梔子豉湯

治發汗吐下后，虛煩不得眠，反復顛倒，心中懊 者。

梔子（十四枚生用擘） 香豉（四合綿裹） 以水四升，先煮梔子得二升半，納豉，煮取升半，去滓，分為二服，溫進一服。得吐，止后服。

梔子生姜豉湯

治梔子豉湯證中，若加嘔者，此湯主之。

梔子豉湯原方加生姜五兩。先煮梔子、生姜，余如前法。

梔子甘草豉湯

治梔子豉湯證中，若少氣者主之。

梔子豉湯原方加炙甘草二兩。先煮梔子、甘草，余如前法。

梔子干姜湯

治傷寒，醫以丸藥大下之，身熱不去微煩者。

梔子（十四枚） 干姜（二兩） 以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，溫進一服。

得吐，止后服。

梔子濃樸枳實湯

治傷寒下后，心煩腹滿，臥起不安者。

梔子（十四枚） 濃樸（四兩姜炙） 枳實（四枚水浸去瓤炒） 以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，溫進一服。得吐，止后服。

枳實梔子豉湯

治大病瘥后勞復者。

枳實（三枚） 梔子（十四枚） 豉（一升） 以清漿水七升，空煮（又一煮法。漿水即淘米之泔水，久貯味酸為佳。）取四升，納枳實、梔子，煮取二升，下豉，更煮五六沸，去渣，溫分再服。覆令微似汗。若有宿食者，加大黃如博棋子大五六枚。

梔子大黃湯

治酒疸，心中懊 或熱痛者。

梔子（十四枚） 大黃（一兩） 枳實（五枚） 豉（一升） 以水六升，煮取二升，分溫三服，取

梔子柏皮湯

治傷寒身黃發熱者。

梔子（十五枚） 甘草（一兩） 黃柏（二兩） 水四升，煮一升半，去滓，分溫再服。

（附）豉薤湯

（汪 庵《醫方集解》引張文仲方） 治傷寒下利，如爛肉汁赤滯，伏氣腹痛梔子豉湯原方加薤白一兩。

梔豉湯治陽明表，（太陽之表證當溫散，陽明之表證當清泄。葛根湯治太陽傳入陽明之表而無汗者，桂枝加葛根湯治太陽傳入陽明之表而有汗者，升麻葛根湯治陽明自病之表而無汗者，此梔豉湯治陽明自病之表而有汗者。）脈浮緊而咽口燥，發熱汗出不惡寒，氣喘胸滿心懊 ，（以上皆陽明表證，非因誤治而得者。）虛煩反復不得眠，胸中窒痛舌胎皓。（此因汗下之后，虛其正氣，而邪熱仍擾于上焦，故胸中滿者，變為窒痛，心中懊 者，變為虛煩不得眠，然仍不出陽明之表，觀舌胎白，邪熱在上焦可知。）以上皆宜梔豉療，（《本經》：梔子與滑邪《加入何方之內，當知主治不出此方矣。但世俗治時證，不辨傷寒、溫熱，不分有汗、無汗，開手輒用梔、豉，則又大失制方之義矣。）清泄陽明是其要。（旭高謂梔子豉湯是陽明清泄之法，不是上涌之劑，觀《傷寒論》梔豉湯證數條，并未言及“吐”字，但云“病患舊微溏者不可與”，則梔子之性可明矣。至其方末之“得吐止后服”一句，焉知非衍文錯簡，編書者誤收之耶！柯韻伯謂梔子之性，苦寒泄熱，并非吐藥，惟豉之腐氣，上熏心肺，能令人吐，以瓜蒂散取用豉汁和服為證據。不知瓜蒂本為吐藥，其用豉汁和服者，以豉能調中下氣，恐過吐傷其中氣耳，非瓜蒂必得豉而吐也。按：瓜蒂散證，心下痞硬而煩，欲食不食，欲吐不吐，是寒食并結于胸中，故引而越之；梔豉湯證，心中懊 虛煩，與舌胎頭汗，是濕熱郁蒸于心下，故苦以泄之。一屬有形而可吐，一屬無形而不可吐，何得混同為吐劑哉！試令單煮瓜蒂服必吐，但服香豉則不吐，不辨可知矣。余義見卷四《雜說》。）前證（懊 、虛煩、舌胎等證。）兼嘔加生姜，（名梔子生姜豉湯）若然少氣加甘草。（名梔子甘草豉湯 嘔則加生姜以止嘔，少氣便加甘草以益氣，見證施治，古人每不出此。）梔子干姜湯去豉，下后微煩熱不了。（下后寒氣留中，故用干姜。身熱微煩，故用梔子。不懊 ，故去豉。）又有梔子樸實湯，下后心煩（梔子）腹滿飽。（濃樸、枳實以泄腹滿。）枳實梔豉（湯）勞復宜，（勞復乃病后氣虛，余邪猶未清楚，因勞即發，其證不一，故不著其病形，惟輕清泄卻上焦之邪足矣。后人以補為治，反致變證百出。）食復再加大黃討。（此指食復之重者言耳。若宿食不甚，枳實已能為效。）酒疸心中熱（痛）懊 ，梔子大黃湯亦好。（治疸之法甚多，此治心中懊熱痛者。）傷寒發熱身為黃，梔子柏皮甘草妙。（名梔子柏皮湯 梔子、柏皮以寒勝熱，以苦燥濕，已得治黃之要，而乃緩以甘草者，黃必內合太陰之濕化，若發熱者，熱已不瘀于里，有出表之勢，汗下皆所不必，但當奠安脾土，使濕熱分解，其黃自除。梔子濃樸湯言熱，梔子干姜湯言辛通滑利，是指脾虛

（附）越桃散

（劉完素《素問病機氣宜保命集》 治下利后，腹中虛痛不可忍者。

越桃（即山梔之大者） 高良姜（各三錢研） 每服三錢，米飲或酒調下，痛立止。

越桃（散）梔子與良姜，等分研和酒服良。痢后腹中虛痛甚，溺紅短數始相當。（痢后腹中虛痛，非有實邪。若小便清利者，此下焦有寒也。若小便短赤者，明是肺氣下郁于大腸，積而成熱，寒熱混而痛也。）寒熱混淆因作痛，通陽泄熱痛斯忘。（山梔從肺入腸泄其郁熱，良姜宣發胃陽，辟除冷氣，陰陽和，痛立止。）