〖光宗朝 泰昌〗光宗后郭氏，順天人。萬歷二十九年，冊為皇太子妃，生皇一女。四十一年十一月丁未死，謚恭靖。四十八年九月，進謚恭靖端懿溫惠元妃。熹宗即位，上尊謚曰孝元昭懿哲惠莊仁合天弼圣貞皇后，遷葬慶陵，主礻付廟。后父初封博平伯進侯，既死，子振明襲。

王皇后者，熹宗生母也，順天人。初入東宮為選侍，萬歷三十四年十一月生熹宗，進才人。四十七年三月丁未死，謚昭蕭恭和章懿皇貴妃。熹宗即位，十一月上謚曰孝和恭獻溫穆徽慈諧天鞠圣皇太后，遷葬慶陵，祀奉先殿。封后父王升為新城伯，升卒，子國興襲，崇禎末殉難。

孝純皇太后，姓劉氏，海州人。后居河間，父應元，（一作應槐誤，應元號思槐。）母徐媼。初入太子宮，為淑女。萬歷三十八年十二月生莊烈愍皇帝，旋以細故失光宗意，被譴薨。既而光宗悔，恐神廟知之，戒掖庭勿復言，葬于西山。

愍皇帝封信王，進賢妃。天啟中，信王未之邸，嘗居勖勤宮，問近侍曰：“西山有田懿王墳乎？”曰：“有。”“其傍有劉娘娘墳乎？”曰：“有。”每密封金錢往祭焉。及即位，上尊謚曰孝純恭懿淑穆莊靜毗天毓圣皇太后，遷葬慶陵。而封后父瀛國公，母瀛國太夫人，稱太異數也。弟效祖和陽衛正千戶，封新樂伯，繼祖錦衣衛都指揮同知。侄文炳、文耀錦衣衛指揮同知，后皆加保傅，進都督。

上五歲失太后，問左右以遺像，莫能得。傅懿妃者，亦東宮淑女也，生皇六女、皇七女，進封懿妃。嘗與太后比宮居，自言宮人有相類者。雜指其眉睫及頰輔間，召太后母瀛國太夫人認之。時武英殿中書梁祝善形摩，瀛國太夫人同懿妃出宮人指示，揣以意，令仿佛為圖。圖成，敕具法駕鹵簿，由正陽門警而入，上親跪午門迎之。既入，懸像乾清宮，呼老宮婢及素侍太后者來前，使瞻視。或曰是，或曰否，上為之雨泣，兩宮皆泣。（原評曰：圣主痛心事偏摩寫瑣屑乃爾，猶記瀛國太夫人謝表有云：圣孝難窮，慈容不密。上揮涕慰勞，即以所圖四軸賜其一令供于家。

及國破，文炳率家人環哭于孝純像前，閉門自焚，凡死者四十二人。）乃加傳懿妃封號，賞賚太后家及承奉王裕民中書梁祝各有差。上既追念太后，且自以薄祜當憂勞，于加上太后尊號。時群臣奉冊寶以進，上以手拭淚，欷不能已。

故事生母忌日，不得設祭服青。十五年六月，上以太后故，欲追宣宗以來生繼七后，同建一廟，而祀太后于其末。乃御德政殿，召輔臣及禮部尚書林欲楫、侍郎蔣德景等議。上曰：“太廟制有九，皆一帝一后，祧廟亦然。今祧廟自德、懿、熙、仁四祖外，加以仁、宣、英、憲、孝五帝，凡九廟。而其廟已滿，且其制一帝一后，其繼后及生后七位仍不得入。即宮中奉先殿，亦一帝一后，雖嘉靖后有以繼后及生后入者，而前此七位尚無祭也。”上意在太后而特未顯言，德景曰：“奉先之后有奉慈殿，亦祀繼后及生后者。今雖廢，盍舉行焉。”上曰：“孝宗皇帝建奉慈而世廟廢之。然尚有弘孝、神霄、本恩諸殿，不止一奉慈也。”德景曰：“內廷規制，臣未之悉。但既有諸殿，則似隨在可奉祀者。”上曰：“太廟之禮，一帝一后，朕豈敢輕易。惟是奉先地廣，可以恢拓。朕欲將祧廟之主袷祀奉先，未審可否？”德景曰：“大袷之禮，在歲暮已行于太廟。今復欲以祧廟之主，并入奉先，終恐陋耳。”上曰：“奉先殿中，已現有繼后及生后七位主矣。”

