恣幽討。及茲曬腹辰，俯拾焚余稿。束發(fā)讀父書(shū)，徙影趁昏曉。窮搜剔疑義，判若河漢眇。鑿破肺腹愁，時(shí)雨活枯槁。維時(shí)困泥蟠，屬望致身早。吾生幾寒暑，白發(fā)只催老。雜說(shuō)攤床頭，爬梳費(fèi)指爪。記予通籍初，太歲方在卯。一行刀筆吏，來(lái)日或苦少。烏停剝啄聲，門罕佳客到。墻壁裹蛛絲，鼠跡粉不掃。十年人不歸，蕓火失熏燎。官貧無(wú)長(zhǎng)物，治生計(jì)草草。黃妳為睡媒，方寸累憧擾。聞諸先民言，鬻書(shū)豈為孝。舉世賤詩(shī)書(shū)，憲貧而顏夭。回顧兔園冊(cè)，一一典緗縹。殖學(xué)如登高，層累上危嶠。汝曹幸勉旃，我室他人保。庶幾幹蠱初，吉占無(wú)咎考。救此空腹兒，殊勝嚼珠寶。”

又《一半句留記》云：“樟匍匐下里，家少一椽，井臼之間，總無(wú)長(zhǎng)物，因而煢煢飄寄，如流寓然也。今卜宅一區(qū)黃泥潭上，與袁氏雪堂不數(shù)武，甥素岑宅也，稱有鄰矣。樓勢(shì)面湖，諸山環(huán)之，頗富瀏覽，與鶴群、茝潭兒輩讀書(shū)游息之所，顏曰‘一半句留’，取白香山‘未能拋得杭州去，一半句留是此湖’詩(shī)句。”

按《杭郡詩(shī)輯》，先生諱樟，字亦純，號(hào)鹿田，又號(hào)慕樵，晚號(hào)灌畦叟。康熙己卯舉人，由四川江油令擢部郎，出守澤州，少?gòu)拿骱佑危H為所賞。征車所至，載書(shū)以行，涉勝地，吊遺跡，務(wù)窮考索，而宣之于詩(shī)。歸田后，徜徉湖山之勝，年八十卒。《府志》入名宦傳。

廣仁義塾【丁申】

仁和黃樹(shù)穀松石，孝子也。有《負(fù)骸圖詩(shī)》云：“負(fù)骸孤走保陽(yáng)城，日日愁霖淚雨傾。只有父魂兒命在，夜來(lái)同宿晝同行。”其先世官少參者，人呼為黃佛兒。松石詩(shī)云：“為展松楸到梵村，墓門華表百年存。白頭山嫗遙相指，黃佛兒家七代孫。”嘗得子貢手植楷癭于孔林，其癭容升許，置之廣仁義學(xué)，遂以題軒，并名其集。

義塾地武林門外東馬塍北，少參貞父先生故第，即其居開(kāi)塾，聚書(shū)其中，供四方來(lái)學(xué)者閱誦。每書(shū)全部板心折縫處，斜蓋廣仁義塾四大字為記，使人不能巧偷豪奪。書(shū)多精本，亦藏書(shū)家之變體也。

好古堂【丁申】

舊鈔本《好古堂書(shū)目》四卷，不注撰人名氏，前有康熙乙未夏杪錢唐姚之囗（馬因）序稱：“予世父首源先生，束發(fā)受書(shū)，已能沈酣故籍，乃一生坎囗（土稟），兀兀窮年，惟手一編枯坐。先世既有藏書(shū)，乃復(fù)搜之市肆，布諸巾箱，久之而插架者與腹笥俱富矣。暇時(shí)錄于簿籍，小子寫(xiě)為副墨”云。末附收藏宋元版書(shū)目凡數(shù)十種。

按《府志·儒林傳》：姚際恒字立方，號(hào)首源，仁和諸生，少折節(jié)讀書(shū)，泛濫百氏，既而盡棄詞章之學(xué)，專事于經(jīng)。年五十，曰：向平婚嫁畢而游五岳，予婚嫁畢而注九經(jīng)。遂屏絕人事，閱十四年而書(shū)成，名曰《九經(jīng)通論》，凡一百六十三卷。又著《庸言錄》若干卷，雜論經(jīng)史理學(xué)諸子，末附《古今偽書(shū)考》，持論精嚴(yán)。又《杭郡詩(shī)輯》：首源博究群書(shū)，撐腸萬(wàn)卷。毛西河嘗作《何氏存心堂藏書(shū)序》以示其兄大千，大千曰：何氏書(shū)有幾，不過(guò)如姚立方腹笥已耳。其為一時(shí)推服如此。是著書(shū)之富與藏書(shū)相埒。魯思先生濡涵家學(xué)，宜乎為諸生時(shí)，即以所撰《類林新詠》三十六卷進(jìn)呈乙覽，為杭士美談也。

吳石倉(cāng)先生【丁申】

《乾隆杭州府志》：吳允嘉字志上，又字石倉(cāng)，錢塘人，性孝友，雅好吟詠，為文原本六經(jīng)，旁通史漢，而章法頓挫，刻意蘇歐，于經(jīng)世之學(xué)，尤所殫心。生平愛(ài)規(guī)撫歐蘇，于經(jīng)世之學(xué)，尤所殫心。生平愛(ài)藏書(shū)，丹鉛點(diǎn)勘，晨書(shū)暝寫(xiě)，凡山經(jīng)地志，墓碣家乘，下逮百家小說(shuō)叢殘之書(shū)，蒐討不遺余力，晚年嗜好尤篤，有《四古堂文鈔》、《石甑山房詩(shī)集》、《石倉(cāng)存稿》、《石倉(cāng)牋奏》、《武林文獻(xiàn)志》，藏于其家。

又《碧溪詩(shī)話》：石倉(cāng)先生為湖墅耆宿，嗜學(xué)好古，積數(shù)十年苦心。歿后，故書(shū)散落人間，予在汪氏振綺堂見(jiàn)其手鈔書(shū)可數(shù)百冊(cè)，楷法醇古，毫無(wú)俗燄，望而知為有道之士，其他散處于書(shū)賈求售者，更不知凡幾。嘗輯《武林耆舊集》，自漢迄明，其稿在吳甌亭處，予借錄一過(guò)，編定為二十卷。又嘗手輯《錢塘縣志補(bǔ)》，皆魏志所未備者，黃小松述其臨歿時(shí)，口占一絕示兒輩云：“幾卷殘書(shū)幾畝田，祖宗相守已多年，后人窮死休相棄，免教而翁恨九泉。”誦之黯然。予每與何春渚、陳二西談其余韻，訪其后人，均不甚深知。后客任城，訪知令嗣文思、孫漢隄同客山左，皆業(yè)儒。文思嘗中副車，掌教某書(shū)院。按《樊榭山房集》《哭吳丈志上詩(shī)》：“斜廊暴畫(huà)入，尚想立蒼苔”。自注：吳丈書(shū)齋有暴畫(huà)廊，志上先生世居北郭之梳艣橋，予得其《耆舊集》稿本，為羅鏡泉舊藏，惜殘缺未全，擬重加補(bǔ)輯而刊行之。

小山堂【丁申】

趙谷林昱、意林信，居平安坊，家有小山堂藏書(shū)，甲一郡，乾隆丙辰同舉鴻博。谷林子一清，字誠(chéng)夫，學(xué)尤賅貫，著《酈氏水經(jīng)注牋釋》，為四庫(kù)所著錄。當(dāng)四庫(kù)開(kāi)館時(shí)，趙氏書(shū)已云散，征書(shū)諭旨中尚及之。全謝山太史有《小山堂藏書(shū)記》曰：“近日浙中聚書(shū)之富，必以仁和趙征君谷林為最，予嘗稱之，以為尊先人希弁當(dāng)宋之季，接踵昭德，流風(fēng)其未替耶。而吳君繡谷以為希弁遠(yuǎn)矣。谷林太孺人朱氏，山陰襄敏尚書(shū)之女孫，而祁氏甥也。當(dāng)其為女子時(shí)，嘗追隨中表姑湘君輩讀曠園書(shū)。既歸于趙，時(shí)時(shí)舉梅里書(shū)籤之盛以勖諸子。故谷林兄弟藏書(shū)，確有淵源，而世莫知也。予乃笑曰，然則宅相之澤亦可歷數(shù)世耶。何惑乎儒林之遡其譜系耶。繡谷曰然。呼嗚。曠園之書(shū)，其精華歸于南雷，其奇零歸于石門。南雷一火一水，其存者歸于鸛浦鄭氏，而石門則摧毀殆盡矣。予過(guò)梅里，未嘗不嘆風(fēng)流之歇絕也。谷林以三十年之力，爬疏書(shū)庫(kù)，突起而與齊，不可謂之百健者已。谷林之聚書(shū)，其鑒別既精，而有弟辰垣，好事一如其兄，有子誠(chéng)夫，好事甚于其父，每聞一異書(shū)，輒神飛色動(dòng)，不致之不止。其所蓄連茵接屋，凡書(shū)賈自苕上至，聞小山堂來(lái)取書(shū)，相戒無(wú)得留書(shū)過(guò)夕，鞏如齊文襄之祖斑也。每有所得，則致之太孺人，更番迭進(jìn)，以為嬉笑。嗚呼，白華之之養(yǎng)，充以書(shū)帶之腴，是天倫之樂(lè)所稀也。予之初入京師也，家藏宋槧四明開(kāi)寶、寶慶二志，蓋世間所絕無(wú)，而為人所竊，歸于有力者之手。杭君堇浦為告谷林，亟以兼金四十錠贖歸，仍鈔副墨以貽予。及予歸，谷林但取所得地志示予，其自明成化以前者已及千種，而予家宋槧裒然首列，予不禁為之憮然。谷林以予之登是堂也屢，堂中之書(shū)大半皆予所及見(jiàn)也，請(qǐng)為之記，乃為之題于堂之北墉云。”

