〔右明鈔《說郛》本標題如是，書題下有“皇元”字者，緣《說郛》中所收各書皆于本書下題唐厶厶撰、宋厶厶撰、或皇元厶厶撰。此《錄》不知何人所撰，故但題皇元而缺其撰人姓名。后人移“皇元”二字于書名之上，殊非其舊，今行世本皆然，可知其皆出《說郛》本也。〕
烈祖神元皇帝，
〔《說郛》本“元”作“堯”，汪本作“先”，今從何本。《元史 祭祀志》：世祖至元三年，命平章趙璧等集議尊謚廟號，定為八室。烈祖神元皇帝第一室，太祖圣武皇帝第二室。〕
諱也速該。
〔下又作“葉速該”。《元朝秘史》作“也速該把阿禿兒”。〕
初征塔塔兒部，
〔塔塔兒即唐、五代時之達怛、達靼，遼之阻卜，金之阻幞也。詳拙撰《韃靼考》。〕
獲其部長帖木真斡怯、忽魯不花輩，
〔《說郛》本、汪本、何本，凡“斡”字皆訛為“幹”，今并從何校改正。《秘史》作“帖木真兀格、豁里不花”。〕
還駐軍跌里溫盤陀山。
〔《秘史》作“迭里溫孛勒答黑山”，云在斡難河邊。〕
時我太祖圣武皇帝始生，
〔何本無“始”字，從《說郛》本增。汪本作“姓”亦“始”之訛。〕
右手握凝血。長而神異，以獲帖木真，故命為上名。初族人泰赤烏部長別林，
〔《說郛》本“長”作“居”，今從汪、何二本。《秘史》海都生三子，一名察剌孩領忽，察剌孩領忽生子名想昆必勒格，想昆必勒格生子名俺巴孩，就做了泰亦赤兀惕姓氏。此泰赤烏即泰亦赤兀惕，別林即想昆必勒格。想昆者，詳穩之異譯，乃官名，其本名實為必勒格別林，又必勒格之略。海都為太祖六世祖，則別林乃太祖高祖行也。〕
舊無怨于我，后因其主阿丹可汗
〔《說郛》本“丹”作“舟”，今從汪、何二本。某氏曰：“《秘史》（一），俺巴孩之后，為泰亦赤兀惕氏。俺巴孩為金人所虜，寄語其十子中之合答安太子，令其復仇。合答安太子即此阿丹可汗也。”桐廬袁氏刊何校本中，附光緒朝士校語，雜出順德李仲約侍郎（文田）、萍鄉文道希學士（廷式）、嘉興沈子培先生（曾植）之手，今以無從識別，故渾稱某氏云。〕
二子塔兒忽臺、忽鄰拔都
〔諸本“忽”作“不”（那珂通世云：“不，乃兀之訛”），從下文及《秘史》改。“忽鄰”作“忍鄰”，從李侍郎說改正。何校于“忍鄰拔都”下云：“《秘史》作‘乞鄰禿黑’。”維案：《秘史》“塔兒忽臺乞鄰禿黑”八字，乃一人之名，不得云“二子”。此當是塔兒忽臺為一人，忽鄰拔都為一人。下文有泰赤烏部長沆忽阿忽出、忽憐、忽都答兒。拉施特書：塔兒忽臺同祖兄弟忽力兒把阿禿兒、盎庫兀庫楚，皆為泰亦赤兀部長。忽憐及忽力兒把阿禿兒即此忽鄰拔都也。〕
有憾，遂絕。烈祖早世時，上沖幼，
〔《秘史》云“九歲”。拉施特書云“十三歲”。〕
部眾多歸泰赤烏。上聞近侍脫端火兒真亦將叛，
〔何氏云：“《秘史》有脫朵延吉兒帖，疑即此也。”〕
自泣留之。脫端曰：“今清潭已涸，堅石已碎，留復何為！”遂去。上母月倫太后
〔《元史 后妃表》：“烈祖宣懿皇后，諱月倫。”《秘史》作“訶額倫”。〕
麾旗將兵，躬追叛者大半還。夙將察剌海背中槍
〔何本“夙”作“部”，汪本作“俗”，今從《說郛》本。又，何本脫“背”字，《說郛》本作“皆”今從汪本。《秘史》云：“脫朵延吉兒帖又將察剌合老人脊背上刺了一槍。”〕