德景曰：“此萬歷初始增入，非舊制也。”上曰：“然按故事，弘光初，別建奉慈以奉孝穆紀太后，而孝肅、孝惠亦并祀之。嘉靖中，遷三主礻付陵廟，罷奉慈之祭。至隆慶初，奉安、孝烈于景云殿，更其名曰奉孝，又奉孝恪于神霄殿。萬歷三年，即奉孝恪、孝烈于奉先，而弘孝神霄之祭又罷，此奉先附祀所由來也。

然以朕思之，奉先之祀，既有定禮，則諸殿沿革，歷世可驗。似不若別建一殿，以祀七后為較便。”德景曰：“善。”于是辟殿祀太后，而七后共之。崇禎十七年都城戒嚴，文炳、文耀入衛帝。時李邦華請太子南遷不得。及事急，上召文炳及駙馬都尉鞏永固使護行。文炳叩頭言：“外戚親臣不藏甲，臣等徒手安能護皇上搏賊？”皆相向哭。既而城陷，文炳、文耀闔門死。

李妃者，光宗選侍也。時宮中有兩李選侍，無所別，因以所居東西宮別之。

莊妃居東宮，稱東李。此居西宮稱西李，然西李最有寵。神宗初，以熹宗早失母，命西李母之，既而信王亦失母，仍以命西李。會西李生皇八女，遂改命東李母之。

皇八女即后稱皇八妹者也。光宗即位，妃與鄭貴妃同住乾清宮。時上諭封郭元妃為皇后，王才人為貴妃。又諭封李選侍為皇貴妃。及上不豫，召大臣入乾清宮，上御暖閣，憑幾諭曰：“李選侍夙保震器，撫育國本，宜速封。如是者再，署禮部事。”侍郎孫如游對曰：“今孝端、孝靖兩太后及元妃、才人大典未竣，俟四大禮舉后，行未晚也。既而上崩，選侍遂踞乾清宮。因挾制皇長子，邀封皇后。

傳言欲垂簾聽政。于是大學士劉一景、吏部尚書周嘉謨、都給事中楊漣、御史左光斗等力請移宮，而選侍始踉蹌移仁壽殿去，于是移宮之案興焉。熹宗即位，下詔曰：“朕昔幼沖，皇考選侍李氏，恃寵屢行，氣毆圣母，以致崩逝，使朕抱終天之恨。朕雖幼，未嘗忘也。皇考病篤，大臣進內問安，選侍威挾朕躬，使朕傳封皇后。復用手推朕，向大臣顏口傳。至今念及，尚合羞赧。朕因避李氏暫居慈慶宮。又令李進忠、劉遜等傳言，每日章奏文書，先呈選侍，方付朕覽，仍欲垂簾聽政。且欲處分御史所言選侍，他日必有武氏之禍者。朕思祖宗家法甚嚴，從來有此規制否？朕今奉養李氏于噦鸞宮，俱遵皇考遺愛，有此體恤。外廷誤聽李黨謠諑，實未識朕心之故也。其李進忠、田詔等，皆系盜庫首惡，自干憲法。

勿使渠魁賄囑當事，播弄脫罪。卿可傳示遵行，故諭。”

