法語(yǔ)

示惠上人

惠禪人。四月八日。袖帋扣方丈東軒。且以吾佛生日為辭。覓一轉(zhuǎn)語(yǔ)。以資朝夕道味。因謂之曰。吾佛生日。手指天地。大開(kāi)臭口。獨(dú)自稱(chēng)尊。至於後來(lái)三百餘會(huì)。空有頓漸權(quán)實(shí)偏圓。人間天上。海藏龍宮。狼藉不少。何必枝蔓上。更添枝蔓耶。吾佛未生時(shí)。卻有一轉(zhuǎn)語(yǔ)。固不敢慳惜。先請(qǐng)上人與山僧。回避下字。卻來(lái)與你說(shuō)破。渠曰。者一字子。非不欲回避。直是百計(jì)千方。回避不及。予曰。非但上人回避不及。山僧到此。亦回避不及。只此回避不及。正是吾佛未生時(shí)。一轉(zhuǎn)語(yǔ)也。上人不覺(jué)失聲大笑。於是掇筆。而為之書(shū)。

示周道士

遠(yuǎn)公未登廬阜。陸脩靜未到虎溪。幸自好一條平實(shí)道路。無(wú)端二老相逢。握手過(guò)橋。軒髯一咲。便見(jiàn)七凹八凸。若欲行此路。第一不得向平實(shí)凹凸處。瞠眉努目。亦不得坐在非平實(shí)凹凸處。事須勇其志確其心。不躡古人蹤。不循舊途轍。了無(wú)顧忌。一往直前。履踐於二六時(shí)中。著眼向三千里外。驀忽伎倆盡岐路窮。轉(zhuǎn)步踏翻。大笑一回。此方是親到地頭時(shí)節(jié)也。遠(yuǎn)靜二公。是甚破草鞋。釋迦老聃。且喚來(lái)洗腳。脫或未然。山僧更為汝。立箇雙牌堠子。記得僧問(wèn)趙州。如何是道。州云墻外底。僧云。我不問(wèn)者箇道。州云。你問(wèn)那箇道。僧云。我問(wèn)大道。州云。大道透長(zhǎng)安。且道是平實(shí)耶。凹凸耶。若道是平實(shí)。因甚自古自今。多少人。向者裏跳不過(guò)。若道是凹凸。且畢竟那裏是凹凸處。

古渝周居靜高士。真本色道流。善能參究。參來(lái)參去。忽地抓頭。摸著楮皮冠。則便見(jiàn)老趙州與東林。一時(shí)敗缺。

示許居士（善別寶）

遊方須具游方眼。若不具眼。則便被諸方曲彔床上老眼禿。將從上以來(lái)。閑家潑具。攤向面前。大張價(jià)數(shù)。百樣矜誇。以為希奇之寶。或一時(shí)打失眼腦。搆赴不著。未免遭他惑亂。打入骨董隊(duì)裏。無(wú)有出頭底時(shí)節(jié)。若欲究明此事。須是上根利智。皮下有血。眼裏有筋。識(shí)機(jī)宜別休咎。未言先領(lǐng)。未舉先知。始得。如適早腳跨方丈門(mén)。見(jiàn)甆香爐相似。一見(jiàn)便知。是北青窰變。價(jià)直多少。一言定當(dāng)。了無(wú)疑滯。更不在山僧。如之若何也。鄮峰所謂。龐公帽傅公鎚。總成剩物。似恁游方。誠(chéng)不忝矣。

許居士鄉(xiāng)丈。真具眼一在家僧耳。爛游諸方。遍扣前輩大老門(mén)戶(hù)。年雖邁而志愈堅(jiān)。得得絕江。訪(fǎng)我于萬(wàn)松影裏。臨別袖帋覓語(yǔ)。故書(shū)此以塞其請(qǐng)。

日本證上人。以斷橋法語(yǔ)。求印證

日本證上人。回自天臺(tái)。以斷橋弟法語(yǔ)見(jiàn)示。且言中間錯(cuò)了舷之一字。欲乞證據(jù)。以老拙看來(lái)。斷橋之錯(cuò)。非特者一字。其間大有錯(cuò)處在。非廣略韻中。所該載者。上人試向黑角裏。著些眼筋。子細(xì)點(diǎn)看。若檢點(diǎn)得出。生死二字。總是切腳。日本大唐。乃至恒沙國(guó)土。猶指諸掌。倘或未然。天童不免將錯(cuò)就錯(cuò)云。寶祐丙辰（云云）。

示鑑上人（自徑山來(lái)）

參方衲子。鑑在機(jī)先。未離徑山時(shí)。已知道。西巖老漢。是蓬州人事了也。更何待歷三江九堰。懷臭木札。提破炊巾。登其門(mén)。造其室。覩其容。而又覓其語(yǔ)。以當(dāng)參學(xué)事耶。德山隔江招手。特地?fù)P家醜。高亭便乃橫趨。全身在半途。恁麼看來(lái)。上人即今進(jìn)前擘帋。山僧從而左手點(diǎn)筆。未免笑殺西興渡口。王梢工第七子也。且道此子。有甚長(zhǎng)處。回途驗(yàn)取。

跋語(yǔ)

劉朔齋為傳侍者書(shū)（白楊順語(yǔ)龍門(mén)三自省語(yǔ)）

龍門(mén)白楊。舌頭長(zhǎng)數(shù)丈。朔齋居士。筆力重千鈞。若於言下承當(dāng)。則埋沒(méi)二老。若向紙上尋覓。則孤負(fù)朔齋。辨端倪別緇素者。微傳而誰(shuí)。

琮率庵悼頌軸

率庵老人。三業(yè)門(mén)中。重處偏墜者。唯口業(yè)耳。屢登曲彔。於言詮不及處。與天下衲子。結(jié)盡多少口業(yè)。歸老湖山。向意句不到處。與梅月松風(fēng)。結(jié)盡多少口業(yè)。此業(yè)深厚。不自覺(jué)知。或謂。其必招死後之報(bào)。今覽此軸。前言信之。