又《曠亭記》：谷林太君朱氏，山陰襄毅公女孫，祁氏之所自出。祁公子?xùn)|遷，夫人取朱氏女孫育之以遣日，即谷林太君也。方谷林尊公東白翁就婚山陰，其成禮即在祁氏東書(shū)堂中。是時(shí)淡生堂中之牙簽尚未散，東白翁心思得之。太君泫然流涕曰：亦何忍為此言乎？東白翁默而止。蹉跎四十余年，谷林渡江訪外家，則更無(wú)長(zhǎng)物，祗曠亭二大字尚存，董文敏公之書(shū)也，乃奉以歸。谷林藏書(shū)中亦多淡生舊本，欲于池北竹林中構(gòu)數(shù)椽，即以曠亭名之，以志渭陽(yáng)之思，以為太君當(dāng)新豐之門戶。

又《小山堂祁氏遺書(shū)記》：二林兄弟聚書(shū)，得之江南儲(chǔ)藏家者多矣。獨(dú)于祁氏諸本則別儲(chǔ)而弆之。惓惓母氏，先河之愛(ài)，一往情深，珍若拱璧，何其厚也。

《碧溪詩(shī)話》：谷林先生同時(shí)，吳尺鳧亦好藏書(shū)，每得一異書(shū)，彼此鈔存，互為校勘數(shù)過(guò)，識(shí)其卷首。小山書(shū)畫(huà)印，　牙章精篆，神采可愛(ài)。先生卒后，悉載歸廣陵馬氏。汪比部魚(yú)亭與先生為僚壻，盡借其善本，錄副以藏。予館比部家十?dāng)?shù)年，見(jiàn)先生校書(shū)跋語(yǔ)，知先生點(diǎn)勘之精。

汪韓門先生【丁申】

汪韓門編修師韓，字抒懷，又號(hào)上湖，雍正癸丑成進(jìn)士，既入翰林掌院學(xué)士，奏直起居注。張尚書(shū)照又疏薦校勘經(jīng)史，督學(xué)楚南，以事左遷，傅相國(guó)恒復(fù)薦入上書(shū)房。又落職，主蓮花池講席甚久。桐城方待制惟甸陛見(jiàn)時(shí)，上猶稱其學(xué)問(wèn)，有《感恩述事詩(shī)》云“白頭榮遇過(guò)升仙”之句，掌蓮花書(shū)院，嘗請(qǐng)方待制撥銀，委買書(shū)籍約四百函，經(jīng)史大書(shū)咸備，錄書(shū)目四冊(cè)，分存?zhèn)淇肌Ｆ渥灾鴷?shū)凡《觀象居易傳牋》、《詩(shī)四家故訓(xùn)》、《春秋三傳注解補(bǔ)正》、《孝經(jīng)約義》、《語(yǔ)孟疏注辨異》、《文選理學(xué)權(quán)輿》、《孫樵文志疑》、《平于南雅》、《清暉小志》、《韓門綴學(xué)》、《詩(shī)學(xué)纂聞》、《坦橋脞說(shuō)》、《談書(shū)錄》，皆自為序。

其《上湖文編》中《敬行軒記》云：先君為諸生時(shí)，卜居炭橋，嗣成進(jìn)士，綰符皖桐，屋質(zhì)他氏。忽忽十?dāng)?shù)年，始還故居，稍稍易朽治漏，補(bǔ)缺扶危，屋仍舊觀，而發(fā)皤然白矣。堂以延客，軒以攤書(shū)，適舍弟自浮山歸，相與啟塵篋，檢故籍，則其為鼠嚙梅囗（黑咸）者十之三四，面況于婣戚之零落，時(shí)事之變更耶。于是懸籤插架，暇輒雒誦于軒中，而并題曰敬行軒。

按韓門之父名振甲，字昆鯨，為然明先生之玄孫。康熙庚子舉人，與弟德容及援甲南北同登賢書(shū)。德容雍正甲辰第三人及第，援甲山西絳縣知縣，其詩(shī)書(shū)之澤，有自來(lái)也。

道古堂【丁申】

杭世駿字大宗，號(hào)堇浦，仁和人，雍正甲辰進(jìn)士，由浙江總督程元章薦舉鴻博，授編修，著有《續(xù)禮記集說(shuō)》、《金史補(bǔ)》、《史漢北齊書(shū)疏證》、《續(xù)方言》、《詞科掌錄》、《榕城詩(shī)話》、《道古堂詩(shī)文集》。

王瞿《道古堂集序》：堇浦于學(xué)無(wú)所不貫，所藏書(shū)，擁榻積幾，不下十萬(wàn)卷。堇浦枕籍其中，目睇手纂，幾忘晷夕。閑過(guò)友人館舍，得異文秘冊(cè)，即端坐默識(shí)其要。

申按：先生以言事罷歸，自號(hào)秦亭山老民，與里中耆老及方外之侶南屏詩(shī)社，所居在大方伯里，藏書(shū)之富，甲于武林。先生《補(bǔ)史亭記》云：杭子疏證《北齊書(shū)》既畢，越明年，乃補(bǔ)《金史》。先人庀屋，積有馀材，營(yíng)度后圃，規(guī)為小亭。窗楹疏遠(yuǎn)，高明有融，乃徙先世所遺群籍凡有關(guān)涉中州文獻(xiàn)者，悉置其處。廣榻長(zhǎng)幾，手自讎溫，間有開(kāi)明，輒下簽記。先生以補(bǔ)金朝一史，所聚群籍已盈幾堆榻，則其他書(shū)之富可知。況兩浙經(jīng)籍，曾經(jīng)編篡成志，為卷五，為目五十有九，為書(shū)一萬(wàn)五千有奇。先生自序，洋洋千馀言，夫豈以百宋千元自矜儲(chǔ)藏之富者所可比擬哉。

隱拙齋【丁申】

《鶴征后錄》：沈廷芳字畹叔，一字萩林，號(hào)椒園，浙江仁和人，由兵部侍郎楊汝穀薦舉，除庶吉士，官至河南按察使，著有《隱拙齋集》。

按杭大宗有《隱拙堂箴》，沈果堂有《隱拙齋記》，果堂又有《沈公墓表》，云：仁和沈公，以乾隆十六年十一月壬申葬其縣皋亭山，公子廷芳請(qǐng)表其墓。公諱元滄，字麟洲，以副貢生進(jìn)經(jīng)籍，圣祖仁皇帝命入武英殿書(shū)局，康熙六十年授文昌縣，又全祖望送沈萩林之蔚州，引康熙中葉鹽官查氏之詩(shī)，鼓動(dòng)一時(shí)。萩林尊公文昌君，為聲山詹事愛(ài)壻。詹事下世，查田諸老相繼歸里，而風(fēng)波驟起，門戶蕩析。文昌亦橫遭吏議，萩林崎嶇患難，藏書(shū)星散。

《楹書(shū)偶錄》：《黃先生大全文集》五十卷，后有跋云：“《黃山谷集》，南宋刊本，吾家世藏，宋本，僅留此種，是可寶也。子孫共善守之。乾隆壬戌除夕，隱拙翁廷芳志。各冊(cè)有查升之印、仁和沈廷芳字畹叔、一字茮園、古柱下史、古杭忠清里沈氏隱拙齋藏書(shū)印、購(gòu)此書(shū)甚不易遺子孫弗輕棄等印。先生為聲山宮詹外孫，是書(shū)乃查氏所藏，而后歸沈者，世無(wú)二本，洵至寶矣。”