十二月復下詔曰：“朕沖齡登極，仰庇祖宗眷佑，內外清平。以為大小臣工，開誠布公，定無異議。不意外廷近來乃妄生謗語，輕聽偽傳，誠有如科臣楊漣所奏者。朕不得不再伸諭避宮始末，以釋群疑。九月初一日，皇考賓天，閣臣文武大臣科道等進宮，哭臨畢，請朝見朕躬，李選侍阻朕于暖閣。當時司禮監等官，設法請朕出見群臣，選侍許而復悔。及朕出暖閣，又使李進忠等請回。如此者至再至三。朕至乾清宮，丹陛大臣扈從前導，選侍又使李進忠等持朕衣不釋。若非司禮監奏請，朕前進不可，退又不能，此時顏面，存于何處。及至前宮門，選侍又差人數次著朕還宮，不令御文華殿。卿等親見，當時景象，安乎？危乎？當避宮乎？不當避宮乎？諸宮欲行庇護之謀，先藉安選侍為題目，使是非混淆，朝政不寧。輔臣義在體國，為朕分憂，何不代朕傳諭一言，屏息紛擾，君臣大義何在？

如初一日，朕躬視皇考入殮，選侍又阻朕于閣中，不令出入。及翼日，恭送皇考梓宮于仁智殿，選侍必欲朕朝見彼后，方許回慈慶宮，明是威挾朕躬垂簾聽政之意。朕蒙皇考命選侍任照管，亦不住彼宮，其飲膳衣服，皆系皇祖皇考所賜。選侍侮慢凌虐，朕晝涕泣。皇考自知其誤，親來勸朕，此其親疏，自有分別。（原評曰：西晉后多此等文字。）諸所行事，朕曾密諭閣臣，不令傳抄。若避宮不早，則爪牙成列，盈虛在手，朕亦不知何如矣。選侍因毆崩圣母，自知有罪，使宮眷王壽花等時來探視，不許朕與圣母下原任各宮娥說話，如有即捕去重處。朕之苦衷，外廷豈能盡知。今朕奉養選侍及皇八妹，俱從優厚，各官何以猜度過計，藉為口實。如異日選侍患病而逝，將用人以抵命乎？將歸咎于朕乎？豈不聞圣母之崩，由選侍之毆，可不問乎？邇來各官，不為圣母，只為選侍，失其輕重，理法何在？前日刑部執奏父母之恩如天地。履后土則思母德，戴皇天則思父仁。仁人孝子之用心，固宜如此。然父母之仇，不共戴天。朕不加封選侍，以慰圣母在天之靈。奉養選侍，敬遵皇考之意。該部亦可仰體朕心矣。大小臣工，惟知私于李黨，責備朕躬，不顧大義，姑不深究。卿等可傳諭大小臣工，務令和衷，各供乃職。毋得植黨背公，自生枝節，以取罪懲。故諭。”

天啟元年二月，上復諭曰：“賈繼春暗揭流毒，造言誣人，若黑夜行刺，使人莫防，朕本不深究。然自繼春出揭以來，引類彌天，爭端大起。大臣求去，小臣紛囂。威懼繼春，莫敢直言其非，朕皆隱忍。今繼春全不改省，乃昂然肆辨，目無君父。況選侍移宮以來，未嘗見繼春有疏，明其可否。卻借密揭為攖鱗逆耳之說，箝制朕躬，要名減罪。姑著照原揭回話。”閏二月又諭曰：“朕以沖年，皇考見背，仰體在天之靈，敬禮選侍。其移宮一事，大小臣工，連章奏請。始末情節，舉朝共知。獨賈繼春首倡邪說，捏造李選侍雉經皇八妹入井。播煽流言，誣詆朕躬。若不窮究分明，何以傳信天下后世？乃繼春奉旨回話，初則一揭朦朧，再則遮飾支吾。本欲逮訊，今自認風聞無影，顯自明肆誣捏，姑從輕削籍，永不敘用。”當是時，上方厭選侍移宮一案，尚無畸見。獨賈繼春有侍選自經皇八妹投井之說，以為當安選侍，故有是諭。而其既客魏用事，而上意遂變。

四年七月，詔封選妃為康妃。群小念移宮之名正，不足以殺諸賢。乃創為封疆一案，緹騎四出，大獄旁午。至五年九月，賈繼春召至，忠賢遂矯詔諭群臣曰：“先帝升遐，朕躬嗣服，父子承繼，正統相傳，臣子何得居功。至楊漣左光斗等，妄希定策，串通王安，倡為移宮之事，捏造垂簾等語。王安奸惡異常，乘機報怨。