書(shū)怪石頌軸後

石之本質(zhì)。卓犖稜層。出乎天真。何怪之有。如不信。但以軸頌。鑱之于石。覽者必怪此頌。而未必怪此石也。

書(shū)竹溪頌軸後

竹傍溪。溪傍竹。竹可觀溪可掬。深處淺。淺處深。曲中直。直中曲。盡竹溪之妙。已見(jiàn)於此軸。若其非淺深曲直。所能形容處。西巖抑不得已。而為之辭。淳祐丙午。六月二十有六也。

書(shū)浮月頌軸後

慶上人。甞讀西湖八篇。偶於暗香浮動(dòng)月黃昏處。心目開(kāi)明。如在空濛瀲灔間。得見(jiàn)孤山山人。凜然風(fēng)采。由是移梅甕牖。澡月盆池。肉其詩(shī)骨以雅。山房之趣。扁曰浮月。意有自來(lái)。浮謂暗香。非謂月也。湖海英衲。賡歌詠之。雖詠月而不詠暗香。然香在句中矣。有鼻孔者嗅取。

書(shū)徑山圓照所書(shū)。白楊和尚示眾語(yǔ)後

養(yǎng)子不著順摩捋。喝要耳聾棒要?dú)ⅰ４死峡諙|山森嚴(yán)家法也。今觀圓照老師。大書(shū)白楊順和尚示眾語(yǔ)。以示小師春侍者。此得非順摩捋乎。然其間有甚於棒喝者矣。

永嘉彬上人。寫(xiě)華嚴(yán)經(jīng)。請(qǐng)書(shū)其後

華嚴(yán)法界。重重?zé)o盡。無(wú)盡重重。大海為口。須彌為舌。說(shuō)莫能盡。世間有限量帋筆。焉能盡之。彬上人。深得無(wú)盡藏三昧。故以無(wú)限量之帋。無(wú)限量之筆。書(shū)之。帋筆無(wú)盡。書(shū)亦無(wú)盡。只此無(wú)盡亦無(wú)盡。雖然。猶是法界量邊事。且如何是法界量外事。胡僧翻貝葉。王老嚼生薑。

遯庵與朋首座書(shū)。祝與妙喜造塔

大慧普覺(jué)。未入滅時(shí)。盡大地?fù)I成箇院子。猶未足以稱(chēng)其全提。既入滅後。盡大地總為一塔廟。猶未足以奉其靈骨。今觀老遯菴。與朋首座書(shū)。區(qū)區(qū)留意於五峰壞土。此又安足以報(bào)先師之厚德耶。然於中所謂。頓首百拜。冬仲?lài)?yán)寒。至祝不宣者。亦可以為後世點(diǎn)眼藥也。

止翁語(yǔ)錄後

大梅止翁和尚。五會(huì)語(yǔ)要。天童老滅翁。為之校證。凡一字一句。如陳年梅核。絕無(wú)苦澁酸甜等味。然無(wú)味之味。咬破方知。後之覽者。切忌望林止渴。

為應(yīng)上人。書(shū)圓照和尚語(yǔ)錄後

臭口所宣。無(wú)非惡語(yǔ)。我當(dāng)時(shí)輕輕聽(tīng)著。至今洗耳不暇。更何暇洗眼耶。應(yīng)上人收之。

玉維那所書(shū)。圓照和尚語(yǔ)後

良工未出。玉石不分。玉石既分。良工已矣。玉維那。只當(dāng)自韜其玉。以待善價(jià)。今反拾其頑鎚鈍鑿。以為家傳至寶。何哉。蓋恐後來(lái)者。只知玉之無(wú)瑕。而不知玉之所自也。

簡(jiǎn)書(shū)記所書(shū)。圓照和尚語(yǔ)後

蛇飲之泉。聞尚不可。況食之乎。簡(jiǎn)書(shū)記。親見(jiàn)先師。親聞其語(yǔ)要。而又親手錄之。於不動(dòng)軒。其中毒誠(chéng)不淺矣。第此毒流行。為禍必大。今欲去之。當(dāng)有何術(shù)。但將此錄。連誦七遍。

石橋?qū)憟A悟心要

語(yǔ)曰心要。字曰心畫(huà)。見(jiàn)其畫(huà)須求其心。求其心須得其要。倘得其要。則便見(jiàn)圓悟與石橋。同一舌根。共腕頭力。信口而說(shuō)。信筆而書(shū)。無(wú)古今毫髮之間。設(shè)或泥其跡執(zhí)其言。則二大老。相去。何止隔四世矣。

大慧與杼山居士書(shū)

釋迦老子。在正覺(jué)山前。覩明星現(xiàn)。忽然悟道。便云。我觀一切眾生。具有如來(lái)智慧德相。與我無(wú)殊。此真狂言也。老妙喜。反引此語(yǔ)。為息狂之方。得不轉(zhuǎn)誤杼山耶。

石橋和尚。試新筆。寫(xiě)滕王閣記。石溪和尚。書(shū)風(fēng)幡話(huà)頌

石橋翁。略試新毫。大沛西山之雨。石溪老重書(shū)妙偈。掃開(kāi)南浦之雲(yún)。淳熈己酉已前。嘉熙丁酉之後。一句子。檻外長(zhǎng)江。已為流通。若是風(fēng)幡舊話(huà)。宜束之高閣可也。

偈頌

禪會(huì)圖。黃檗掌沙彌

膝下黃金貴。掌中天地寬。風(fēng)雲(yún)欣際會(huì)。四海夜?jié)?

趙州接趙王

跏趺迎上客。曲彔對(duì)旌幢。不是家風(fēng)別。他居禮樂(lè)邦。

國(guó)一見(jiàn)代宗來(lái)。起立

立在威儀外。全身在裏頭。重重賜龍袖。難掩面門(mén)羞。

中原之寶

至寶應(yīng)難別。波斯雙眼昏。何如放下手。留取鎮(zhèn)中原。

文宗嗜蛤蜊

螺師蚌蛤類(lèi)。大唐天子心。嗜好即深信。南無(wú)觀世音。

李習(xí)之見(jiàn)藥山

即今非見(jiàn)面。昔日不聞名。一句添三句。篇章湊不成。

韓文公見(jiàn)大顛

事繁求省要。省要事頻繁。縱得三平老。文公只姓韓。

龐居士見(jiàn)馬祖

孰是心空者。誰(shuí)為選佛人。笊籬二尺柄。簸箕三寸唇。

丹霞見(jiàn)靈照

當(dāng)風(fēng)鴉臭氣。一箇豆娘兒。熏得行人走。衝爺皺斷眉。

捧佛安名

名正字亦正。形端影亦端。呼來(lái)并諾去。驢屎雜栴檀。

說(shuō)無(wú)生話(huà)