小眠齋讀書(shū)日札【丁申】

《日札》四卷，古今書(shū)五百余種，每一書(shū)敘其撰人姓名并序跋，略著書(shū)之大義，間參己論，槐塘街人汪沆所述也。沆字西顥，號(hào)槐塘，錢塘諸生，乾隆丙辰舉博學(xué)鴻詞，額溢報(bào)罷。少與王曾祥、杭世駿、符之恒、張熷，稱松里五子。大學(xué)士史貽直欲薦舉經(jīng)學(xué)，以母老辭。務(wù)為有用之學(xué)，農(nóng)田水利邊防軍政古今沿革方俗利病，靡不條貫，屢為大府招致，遇事直言，咸感其誠(chéng)。分修《浙江通志》及《西湖志》，所著《盤(pán)西紀(jì)游集》、《沽上題襟集》、《津門雜事詩(shī)》、《青囊解惑》、《槐塘文稿》俱已行世；《論語(yǔ)集注》、《剩義》、《湛華軒雜錄》、《全閩採(cǎi)風(fēng)錄》、《蒙古氏族略》、《汪氏文獻(xiàn)錄》、《新安紀(jì)程》、《識(shí)小錄》、《泉亭瑣事》、《說(shuō)瘧》及《小眠齋讀書(shū)日札》，雖未梓行，猶有流傳者。

耳食錄【丁申】

舊鈔本《耳食錄》八卷，不著撰人名氏，前有乾隆乙酉早春濰山識(shí)云：“邊笥枵然，鄴架又復(fù)羞澀，偶有見(jiàn)聞，輒識(shí)其名目，從夙好也。嗟乎，老饕垂涎八珍，人以口陳，我以耳食，快意云爾，果腹乎哉。”每卷題南墅草堂隨筆，初疑為吳澹川文溥，及觀目中吳慶百征君全集條下云：“居武林西城，余里中文章鉅公也”，其非澹川可知。追維再四，當(dāng)為莫氏。仇一鷗《贈(zèng)莫柳亭栻》云：“每逢君姪濰山話，羨殺先生耐得貧。鐵冶梅花郭婆井，百年供養(yǎng)老詩(shī)人。”蓋所居在鐵冶嶺，正杭之西城，其為莫濰山所著無(wú)疑。

濰山名濰，錢塘諸生，精算學(xué)，其藏書(shū)處曰翠云書(shū)囗（阝烏），所列各書(shū)，雖無(wú)甚秘籍，然亦楚楚可觀。

振綺堂【丁申】

錢塘議敘大理寺丞汪汝瑮，字坤伯，憲之長(zhǎng)子也。高宗詔求四庫(kù)遺書(shū)，汝瑮恭呈家藏善本六百余種，賜題《曲洧舊聞》、《書(shū)苑菁華》兩種，并賞初印《佩文韻府》。汝瑮并獻(xiàn)父憲所撰《易說(shuō)存悔》二卷、《說(shuō)文系傳考異》四卷、《附錄》一卷、《苔譜》六卷，蒙著錄及附存焉。

憲字千陂，號(hào)魚(yú)亭，乾隆乙丑進(jìn)士，官刑部陜西司員外郎，所居名館驛。后性耽蓄書(shū)，有求售者，不惜豐價(jià)以購(gòu)，筑振綺堂儲(chǔ)藏。點(diǎn)囗（黑主）丹黃，終日不倦。

仲子璐，字仲連，號(hào)春園，乾隆丙午舉人，有《松聲池館詩(shī)存》，嘗擇所藏秘籍，錄為題識(shí)四卷。

璐子諴，字孔皆，號(hào)十村，乾隆甲寅舉人，官刑部江西司主事，篤志縹緗，無(wú)他嗜好，以先世未著書(shū)目，盡發(fā)所藏，編分四部，詳考撰人姓名，并注明得自何本，閱歲而成，凡書(shū)三千三百余部，計(jì)六萬(wàn)五千卷有奇。雖在病中，猶手自繕?shù)洝?

子遠(yuǎn)孫，字久也，號(hào)小米，嘉慶丙子舉人，內(nèi)閣候補(bǔ)中書(shū)，著有《詩(shī)考補(bǔ)遺》、《國(guó)語(yǔ)考異》、《漢書(shū)地理志校勘記》，又以杭郡志乘存者惟潛說(shuō)友《臨安志》為最古，仿宋重雕，有功文獻(xiàn)。

汪氏代衍甲科，門承通德，牙簽縑軸，歷百數(shù)十年而始散于庚辛之劫，至今一麟片甲，猶有存者，積厚流光，書(shū)其一端云。

繡谷瓶花齋【丁申】

吳焯，字尺鳧，號(hào)繡谷，錢塘人，喜聚書(shū)，凡宋雕元槧與舊家善本，若饑渴之于飲食，求必獲而后已。故瓶花齋藏書(shū)之名，稱于天下，所輯《繡谷薰習(xí)錄》八卷，則記所藏秘冊(cè)也。家九曲巷，園有古藤一本，花時(shí)柔條下垂如瓔珞，構(gòu)亭曰繡谷，命酒觴客，賦詩(shī)為樂(lè)，著《藥園詩(shī)稿》、《陸渚鴻飛集》、《南宋雜事詩(shī)》、《玲瓏簾詞》。

長(zhǎng)子城，字敦復(fù)，號(hào)甌亭，監(jiān)生，承其先業(yè)，儲(chǔ)藏所未備者，搜求校勘數(shù)十年，丹黃不去手。

城弟玉墀，字蘭陵，號(hào)小谷，乾隆庚寅順天舉人，由太平教諭歷官貴陽(yáng)府長(zhǎng)寨同知，有《味乳亭集》。乾隆間，詔征遺書(shū)，時(shí)城已歸道山，玉墀恭進(jìn)經(jīng)部《陸氏易解》等九十余種，史部《四明它山水利便覽》等二十余種，子部《東宮備覽》等三十余種，集部《李遐叔文集》、《風(fēng)雅逸篇》、《石洞遺芳》等三種，蒙御題《說(shuō)文篆韻譜》、呂祖謙《歷代制度詳說(shuō)二種，并賜《佩文韻府》。

《天祿琳瑯前編》，宋元明外，僅金刻一種，《后編》始有遼刻《龍龕手鑒》，有“繡谷亭續(xù)藏書(shū)”、“吳城敦復(fù)”諸印。彭元瑞識(shí)云：“于是宋遼金元明五朝俱全”，足以見(jiàn)繡谷所收之富。其舊藏宋刻許渾《丁卯集》失去廿余年，甌亭忽于京師重得之，賦詩(shī)紀(jì)事，屬同人和之，趙昱詩(shī)云：“故人繡谷翁，素業(yè)今有后，插架饒萬(wàn)卷，郎君能密受。昨歲賦北征，目擊心慘愀。一編手澤新，故物為吾取。歸來(lái)屬流詠，父客若某某。遺書(shū)重丁卯，感逝在癸丑。云煙洵過(guò)眼，聚散無(wú)乃偶。身沈名自飛，家禪學(xué)業(yè)久。太息予索居，賤老印樊守。五載京國(guó)游，蹭蹬風(fēng)塵走。還將舊雨尋，室是人琴否。瓶花坐空齋，老藤延幾牖。憶翁耽典籍，愛(ài)護(hù)等瓊玖。往往許假鈔，校十得其九。叢書(shū)精審過(guò)，運(yùn)管勘不茍。嗟哉衣食謀，勿為饑寒詬。吾亦示兒曹，制矩緬良友。誡以蒲公言，三復(fù)真不朽。”自注：“繡谷藏書(shū)，頗矜惜，不輕借人，獨(dú)許予鈔。予所藏多繡谷亭本。予偶得善冊(cè)，先生見(jiàn)之，亦必取以勘定。”

又金志章詩(shī)：“樓居插架逾萬(wàn)簽，五車四庫(kù)皆能兼。丹黃一一手勘定，部分鱗次何精嚴(yán)。就中名集數(shù)《丁卯》，槧本最古心所忺。何年一鴟竟羽化，巧偷豪奪生憎嫌。六丁冥搜苦無(wú)計(jì)，廿載抱憾歸幽潛。讀書(shū)繼緒有令子，手澤每念襟常霑。驅(qū)車偶然適燕市，軟紅撲面塵纖纖。朝聞邸舍打門急，有客持售初開(kāi)函。衛(wèi)公故物忽驚睹，悲喜交集敬拜瞻。卷端題識(shí)認(rèn)遺墨，左方印記留朱鈐。呵護(hù)定蒙鬼神力，點(diǎn)涴未受蟲(chóng)魚(yú)瀸。探囊購(gòu)贖敢辭罄，百鍰索價(jià)貪寧嫌。楚弓楚得足深慰，摩挲繙玩忘饑饞。羽陵蠹簡(jiǎn)共什襲，宛委秘冊(cè)同包緘。攜歸陳書(shū)告先子，水沈細(xì)炷方銅奩。孝思靈爽共感召，丁部重入如新添。熊熊日上吐光氣，南極果應(yīng)（去聲）星文占。抽思騁秘發(fā)高詠，妙處神味超酸咸。同時(shí)題贈(zèng)悉巨手，雕章麗句盈緗縑。惟余經(jīng)年負(fù)宿諾，苦吟屢斷霜髭拈。郢州有知應(yīng)大笑，笑我細(xì)響徒詀詀。不如韜筆且藏拙，靜看花影搖風(fēng)簾。”

