彭祖八百歳
（莊子注）彭祖八百。猶悔不壽。（荀子注）彭祖、堯臣。經(jīng)虞、夏、商壽七百歳。（按）大戴禮帝系篇、陸終娶女［（阡-千）＋貴］氏。一產(chǎn)六子。其一為彭祖。時猶帝［（學-子）／告］世也。而商之老彭。說者謂即彭祖。自帝堯元年迄夏桀末。共五百九十二歳。以前以后。容更歴年一二百。而書無明文。故或云八百。或云七百。均未可謂其虛構(gòu)。神仙傳。鑿言七百六十七歳。便屬不經(jīng)。
［女+亙］娥奔月
（淮南子覽冥訓）［羽/（井-一）］請不死之藥于西王母。恒娥竊以奔月。悵然有喪。無以續(xù)之。注云、恒娥、［羽/（井-一）］妻。（后漢書天文志）引張衡靈憲以恒為［女+亙］。（集韻）收［女+亙］字列十七登恒紐下。不作桓音。（按）此事特好事者寓言。其造為名字。即取詩日升月恒義耳。唐人避穆宗諱。宋人避眞宗諱。凡經(jīng)籍恒字多讀為常。時人因亦呼恒娥為常娥。或并以其字改之為嫦。字書惟正字通收之。可見其晩俗也。楊愼謂古者羲和占日。常儀占月。儀俄音近。因訛為嫦娥。詞若可聽。其實不然。
伊尹生空桑
（呂氏春秋本味覽）有［イ＋先］氏女子采桑。得嬰兒于空桑之中。獻其君。君令［火＋孚］人養(yǎng)而長之。是為伊尹。（按）太平寰宇記、空桑城在外黃西三十里。帝王世紀云、此是伊生處。空桑之為地名信也。呂氏所述。乃六國時造割烹等言者之妄。流俗以不知自出者。嘲曰、若豈生空桑中耶。俗人不足譏。茍雅人未可附和。
太公八十遇文王
（孔叢子記問篇）太公勤身苦志。八十而遇文王。（按）此今語所據(jù)也。而荀子君道篇文王舉太公于州人而用之。行年七十有二。［齒＋困］然而齒墮矣。東方朔客難、亦云、太公禮仁行義。七十有二。乃設(shè)用于文武。則其年未及八十。越絶書、計倪曰、太公九十。而不伐紂。［石＋番］溪餓人也。楚辭九辨亦云、太公九十乃顯榮。則其年且過八十。孔叢豈酌其中言之歟。汾煢荘囗賢篇、太公望、故老婦之出夫也。朝歌之屠佐也。棘津迎客之舎人也。年七十而相周。九十而封齊。葢荀子所言。乃其相周初。越絶言其封齊末。而八十。正其間得意秋也。
太公封神
（唐書禮儀志）武王伐紂。雪深丈余。五車二馬。行無轍跡。詣營求謁。武王怪而問焉。太公曰、此必五方之神來受事耳。遂以名召入。各以其職命焉。（太公金匱）亦詳其事。又（史記封禪書）神將自古有之。或云、太公以來作之齊。
介子推自焚
（汝南先賢傳）介子推以三月三日自燔。后成禁火之俗。（按）后漢書周舉傳、太原舊俗。以介子推焚骸。至其亡月。士民輒一月寒食。舉既到州。乃作書置子推廟。言盛冬去火。殘損民命。非賢者之意。以宣示愚民。使還溫食。依此、則寒食乃在冬矣。琴操言、子推抱木而死。文公哀之。令人五月五日。不得舉火。依此、則寒食又在夏矣。總之、介子推事。未足典要。
程嬰匿趙孤