創甚，上親視勞慰。察剌海曰：“先君登遐，
〔汪本作“自君登避”，何本作“自居登避”。何改“自先君登遐”，正與《說郛》本合，但多一“自”字耳。〕
部人多叛。臣不勝忿，遠追苦戰，以致然也。”上感泣而出。時上麾下搠只塔兒馬剌
〔《秘史》作“拙赤塔兒馬剌”。〕
別居薩里河，
〔《秘史》作“撒阿里客額兒”。客額兒，《秘史》蒙文旁注：“野甸。”譯文則云“地面”，此《錄》多譯為“河川”字。此“撒阿里客額兒”與太祖征乃蠻時兩次駐軍之“撒阿里客額兒”同名異地。下文又有薩里川不魯古崖，不魯古崖即《秘史》之不而罕山，在今斡難、克魯倫兩河發源處。《元史 太祖紀》：“崩于薩里川哈老徒之行宮”，今克魯倫河上游之西有哈老臺嶺、哈老臺河、哈老臺泊，即哈老徒。是克魯倫河源及其上游地并得稱撒阿里客額兒，此薩里河即其地也。〕
札答蘭氏札木合
〔《秘史》：“那懷孕的婦人，孛端察兒將做了他妻，生了一個兒子，喚作札只剌歹。后來札答剌的人氏，他便是他祖。札只剌歹的兒子名土古兀歹，土古兀歹的兒子名不里不勒赤魯，不里不勒赤魯的兒子名合剌合答安，合剌合答安的兒子名札木合，就做了札答闌姓氏。”〕
部人禿臺察兒
〔《秘史》作“札木合弟紿察兒”。〕
居玉律哥泉，
〔《秘史》作“斡亦該不剌合”。近仁和丁謙〕
以車臣部右翼左旗之烏蘭滾布拉克當之，是也。舉眾來薩里河掠搠只牧馬。搠只麾左右匿馬群中，射殺之。札木合以是為隙，遂與泰赤烏、亦乞剌思
〔《秘史》作“亦乞列思”。《元史 孛禿傳》：“孛禿，亦乞列思氏。太祖嘗潛遣術兒徹丹出使，至也兒古納河。孛禿知其為帝所遣”云云，是亦乞列思部居今額兒古訥河左右。又《特薛禪傳》：“太祖諭火忽曰：‘哈老溫迤東，涂河、潢河之間，火兒赤納慶州之地，與亦乞列思為鄰，”云云，此恐太祖新賜之地，非其本土也。〕
兀魯吾、
〔諸本“兀”作“元”，從何校改正。兀魯吾即兀魯兀惕也。《秘史》：篾年土敦子納臣把阿禿兒生二子，一名兀魯兀歹，一名忙忽臺，就做了兀魯兀惕、忙忽惕二姓氏。〕
那也勤、
〔諸本作“郡也勒”，據拉施特書，此處有那牙勤，則“郡也勒”當是“那也勤”之訛，今訂正。《秘史》：篾年土敦第二子合臣，合臣的子名那牙乞歹，那牙乞歹因他性兒好裝官人模樣，就做了那牙勤姓氏。〕
八魯剌思、
〔《秘史》：“篾年土敦第三子合出兀的子名巴魯剌臺，因他生的身子大，吃茶飯猛的上頭，就做了巴魯剌思姓氏。第四子合出剌之子亦吃茶飯猛，喚做大巴魯剌、小巴魯剌、額兒點圖巴魯剌、脫朵延巴魯剌，將這四個名就做了姓氏。”〕
霸鄰諸部，
〔《秘史》：“那婦人孛端察兒根前再生一子，名巴鄰阿歹，后來做了巴阿鄰姓氏的祖。那巴里阿歹的兒子名赤都忽勒孛闊。赤都忽勒孛闊娶妻的多，兒子多生了，因此上做了篾年巴阿鄰姓氏。”〕
合謀以眾三萬來戰。
〔《秘史》：“札木合領著他一種并十三部，共三萬人。”案：上所記共六部。武進屠敬山（寄）據拉施特書，補豁羅剌思一部，又補翁吉剌、合答斤、撒勒只兀、朵兒邊、塔塔兒五部，殆是也。〕
上時駐軍答蘭版朱思之野，