家有全棚樂(lè)。新翻調(diào)不同。分明恨離別。卻是喜相逢。

女子看日

劣女還閨閤。癡爺看日頭。幾生親骨肉。不共戴天讎。

龐大倚鋤而化

辨地要從苗。枝殘葉後凋。春風(fēng)収契券。鋤柄亦抽條。

重畫(huà)知識(shí)壁

幸自十方無(wú)壁落。誰(shuí)將五彩畫(huà)虗空。善財(cái)眼裏生花翳。去卻一重添一重。

鴈山出隊(duì)。上陳侍郎

尊者從空擲鉢來(lái)。神通用盡卻成獃。看來(lái)不似維摩老。一默千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)。

古帆

海變桑田數(shù)莫窮。幾回高掛逆流中。自從一飽清風(fēng)後。船上時(shí)時(shí)有散工。

雪庭

玉砌曉光寒。家風(fēng)箇樣生。須知平白處。著腳是深坑。

自省

[目*荅][強(qiáng)-弓+目]眼孔忽然開(kāi)。冷汗通身笑滿(mǎn)腮。數(shù)十年間將謂道。誰(shuí)知今日卻元來(lái)。

閑田

秦不耕兮漢不耘。钁頭邊事杳無(wú)聞。年來(lái)也有秋成望。三合清風(fēng)半合雲(yún)。

聞叟

不是耳從聲畔去。亦非聲向耳邊來(lái)。新羅國(guó)裏打齋皷。老漢鉢盂齊展開(kāi)。

一翁

朕兆未分初。都盧只老夫。包羲太多事。胡處又添鬚。

斷橋

頭枕溪西尾搭東。東西只尺不相通。跳不過(guò)處水千里。進(jìn)得步時(shí)山萬(wàn)重。

西窓

分得竺乾些子光。拓開(kāi)戶(hù)牖闢封疆。誰(shuí)知逈絕安排處。昨夜三更掛夕陽(yáng)。

松坡

白頭棄钁下煙扉。正是欣逢快便時(shí)。豈謂傍山根腳在。至今留得礙人枝。

病翁

八萬(wàn)四千毛竅裏。如來(lái)禪與祖師禪。一回白汗俱通暢。忌口更須三十年。

石室

鎚鑿不到處。縱橫丈許寬。寧教苔蘚去。要下一籌難。

別川道士

塵中相見(jiàn)頭顱別。座上交談?wù)Z咲同。拶到了無(wú)同別處。擎拳合掌各西東。

送徹上人歸蓬州

蓬萊一尺離青天。水不行舟古語(yǔ)傳。但得胸中有江海。歸家陸地也撐船。

閬州權(quán)兄。歸住錦屏

歸家結(jié)束蓋頭茅。坐看青山久不磨。切莫風(fēng)前開(kāi)臭口。恐人傳作閬山歌。

堅(jiān)上人歸成都（自平江來(lái)）

蘇州得得上凌霄。恰值山寒雪未消。逗到雪消山骨露。春風(fēng)已在錦江橋。

送人歸昌州

見(jiàn)說(shuō)家山富海棠。杜陵才短沒(méi)篇章。煩君開(kāi)口道一句。攛掇教他分外香。

送人歸湖南

白紙無(wú)端墨筆書(shū)。分明一句卻模糊。青燈夜雨湘江上。添得平沙落雁圖。

送僧之江西

一粒収成敵萬(wàn)倉(cāng)。可憐別甑不炊香。簸箕唇外打[跳-兆+孛]跳。八十四人皆粃糠。

送人之岳山

莫珍龍袖貴金襴。試撥湖湘草裏看。撥看路邊牛糞火。烏藤變作紫栴檀。

送奎上人往中川（在鴈山）

湫間雲(yún)冷不成眠。聽(tīng)得樵歌一曲全。切莫喧傳江上路。此聲不入釣魚(yú)船。

送李道士歸東湖

湫龍噀水濕髭鬚。四十九盤(pán)山畫(huà)符。此法未傳先有驗(yàn)。夜來(lái)驅(qū)月下東湖。

送性侍者之冷泉（長(zhǎng)靈和尚小師）

爺兒解釋死生冤。覓語(yǔ)欲登靈鷲山。借與門(mén)前溪上路。草鞋錢(qián)是你儂還。

送日本俊上人

鉢盂捧入大唐來(lái)。飯裏無(wú)端咬著砂。一粒砂藏諸國(guó)土。方知寸步不離家。

瑞上人血書(shū)蓮經(jīng)報(bào)親

二千年前血滴滴。今日分明重指出。所生父母知不知。一二三四五六七。

趙山臺(tái)。蓮花方丈

一芙蕖是一毗耶。一葉香風(fēng)一室開(kāi)。三萬(wàn)二千師子座。藕絲竅裏涌將來(lái)。

黃梅一會(huì)（新建栽松採(cǎi)樵局扁）

日暮下山投宿處。風(fēng)前聞客誦經(jīng)時(shí)。分明此處此時(shí)節(jié)。總在目前人不知。

靈江

水底烏龜無(wú)卦兆。岸頭神樹(shù)不相關(guān)。要知禍福流行處。只在波心月一彎。

木翁

不知天地是同根。到老全無(wú)刀斧痕。結(jié)得同行箇上座。夜來(lái)扶過(guò)落花村。

鳴鴈松林接待

望見(jiàn)松林笑滿(mǎn)腮。香廚豈為者僧開(kāi)。三千里外有知己。鳴鴈帶書(shū)招不來(lái)。

寄樂(lè)山居士（舊為書(shū)雪寄鰲店接待一扁）

雪鰲寒聳玉稜層。門(mén)釘桃符似不曾。將謂已無(wú)閑鬼崇。客床猶有不眠僧。

奉化亭山廟接待

只箇亭山歇腳亭。豈圖一飽腳頭輕。須知鉢裏和籮飰。粒粒無(wú)非鬼眼睛。

聞父訃（二）

眉毛蓋眼赤鬚胡。女嫁男婚不識(shí)渠。唯是我儂偏孝順。十年不作問(wèn)安書(shū)。