孫氏壽松堂【丁申】

孫宗濂字栗忱，號(hào)隱谷，仁和人，乾隆甲子舉于鄉(xiāng)，一試春官，即息轍鄉(xiāng)里。構(gòu)堂曰壽松，藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，以枕葄為榮。

子仰曾，字虛白，號(hào)景高，歲貢生，侯選鹽運(yùn)司運(yùn)同。胚胎家學(xué)，賡續(xù)緒余，宋槧元雕，充牣幾架，鼎彝碑版，羅列文廚。梁山舟學(xué)士、王夢(mèng)樓太守相與題評(píng)考跋。乾隆癸巳應(yīng)詔進(jìn)書(shū)數(shù)百種，內(nèi)《乾道臨安志》三卷，仰邀御題，并賜《佩文韻府》全部，士林榮之，《書(shū)目》四卷，經(jīng)亂失去。

寶日軒【丁申】

錢塘王鈞，字馭陶，耄年歸里，辟養(yǎng)素園以?shī)世希瑯?shù)石池館之勝，甲于里中。子德溥，字容大，號(hào)澹和，事親至孝喜聚書(shū)，筑寶日軒為藏弆之所，秘冊(cè)古槧，充牣其中。嘗輯《北郭詩(shī)鈔》，未成而卒。

按丁龍泓先生《馭陶先生七十壽序》云：養(yǎng)素園者，王秀才容大奉其尊人馭陶先生養(yǎng)老之所也。容大天質(zhì)純懿，性尤勤敏于學(xué)，綺妙之年，即已聲噪藝林，為儕偶所推，乃益聚四庫(kù)書(shū)，構(gòu)寶日軒藏之。鍵戶披誦，嚴(yán)督課其諸子，暇則手自編纂舊聞，勤勤不已。

又汪劍秋先生《題小米松聲池館勘書(shū)圖》詩(shī)，有“武林藏書(shū)家，吳趙王與汪”之句，注云：吳氏瓶花齋、趙氏小山堂、王氏養(yǎng)素園及君家振綺堂，皆著名者。

開(kāi)萬(wàn)樓【丁申】

汪啟淑《水曹清暇錄》云：江浙藏書(shū)家，向推項(xiàng)子京白雪堂、常熟之絳云樓、范西齋天一閣、徐健庵傳是樓、朱竹垞曝書(shū)亭、毛子晉汲古閣、曹倦圃古林、鈕石溪世學(xué)堂、馬寒中道古樓、黃明立千頃堂、祁東亭曠園，近時(shí)則趙谷林小山堂、馬秋玉玲瓏山館、吳尺鳧瓶花齋及予家開(kāi)萬(wàn)樓。

啟淑字秀峰，號(hào)訒庵，官工部都水司郎中，本歙人，居于杭之小粉場(chǎng)。開(kāi)萬(wàn)樓藏書(shū)之外，又有飛鴻堂，嗜古若渴，集古印萬(wàn)鈕，著《印存》、《印譜》、《印叢》，極漢晉金石之大觀。

乾隆三十七年詔訪遺書(shū)，啟淑進(jìn)六百種，內(nèi)劉一清《錢塘遺事》、許山高《建康實(shí)錄》，蒙宸翰題詩(shī)，并賞《古今圖書(shū)集成》一部，為好古之勸，士林榮之。

少工吟詠，當(dāng)杭堇浦太史歸田之后，與樊榭諸老結(jié)社南屏，訒庵以終賈之年，騁妍抽秘，進(jìn)與諸老宿抗行。其他雜著，有《粹掌錄》、《小粉堆雜識(shí)》。厲鶚《樊榭山房集》有《汪秀峰自松江載書(shū)歸招同人小集分韻》詩(shī)云：雪壓扁舟浪有棱，載來(lái)書(shū)重恐難勝。排聯(lián)清興惟同鶴，增長(zhǎng)多聞似得朋。歸洛舊傳東野句，入杭新并蓼塘稱。銜杯不獨(dú)相欣賞，欲賃鄰居翦燭謄。

抱經(jīng)堂【丁申】

盧文弨字召弓，呈磯漁，又號(hào)檠齋，晚號(hào)弓父，抱經(jīng)其堂顏也，人稱曰抱經(jīng)先生。乾隆壬申一甲第三人進(jìn)士，歷官翰林院侍講學(xué)士，壬子重游泮宮，年七十九卒。生平精于校讎，陸氏《經(jīng)典釋文》，嘗取宋本參校，別為考證。又匯萃諸書(shū)校勘記，名曰《群書(shū)拾補(bǔ)》，其《小引》云：

文弨于世間技藝，一無(wú)所能，童時(shí)喜鈔書(shū)，少長(zhǎng)漸喜校書(shū)，自壯至老，積累漸多，嘗舉數(shù)冊(cè)付剞劂氏，年家子梁曜北語(yǔ)余曰：“所校之書(shū)，勢(shì)不能皆流通于世，其藏之久，不免朽蠹，則一生精神虛擲既可惜，而謬本流傳，后來(lái)無(wú)從取正，雖自有余，奚裨焉。意莫若先生舉缺文斷簡(jiǎn)訛繆尤甚者，摘錄以傳諸人，則以傳一書(shū)之力分而傳數(shù)書(shū)，費(fèi)省而功倍，宜若可為也。”余感其言，就余力所能，友朋所助，次第出之，名曰《群書(shū)拾補(bǔ)》，雖然，即一世之訛而欲悉為標(biāo)舉之，又復(fù)累幅難罄，約之又約，余懷終未快也。然余手校之書(shū)，將來(lái)必有散于人間，后有與余同好者，能公諸世，庶余之勤為不虛。

錢大昕《群書(shū)拾補(bǔ)序》云：抱經(jīng)先生，精研經(jīng)訓(xùn)，自通籍以至歸田，鉛槧未嘗一日去手，奉廩修脯之余，悉以購(gòu)書(shū)，遇有秘鈔精校之本，輒宛轉(zhuǎn)借錄。家藏圖籍?dāng)?shù)萬(wàn)卷，手自校勘，精審無(wú)誤，自宋次道、劉原父諸公皆莫能及也。

又嚴(yán)元照《群經(jīng)札記記后》：先生喜校書(shū)，自經(jīng)傳子史，下逮說(shuō)部詩(shī)文集，凡經(jīng)披覽，無(wú)不丹黃，即無(wú)別本可勘同異，必為之釐正字畫(huà)然后快，嗜之至老愈篤，自笑如猩猩之見(jiàn)酒也。

欣讬齋【丁申】

《道古堂文集·欣讬齋藏書(shū)記》云：汪子一之性無(wú)他嗜，壹志于群籍，補(bǔ)其遺脫，正其訛謬，儲(chǔ)蓄既多，鑒別尤審。余年才舞勺，即具此癖，謂古集皆手定，人不一集，集不一名，東坡七集，欒城四集，山谷內(nèi)外集，明人妄行改竄，題曰東坡、欒城、山谷集而已。朱子集多至三百余卷，明人編定止四十卷，李綱《梁谿集》多至百三十余卷，《建炎進(jìn)退志》及《時(shí)政》附焉，閩中改刻，題曰《李忠定集》，亦止四十卷，前后互易，古人面目失矣。宋刻《兩漢書(shū)》版，縮而行密，字畫(huà)活脫，注有遺落，可以補(bǔ)入，此真所謂宋字也。汪文盛猶得其遺意，元大德版，幅廣而行疏，鐘人杰、陳明卿稍縮小之，今人錯(cuò)呼為字字，拘版不靈而紙墨之神氣薄矣。甚至《說(shuō)文》而儳入唐人事跡，與元書(shū)迥不相謀，明人之妄如此。今之挾書(shū)以求售者，動(dòng)稱宋刻，不知即宋亦優(yōu)有劣，有太學(xué)本、有漕司本、有臨安陳解元書(shū)棚本、有建安麻沙本，而坊本尤不可更仆以數(shù)，《青云梯》、《錦繡段》皆成於臨場(chǎng)之學(xué)究，而刻於射利之賈賢，皆坊刻也，不謂之宋刻不可也。五十年以前，曾與吳繡谷、趙勿藥兩君斫斫切究之。自矜以為獨(dú)得之秘，一之即能登吾堂而嚌吾胾，可不謂之夙有神解乎？欣讬齋有山池之勝，一之讀書(shū)其中，即藏書(shū)于其中，積卷至二十萬(wàn)有奇，可謂富矣。