（洪容齋隨筆）春秋成公八年、書殺趙同、趙括。十年、書晉景公卒。相去僅二年。史記、乃有屠岸賈欲滅趙氏。程嬰、公孫杵臼共匿趙孤。十五年、景公復立趙氏之說。以年世考之。則是景公卒后。厲公立八年。悼公又立五年矣。其乖妄如是。嬰、杵臼事。乃戰(zhàn)國俠士刺客所為。春秋時風俗無比也。（按）程嬰、屠岸賈事。始見說苑復恩篇。公孫杵臼別見新序節(jié)士篇。左傳無一字及之也。今八義劇所演［金＋且］麑、提彌明、靈輒三事。乃詳宣二年傳中。而晉因韓、厥之言以立趙武。則在成四年傳。
孟姜哭崩長城
（禮檀弓）齊莊公襲杞于奪。杞梁死焉。其妻迎其柩于路。而哭之哀。（孟子）杞梁妻善哭其夫。而變國俗。（按）左傳但言杞妻辭齊侯之吊。而不言哭。檀弓、孟子雖言哭。未有崩城事也。說苑立節(jié)篇云、其妻聞之而哭。城為之［（阡-千）＋（地-土）］。列女傳云、枕其夫之尸于城下哭。十日而城崩。然亦未言長城也。長城筑于齊威王時。去莊公百有余年。而齊之長城。又非始秦始皇所筑長城。唐釋貫休之為詩曰、筑人筑土一萬里。杞梁貞婦啼鳴鳴。則竟以杞梁為秦時筑城之人。而其妻所哭崩。乃即秦之長城矣。后之作小說者。遂因其語。謂秦筑長城。有范杞梁妻孟姜。送寒衣至城下。聞夫死。一哭而長城崩。至今童婦道之。
范蠡載西施
（羅點聞見録）世傳西施隨范蠡去。不見所出。只因杜牧、西子下姑蘇。一舸遂鴟夷。而附會也。墨子曰、呉起之裂、其功也。西施之沈、其美也。此呉亡后西施亦沈于水之證。修文御覽引呉越春秋逸篇云、呉亡后。越浮西施于江。令隨鴟夷以終。隨鴟夷者、謂伍胥［果/（衣-亠）］鴟夷沈于江。而西施隨之。此實與墨子合。杜牧未精審。一時趁筆。乃有一舸遂鴟夷句。皮日休館娃宮詩、不知水葬歸何處。溪月彎彎欲効顰。李商隱景陽井詩、惆悵呉王宮外水。濁泥獨江葬西施。皆可互證。（按）宋之問浣紗篇、越女顏如花。越王聞浣紗。國微不自寵。獻作呉宮娃。又云、一朝還舊都。［靑＋見］妝臨若耶。亦誤謂西施復還會稽。且其初嘗有浣紗事。考越絶書、越王句踐得采薪二女西施、鄭旦。以獻呉王。實未言浣紗也。
公冶長解鳥語
（皇侃論語疏）引論釋曰、公冶長自衛(wèi)還魯。聞鳥相呼往食死人肉。須臾見一嫗覓兒道哭。長以鳥語告之。嫗往看。即得死兒。村司録長付獄曰、當試之。若解鳥語。便放。不解。令償死。長在獄已六十日。有雀縁獄柵呼。長含笑。獄主問雀何所言而笑之。長曰、雀鳴嘖嘖［口＋雀］［口＋雀］。白蓮水邊。有車覆粟。收斂不盡。相呼共啄。獄主遣人看之。果如其言。于是得放。（沈[イ+全]期燕詩）不如黃雀語。能免冶長災。（白居易鳥雀贈答詩序）余非冶長。不能通其意。皆本皇疏。（按）史記、稱秦仲知百鳥之音。后漢書言、伯翳綜聲于鳥語。又高帝時、太史魏尚、曉鳥語。見緯略。楊宣、見羣雀喧。知前有覆車粟。見后漢書。廣漢楊翁偉。聽鳥獸之音。見論衡。平原管輅、解鳥語。見博物志。崔長謙、風角鳥言。靡不開解。見北史。侯瑾、解鳥語。見燉煌實録。釋安淸、綜達鳥獸之音。見高僧傳。據(jù)周禮、夷隸、掌牛馬與鳥言。列子黃帝篇、東方介氏之國。其人數(shù)數(shù)解六畜語。隋書經(jīng)籍志、有鳥情雜占禽獸語一卷。又有和菟鳥鳴書。王喬解鳥語經(jīng)。異聞録、白龜年授李白素書一軸。曰、讀此、可辨九天禽語。九地獸言。葢風角鳥占。兵家之所不廢。古人自有此學。不可遽謂之誕。