見(jiàn)說(shuō)如何與若何。恰如風(fēng)向樹(shù)頭過(guò)。若論父子分明處。自古綿州所出多。

悼虎丘枯樁和尚（骨撒金山江中）

佛心之子毒蛇心。歡喜無(wú)端變作嗔。五處住山開(kāi)毒口。不知噴殺幾多人。

華雨臺(tái)前倒法幢。海門(mén)浪裏釘枯樁。千古萬(wàn)古撼不動(dòng)。礙塞潑天揚(yáng)子江。

悼滅翁

咬牙囓齒罵松源。四海五湖洪浪奔。天目山雲(yún)梁渚月。就中嘲謗不成冤。

盡道滅翁今滅門(mén)。那知滅字塞乾坤。道渠已滅不曾滅。總不是渠真子孫。

謝萬(wàn)年淮海寄擬為上堂

不愁臺(tái)嶺路岧嶢。生怕平田惡水澆。一杓又傾三百里。令人含恨不能消。

寓北山小閣。因事偶作

老去將貧買(mǎi)得閑。十層梯下是人間。忽因送客聞新事。又囑山童緊著關(guān)。

贊佛祖

出山相

夜半見(jiàn)明星。山中添冷話(huà)。腳未出山來(lái)。此話(huà)行天下。我觀一切眾生。成佛多時(shí)。只有你者老子。猶欠悟在。

達(dá)磨（踏蘆）

噫吁。西來(lái)何所圖。未開(kāi)花五葉。先壞一莖蘆。秋風(fēng)吹恨滿(mǎn)江湖。

西土不拘。東土不管。口邊落節(jié)。臂邊拔本。自攜隻履賦歸歟。腳下至今猶未穩(wěn)。

觀音（躡蓮。書(shū)觀經(jīng)當(dāng)衣文）

字字不真。句句不實(shí)。真實(shí)色身。何處尋覓。無(wú)尋覓處。正觀現(xiàn)前。菡萏花香水接天。

常思惟（坐吉祥草）

不滯聞見(jiàn)。而受用聞見(jiàn)。不涉思惟。而深入思惟。一坐至今扶不起。圓通門(mén)戶(hù)草離離。

海眼光（海中有一龍擎頭）

海眼為香餌。悲心作釣鉤。魚(yú)龍知幾許。貪者自擡頭。

又（抱膝坐巖。淨(jìng)瓶有柳）

抱膝踞巖阿。自在特自在。一線(xiàn)柳梢風(fēng)。掃淨(jìng)眾生界。苦苦。忽然變成雨。

又（提籃）

玉腕指尖新。力能提萬(wàn)鈞。上他籃子裏。未必是金鱗。

文殊為龍女說(shuō)法（坐獅子）

作獅子吼。震龍王宮。說(shuō)者如啞。聽(tīng)者如聾。清涼山頂照明月。無(wú)垢世界生清風(fēng)。

普賢出山相（看經(jīng)）

駕白象王。數(shù)黑豆子。行願(yuàn)不相應(yīng)。身心不相似。雖然瓶瀉二千酧。敢保胷中無(wú)一字。

布袋（半身。仰視橫杖）

烏藤橫占閻浮界。鼻孔直撐兜率天。剛道化身千百億。一身猶自不完全。

又（指空中佛）

布袋沒(méi)半邊。烏藤欠一橛。手指空中底。要且不是佛。是什麼。咄咄咄。

又（挑布袋回頭）

挑起慳囊。慳而不悋。回頭等一箇人。知是張何李鄭。且等且等。等到彌勒下生時(shí)。或然等得也不定。

又（回頭。拽布袋）

轉(zhuǎn)腦回頭。百般賣(mài)弄。滯貨只些兒。盡力拽不動(dòng)。吽吽我不信。得恁麼鄭重。

布袋

捫腹一咲。咲裏戈矛。背手牽囊。囊中錐刺。將謂渠儂有底聱。元來(lái)奉化只如此。

三教

姓孔名聃。字曰瞿曇。禪道第二。文章第三。同門(mén)同出入。不是我同參。

維摩

示疾毗耶方丈。文殊亦難近傍。看來(lái)無(wú)藥可醫(yī)。只是忌口為上。

須菩提（倚丈看經(jīng)）

道箇希有世尊。不知口是禍門(mén)。至今看經(jīng)未了。立得主丈生根。

馬郎婦（手執(zhí)蓮經(jīng)）

七軸蓮經(jīng)。自舒自卷。嫁人之媒。筭人之本。金沙去後轉(zhuǎn)風(fēng)流。幾度桃花春浪暖。

為超塵居士贊

觀音坐巖中。并十六羅漢（有水）

應(yīng)現(xiàn)聲聞身。本身曾不動(dòng)。眾身齊說(shuō)法。平地波濤涌。此法不知誰(shuí)解聽(tīng)。巖谷曉來(lái)雲(yún)氣重。

豐干閭丘虎

虎怕人心惡。人欺虎太慈。雖逢賢太守。難打者官司。

寒拾（作一團(tuán)眠。地有苕帚）

五臺(tái)為床。峨嵋作枕。眠似不眠。惺如不惺。喚起來(lái)。三十苕帚柄。

拾得磨墨。寒山題巖

亂石當(dāng)淘泓。千巖作詩(shī)軸。意到句不就。句到意不足。墨漸消。筆漸禿。蒼松偃蹇莓苔綠。

寒山（題崖）　拾得（磨墨）

高興上層巔。斷崖收晚煙。筆底兩三字。人間千百篇。

心手不相知。石上墨成池。劫石有消日。此墨無(wú)盡時(shí)。

磨鍼羅漢

磨礲分寸工夫。建立針?shù)h世界。尚欠些子合尖。且待石頭爛壞。

洗鉢羅漢

水落方能石露。有心別無(wú)用處。若問(wèn)佛法如何。日洗鉢盂兩度。

善財(cái)（持荷葉）

捏定五十三人。性命若一藕絲。擎起百一十城。世界如一荷葉。此未入母胎已前神通。正參見(jiàn)文殊已後時(shí)節(jié)。樓閣門(mén)前事若何。夜來(lái)池沼皆明月。