申案：一之諱日桂，字一枝，號(hào)一之，仁和貢生，為首禾先生之弟，首禾諱日章，由中書(shū)入直樞垣，歷官江蘇巡撫，聲施洋溢，家居義井巷，有春草堂，頗具園林之勝。老宿如丁龍泓、吳西林、周亦耕多與盤(pán)桓，兄弟十人，登科者五：日贊、日永、日孜、日菼，俱見(jiàn)《杭郡詩(shī)輯》，一之相與切磋，覃研經(jīng)史，足以抗衡，文采風(fēng)流，照耀一時(shí)。余家藏宋刊《漢書(shū)》，仁和朱朗齋跋云：武林汪氏有振綺堂，為藏書(shū)之所，與同郡諸藏書(shū)家，若小山堂趙氏、飛鴻堂汪氏、知不足齋鮑氏、瓶花齋吳氏、壽松堂孫氏、欣讬山房汪氏皆相往來(lái)，彼此互易借鈔借校，因得見(jiàn)宋槧元鈔，不下數(shù)百十種，然其中關(guān)系經(jīng)史之大者無(wú)多，惟欣讬山房有魏鶴山《儀禮要義》一部，為經(jīng)學(xué)失傳之本。

琴趣軒【丁申】

黃鐘，字朗亭，號(hào)鐵庵，仁和例貢，歷官刑部郎中，性好聚書(shū)，終日讎校如對(duì)古人。倜儻好施，有告者無(wú)不滿其意而去。嘗搜都中客死遺骸埋藏?zé)o遺。著有《春華閣詩(shī)鈔》。

鐘子沄，字瀠江，號(hào)學(xué)癡，有《未篩稿》，手鈔秘籍多至百種，其自述云：“秉志以剛，負(fù)氣以直，教子一經(jīng)，交友三益，非曰能詩(shī)，但解涂抹，遺之子孫，幸存吾拙。”可以概其生平。

沄子杓，字星橋，號(hào)玉繩，性嗜書(shū)畫(huà)，而尤喜究其原委。家故多先世所藏書(shū)，因?yàn)樵斨湫帐希姓撈淞髋桑瑸椤懂?huà)載》二卷。

杓弟模，字相圃，號(hào)書(shū)厓，嘉慶庚申歲貢。少得詩(shī)法于丁龍泓、沈椒園、吳西林三先生。長(zhǎng)游于閩，歸而館于南城孫氏者二十余年。研精覃思，一意著述，有《三家詩(shī)補(bǔ)考》、《夏小正分箋異義》、《國(guó)語(yǔ)補(bǔ)韋》、《竹書(shū)詳證》、《蜀書(shū)箋略》、《武林先雅》，皆極精核。

模子士珣，字薌泉，號(hào)扣翁，幼秉庭詔，過(guò)庭之暇，多所薰習(xí)，發(fā)為詩(shī)文，奧如曠如，嘗館汪小米舍人家，校刊《咸淳臨安志》，最為精核，有《滄粟齋詩(shī)》、《北隅掌錄》。世守青箱，虎林交口稱之。

翟氏書(shū)巢【丁申】

杭城并江而東數(shù)十里，村落萬(wàn)余，率業(yè)糾絲結(jié)線，罕習(xí)文辭，獨(dú)揚(yáng)嘉橋翟氏一門，以詩(shī)書(shū)鳴，而晴江尤稱彪怒。晴江名灝，字大川，乾隆甲戌進(jìn)士，官金華府教授，其居室榜曰書(shū)巢。山經(jīng)地志、稗史說(shuō)部、佛乘道誥地，靡不儲(chǔ)庋。既漁獵之，又弗炙之，所著《四書(shū)考異》、《爾雅補(bǔ)郭》、《湖山便覽》、《艮山雜志》、《通俗編》、《無(wú)不宜齋詩(shī)集》，可以征其淵博矣。

自記曰：“齋之東有軒三楹，周列庋閣，儲(chǔ)書(shū)檢閱，余不暇收拾，橫斜累疊，有似乎鵲之巢，因自命曰書(shū)巢。”杭世駿記曰：“翟子榜其齋曰書(shū)巢，規(guī)為圖，環(huán)堵之室，而卷且盈萬(wàn)，屬余為記，巢之名不在于釋宮，比于燕之壘、囗（寧鳥(niǎo)）囗（夬鳥(niǎo)）之房、鷦鷯之一枝，義無(wú)所取，取其棲憑焉爾。仰而矚巢也，俯而窺書(shū)也，空洞無(wú)一物，外戶而不閉，義何所取，取其貪人之所不爭(zhēng)，竊盜之所不顧焉耳。巢則曷以名書(shū)，示所重也。沈遼云巢，林憲雪巢，徐陰海棠巢，然且不免乎逐耳目之好，書(shū)則居之安樂(lè)而玩，浸淫焉而益人神智，故重之。重其書(shū)，所以重其巢也。書(shū)則曷以名巢，無(wú)翼而飛，不脛而走者書(shū)也，勞之則聚，逸之則散，朝斯夕斯，寢斯饋斯，若終老之菟裘，若棲心之精舍，既以巢書(shū)，亦以巢翟子也，故曰書(shū)巢也。翟子無(wú)他嗜，亦無(wú)他營(yíng)，慥慥乎排纘而編輯之，莊莊乎正襟危坐而雒誦之，忘憂忘食，勉焉日有孳孳，而不知老之將至。或曰，嘻，甚矣乎翟子之愚也，翟耕于東郭之野，穫之挃挃，積之栗栗，發(fā)其窖藏可以谷婦子，可以征貴賤，操奇贏以自饒。翟氏世家郭外，桑柘繞屋，蠶績(jī)盈筐，抱布而貿(mào)，響緯籰而紡，弄機(jī)杼而織，可以衣被一屋，可以大庇寒士，不是之務(wù)，書(shū)積而室不寬，書(shū)益而財(cái)益損，雖至愚者不為，而謂翟子甘心而不悔乎？或曰：翟子處若忘，行若遺，貌誠(chéng)類愚，徐而察其術(shù)，壹似夫小癡而大黠者，何也。翟子所與偕，所與游，所與歲時(shí)伏臘黨酺而蠟飲者，皆鄉(xiāng)之人也，使翟子棧囗（齒彥）以架壑，囗（氵鼎）濚以規(guī)陂，畜文魚(yú)，蒔美竹，飾犧尊，列雁壺，弦瑤琴，緪寶瑟，設(shè)百步之障，縣九華之燈，于時(shí)鼓鼓，于時(shí)考考，皆鄉(xiāng)人之耳目所未嘗經(jīng)也。視聽(tīng)眩轉(zhuǎn)，心志迴易，不召而赴者且日三四至焉，叫者噭?wù)撸椪呔嵴撸?hào)呶而索飲者，跳踉下上，獶雜乎斯巢之中，翟子力不能禁，且將加禮焉，而翟子憊矣。書(shū)則世之人之所不欲觀者也，鄉(xiāng)之人以為獲石田而無(wú)所用之也，亦既覯止，若鐘鼓之享爰居，不驚駭而卻走者希矣，翟子從容宴處，無(wú)應(yīng)對(duì)之煩，無(wú)絲毫之費(fèi)，坐享南面百城之樂(lè)，揖圣賢于千載之上，御流俗于千里之外。翟子之書(shū)巢成，而翟子之計(jì)得矣。余嘗造焉，不知翟子所讀何書(shū)也，示余詩(shī)，驚怖其言河漢而無(wú)極，與之言，與鄉(xiāng)之人所言頗不類，且與城之儒衣而蠶步者所言亦不類，則書(shū)之所益大也，乃知翟子愚于貌而不愚于心，愚于生計(jì)而工于言也。而或人不知，或則以為愚矣。又或則以為狡矣。是鄉(xiāng)人之愚且狡者之言也，而翟子倜倜乎遠(yuǎn)矣。

