夫修生者，本以為身。身濟則神存，神存則成真。如此必有至藥服餌，遂至靈通。且古之賢哲，多能曉達此術。是後世慕學之徒，至於罄產竭資，窮年終老，而未聞有能達到者，何也。蓋不惟自昧所見，以失來訓，抑又恃於寡聞，故無由得盡於至理。或咽津導氣，以為修持。或遺形定慧，乃名真一。甚者又取五金八石滓質之物，妄加煆鍊，冀有成功。是皆庸下淺生，豈蹟玄元妙旨。然雖此道說有多途，而超凡之因，不離還丹一法。余忝生際遇，獲承師傳，安敢獨善其身。聊著九篇，曰《火候訣》，略為一卷，以接來者。學道君子，無輕示人，致招罪愆，累及九玄七祖，慎之慎之。