本朝名公四六，多稱王元之、楊文公、范文正公、晏元獻、夏文莊、二宋、王岐公、王荊公、元厚之、王履道。
元之出補外，賀同時在翰林大拜者云：“三神山上，曾陪鶴駕之游；六學士中，猶有漁翁之嘆。”
又《滁州謝表》云：“諸縣豐登，苦無公事；一家飽暖，全賴君恩。”
文公以母病不謁告，兄弟徑歸許下，責授秘書監，分司西京，謝表云：“介推母子，愿歸綿上之田；伯夷弟兄，甘受首陽之餓。”后除汝州，言者攻擊不己，公又有啟云：“已擠溝壑，猶下石而不休；方困蒺藜，尚彎弓而相射。”
文正公初隨母嫁朱氏，后復姓，謝表云：“志在逃秦，入境遂稱于張祿；名非霸越，乘舟乃效于陶朱。”
文莊父官河北，契丹犯界，沒于王事。后丁母憂，起復，奉使契丹，辭表云；“父沒王事，身丁母憂。義不戴天，難下穹廬之拜；禮當枕塊，忍聞夷樂之聲！”
荊公尤工于四六，并見本集。呂吉甫監杭州酒務，時元厚之自侍從出守，每過之，必論文至通夕。他日，吉甫見荊公問：“錢塘往來之沖，有佳士子乎？”吉甫曰：“才士極難得，如元某，好個翰林學士。”公曰：“有甚制作？”吉甫乃于書甕中出其一編，皆元所為文也。荊公熟味，甚喜。已而元為詞臣，多士猶朱深知之，及荊公除昭文相，制麻云：“若礪與舟，世莫先于汝作；惟袞及繡，人久佇于公歸。”于是眾皆嘆服。
王安中履道，初任大名府元城縣簿，吉甫一見奇之，未知其有文也。會熙河奏捷，履道代為賀表云：“方叔壯猷，顧自嗟于老矣；皋陶賡載，尚希贊于康哉。”蓋能發其微也。
南渡內外制，多出汪內翰彥章之手，膾炙人口。同時有孫仲益、韓子蒼、程致道、張燾、朱新仲、徐師川、劉無言，后有三洪兄弟。至辛巳歲，容齋草親征詔曰：“惟天惟祖宗，方共扶于基緒；有民有社稷，敢自佚于宴安。”又曰：“歲星臨于吳分，定成把水之勛；斗士倍于晉師，可決韓原之戰。”是時，歲星在楚。檄書曰：“為劉氏左祖，飽聞思漢之忠；徯湯后東征，必慰戴商之望。”
汪浮溪《王绹復官制》曰：“圣人之心，如權衡之公，法無私者；君子之過，如日月之食，人皆見之。衛侯醇謹，初豈有于他腸；顏子庶幾，尚何優于貳過。”《賜王绹為從弟投拜金人自幼不允詔》曰：“昔羊舌坐誅，靡連叔向；王敦稔惡，猶赦茂宏。蓋古者君臣相與于腹心之間，未嘗以兄弟輒投于形跡之地。”《代嘉王謝及第表》：“鵬擊天潢之浪，鶯遷帝苑之春。昔慚假寵于分茅，今喜成名于拾芥。”知徽州鄉郡，《謝封新安郡侯表》：“久客還家，方憩南飛之鵲；通侯授印，忽成左顧之龜。宋人洴澼以得封，望胡及此；漢將銀黃而夸里，榮乃過之。”《賀收復杭州表》：“河有防而蟻為之決，稼太盛則螟生其間。唯茲嘯聚之徒。蓋以承平之久，敢搖蜂藌之毒，盜弄蓬符之兵。折箠一答，投戈四潰。旃戎所向，舉江山歸指顧之中；帥藩復完，他郡縣可談笑而得。”’靖康末，《代群臣勸進表》：“輒慕周勃安劉之計，庶伸程嬰存趙之忠。幸率土相從而歸啟，且諸侯不輟以事周。”又表：“整襄城之駕，而早戒修涂；除高邑之壇，而亟臨大寶。方圖后效，如成王《小毖》之詩；光復丕基，邁文帝大橫之兆。”靖康二年《皇太后手詔》：“歷年二百，人不知兵；傳序九君，世無失德。雖舉族有北轅之釁，而敷天同左袒之心。”又曰：“漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，唯重耳之尚在。”