東嘯軒【丁申】

郁佩宣，名禮，號(hào)潛亭，錢塘諸生，家有東嘯軒，軒額為董香光書(shū)。庭前雙桂，猶明萬(wàn)歷間所植，交柯接葉，清蔭滿簷，藏書(shū)充牣綠映牙簽。潛亭又增益所未備，頗成鉅觀，時(shí)小山堂趙氏藏書(shū)雖散，殘帙尚多異本，悉力購(gòu)之，排比校理，晨夕不休。所居駱駝橋，與厲征君樊榭山房近不一里，傳錄其秘冊(cè)尤多。征君沒(méi)后，其家出《遼史拾遺》手稿，潛亭購(gòu)之，中缺五十葉，百求不得。一日至青云街，見(jiàn)拾字僧肩廢紙巨簏，檢視之，皆厲氏所棄征君平日掌錄，《遼史拾遺》在焉，亟市以歸，棼如亂麻，一一為之整理，閉戶兩月，綴輯成編，適符所缺。振綺堂汪氏后為雕行，洵潛亭之功也。鮑廷博《庶齋老學(xué)叢談跋》：“右《老學(xué)叢談》，楷書(shū)精整，出自錢唐汪西亭氏，吾友郁君潛亭所貽也，君恂恂儒雅，尤與予暱，無(wú)三日不相過(guò)從，過(guò)必挾書(shū)而來(lái)，借書(shū)而去，雖寒暑風(fēng)雨不為少間。”

關(guān)氏書(shū)樓【丁申】

關(guān)少宗伯槐，字柱生，號(hào)云巖，又號(hào)晉軒，生時(shí)母夢(mèng)旭日照巨槐上，寤而得男，遂名曰槐。九歲善隸書(shū)擘窠，嘗書(shū)“觀海”二大字于弢光石上。少得趙氏小山堂天文遺書(shū)、籌算、筆算、奇門遁甲凡三百余種，因留心句股之學(xué)。鄉(xiāng)選后赴津門應(yīng)召試，賜內(nèi)閣中書(shū)，入直樞垣，以善畫(huà)為純廟垂賞，旋舉庚子二甲一名進(jìn)士，入翰林，直南書(shū)房。歷充四庫(kù)館武英殿提調(diào)，退息之所，有兩古松，翠蔭幾案，于是賜詩(shī)有“松下敞書(shū)寮”之句，因恭篆松下書(shū)寮四字，顏其楣。視學(xué)粵東時(shí)，奏童子能全讀五經(jīng)者，優(yōu)予入學(xué)，并覆試加經(jīng)文一篇，蒙著為令。后由閣學(xué)擢禮部右侍郎。居第在駱駝橋，廳事敬懸御書(shū)“以實(shí)為之”、“桂林一枝”二額。

子炳，以蔭官云南大理府知府，以宗伯卒于宿遷舟次，未嘗一日居新第，因肖其象于后圃之書(shū)樓，樓臨東河，清波輝映，神采儼然。咸豐初，其書(shū)次第散出，宋槧元雕，頗多異冊(cè)，并有內(nèi)廷陳設(shè)退出之籍，白紙朱絲，莊書(shū)整訂，非尋常所有。余亦得其零編殘簡(jiǎn)數(shù)百種，旋失于辛酉之劫，至今猶憮然思之。

思茗齋【丁申】

宋大樽，字左彝，號(hào)茗香，仁和人，乾隆丁酉順天舉人，官國(guó)子監(jiān)助教，有《學(xué)古集》、《牧牛村舍外集》，工校讎。

王宗炎《爾雅新義序》：“宋山陰陸氏《爾雅新義》，為世所罕覯，吾邑陸君芝榮、陳君培得、仁和宋助教大樽手校本，審定鏤版。”又馬定枏《贈(zèng)茗香助教詩(shī)》云：“辛苦風(fēng)塵兩載余，攤書(shū)盡日對(duì)窗虛。棠梨晷影分明在，遙憶先生國(guó)子廬。”又嚴(yán)元照書(shū)《云煙過(guò)眼錄》后：“自武林歸，經(jīng)塘棲里，訪宋茗香，觀所藏書(shū)，中有丁龍泓先生手鈔《云煙過(guò)眼錄》一冊(cè)。”

子咸熙，字德恢，號(hào)小茗，嘉慶丁卯舉人，官桐鄉(xiāng)教諭，有《思茗齋集》。集中有《借書(shū)》詩(shī)，序云：“藏書(shū)家每得秘冊(cè)，不輕示人，傳之子孫，未盡能守。或守而鼠傷蟲(chóng)蝕，往往殘缺，無(wú)怪古本之日就湮沒(méi)也。先君子藏書(shū)甚富，生時(shí)借鈔不吝，熙遵先志，愿借于人，有博雅好古者，竟持贈(zèng)之。作此以示同志。”詩(shī)云：“金石之物亦易泐，況茲柔翰歷多年。能鈔副本亟流播，劫火來(lái)時(shí)庶不湮。翳予老病子猶癡，過(guò)眼云煙看幾時(shí)。濁酒一瓻何用報(bào)，先公泉下亦怡怡。”

小茗先生承遺訓(xùn)，紹家傳，守流通古書(shū)之約，其有功于載籍者大矣。嘗輯注《夏小正》，劇精核，耐冷譚詩(shī)話，亦傳布藝林，秉鐸于桐鄉(xiāng)時(shí)，輯有《桐溪詩(shī)述》，搜採(cǎi)甚博。

小倉(cāng)山房所好軒【丁申】

所好軒者，袁子藏書(shū)處也。袁子之好眾矣，而何以書(shū)名，蓋與群好敵而書(shū)勝也。其勝群好奈何，曰：袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人書(shū)畫(huà)，又好書(shū)。書(shū)之好，無(wú)以異于群好也，而又何以書(shū)獨(dú)名？曰：色宜少年，食宜饑，友宜同志，游宜晴明，宮室花石古玩宜初購(gòu)，過(guò)是，欲少壯老病饑寒風(fēng)雨無(wú)勿宜也，而其事又無(wú)盡，故勝也。雖然謝眾好而暱焉，此如辭狎友而就嚴(yán)師也，好之偽者也。畢眾好而從焉，如賓客散而故人尚存也，好之獨(dú)者也。昔曾皙嗜羊棗，非不嗜膾炙也，然謂之嗜炙，曾皙所不受也。何也？從人所同也。余之他好從同，而好書(shū)從獨(dú)，則以所好歸書(shū)也固宜。余幼受書(shū)，得之苦無(wú)力，今老矣，以俸易書(shū)，凡清秘之本，約十得六七，患得之，又患失之，茍患失之，則以所好名軒也更宜。

又《散書(shū)記》：乾隆癸巳天子下求書(shū)之詔，余所藏書(shū)，傳鈔稍稀者，皆獻(xiàn)大府，或假近賓朋，散去十之六七，人卹然若有所疑。余曉之曰：天下寧有不散之物乎，要使散得其所耳。要使于吾身親見(jiàn)之耳。古之藏書(shū)人，當(dāng)其手鈔縑易，侈侈隆富，未嘗不十倍于余，然而身后子孫，有以《論語(yǔ)》為薪者，有以三十六卷沉水者，牛宏所數(shù)五厄，言之慨然，今區(qū)區(qū)鉛槧，得登圣人之蘭臺(tái)石渠，為書(shū)計(jì)，業(yè)已幸矣。而且大府因之見(jiàn)功，賓朋因之致謝，為余計(jì)，更幸矣。不特此也，凡物恃為吾有，往往庋置焉而不甚研閱，一旦灕然欲別，則鄭重審諦之情生，予每散一帙，不忍決舍，必窮日夜之力，取其宏綱巨旨，與其新奇可喜者，腹存而手集之，是散于人，轉(zhuǎn)以聚于已也。且夫文滅質(zhì)博溺心寡者，眾之所宗也。圣賢之學(xué)，未有不以返約為功者，良田千畦，食者幾何耶。廣廈萬(wàn)區(qū)，居者幾何耶。從來(lái)用物宏，不如取精，多刪其繁蕪，然后迫之以不得不精之勢(shì)，此余散書(shū)之本志也。

《散書(shū)后記》：書(shū)將散矣，司書(shū)者請(qǐng)問(wèn)其目，余告之曰：凡書(shū)，有資著作者，有備參考者。備參考者數(shù)萬(wàn)卷而未足，資著作者數(shù)千卷而有余，何也？著作者鎔書(shū)以就己，書(shū)多則雜，參考者勞己以狥書(shū)，書(shū)少則漏。著作者如大匠造屋，常精思于明堂奧區(qū)之結(jié)構(gòu)，而木屑竹頭，非所計(jì)也。考據(jù)者計(jì)吏持籌，必取證于質(zhì)，劑契約之紛華，而圭撮毫釐所必爭(zhēng)也。二者皆非易易也，然而一主創(chuàng)，一憑虛而靈，一核實(shí)而滯，一恥言蹈襲，一專事依傍，一類勞心，一類勞力。二者相較，著作勝矣。且先有著作而后有書(shū)，先有書(shū)而后有考據(jù)，以故著作者始于六經(jīng)，盛于周秦；而考據(jù)者之學(xué)，則自后漢末而始興者也。鄭馬箋注，業(yè)已回冗，其徒從而附益之，挾彈踳駁，彌彌滋甚，孔明獻(xiàn)之，故讀書(shū)但觀大略，淵明厭之，故讀書(shū)不求甚解。二人者一圣賢一高士也，余性不耐雜，竊慕二人之所見(jiàn)，而又苦本朝考據(jù)之才之太多也，盍以書(shū)之備參考者盡散之。