四睡（二）

人兮不羈。虎兮不縛。是四憨癡。成一火落。雖然合眼只一般。也有睡著睡不著。

無(wú)固無(wú)必。挨肩[木*尤]膝。人夢(mèng)不祥。虎夢(mèng)大吉。世上有誰(shuí)知。天臺(tái)雲(yún)冪冪。

朝陽(yáng)穿破衲（破衲橫肩。作穿針勢(shì)）

一衲橫肩遮百醜。破處冷風(fēng)吹不透。待伊穿線(xiàn)要重聯(lián)。金烏已在西山後。

對(duì)月了殘經(jīng)（開(kāi)卷掩面）

破微塵出大經(jīng)卷。一彈指頃千百遍。只因錯(cuò)認(rèn)月為燈。至今展卷遮羞面。

又

麻線(xiàn)貫竹針。大陽(yáng)相對(duì)面。通身破綻多。如何補(bǔ)得遍。

好念脫空經(jīng)。不知山月轉(zhuǎn)。將謂了多時(shí)。猶有者一卷。

豬頭和尚

提起臭豬頭。密持清淨(jìng)戒。將謂足脂膏。元來(lái)少肉菜。如何出得金華界。

又（柳樹(shù)下。放豬頭在地。手把扇子）

聖者聖何從。空中柳絮蹤。豬頭不得喫。遍地扇腥風(fēng)。

又（扇置地）

豬頭捧起。全苦全甘。饑兮不喫。飽而常貪。大地作柄扇子。難遮滿(mǎn)面羞慚。

言法華（以手書(shū)空）

口中念底。空中寫(xiě)底。是何章句。是何宗旨。人道你轉(zhuǎn)法華。我道法華轉(zhuǎn)你。

鷄骨和尚（把數(shù)珠）

喫既不知數(shù)。吐亦難數(shù)渠。非圖甜得口。意在五更初。

政黃牛

屈膝跨牛腰。山遙水更遙。有詩(shī)吟未就。白鷺下溪橋。

普化

鐸掩洪鐘。機(jī)如掣電。明頭暗頭。四方八面。一著得人憎。走入大悲院。

蜆子和尚

得恁麼自在。得恁麼快活。古廟當(dāng)藂林。撈波作衣鉢。腳頭到處江天闊。

又（枯樹(shù)下）

赤手立生涯。都盧一箇蝦。不從江裏得。樹(shù)上摝將來(lái)。

鄧隱峰（擲錫。一人在旁。仰視笑）

金錫一震。虗空退聽(tīng)。百萬(wàn)雄兵。難破此陣。一時(shí)游戲神通。未免旁觀者哂。

五祖送六祖渡江。并船子接夾山

一葉舟離港口。一橈外無(wú)可有。子不知羞。父不覺(jué)醜。醜惡羞慚。萬(wàn)年不杇。豈不見(jiàn)。黃梅路上數(shù)株松。帶雨含煙。一似朱涇堤畔柳。

五祖栽松。六祖擔(dān)柴。

恨殺老頭陀。山移恨不磨。吾今擔(dān)頭重。為汝種松多。

五祖栽松。六祖賣(mài)柴。

無(wú)柄鋤頭。無(wú)根松樹(shù)。萬(wàn)古風(fēng)規(guī)。一肩荷負(fù)。至今夜夜黃梅雨。

夯擔(dān)不擔(dān)柴。通經(jīng)不識(shí)字。新州路上人。中書(shū)堂裏事。三更月照東禪寺。

船子夾山

一棹綠楊灣。金鱗得處難。長(zhǎng)江深有恨。不合蹈船翻。

謝三郎（無(wú)船。脇橈合掌立）

笠雨濕蓑煙。頭陀行已圓。一橈橫到底。不蹈淛江船。

又（舟中把釣）

箬笠蓑衣。短篷孤艇。四海一鉤。千江隻影。不知月在飛猿嶺。

普化泉大道

酒肆屠門(mén)。街頭市尾。搖破木鐸。無(wú)宮商而暗合宮商。挑大道漿。雖不醉人而人自醉。是則是。我問(wèn)你。不知郴州城中。何似大悲院裏。

靈照女

無(wú)底籃兒。無(wú)柄笊籬。閑家潑具。賣(mài)與阿誰(shuí)。自對(duì)丹霞呈醜拙。至今羞澁畫(huà)娥眉。

指點(diǎn)誰(shuí)家子。將呈潑笊籬。物輕情意重。不使老爺知。

四宗風(fēng)（政黃牛船子）　（泉大道繫虵嚴(yán)陽(yáng)尊者虎）

松根石上柳陰邊。三箇癡頑一箇顛。總道繫虵如伏虎。不知跨犢似乘船。

四宗風(fēng)（趙州指牛跡平田婆子）　（政黃牛圖澤）

白鷺股邊供大嚼。一蹄涔裏皷波聲。三生更待三生後。未許平田路上行。

五祖再來(lái)

前身後身。坐底立底。半假半真。全非全是。只因擡手肆乖張。萬(wàn)古黃梅如鼎沸。

六祖

不作樵夫作碓夫。只將腳力驗(yàn)精粗。知佗蹈著蹈不著。和米和糠到鉢盂。

百丈

見(jiàn)點(diǎn)拂三下。遭震威一喝。非但耳聾。亦乃眼瞎。凌辱馬大師。累及老黃檗。然而死諸葛。亦可走生仲達(dá)。

臨濟(jì)

三玄非玄。三要非要。平地起戈矛。虗空剜孔竅。誰(shuí)知未到黃檗山。盡大地人著賊了。

雪峰

鰲山店裏。坐殺七村土地。象骨峰頭。輥動(dòng)三箇木毬。待金鱗出得網(wǎng)來(lái)。是真千五百人善知識(shí)。飲寒泉不從口入。死卻七百甲子老趙州。胸襟流出底。覆水已難收。至今波浪拍天浮。謝家人在釣魚(yú)舟。

巖頭

具向上機(jī)。有末後句。敬同行大罵同行。孝其父不肯其父。太平姦賊。三文錢(qián)買(mǎi)黑撈波。亂世英雄。一葉舟橫芳草渡。悔不當(dāng)時(shí)拔卻髭。至今淚滴江村雨。