鬼谷先生
（論衡恢國篇）鬼谷先生。掘地為坑。命蘇、張二人曰、下。說令我泣出。則耐分人君之地。蘇秦說之、泣下。張儀不若也。（仙傳拾遺）先生、晉平公時人。姓王、名栩。隱居鬼谷。因為號。在人間數(shù)百歳。（隋書經(jīng)籍志）有鬼谷先生占氣一卷。（按）今稱鬼谷者、必云先生。故書皆已然也。蘇、張事。俚俗小說移以屬孫［月＋賓］、[廣＜龍]涓。
蘇秦激張儀
詳（史記張儀傳）（按）元人凍蘇秦劇。反以為張儀劇秦。今金印記已正之矣。金印事多近木眞。如秦初說秦。不行、歸為父母妻嫂鄙薄。及說趙。受相印。合縱六國。道過洛陽。父母郊迎。嫂拜之。皆見戰(zhàn)國策。不謬也。惟秦兄弟五人。代、厲、秦、辟、鵠。秦行第三。故云季子。俗乃謂其行二。與史傳注文不合。
胡蝶夢
見（莊子齊物論）。其鼓盆。髑髏二事。見（至樂篇）。
甘羅十二為丞相
（史記甘茂傳）羅年十二。事秦相呂不韋。以說張?zhí)普f趙功封為上卿。（按）上卿、非丞相也。今言丞相者。當以羅祖茂為左丞相誤。然其誤久矣。北史彭城王［泊＋攵］傳曰、昔甘羅為丞相。未能書。儀禮疏曰、甘羅十二相秦。唐杜牧詩曰、甘羅昔作秦丞相。
東方朔偷桃
（博物志）西王母七夕降九華殿。以五桃與漢武帝。東方朔從殿東廂朱鳥［片＋（戸＜甫）］中窺之。王母曰、此窺［片＋（戸＜甫）］小兒。嘗三來盜吾此桃。（漢武故事）東方國獻短人。帝呼東方朔。朔至、短人指謂上曰、王母種桃、三千歳一子。此子不良。已三過偷之矣。（按）二說不同。未知孰是。博物志又云、武帝得不死酒。示東方朔。朔一飲致盡。帝欲殺之。朔曰、殺朔若死。此為不驗。以為有驗。殺亦不死。此與戰(zhàn)國策中射士奪食不死藥之言。絶相類。漢書謂朔事多為童豎眩耀。好事者因更取奇言附著之。此類是而已。
蘇武系雁足書
（漢書蘇建傳）單于徒武北海大澤中牧羝。別其官屬常惠等于他所。昭帝時、既和親。漢求武等。詭言武死。后漢使復至。常惠得夜見漢使。教之謂單于言。天子射上林中得雁。足有系帛書。言武等在某澤中。使者如惠語。以讓單于。單于驚謝曰、武等實在。于是召會武官屬。凡隨武還者九人。（按）此特常惠紿辭、非實事也。其余若噛雪、咽氈、臥起操節(jié)等事。皆實。
救衛(wèi)靑
（漢書衛(wèi)靑傳）靑姉子夫得入宮。有身。大長公主聞而妬之。使人捕靑。欲殺之。其友騎郎公孫敖。與壯士往簒之。故得不死。敖、義渠人。后封合騎侯。（按）今院本演此事。謂敖為鐵力奴。未詳所出。
朱買臣妻
（漢書）朱買臣、不治產(chǎn)業(yè)。常艾薪樵。賣以給食。擔束薪行且誦書。其妻亦負戴相隨。數(shù)止買臣毋歌謳道中。買臣愈益疾歌。妻羞之。求去。買臣笑曰、我年五十當富貴。今已四十余矣。女苦日久。待我富貴報女功。妻恚曰、如公等終餓死溝中耳。何能富貴。買臣不能留。聽去。其后。買臣獨行歌道中。負薪墓間。故妻與夫家倶上冢。見買臣饑寒。呼飯飲之。及買臣拜會稽太守。入?yún)医纭Ｒ娖涔势奁薹蛑蔚馈ＹI臣駐車。呼令后車載其夫妻到太守舎。置園中給食之。居一月。妻自經(jīng)死。買臣乞其夫錢令葬。（按）今俗傳此事。大略相符。而言買臣既貴。妻再拜馬前求合。買臣取盆水覆地。示其不能更收之意。妻遂抱恨死。此則太公望事。詞曲家所撮合也。