袁枚字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，錢塘人，乾隆丙辰薦試博學(xué)鴻詞，己未進(jìn)士，官江寧知縣，去官后，僑居小倉(cāng)山下，名曰隨園，德享林泉清福，幾忘其為杭人矣。按汪啟淑《水曹清暇錄》：乾隆三十七年開(kāi)四庫(kù)館，征訪天下遺書(shū)，浙江進(jìn)呈四千五百八十八種，為各省之冠，而兩江總督進(jìn)呈一千三百六十五種，以散書(shū)兩記約之，期中袁氏藏書(shū)必有數(shù)百十種。據(jù)其所散，即知其所聚。隨園雖未見(jiàn)書(shū)目流傳，亦可卜當(dāng)日儲(chǔ)藏之富矣。

何夢(mèng)華【丁申】

何元錫字敬祉，又字夢(mèng)華，號(hào)蝶隱，錢塘人，精于簿錄之學(xué)，家多舊書(shū)善本，嗜古成癖，手自鈔錄，秘書(shū)可數(shù)百冊(cè)，聞某山中有殘磚斷碣，則披榛莽，歷澗谷，搜幽索險(xiǎn)，務(wù)獲乃已。一日入山迷道，日曛黑不得出，饑火中燒，幾不可制，賴野老丐以余食，且導(dǎo)之行，始得歸，聞?wù)呓^倒。素有狂疾，時(shí)或觸發(fā)，后游于粵中，稽留數(shù)年，遂客死。有《秋神閣詩(shī)鈔》。

王槐《懷夢(mèng)華詩(shī)》云：夢(mèng)華有奇癖，兀作書(shū)中蟫。紫文窮石室，秘簡(jiǎn)搜瑤函。披覽手著錄，沐發(fā)不及簪。忽聞?dòng)星迕兀霍锤〗丁Ｖ币孕悦M止耳目貪。歸來(lái)笑開(kāi)口，竟忘罄瓶甔。讀君借書(shū)圖，技癢心懷慚。他日一瓻致，不爾梁間探。

又張鑒《夢(mèng)華訪書(shū)圖歌》：夫君好古耽冥搜，南探禹穴東之罘。手拓金石不知數(shù)，口吟詞翰無(wú)與儔。絳云樓中焚未失，化鹿寺邊竊還出。一千金購(gòu)吳都文，八萬(wàn)卷充長(zhǎng)水宅。日思誤字相貫穿，手定黃墨窮鉆研。涼州太守車幾兩，織簾居士手一編。笑吾銜薑亦好事，縱不能訪頗為累。夜讌偷鈔述古堂，朝游市閱慈恩寺。憶昔渡江至揚(yáng)州，吾師招住文選樓。連床照軫那可說(shuō)，手胝口沐無(wú)時(shí)休。此時(shí)何君日來(lái)往，臨淄嚴(yán)安亦同賞。廣集寧論翡翠裘，搜尋不類珊瑚網(wǎng)。

姚古香姚虎臣【丁申】

《皕宋樓藏書(shū)志》：《古逸民先生集》鮑以文手跋曰：是集藏書(shū)家未有蓄之者，吾友錢塘姚君古香得之親串亂帙中，好事者因爭(zhēng)傳錄，未幾，古香暴卒，使先一年，此書(shū)無(wú)從蹤跡矣。古香名瑚，藏書(shū)多秘冊(cè)，與予交最善，卒時(shí)年止三十余。嘉慶甲戌六月，通介叟時(shí)年八十有七。

又《士禮居藏書(shū)題跋記》：《梅花百詠》，傳本絕少，此本出杭人姚虎臣家，陳仲魚(yú)為余購(gòu)者，今虎臣已故，仲魚(yú)亦旋舊里，好古之友，無(wú)一二人，誰(shuí)為之助余以憤邪。

古香、虎臣二先生之事跡俱不可考，豈即好古堂之后人歟。

童佛庵【丁申】

童銓字佛庵，仁和諸生，家北郭，貧無(wú)余資，雅性愛(ài)古，市集門灘，時(shí)時(shí)搜訪，所得頗有佳本，惜身后斥賣殆盡。聞其所藏前輩小像多至數(shù)十人，不知今歸何處。年七十余，賦詩(shī)而逝。有“亡魂愿化莊周蝶，只戀書(shū)香不戀花”句，惜佚其全什矣。

按郭頻伽《浮眉樓詞》：“童佛庵有素冊(cè)為蠹魚(yú)所蝕，其鑿空處皆肖蝶形，殆天巧也，詞以寫(xiě)之：近來(lái)不食人間字，滿腔都是春恨，青簡(jiǎn)生涯，白蟫身世，幻作溱園夢(mèng)影，羽陵困損，算不似花間，棲香差穩(wěn)，莫羨神仙。蛻余且就此中隱，有人曝來(lái)永晝，比夾雪籤，白描副本，栩栩蘧蘧，魚(yú)魚(yú)雁雁，兩翅尚黏殘粉，滕王休哂，是癡絕書(shū)生，香匳吟吻，展向春風(fēng)。半窗蕓葉冷，調(diào)寄齊天樂(lè)。”

琳瑯秘室【丁申】

胡震之文學(xué)，名樹(shù)聲，又字雨裳，以業(yè)鹺，由休家遷杭，入籍仁和。雅好藏書(shū)，所購(gòu)多宋元舊本，不吝值，或更手自繕?shù)洠e至千百卷，顏其居曰琳瑯秘室，見(jiàn)呂晉昭所撰傳。

子珽，字心耘，為太常博士，善承先志，手自鈔校，插架益富，著有《嬾真了錄集證》。與吳郡葉調(diào)生善，調(diào)生遠(yuǎn)祖石林先生，為北宋巨儒，著述甚夥。調(diào)生刊《石林燕語(yǔ)》、《建康集》，心耘更著《石林燕語(yǔ)集辨》，不憚三千里走京師，詣清秘堂親檢《永樂(lè)大典》，鈔得汪應(yīng)長(zhǎng)《辨目》二百二條，復(fù)從群籍內(nèi)搜錄宇文紹奕事實(shí)若干條，考證闕佚，其篤嗜典籍如此。葉調(diào)生《吹網(wǎng)錄》中嘗記其校語(yǔ)十二條，又有《懷心耘》詩(shī)：“良友他鄉(xiāng)慰索居，誓收秘籍劫灰余。如何遽返瑯環(huán)地，拋擲遺編絕蠹魚(yú)。”注云：仁和胡心耘，庚申冬，避亂滬城，欲廣收已散之書(shū)，辛酉夏，赍志而歿，遺書(shū)且莫保也。

玉雨堂【丁申】

仁和韓文綺，字蔚林，號(hào)三橋，幼以孝友稱。乾隆丙午解元，癸丑捷南宮，由刑曹出守永平，擢清河道。生平宦跡，多著祥刑，于粵于黔于蜀皆司秋憲，繼擢少寇，蹶而復(fù)起，又為山左按察使。儀征阮文達(dá)撰墓志銘，稱其治獄矜慎，得情法之平。撫蘇時(shí)，會(huì)大水，拯救菑民，請(qǐng)款至百萬(wàn)。歷官左副都御史，以疾請(qǐng)退，悠然林下。好聚書(shū)，筑玉雨堂以儲(chǔ)之。

孫泰華，字小亭，由兵部郎歷官陜西糧儲(chǔ)道，公余訪金石，忘其為風(fēng)塵中吏也。又訪求元朝各家之文，收羅十余年，得百數(shù)十家，半系傳鈔精本，或四庫(kù)所無(wú)而元刊尚在者，為《元文選》，以十家為一集。道光庚戌，首集既成，稿即毀于燹，僅存目錄。著有《金石錄》、《無(wú)事為福齋筆談》。

丹鉛精舍【丁申】

塘棲勞經(jīng)元，字笙士，學(xué)于武進(jìn)臧鏞堂之門，性嗜收書(shū)，恣意流覽，熟諳唐代典制，著有《唐折沖府考》。

子三：長(zhǎng)檢，字青玉，次權(quán)，字巽卿，次格字季言，髫年均以治經(jīng)補(bǔ)弟子員，后遂不與試。

巽卿精于校讎之學(xué)，所校有《元和姓纂》、《大唐郊禮錄》、《北堂書(shū)鈔》、《蔡中郎集》、《文苑英華》及唐宋各家文集，皆丹黃齊下，密行細(xì)書(shū)，均有補(bǔ)遺附錄，引證博而且精，世稱善本。兼工詞曲，唐宋元明間卷藏，皆舊本。