周益公久在禁林，詞章為一時之冠。《辭免直學士院狀》云；“顧仙嶺之提鰲，自存大手。矧明庭之儀鳳，方集奇才。”《謝內相表》：“視淮南之書，豈但矜夸于下國；聽山東之詔，固當俾助于中興。”《謝衣帶鞍馬表》：“褐衣褐見，莫陳漢戍之便宜；馬去馬歸，敢計塞翁之倚伏。”除大觀文判潭州，以言者奪職罷鎮，后復職仍判潭州，到任，謝表云：“謂昔之銷印，重違白筆之公言；故今者剖符，庸示清衷之本意。踦類雁門之復，夢成鹿野之真。”又《謝復職表》云；“華陽黑水，裂地而封；舊物青氈，從天而下。”人皆傳誦。
鄭元樞惠叔知建寧日，因前所薦舒光改秩，后光以賄敗，公坐降兩秩，謝表云：“視所以，觀所由，不加詳審；聽其言，信其行，竟墮欺誣。迨茲累年，果爾連坐；亦羿有罪，于予何誅。”又云：“敢不勵《緇衣》好賢之心，謹推轂下士之禮。期不墜于家世，庶少酬于國恩。”蓋用鄭家事，尤為親切。
呂洞賓先生多游人間，丁晉公通判饒州日，洞賓往見之，語公曰：“君狀貌頗似李德裕，他日富貴皆如之。”公咸平初與楊文公言其事，今已執政。張洎家居，忽外有一隱士通謁，乃洞賓名姓。洎倒屣迎見之，洞賓自言呂渭之后，四子溫、恭、儉、讓，讓終海州刺史，洞賓系出海州房，所任官唐史不載。索筆八分書七言四韻留與洎，頗言將佐鼎席之意。末句云：“成功當在破瓜年。”俗以破“瓜”字為二八，洎年六十四卒，乃其讖也。
滕宗諒守巴陵，回道士上謁，滕口占曰：“華州回道士，來到岳陽城。別我留何處？秋空一劍橫。”回大笑而去。
呂有詩在人何極多：“三人岳陽人不識，郎吟飛過洞庭湖。”又：“飲海龜兒人不識，燒山符子鬼難看。”又：“一粒粟中藏世界，二升鍋內煮山川。”并見楊公《談苑》。又：“賣墨年年到鼎州，無端知府問蹤由。家居北斗魁星下，劍掛南窗月角頭。”
《東坡詩話》云：“熙寧元年八月十九日，有道士過沈東老飲酒，用石榴皮寫絕句壁上，自稱回道人。出門至石橋上，先度橋數十步，不知所在。或曰此呂洞賓也。詩云：‘西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有余。白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。”此東坡倅錢塘之日。今在石村沈家畫壁猶存所畫之像，藤蔓交蔽其體，惟面貌獨出。余往來苕、霅，屢見之。
其他如磨鐵鏡，舞畫鶴，設僧供于長沙，隱姓名于谷客，其異跡固多有之。惟渡江以來，近在辛卯歲，嘗游毗陵。系青結巾，黃道服，皂絳、草履，手持椶笠，自題曰“知命先生”，自呼于市。荊門守胡公傳聞其聲頗異，延之問命，先生曰：“公有壽，且得見次，不在清明前五日，即在清明后七日。”至期，忽得報云：“第二政已改受他郡。”七日后，又得報云：“見政有召命。”胡始知其為異人，乃悟“知命”字皆從“口”，必是呂洞賓無疑，深恨不款延之。日夜追想其狀貌，欲使畫工圖之，不可得。及至荊門半載，忽一日，公廳肅客，有急足聲諾云：“某知州府有書信，今且往某州下書，回途卻請回書。”客退開書，通寒暄外無他語，有一軸信，開視，乃是南京石本呂公畫像，與在毗陵日所見衣巾狀貌無少異，公益嘆慕。
胡后守滁州，為刻石以志其事。余乙亥歲為滁教，距辛卯歲五十余年矣，以此知先生未嘗不游人間，但世人少有仙風道骨，遇之者鮮矣。
華山狂子張元，天圣間坐累終身。嘗作《雪》詩云：“七星仗劍攪天池，倒卷銀河落地機。戰退玉龍三百萬，斷鱗殘甲滿天飛。”又《鷹》詩云：“有心待搦月中兔，更向白云頭上飛。”其詩怪譎多類此。
韓魏公在鄜延日，元以策干公，不用，后流落竄西夏，教元昊為邊患。及公撫陜右，書生姚嗣宗獻詩云：“踏破賀蘭石，掃空西海塵。布衣能辦此，可惜作窮鱗。”公曰：“此人若不收拾，又一張元矣。”遂表薦官之。又嘗題詩于關中驛舍云：“欲掛衣冠神武門，先尋水竹渭南村。卻將舊斬樓蘭劍，買得黃牛教子孫。”東坡見而志之，后聞乃嗣宗詩。又有詩云：“崆峒山叟笑不語，靜聽松風飽晝眠。”皆豪語也。