欽山

天皇也恁麼。龍?zhí)兑岔N。已在涅槃堂裏哭。把德山崖蜜作砒。認(rèn)洞山橘皮作火。雖然七棒能行。其奈三關(guān)未破。只有風(fēng)前菩薩蠻。千古萬(wàn)古無(wú)人和。

大慧宏智揖讓圖（側(cè)有交椅）

既不以爵。又不敘齒。何得過(guò)謙。讓之不已。若謂是臨濟(jì)家風(fēng)。洞上宗旨。笑倒磨光黑交椅。

福源鐵翁律師像（吉祥嗣法大宗師請(qǐng)）

硬如生鐵。軟似綿團(tuán)。凜歲寒節(jié)操。縛自己生冤。著律宗會(huì)元。真破律之宗主。集祖師家業(yè)。乃謗祖之師門(mén)。口過(guò)甚大。名德愈尊。是所謂起南山正派。流傳萬(wàn)世。滔滔不盡之福源。

佛鑑和尚（為源靈叟贊）

靈而不靈。不靈而靈。鬼不是鬼。神不是神。訕謗祖宗之魔孽。惑亂男女之妖精。天童一見(jiàn)便生嗔。未必靈巖肯卜鄰。

東山和尚（前清涼）

得東山之名。以實(shí)得名。顯東山之實(shí)。因名顯實(shí)。譯聰明呪。非梵語(yǔ)唐言。調(diào)瓦皷歌。無(wú)五音六律。橫金市上。貨乃祖之家私。清涼山中。削老爺之腳跡。如斯悖逆。罪無(wú)所逃。唵齒臨部臨。急急。

捨錢(qián)建閣深都寺（寫(xiě)師像。并自真。同憩松下。乞贊）

非愚非賢。非親非冤。渠不在後。我不在先。共行難行道路。欲了未了因緣。以松為誓。後五百年。咄。再來(lái)不直半文錢(qián)。

自贊

小師智潮請(qǐng)

拗無(wú)討處。強(qiáng)無(wú)討處。剛道太虗空。純是生鐵鑄。人言養(yǎng)子不及父。殊不知。揚(yáng)子江心。有箇郭璞墓。

小師智廣請(qǐng)

澤廣藏山。理能伏豹。父既不慈。子亦不孝。吉兇影象自分明。不用燒香求卦兆。

行堂請(qǐng)

髮鬅鬙。貌稜層。沒(méi)些火種。剛要傳燈。破無(wú)準(zhǔn)之有準(zhǔn)。起南能之不能。有不會(huì)佛法者。許伊是箇師僧。恐人無(wú)信。立此為憑。

山行（攜竹杖）

入火不燎眉。溺水不濕衣。目前巇嶮。腳下平夷。縱移千百步。此節(jié)不曾移。

靈峰雪崖長(zhǎng)老請(qǐng)

老骨檛。惡冤家。無(wú)面目不聽(tīng)別人處分。得人憎不堪師位安排。衲僧要識(shí)渠端的。雪瀑千尋瀉斷崖。

僊巖海山長(zhǎng)老請(qǐng)

百煉金色不變。有人要見(jiàn)不得見(jiàn)。有底不願(yuàn)見(jiàn)他面。不識(shí)腕頭力。多於弦上辨。射透海山千萬(wàn)重。都來(lái)一隻蓬蒿箭。

小佛事

祥知庫(kù)下火

王庫(kù)寶刀。不祥之器。全殺活機(jī)。負(fù)不平氣。沒(méi)提撕處急提撕。大用現(xiàn)前無(wú)小試。大用去也。（擲火）清平世界狼煙起。

德元街坊入塔

德之元。道之始。十字街頭。三家村裏。直下?lián)k得。平地上陷人。離此別求。枯骨裏覓髓。總不恁麼。又且如何。山頭不如隴尾。

淨(jìng)日行者入骨

三日已前。可憐甘贄到南泉。五日已後。堪笑盧公連夜走。正今日赤骨律。四顧寥寥誰(shuí)委悉。流水遶孤村。白雲(yún)抱幽石。

靜上人下火

（以火把。打圓相）靜中底。（又打圓相）閙中底。見(jiàn)得分明。死在平地。忽然活。火星迸入新羅國(guó)。

儀上人入塔

三千威儀。八萬(wàn)細(xì)行。盡是死門(mén)關(guān)防死漢。若是活衲僧。髑髏開(kāi)活眼。活眼開(kāi)。大千沙界一塵埃。

覺(jué)上人起骨（外國(guó)人）

出彼國(guó)錯(cuò)。入此國(guó)錯(cuò)。此錯(cuò)彼錯(cuò)。一時(shí)拈卻。無(wú)依倚處。是大病原。良醫(yī)之門(mén)。如何發(fā)藥。（撫一下）穿過(guò)髑髏猶未覺(jué)。

城上人入骨

鐵圍城。大火燄。百匝千重。四方八面。直饒轉(zhuǎn)得身來(lái)。又是一重坑壍。知不知。見(jiàn)不見(jiàn)。古墓深深埋暗箭。

震上人入骨（患癩死）

西竺乾。東震旦。是二中間。有則公案。覰著則落盡眉毛。動(dòng)著則通身紅爛。胡達(dá)磨盡力提掇。只是一邊。丙丁童肆口宣揚(yáng)。猶虧一半。而今収拾將來(lái)。畢竟如何判斷。離中虗坎中滿(mǎn)。

為曇藥王起棺

痛處更加針。艾瘢重灼炙。起得瞿曇膏肓。開(kāi)得維摩死口。要且只解救人。自疾不能自救。山僧別有靈方。今日不妨傳授。（某人。撫棺一下）眼似流星搆得親。藥囊已在喪車(chē)後。

紹知庫(kù)下火

以生為本。以死為利。本利一空。紹佛家風(fēng)。十分寒色鎖千峰。地爐榾柮煖烘烘。

純寮元入塔

牛已純熟。隨處放牧。烈焰堆中。水足草足。一飽齁齁歸去來(lái)。月明已在西山麓。

慶上人入塔

家無(wú)白澤圖。全家自吉慶。為有活人方。便有必死病。忽然病去藥除。直得山空雲(yún)靜。雖然如是。火星出宮。土星入命。

聖僧侍者下火

（厶人）暗時(shí)明歷歷。明處暗昬昬。明暗雙忘處。應(yīng)須著眼觀。（竪火把）見(jiàn)麼。彷彿憍陳如尊者。依稀勝熱婆羅門(mén)。

默宣上人下火

開(kāi)口未甞談。默時(shí)廣宣說(shuō)。死句與活句。二俱沒(méi)交涉。只此沒(méi)交涉。當(dāng)機(jī)誰(shuí)辨別。丙丁童子重饒舌。舜若多神耳門(mén)熱。