內外交結，黨眾力強。不許康妃從容奉旨，而逼令瑯出宮。先帝體尚未寒，言猶在耳。漣等即有權勢，固亦人臣。乃棄禮忘君，犯上不道，至于如此。使非賈繼春等明揭于前，天牖朕心補封于后，將終始蒙蔽，恩禮有虧。即寸斬楊漣、左光斗，何救于事。況與魏大中、周朝瑞、袁化中深盟固結，招權納賄。黨護熊廷弼，夥壞封疆。鐵案既定，猶貪其重賂，力為出脫。托汪文言內探消息，暗弄機關。遍樹私人，布滿津要。壞法亂紀，欺蔽朝廷。及汪文言事發，奸謀畢露。自知理屈，乃巧借他題，以掩其罪。信口裝誣，毫無影響。肺肝如見，欲蓋彌彰。

朕言念及此，深切痛恨。已將熊廷弼處決，傳首九邊。楊漣等雖追贓身死，而顧大章系同惡之人，即送法司從重擬罪。爰書既成，將諸奸罪狀，及守正諸臣向來疏揭，并近日屢次明旨，俱著史臣編輯成書，頒行天下。垂示將來，以昭朕孝思。

據事直書，毋得回護。使善惡邪正，炳如日星。而黨與不得借口文奸，飾非亂聽。

違者治以妖言惑眾之罪，特諭。”由此當難大起，而國運隨之，要其禍自移宮始。

先是熹宗初立時，值九月早寒霜甫下，而宮中李花齊開。咸以為選侍當封，相顧賀。而其后闖亦李姓，識者謂此草妖云。

東李妃，亦光宗選侍也。以別西李妃故曰東李。性簡重，寡言笑。名位素居西李前，而寵不能及。嘗奉光宗旨撫視皇五子，皇五子成立，入繼大統，選侍功居多。天啟元年二月，冊封莊妃。客魏用事，妃持正抵牾。凡宮中禮數，多被裁抑，妃不平。會忠賢同官徐應元為承奉正，當謁妃。傲慢不以禮，嘗在妃前笞宮使，鴟肆無忌。妃以負氣死。（原評曰：此時宮闈極饒氣節，如莊妃、裕妃、成妃輩比比皆是，豈亦東林過激耶。）先是皇五子在宮，每日起，拜天畢，退而謁母，選侍亦愛之。嘗夢黑龍蟠殿柱以告選侍，選侍私自喜，囑勿言。又所居東宮，后有井二，皇五子隨選侍過之，戲汲井，得金魚。汲次井，亦如之。至是泣曰，吾不能奉侍王矣。崇禎初，上念鞠育勞，加上妃封號。與其弟李成棟官，給四千頃。而應元以忠賢敗，發南京賜死。

選侍趙氏者，未有封號，與忠賢客氏不合。熹宗即位后，矯旨賜死。選侍聞命，出光宗所賜物列案上。沐浴，西向禮佛畢，痛哭自縊。客氏復矯旨用宮人禮葬，而斥其答應王亮等發鳳陽陵園。

〖熹宗朝 天啟〗懿安皇后，祥符人，張姓，太康伯張國紀女。天啟元年四月，冊為皇后。后性嚴正，數于上前以顛倒舊章為言，蓋指客魏也。客氏橫肆宮闈，后召至，欲繩以法。客魏大恨，遂于宮中播流言，謂后本孫二女，犯辟以女托之生員張國紀，張國紀女之，非己女也。罔上大不道，上亦疑之，幸其說不根，無左驗，乃已。