施逵字必達，建陽人。少負其才，有詩名。建炎間，早擢上第，為穎州教官，秩滿而歸。時范汝為為寇，據建城，執逵而脅之，令書旗幟，遂陷賊黨。朝廷命韓世忠討之，城破，乃捕逵付軍帳，至臨安，送府獄，編隸湖外。離家之日，度此去必無生還，乃囑其妻令改適。其妻悲泣，鬻奩具所有以給行囊。及出獄，賂防送卒使緩其行。買一獲自隨，所至宿舍，縱其通淫。行至中途村舍，一夕，多市酒肉，令恣飲，中夜酣臥，手刃二卒及婢，乃變衣易姓，竄于淮甸、滁、黃間。后朝廷圖影重賞捕之甚急，逵乃為僧，行入邊界山寺中。主僧見其執役惟謹，亦異顧之，疑其必非凡夫。一日，以事役其徒眾使出，獨留逵在，呼而問曰：“朝廷嚴賞捕亡命之人，若是汝，可以實告我，卻為汝尋一生路脫去。不然，不獨汝身被戮，亦累及山門。”逵力諱拒。僧曰：“我觀汝面目不是庸人，愛汝故爾。”逵乃感泣下拜，悉露情悃。僧又恐其疑己，謂曰：“我即坐此，汝自往吾臥內取一箱袱來。”預作一書并白金數兩取出贈之，云：“可速入彼界，尋某寺僧某投之。”逵拜謝而去，遂至某寺。歲余，主寺見其能書翰，甚喜之。逵于暇日，買北庭舉業習之，易名宜生。舉進士，廷試《天子日射三十六熊賦》，云：“圣天子內敷文德，外揚武功，云屯一百萬騎，日射三十六熊。”遂冠榜首，仕于金國，后為中書舍人，入翰苑。紹興庚辰，逆亮謀犯淮，先遣逵為賀正使，憑狐據慢。朝廷以尚書張燾為館伴使，每以首丘桑梓之語動之，意氣自若。臨歧顧張曰：“北風甚勁。”張因奏“早為備”。
逵少時嘗有詩云：“久坐鄉關夢已迷，歸來投宿舊沙溪。一天風雨龍移穴，半夜林巒鳥擇棲。賣菜無人求好語，種瓜何地不成畦。男兒未老中原在，寄與鵾雞莫浪啼。”又《嚴子陵釣臺》詩：“懸崖斷壑少人蹤，只合先生臥此中。漢業已無一抔土，釣臺今是幾秋風。”“同學劉郎已冕旒，未應換與此羊裘。子云到老不曉事，不信人間有許由。”至黃州《吊東坡》詩：“文星落處天應泣，此老已知吾道窮。事業漫夸生仲達，功名猶忌死姚崇。”至一寺中，為僧題屏風八景，其《平沙落雁》云：“江南江北八九月，葭蘆伐盡州清闊。欲下未下風悠揚，影落寒潭三兩行。天涯是處有菰米，如何偏愛來瀟湘？”此詩已有異志。又《感春》詩云：“感事傷懷誰得知？故園閑日自暉暉。江南地暖先花發，塞北天寒遲雁歸。夢里江河依舊是，眼前阡陌似疑非。無愁只有雙蝴蝶，解趁殘紅作陣飛。”又《感錢王戰臺》詩：“層層樓閣捧昭回，元是錢王舊戰臺。山色不隨興廢去，水聲長逐古今來。年光似月生還沒，世事如花落又開，多少英雄無處問，夕陽行客自徘徊。”此詩是出塞作。又《題將臺》詩：“梅花摘索未全開，老倦無心上將臺。人在江南望江北，征鴻時送客愁來。”此詩奉使本朝時作。又《題壁》云：“君子雖窮道不窮，人生自古有飄蓬。文章筆下千堆錦，志氣胸中萬丈虹。大抵養龍須是海，算來棲鳳莫非桐。山東宰相山西將，莫把前功論后功。”
逵嘗卜葬地，卜者曰：“若近里葬，三紀后可出侍從，子孫綿遠；近前，一紀年窮困，后方顯達，但不歸家鄉。”遺曰：“子孫富貴何預于我邪？”即從前葬。韓蘄王之孫枝嘗語余云。后見趙左史再可云：靖康之難，有族人陷于北境。葉倅者，建寧人，仕于南京，亦留金國。逵為其子葉寮執伐，娶趙氏。后和好既成，金還河南地，于是陷金者皆得歸江南。寮，今為雜賣場監官，亦能言宜生之事。逵祖墳，今在邵武建寧縣施村，土人猶能言其事，墓尚存。