季言平居讀書(shū)時(shí)，每置空冊(cè)于案，遇有疑義，輒筆之，暇時(shí)繙閱諸書(shū)，互相考證，必至精密而后已。藏書(shū)之所曰丹鉛精舍。校書(shū)之印“實(shí)事求是”、“多聞闕疑”，著有《讀書(shū)雜識(shí)》十二卷、《唐郎官石柱題名考》二十四卷、《唐御史臺(tái)精舍題名考》三卷，其友丁葆書(shū)為之編次。

葉廷琯《浦西寓舍雜詠詩(shī)》云：“真讀書(shū)人賊變欽，纖塵不使講帷侵。黃巾知避康成里，漢季儒風(fēng)又見(jiàn)今。”注云：仁和勞季言，家塘棲，累代富藏書(shū)。季言尤以博洽名，賊酋至其門，戒其徒，謂此讀書(shū)人家，毋驚之。入室取架上卷帙觀之，曰：聞此家多藏秘籍，何此皆非善本，殆移匿他處邪？徘徊良久，不動(dòng)一物而去。賊亦知書(shū)，異哉。迄今不四十年，遺籍流落塵寰，書(shū)目亦散佚不傳。書(shū)之不毀于寇，此中豈有數(shù)邪？

羅鏡泉廣文【丁申】

廣文新城遷錢塘，諱以智，字鏡泉，祖棠、父景熹及廣文以乾隆乙酉、嘉慶辛酉、道光乙酉三膺拔萃，為世稱羨。家富藏書(shū)，至廣文尤孜孜羅集，聞?dòng)挟惐荆亟桎浿S握管，日夕忘疲，首題尾跋，備溯源委。于鄉(xiāng)邦掌故，爬梳益力。司訓(xùn)西安，著《趙清獻(xiàn)年譜》，移鐸慈豁，著《文廟從祀賢儒考》，居夾墻巷，則仿《東城雜記》，而為《新門散記》，別有《經(jīng)史質(zhì)疑》、《金石取見(jiàn)錄》、《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)》、《詩(shī)苑雅談》，又集唐宋以后重排周興嗣《千字文》之制誥頌贊銘訓(xùn)敘跋等文，凡百篇，可稱文苑之大觀。《吉祥寶藏書(shū)目》不下數(shù)千百種，庚申之劫，避居海昌而歿，書(shū)被劫，半售甬東，猶有存者，而書(shū)目已不可問(wèn)矣。

蔣村草堂【丁申】

蔣炯，字葆存，號(hào)蔣村，仁和廩貢，初官慈谿訓(xùn)導(dǎo)，歷保縣令，分楚北任廣濟(jì)，卓著政聲。所居西溪，西南十余里，山環(huán)水轉(zhuǎn)，宅幽勢(shì)阻，長(zhǎng)松古檜，梅花竹箭，彌望無(wú)際，中有陂田數(shù)千頃，澄湖曲沚，復(fù)與煙嵐相間。蔣氏聚族而居，饒稉稻魚(yú)包皮蝦菱橘之利。屋數(shù)十椽，聚書(shū)萬(wàn)卷，葆存摘蔬瀹茗之外，覃研鉛槧，物外翛然。詩(shī)學(xué)中晚唐，散體文學(xué)三蘇，長(zhǎng)于議論，浙東名士多聞名而訪之者。高情朗志，即不主風(fēng)雅之盟，亦當(dāng)為山澤之臞也。見(jiàn)王昶《蒲褐山房詩(shī)話》。

清吟閣【丁申】

瞿世瑛，字良玉，號(hào)穎山，錢塘人，家雖素封，跡若寒素，手鈔罕見(jiàn)古書(shū)，以為日課，積數(shù)十年，幾得千冊(cè)。金石書(shū)畫(huà)，靡不考索。張叔未解元、徐問(wèn)蘧、汪騶卿明經(jīng)常主其家，校刻《東萊博議》、《帝王經(jīng)世圖譜》、《陽(yáng)春白雪》，世稱善本。筑清吟閣以儲(chǔ)書(shū)籍，曾編目錄，計(jì)名人鈔本七百九十二種，批校鈔本四百七十五種，影宋元鈔本三十種，皆秘笈異本，而此外之古今版印之籍，不啻汗牛充棟矣，惜失于庚辛之亂。

清來(lái)堂【丁申】

吳方伯煦，字曉帆，讀申韓家言，才猷敏練，倚馬可待。咸豐間，備兵上海，兼綰藩條。時(shí)江浙淪陷，賊勢(shì)滔天，聯(lián)絡(luò)客將，力保滬城，厚集餉資，乞援曾營(yíng)，備輪迎安慶之勁旅，卒以削平巨寇，東南轉(zhuǎn)機(jī)，實(shí)賴其力。比歸田里，口不言功。

哲嗣冠云部郎，工書(shū)能文，雅守儒素，世稱仿佛宋之張功甫。既號(hào)佳公子，又為窮詩(shī)人也。家有清來(lái)堂，廣儲(chǔ)書(shū)籍，埽劫灰之薪火，萃四部之菁華，如朱文公手注《論語(yǔ)》中之顏淵一卷，尤為鎮(zhèn)屋之寶。有《清來(lái)堂書(shū)目》四卷，不下五千種，冠云嘗著《可久長(zhǎng)室詩(shī)》，存書(shū)將與之不散云。

朱氏結(jié)一廬【丁申】

仁和朱學(xué)勤字修伯，咸豐癸丑進(jìn)士，由庶常改戶部主事，入直軍機(jī)章京，歷官宗人府丞。生平學(xué)敏才贍，好書(shū)尤篤。當(dāng)駕幸木蘭之后，怡邸散書(shū)之時(shí)，供職偶暇，日至廠肆搜獲古籍，日增月盛，編有《結(jié)一廬書(shū)目》。其中宋槧者如咸淳間吳革大字本《周易本義》、《呂氏讀詩(shī)記》、紹熙間余仁仲《禮記》、慶元間沈中賓《周禮注疏》、巾箱本《附音重言重意互注周禮》、蔡夢(mèng)弼本《史記》、《晉書(shū)》、《皇朝編年備要》、《西漢會(huì)要》、《東漢會(huì)要》、《兩漢詔令》、《古史》、《通鑒紀(jì)事本末》、《通鑒總類》、《五朝名臣言行錄》、《真文忠公讀書(shū)記》、《皇朝仕學(xué)規(guī)范》、巾箱本《劉子類編》、《朱氏集驗(yàn)方》、咸淳鎮(zhèn)江刻《說(shuō)苑》、《黃帝素問(wèn)靈樞經(jīng)注》、《六甲天元?dú)膺\(yùn)鈐》、麻沙刻《鍼灸資生經(jīng)》、《藝文類聚》、《翻譯名義集》、《陸士龍文集》、《杜荀鶴文集》、《古靈先生文集》、《趙清獻(xiàn)公文集》、《淮海集》、《朱子大全文集》、《皇朝文鑒》、《才調(diào)集》、《花間集》，元槧中如《周易啟蒙翼傳》、《周易參義》、《禮書(shū)讀》、《四書(shū)叢說(shuō)》、《詩(shī)童子問(wèn)》、《春秋屬辭師說(shuō)》、《六書(shū)正訛》、《兩漢詔令》、《陸宣公奏議》、《金陀粹編》、《十七史纂》、《古今通要后集》、《戰(zhàn)國(guó)策校注》、《古今紀(jì)略》、《風(fēng)俗通義》、《讀書(shū)分年日程》、《纂圖互注老子》《列子》《荀子》《楊子》《文中子》《呂氏春秋》、《農(nóng)桑輯要》、《理學(xué)類編》、《孫真人千金備急方》、《永類鈐方》、《汲冢周書(shū)》、《仁齋直指方論》、《百川學(xué)海》、《困學(xué)紀(jì)聞》、《錦繡萬(wàn)花谷》、《輟耕錄》、《黃氏日鈔》、《金石例》、《難經(jīng)本義》、《釋氏稽古略》、《道院集要》、《二程文集》、《圖繪寶鑒》、《簡(jiǎn)齋先生詩(shī)集》、《松雪齋集》、《靜修先生文集》、《方是閑居小稿》、《香溪先生文集》、《漢泉漫稿》、《國(guó)朝文類》、《唐詩(shī)鼓吹》、《文粹》、《風(fēng)雅翼》、《樂(lè)府詩(shī)集》、《詩(shī)人玉屑》、《文心雕龍》、《中州集》，余明刊精鈔又?jǐn)?shù)百種，不及盡記。