〔下文作“答蘭班朱思”《秘史》卷四作“答蘭巴泐主惕”，卷八蒙文作“答闌巴泐渚惕”，而譯文作“巴泐渚納”，蓋涉巴泐渚納海子而誤也。考太祖于此地戰敗后，退入斡難河域之哲列捏地方，則其地當近斡難河。〕
亦乞剌部人捏群之子
〔諸本“乞”作“迄”，汪、何二本“群”作“辟”，萬歷鈔《說郛》本作“郡”，弘治鈔本及《元史類編》所引不誤，今據以訂正。何校云當作“群”，正與弘治鈔本合。〕
孛徒先在麾下，
〔諸本“孛”作“字”，從《元史類編》所引改。孛徒，《元史》有傳，字作“孛禿”。《秘史》（三）：“一種亦乞列孫的人不圖這里做女婿也來了。”“不圖”亦即“孛徒”，其來正在答蘭版朱思戰役前，所謂“先在麾下”者也。〕
至是自曲鄰居山
〔汪、何二本作“自是曲鄰居山”，今從何校改正。《說郛》本作“王自是曲鄰居山”，亦誤。〕
遣卜欒臺、慕哥二人逾阿剌烏、禿剌烏二山來告變。
〔諸本，“欒”作“奕”，今訂正。《秘史》蒙文（四）：“札木合軍逾阿剌屼屼惕土兒合兀的，時亦乞列思人木惕客脫塔黑、孛羅勒歹到成吉思所居古連勒古地面告變了。”《元史 孛禿傳》：“札赤刺歹札木合、脫也等以兵三萬入寇。孛禿聞之，遣波欒歹、磨里禿禿來告。”孛羅勒歹、波欒歹即此卜欒臺，木惕客脫塔黑、摩里禿禿即此慕哥，阿剌屼屼惕土兒合兀的即此阿剌烏禿剌烏山，古連勒古即此曲鄰居山。但此《錄》譯《秘史》頗誤，不必強為之說。古連勒古地面，據《秘史》在桑沽兒河旁，即今僧庫爾河。〕
上集諸部戒嚴，凡十有三翼，
〔汪、何二本作“凡有十三翼”，《說郛》本脫“十”字，《元史類編》引作“凡十有二翼”。〕
月倫太后暨上昆弟為一翼；
〔何本“一”作“三”，汪本脫此字，今從《說郛》本及《類編》所引改正。拉施特書：“諤倫額格并其族斡勒忽闌人為第一翼，帝及帝之子弟并其從人與各族之子弟為第二翼。”〕
三哈初來之子奔塔出拔都、
〔何本無“三”字，從《說郛》本、汪本增。拔都，《說郛》本作“拔相”，何本又訛為“板相”，今從何校改。三哈初來，即《秘史》之挦薛出列、拉施特書之撒姆哈準也。“三”字與“挦”字及“撒姆”二合音字，對音最切，斷不可遺。《秘史》：“屯必乃薛禪生二子，一名合不勒合罕，一名挦薛出列。挦薛出列的子不（勒）帖出把阿禿兒。”此奔塔出拔都即不勒塔出把阿禿兒也。〕
禿不哥逸敦、
〔拉施特書：“三翼為撒姆哈準之后人布拉柱把阿禿兒，又有客拉亦特之分族人。”洪文卿侍郎（鈞）云：“《錄》中，禿不哥逸敦之名未見。‘客亦特’與‘哥逸敦’音近，恐《西域史》誤以人名為部名。”屠敬山云：“禿不哥亦敦，當是禿不哥克烈亦敦之脫誤，亦即《秘史》禿別干客烈亦惕之異文也。禿別干為客烈亦惕之分族，故舊史稱肖乃臺為禿伯怯烈氏。拉施特書之客拉亦特即客烈亦惕之異文。所謂分族，即指禿別干也。”二說并持之有故，茲兩存之。〕
木忽兒好蘭統阿答兒斤、
〔汪、河二本作“木兒忽好蘭”，今從《說郛》本改。下文有“答兒斤”，木忽兒哈檀即是人也。《秘史》：“篾年土敦第五子合赤溫的兒子名阿答兒乞歹，兄弟中間好間諜，就做了阿答兒斤姓氏。”〕
察忽蘭統火魯剌諸部，