涓直歲下火（十月初三）

初三十一。不用涓吉。宜拆東籬補(bǔ)西壁。任是生死路頭。不妨直出直入。山僧與麼指示。猶是贋本曆日。要見(jiàn)真本底麼。（擲火把）火星已濺眉毛濕。

聞典座

不聞?wù)蚨帧Ｊ珊靡桓Ｈ饚r打落鼠糞。衲僧掩鼻便行。一去不再還。日午打三更。（擲下火）古竈無(wú)柴煙自生。

行狀

師名了惠。蜀之蓬州蓬池。羅氏子。垂髧與群兒戲。必?fù)荒嗌场榉鹚唷?

一日玉掌山安國(guó)寺僧祖燈。至其舍。師向之合掌。燈拊其頂曰。若欲從我乎。怙恃以師資緣合。遂令出家。

十九薙髮。燈授以般舟念佛三昧。非其志也。辤往成都講席。習(xí)性宗經(jīng)論。俄歎曰。義學(xué)豈究竟法哉。染指足矣。去謁壞菴照於昭覺(jué)。一見(jiàn)心許法器。趣其南詢(xún)。乃束包出三峽。由湖湘而至江淛。見(jiàn)浙翁琰於徑山。聞高原泉孤硬徑直。往依之。同枯寂甘如飴。泉遷臺(tái)之瑞巖。令師與俱。泉問(wèn)。山河大地。是有是無(wú)。擬開(kāi)口。即喝出。以偈呈。即曰沒(méi)交涉。偶侍次。令書(shū)龍門(mén)三自省。白楊示眾語(yǔ)。泉閱之笑曰。寫(xiě)字與做言何儘得。爭(zhēng)奈沒(méi)交涉何。師憤悱莫伸。泉曰。吾方便婁矣。汝自不顧。蓋緣法不在此。其往見(jiàn)雪竇乎。時(shí)主雪竇席者。佛鑑無(wú)準(zhǔn)範(fàn)也。

師造席下。自陳來(lái)歷。範(fàn)呵曰。熟歇去。已而令充不釐務(wù)侍者。語(yǔ)之曰。覰不透處。只在鼻尖頭。道不著時(shí)。不離唇皮上。討之則千里萬(wàn)里。師抗聲曰。將謂有多少。

範(fàn)遷育王。師因侍行。日用從容。始盡其要。

次見(jiàn)石田薰。與語(yǔ)奇之。又見(jiàn)妙峰善於吳門(mén)萬(wàn)壽。善問(wèn)。近離何處。曰淨(jìng)慈。曰淨(jìng)慈有何言句示徒。曰好上堂。曰好在甚處。曰別日舉似和尚。善咲曰。箇川僧。不同其他。

時(shí)範(fàn)已被旨遷徑山。師往省。即留之。職以表率。由知藏遷第二座。

吳門(mén)諸剎。多為妄庸所據(jù)。會(huì)節(jié)齋趙觀文。時(shí)以文昌作牧。庸緇望風(fēng)。退避。虗席處一十有九。集諸山選本色。師出世於定慧。一香為佛鑑拈。識(shí)所得也。蕞陋廢弛。補(bǔ)苴葺換。為一新。始有衲子過(guò)門(mén)矣。頗厭廛?chē)獭Ｖ涤兴揪退聤A勘所。勇?lián)胪恕２蝗萃臁?fù)登雙徑。卻掃一室。翛然自怡。

東嘉使君劉大監(jiān)。以能仁招。居之三年。寺自疇曩火後三十年。僧堂猶墮缺典。師倡衣盂權(quán)輿。是役寓公挾助。諸檀樂(lè)施。未幾有成。禪習(xí)靖深。齋儀詳整。禪林始具體。俄而勇退。中外固留。師曰。始予以三年為期。眾力成就。幸濟(jì)登茲。興動(dòng)不可遏矣。靈隱石溪月書(shū)招。翩然絕江。延以第一座。不就。月遷徑山。大川濟(jì)繼席。又延之。亦不就。

江帥朱公。屬?gòu)缴健Ｅe堪東林者。月以師應(yīng)。朱禮致之。師曰。廬山古禪淵藪。今雖寂寥。佳山水固無(wú)恙。是行也可償夙願(yuàn)。

居一年。天童虗席。朝命諸禪。公舉以師名奏。特差補(bǔ)處。五年間。訓(xùn)徒起廢。靡不加意。兩閣後先。金碧昂霄。又將廣選佛場(chǎng)。一新之。回祿煽災(zāi)。半日而盡。非數(shù)也耶。師逆境順處。不以災(zāi)故。而弛叢規(guī)。衲子不忍舍。宗清德淵智月輩。占路分衛(wèi)。助厥興復(fù)。首新旃檀林。而庫(kù)司廚廡諸寮。亦次第就。水陸堂已掄材。俄屬疾。謁告於制使履齋吳公。公以蔣山別山智奏。繼其席。法中友于也。

師退掃中峰一榻者三年。松壑趙大卿。臨訪(fǎng)曰。瑞巖先公清敏王。神遊地。名德不以下喬臨蒞之可乎。辤之。力其請(qǐng)益。力居僅二年。疾洊作。師曰。吾世緣盡矣。退養(yǎng)痾于太白清風(fēng)塢幻智塔庵。此諸徒裒資。為師成於昔年者。忽索衣鉢簿。大書(shū)其後。緘付寺之執(zhí)事者。趣辨後事。諸徒進(jìn)紙請(qǐng)偈。師笑曰。此吾所不為者。乃書(shū)曰。諸方以遺偈。取笑於世。不可令我以此取笑於諸方。遂擲筆。顧謂左右曰。今何時(shí)。對(duì)曰。二皷矣。放身若投寐然。視之已逝矣。景定三年。三月廿二日也。壽六十五。坐四十七夏。龕留庵中。舉喪禮于寺五日。眾奉全身。閟于塔。度弟子若干人。嗣法者。相後先。