三年后有身，客魏盡逐宮人之異己者，而以其私人承應。后脅痛，假按摩陰傷之，竟損元子焉。時有匿名帖榜于宮門，列忠賢逆狀并及忠賢黨七十余人。忠賢怒，疑出國紀并被逐諸人所為。而逆黨邵輔忠、孫杰等欲因此興大獄，盡殺諸門戶。而借國紀以動搖中宮，事成則立魏良卿女為后。劉知選偵知之，首上疏參國紀，梁夢環繼之，禍且叵測，賴閣臣力救得免。熹宗大漸，后折逆奄謀，力與大臣傳遺命，定迎立事。愍帝立，上尊號曰懿安，居慈寧宮。時奄方叵測，左右窺伺者皆其黨。后豫戒信王勿食宮中食。

及即位，猶從戚畹家取櫝食進。至是，上見后，感激盡臣子之敬，乃召還戚臣張國紀于河北慰之。而論知選、夢環以謀危先帝中宮之罪。崇禎十四年，刑科給事中胡周鼎請上后徽號。時國用日匱，上恐舉大典多費，嘆曰：“吾之不能盡孝事，貧也！”或言周鼎有所授，已下理而頓釋之曰：“恐傷后心”后嘗語周后曰：“吾南中嘗有家可居。”又曰：“延儒誤皇叔。”因歷言延儒罔上事，周后間以聞。上怒詰周后所從來，周后以后對，遽已。十七年三月，都城陷。賊渠李巖者，中州人，知后賢，特覓后宮中護衛之，后自縊死。

裕妃張氏，有嚴性，不為客魏用，客魏惡之。會妃已有身，鋪宮膺冊妃禮畢，而遲久不乳。遂誣其有后言，矯旨閉禳道中。盡逐其內官及宮婢等，絕其飲食。

經數日，天雨，妃力疾匍匐啖檐溜死。乃復矯旨革妃封，如宮人例，焚其尸。愍帝嗣，始復妃位號，改葬如禮。

李成妃，順天人。天啟四年二月，生皇二女，封成妃。是日地大震，宮瓦皆墮。既而皇二女薨，妃失寵。會張皇后病，皇貴妃任氏以孕皇三子臨月，成妃仍當夕，上慰之。先是范氏慧妃者頗見幸，生悼懷太子，封皇貴妃，以忤客氏意被斥。妃與慧妃好，每見慧妃輒悵惋。至是侍上寢，從容為慧妃乞憐。（原評曰：事甚可感，此一段亦殊勝褚先生文。）客氏聞大怒曰：“彼欲樹兵向我耶。”遂矯旨革封，幽妃別宮，而逐內庫管理李謙于海子殺之。幸妃故鑒裕妃事，預蓄乾食藏瓴甓間，半月得不死，后乃斥為宮人而遷之乾西。崇禎元年，詔復妃封號并膳禮，且請居慈慶后宮，置供奉焉。熹宗六妃，惟王良妃，段純妃居東西兩宮。

任容妃即皇貴妃，生懷獻太子，不受禍。張裕妃以幽死。李成妃、范慧妃俱被斥。又有定嬪、襄嬪、恪嬪，皆禁居乾西。崇禎初，復加封，冊使宮中供養如法。

他有馮貴人，惡忠賢擅，嘗勸上罷內操。忠賢怒，矯旨謂貴人誹謗，賜死。胡貴人甫為上所幸，以非忠賢黨，恐見寵，乘上出郊日掩殺之。而報以貴人暴卒，上不問。

〖愍皇帝朝 崇禎〗莊烈皇后周姓，其先蘇州人，徙居大興。父奎以醫名，娶繼妻丁氏，生后。家貧能操作，顧性貞靜，居平不見齒。天啟中，選信王邸妃以后進。故事宮中凡選婚，每選一，必以二副者陪，升即中選，皇太后幕以青紗帕取金玉跳脫系其臂。不中則以年月帖子納淑女袖，而侑以銀幣遣還。時神宗劉昭妃，攝太后寶。而中宮之政，悉稟成于熹宗懿安后。懿安后疑后弱小，將及其次，昭妃力贊之曰：“今雖弱小，他日不長大耶。”因冊為信王妃。