〔諸本無“統”字，從洪侍郎說增。“火”，或作“大”，從汪本改。拉施特書作：“又阿答兒斤人將曰木忽兒忽闌，又火羅剌斯人將曰察魯哈火魯剌，今稱郭爾羅斯。”《秘史》作“溪羅剌思”，《秘史》蒙文（四）有溪羅剌思察合安，疑即此察忽蘭也。〕
及鮮明昆那顏之子迭良統火力臺不答安輩為一翼；
〔拉施特書：“四翼為蘇兒嘎圖諾延之子得林赤并其弟火力臺，并博歹阿特人。”案：拉氏《部族考》，博歹阿特氏中有火力臺，則蘇爾嘎圖那顏亦當是博歹阿特人。屠敬山以晃溪壇氏之雪亦客禿當之，非也。博歹阿特即不答安。《秘史》：“篾年土敦第六子合闌歹的兒子爭粥飯，無上下，因此就做了不答安姓氏。”〕
札剌兒及阿哈部為一翼；
〔拉施特書：“五、六翼為莎兒哈禿月兒乞之子薛撒別乞，并其從兄弟泰出及札剌亦人、莎兒哈禿人。”案：《秘史》，札剌亦兒人此時在太祖所者，有脫忽剌溫兄弟三人，并薛扯朵抹黑之子阿兒孩合撒兒、巴剌二人。阿哈部未詳。〕
答里臺、火察兒二人
〔汪、何二本“里”作“圣”，《說郛》本作“圣”今訂正。案：《秘史》，答里臺斡赤斤為太祖季父，忽察兒為太祖仲父捏坤太子之子，故同在一翼。〕
及朵忽蘭、捏古思、火魯罕、撒合夷、嫩真諸部為一翼；
〔何本“朵忽蘭”作“忽都蘭”，“撒合夷嫩真諸部”作“撒合弟直部”，汪本亦脫“嫩”、“諸”二字，今并從《說郛》本改正。拉施特書：“九翼為答里臺、斡赤斤及捏坤大石子、火察兒族人達魯，并都黑剌特、努古思、火兒罕、撒哈夷特委神諸部。”案：此朵忽蘭即都黑拉特，洪侍郎謂即《秘史》納臣之子朵豁剌歹之后。捏古思即努古思，《秘史》作“捏兀歹”，不著其所自出。拉施特書謂海都子察剌孩領忽二子更都赤那及烏魯克勤赤那之后，然后文此二族自為一翼，則拉氏謂努古思即赤那思，或未然也。火魯罕，未詳是人名？抑部族名？撒合夷，《秘史》作“撒合亦惕”。卷四蒙文有溫真撒合亦惕，溫真即此嫩真，但《秘史》旁注：“人名”。據此則部名也。〕
忽都圖忙納兒之子蒙哥怯只兒哥為一翼；
〔諸本“忽都”作“忽相”，今訂正。《秘史》（一）合不勒合罕子有忽禿黑禿蒙古兒，卷四蒙文作“忽禿黑禿蒙列兒”，《元史 宗室世系表》作“忽都魯咩聶兒”，即此忽都圖忙納兒也，然其子名不里孛闊，非蒙哥怯只兒哥。拉施特書，無此一翼，其第八翼為蒙格禿乞顏之子程克索特及其弟，皆為帝之從兄弟，又巴牙兀特人酋曰汪古兒。洪侍郎疑此蒙哥怯只兒哥即蒙格禿乞顏，然則此處上下并有脫文也。《秘史》蒙文（三）：“蒙格禿乞顏的兒子翁古兒同敞失兀惕巴牙兀的兩種人也來了。”拉氏書之程克索特當是程索克特之誤，即《秘史》之敞失兀惕，拉氏誤以部名為人名，又岐蒙格禿乞顏二子與汪古兒而二之，蓋非。〕
忽都剌可汗之子搠只可汗為一翼；
〔忽都剌，汪、何二本作“忽蘭脫”，《說郛》本作“忽相剌”，今訂正。〕
按壇為一翼；
〔汪、何二本“壇”作“〈土玄〉”，今從《說郛》本。拉施特書：“十翼為忽都剌合罕之子拙赤汗及其從人，十一翼為按壇亦忽都剌子。”《秘史》：“忽圖剌忽罕生三子，一名拙赤，一名吉兒馬兀，一名阿勒壇。”〕
忽蘭、脫端二人為一翼；