師資稟頴利。骨相清癯。壯齡支策。參訪(fǎng)專(zhuān)確。其於宗乘事。殆夙習(xí)也。雖痛自韜晦。而聲光燁然。逮其緣稔應(yīng)世。為縉紳之所敬愛(ài)。輩行之所推許。東嘉能仁。勸化僧堂之役。有偈云。尊者從空擲鉢來(lái)。神通用盡卻成獃。看來(lái)不似維摩老。一默千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)。寓公節(jié)齋陳文昌。一見(jiàn)賞音。亦以妙語(yǔ)。助化云。南瞻部洲一尊者。一雲(yún)一雨遍天下。今朝為眾入城來(lái)。霡霂相隨散春野。

有田無(wú)雨田不収。有僧無(wú)堂僧不留。眾僧既堂田既雨。蓋覆東南三百州。

由是施者響答。而速成焉。師於事功。乃當(dāng)為而勉為。非圖侈靡。而強(qiáng)為也。乃若其志。則專(zhuān)在乎弘道而為人。佛鑑之門(mén)。人才雜遝。若師。可謂折薪負(fù)荷者耶。

觀也。早同聚首於諸老會(huì)中。及徇緣東浙。又分鄰燭。當(dāng)垂絕時(shí)。力疾隱幾。染五遺緘。而觀與焉。於我厚矣。茲其徒智潮智渙。踵門(mén)泣曰。吾師始末。惟公悉之。幸為書(shū)其事。將求當(dāng)世名公。於師有契分者。銘其塔以詔後。大觀以朋舊。不得辭。乃直書(shū)。景定三年。八月一日。特差住持。大慈名山。教忠報(bào)國(guó)禪寺。嗣祖比丘大觀狀。

鼻尖頭。唇皮上。一回中毒。兩處俱喪。跳出凌霄途轍。自行一條活路。乃於其中。指東畫(huà)西。喚南作北。賣(mài)弄蜂桶裏羊。多少平人。被其加[泳-永+丞]。幻智菴中結(jié)局。人謂其毒已矣。其徒又以五會(huì)錄鋟梓。大似父攘子證。後必有不甘者。

景定癸亥。燈夕前。慈雲(yún)物初大觀謹(jǐn)跋。

日本國(guó)丞相藤原公捨經(jīng)記

非教無(wú)以求佛語(yǔ)。非禪無(wú)以悟佛心。囿於名相。蔽於玄關(guān)。未見(jiàn)其得也。必曰頓悟自心。明見(jiàn)自性。拔永劫之疑。蹈大方之表。則知教非佛語(yǔ)也。禪非佛心也。吾心之常分耳。得不為出塵大丈夫之能事哉。雖然。佛距中華。雪嶺沙漠之外。跨闊逾十萬(wàn)里。禪教所化之國(guó)。所備之機(jī)。莫不係於時(shí)。韜光鶴樹(shù)。千有餘載。而大教?hào)|漸。更五百年。而正宗薦至。使不以教乘誘熟之。而正宗驟至。則青天霹靂。得不駭怪於當(dāng)時(shí)。梁迄宋興。閱歲既久。道傳器受。不易絲毫。派列五宗之後。倏翕倏張。濟(jì)北一燈。實(shí)為震耀。正續(xù)崛起。而振之。是為十六世。光明雋偉。奔走海內(nèi)。學(xué)者指雙徑。為道之所在。而迫趨之。猶夕陽(yáng)之澣。

道人圜爾。來(lái)自日本。一語(yǔ)投機(jī)。擢置近侍。坐閱再期。挾正續(xù)之道而歸。大坐故山。一香供凌霄。示不忘本。竊謂。日域名相之學(xué)。與宋相埒。而正宗之傳。則兆於覺(jué)阿。向金牛作舞處。勘破瞎堂。國(guó)人歆艶。蔚為之宗。逮今爾公。益佐興之。與有力也。將見(jiàn)一燈。傳無(wú)盡燈。燁然不夜。先以謂係乎時(shí)者。厥有旨哉。

公重為先攝政藤原道家見(jiàn)知。特加師禮。而道家之子。左丞相實(shí)經(jīng)。稟父之志。崇篤教門(mén)。欲報(bào)先妣準(zhǔn)三后太夫人之德也。相與聚族而謀之。課其兒女昆弟。親書(shū)法華等經(jīng)四部。總?cè)怼ＹA以層匣。貫以霞縚縷金鈿螺。極窺天巧。尊經(jīng)也。裒昇濟(jì)之具。報(bào)罔極之恩。率本於孝。噫不事外慕。而手書(shū)佛經(jīng)。可謂知所向矣。圜爾重惟。先師之恩德。一豪亡報(bào)。陳請(qǐng)是經(jīng)。歸鎮(zhèn)徑山正續(xù)先師。圓照塔院。如經(jīng)所謂。是中已有如來(lái)全身舍利者。豈細(xì)故哉。丞相欣然諾之。其亦喜法寶之有所歸。而聖善之有所託矣。

爾公與余敦同稟之義。屬了惠被旨此山也。拳拳致書(shū)。附以四十二臂旃檀大士。重以斯經(jīng)為託。囑為之記。將以紀(jì)實(shí)行遠(yuǎn)。甞試為爾言曰。先師握單傳直指之柄。掃文字語(yǔ)言之學(xué)。今公以是報(bào)之。余又從而為記。得不厚辱於師門(mén)。貽咻於眾楚。若曰。碎單傳直指者。此經(jīng)也。破文字語(yǔ)言者。此經(jīng)也。則強(qiáng)為爾記之。

大宋寶祐三年。三月望。慶元府太白名山。天童景德禪寺。住持嗣祖比丘了惠記（日本東福聖一國(guó)師年譜載）。

（聖一年譜云。建長(zhǎng)七年。師五十四歲。三月。藤丞相實(shí)經(jīng)。親書(shū)法華等四經(jīng)。總?cè)怼焺駫螐缴秸m(xù)院。時(shí)惠西巖住天童。便作日本國(guó)丞相藤原公捨經(jīng)之記。以刻于石）。