王昭君
（韓子蒼昭君圖序）漢書、竟寧元年。呼韓邪來朝。言愿壻漢氏。元帝以后宮良家子王昭君字［女＋嗇］者配之。生一子。株累立。復妻之。生二女。至范書、始言入宮久不見御。因掖庭令請行單于。臨辭大會。昭君豐容［靑＋見］飾。竦動左右。帝驚悔欲復留。而重失信。不言呼韓邪愿壻。而言四五宮女。亦言字昭君。生二子。與班書皆不合。其言附愿妻其子。而詔使從俗。此是烏孫公主。非昭君也。西京雜記、又言元帝使畫工圖宮人。昭君獨不行賂。乃惡圖之。既行。遂按誅毛延壽。琴操又言、本齊國王穰女。年十七進之帝。以地遠不幸。及欲賜單于美人。［女＋嗇］對使者越席請往。后不愿妻其子。呑藥而卒。葢其事雜出。無所考正。自信史尚不同。況傳記乎。要之。琴操最抵牾矣。
出塞琵琶
（宋書樂志）傅元琵琶賦曰、漢遺烏孫公主嫁昆彌。念其行道思慕。故使工人裁箏筑為馬上之樂。欲從方俗語。故名曰琵琶。取其易傳于外國也。（按）后人傳此為王昭君事。誤矣。然其誤有因也。石崇王明君辭序云、昔公主嫁烏孫。令琵琶馬上作樂。以慰其道路之思。其送昭君。亦必爾也。石崇既有此言。后人舉而實之。又奚怪乎。
姜詩妻
（后漢書列女傳）廣漢姜詩妻者、同郡[廣＜龍］盛之女。詩事母至孝。妻奉順尤篤。母好飲江水。江去舎六七里。妻常溯流而汲。后値風。不以時還。母渇。詩責而遣之。妻乃寄居鄰舎。晝夜紡績。市珍羞。使鄰母以意自遣其姑。如是者久之。姑怪問鄰母。鄰母具對。姑感慚呼還。恩養(yǎng)愈謹。其子后因遠汲溺死。妻恐姑哀傷。不敢言。而托以行學不在。姑嗜魚膾。又不能獨食。詩夫婦力作供膾。呼鄰母共之。舎側(cè)忽有涌泉。味如江水。毎旦輒出雙鯉魚。常以二母之膳。（按）今院本躍［魚＋（煙-火）］記。惟鄰母感姑。及子溺死二事。不與史符。
馬融女
融女、據(jù)（后漢書）有三。其一字倫。為袁隗妻。成禮之夕。隗問、弟先兄舉。世以為笑。今處姉未適。先行可乎。葢融尚有長女。其名不可考矣。三女名芝。有才義。少喪親。長而追感。作申情賦。今劇場所演云馬瑤草者。未知何屬。袁氏世為三公。隗少歴顯官。富奢特甚。馬氏裝遣亦極珍麗。與劇場簡生事適相反。其姉久稽良匹。或不為融所愛乎。然瑤草字與芝義合。疑所指為芝。至其關(guān)目。則牽以釋藏中事也。（雜寶藏經(jīng)）波斯匿王有女曰善光。父言汝因我力。舉宮愛敬。女答、我自有業(yè)。不因父王。父聞而嗔。即覓一最下窮人。以女付之。其后女與窮人發(fā)得伏藏錢財。受用不減于王云。
麻姑進酒
（葛洪神仙傳）麻姑是好女子。年十八九許。于頂中作髻。余髪垂至腰。其衣有文章。而非錦綺。光采耀目。漢桓帝時、偕王方平降蔡經(jīng)家。召進行廚。皆金盤玉杯。（李肇國史補）言李泌囗麻姑送酒。朱子取其事載綱目中。（按）仙鑒謂麻姑姓王氏。即方平之妹。依葛洪傳、似非。一統(tǒng)志、謂麻秋之女。尤于世代差遠。