上即位，立為皇后。以后父奎，為南城兵馬副指揮，進都督同知，既而封奎嘉定伯。后家本節嗇，而入典宮政，務減儉，裁宮中縻費，不為外家乞恩澤。即歲時大臣，命婦入朝賀，亦賞賚必以禮。時天下饑饉，府庫虛。上憂勞議節用，而后所行合上意，上甚敬之。初神廟以孝養故，設兩宮百戲，自宮中舊戲以及民間爨弄，無不備。至是悉裁革，而獨留舊戲承應。如所稱過錦戲者，仿佛古優伶供養，取時事諧謔，以備規諷。時旱蝗，中州賊大起，戲者作驅蝗及避賊狀。后見之，徐謂上曰：“有此耶。”因掩面泣，上亦泣，是日遂罷戲。（原評曰：后語只三字，而仁心、靜質、減言、嗇事種種圣德無一不見。）上薄于聲色，宮中不兼寵，惟田貴妃者頗愛之。妃見后稍倨，后每抑之以禮。會歲旦朝正妃當詣坤寧宮朝，適天寒雨雪，翟車止門外不即入，又不令傳免。久之，袁淑妃車至，時淑妃亦進為貴妃，即傳入相見，且故為好語謝之去。于是始傳妃車入，坐朝之，朝已遽下，無他言。妃大恨，面上泣訴。妃父教之上書，陽引愆而別為微詞挑之。

上在交泰殿與后語不合，上推后仆地。后憤不食，欲自戕。上尋悔，遣中使持貂ブ賜后，且問后起居，后勉為一餐。上傳旨令貴妃省愆，退居啟祥宮，三月不召。

既而后在永和門看花，請召妃，上不應。后遽令以車迎之，乃相見如初。后嚴正自處，而性最仁。母丁太夫人，入宮必先朝后，始行家人禮。后見母之朝己也，而泣欲太子為謝，左右力言不可，乃止。后聞寇漸棘，微言曰：“吾南中尚有一家居，蓋意在南遷也。”上問何從知之，后不語。后凡有所言，不欲盡，且不欲言，外多類此。先是宣懿康昭劉妃者，神宗妃也。萬歷六年立中宮時，隨冊為昭妃，于嬪嬙中最賢而有年。崇禎改元，上使之居慈寧宮，掌太后印，稱太妃。

周后之選，昭妃贊成之以是也。至是歲節，上必朝太妃，朝畢，坐而饗以茶。上甫就坐，忽欠申徐聞，太妃戒勿驚。命尚衣者覆以帔，左右皆植立，屏息以俟。有頃，上竟攝衣起，謝曰：“圣祖時，天下少事，宮中皆晏安，太妃所親見也。至兒子苦多著，（北人呼多為多著）實難枝梧。兩夜省文書，自謂年甫逾壯，尚可磨耗。不謂早困劣，在太妃前，昏然不自持一至此。”太妃泣，上歸，為后言，后亦泣。時上念寇衤固，茹蔬斷庖割，后見上體瘁，具酒肴為上解菜。上接瀛國夫人奏。瀛國夫人者，孝純太后母也。瀛國夜夢孝純歸，語上瘁而哭，言動舉止如平時。又云翼日有為解菜者，上勿卻也。上持奏入宮，見后解菜驚詢曰：“汝何以為此，豈亦有所聞耶？”曰：“無有。”“外人有導之者耶？”

曰：“無有。”因念先后慈，在冥冥尚保惜至此，后亦賢能感先后意，乃出奏示后再拜，舉箸相向哭，淚溢盤。

后生皇長子及長平、昭仁二公主。皇長子已冊立出閣讀書，昭仁主六歲未封，以居昭仁宮，故名。故事太子既出閣，非上命不朝后。偶上坐便殿，皇長子以后故來請朝，時案有急奏，則寇破河南報也。上嘆曰：“兒見母有幾而關我耶？今后竟入朝，勿問也。”十七年三月十七日，都城陷，上至宮曰：“事急矣。”后即于上前再拜，自經死。大兵定京師。