序例上

今按諸藥採(cǎi)造之法，既并用見(jiàn)成，非能自採(cǎi)，不復(fù)具論其事，惟合藥須解節(jié)度，列之如左。

按諸藥所生，皆的有境界。秦漢已前，當(dāng)言列國(guó)。今郡縣之名，後人所改爾。江東已來(lái)，小小雜藥，多出近道，氣力性理，不及本邦。假令荊、益不通，財(cái)全用歷陽(yáng)當(dāng)歸，錢(qián)塘三建，豈得相似？所以療病不及往人，亦當(dāng)緣此故也。蜀藥及北藥，雖有去來(lái)，亦非復(fù)精者。且市人不解藥性，惟問(wèn)形飾。上黨人參，世不復(fù)言。華陰細(xì)辛，棄之如芥。且各隨俗相競(jìng)，不能多備，諸族故往往遺漏。今之所存，二百許種爾。眾醫(yī)都不識(shí)藥，惟聽(tīng)市人；市人又不辨究，皆委採(cǎi)送之家。採(cǎi)送之家，傳習(xí)造作，真?zhèn)魏脨海⒔阅獪y(cè)。所以鍾乳醋煮令白，細(xì)辛水漬使直，黃耆蜜蒸為甜，當(dāng)歸酒灑取潤(rùn)，螵蛸膠著桑枝，蜈蚣朱足令赤。諸有此等，皆非事實(shí)，俗用既久，轉(zhuǎn)以成法，非復(fù)可改，末如之何？又依方分藥，不量剝除。只如遠(yuǎn)志、牡丹，纔不收半；地黃、門(mén)冬，三分耗一。凡去皮除心之屬，分兩皆不復(fù)相應(yīng)，病家惟依此用，不知更秤取足。又王公貴勝，合藥之日，悉付群下。其中好藥貴石，無(wú)不竊換。乃有紫石英、丹砂吞出洗取，一片動(dòng)經(jīng)十?dāng)?shù)過(guò)賣(mài)。諸有此例，巧偽百端，雖復(fù)監(jiān)檢，終不能覺(jué)。以此療病，固難即效，如斯并是藥家之盈虛，不得咎醫(yī)人之淺拙也。

凡採(cǎi)藥時(shí)月，皆是建寅歲首，則從漢太初後所記也。其根物多以二月、八月採(cǎi)者，謂春初津潤(rùn)始萌，未衝枝葉，勢(shì)力淳濃故也。至秋枝葉乾枯，津潤(rùn)歸流於下。今即事驗(yàn)之，春寧宜早，秋寧宜晚，華、實(shí)、莖、葉，乃各隨其成熟爾。歲月亦有早晏，不必都依本文也。

經(jīng)說(shuō)陰乾者，謂就六甲陰中乾之。又依遁甲法，甲子旬陰中在癸酉，以藥著酉地也。實(shí)謂不必然，正是不露日暴，，於陰影處乾之爾。所以亦有云暴乾故也。若幸可兩用，益當(dāng)為善。今按本草採(cǎi)藥陰乾者，皆多惡。至如鹿茸，經(jīng)稱(chēng)陰乾，皆悉爛令壤。今火乾易得且良。草木根苗，陰之皆惡。九月已前採(cǎi)者，悉宜日乾；十月已後採(cǎi)者，陰乾乃好。

古秤惟有銖兩，而無(wú)分名。今則以十黍?yàn)橐汇彛彏橐环郑姆殖梢粌桑鶅蔀橐唤铩ｋm有子穀租黍之制，從來(lái)均之已久，正爾，依此用之。臣禹錫等謹(jǐn)按《唐本》又云：但古秤皆復(fù)，今南秤是也。晉秤始後漢末已來(lái)，分一斤為二斤，一兩為二兩耳。金銀絲錦，并與藥同，無(wú)輕重矣。古方惟有仲景而已，涉今秤若用古秤，作湯則水為殊少，故知非復(fù)秤，悉用今者耳。今方家所云等分者，非分兩之分，謂諸藥斤兩多少皆同爾。先視病之大小，輕重所須，乃以意裁之。

凡此之類(lèi)，皆是丸散；丸散竟依節(jié)度用之，湯酒之中，無(wú)等分也。凡散藥，有云刀圭者，十分方寸匕之一，準(zhǔn)如梧桐子大也。方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落為度。錢(qián)五匕者，今五銖錢(qián)邊五字者以抄之，亦令不落為度。一撮者，四刀圭也。十撮為一勺，十勺為一合。以藥升分之者，謂藥有虛實(shí)、輕重，不得用斤兩，則以升平之。藥升方作，上徑一寸，下徑六分，深八分，內(nèi)散藥勿按抑之，正爾微動(dòng)令平調(diào)爾。今人分藥，不復(fù)用此。

凡丸藥，有云如細(xì)麻者，即胡麻也，不必扁扁，但令較略大小相稱(chēng)者。如黍粟亦然，以十六黍?yàn)橐淮蠖挂病Ｈ绱舐樽诱撸瑴?zhǔn)三細(xì)麻也。如胡豆者，即今青斑豆是也，以二大麻子準(zhǔn)之。如小豆者，今赤小豆也，粒有大小，以三大麻子準(zhǔn)之。如大豆者，以二小豆準(zhǔn)之。如梧子者，以二大豆準(zhǔn)之。一方寸匕散，蜜和得如梧子，準(zhǔn)十丸為度。如彈丸及鸚子黃者，以十梧子準(zhǔn)之。唐本注云：方寸匕散，為丸如梧子，得十六丸，如彈丸；一枚若鸚子黃者，準(zhǔn)四十丸。今彈丸同鵝子黃，此甚不等。

凡湯酒膏藥，舊方皆云吹咀者，謂秤畢搗之如大豆，又使吹去細(xì)末，此於事殊不允當(dāng)；藥有易碎、難碎，多末、少末，秤兩則不復(fù)均平，今皆細(xì)切之，較略令如吹咀者。乃得無(wú)末，而片粒調(diào)和也。《唐本》注云：吹咀，正謂商量斟酌之，餘解皆理外生情爾。臣禹錫等看詳吹咀，即上文細(xì)切之義，非商量斟酌也。

凡丸散藥，亦先切細(xì)，暴燥，乃搗之。有各搗者，有合搗者，并隨方所言。其潤(rùn)濕藥，如天門(mén)冬、乾地黃輩，皆先切，暴，獨(dú)搗令偏碎，更出細(xì)擘，暴乾。若逢陰雨，亦以微火烘之，既燥小停，玲乃搗之。

凡濕藥，燥皆大耗，當(dāng)先增分兩，須得屑乃秤之為正。其湯酒中，不須如此也。

凡篩丸藥，用重密絹令細(xì)，於蜜丸易熟。若篩散草藥，用輕疏絹，於酒中服即不泥。其石藥，亦用細(xì)絹篩令如丸者。凡篩丸散藥畢，皆更合於臼中，以杵搗之?dāng)?shù)百過(guò)，視其色理和同，為佳也。

凡湯酒膏中用諸石，皆細(xì)搗之如粟米，亦可以葛布篩令調(diào)，并以新綿別裹內(nèi)中。其雄黃、朱砂輩，細(xì)末如粉。

凡煮湯，用微火，令小沸。其水?dāng)?shù)依方多少，大略二十兩藥，用水一斗，煮取四升，以此為準(zhǔn)。然則利湯欲生，少水而多取汁；補(bǔ)湯欲熟，多水而少取汁。好詳視之，不得令水多少。用新布，兩人以尺木絞之，澄去蜇濁，紙覆令密。溫湯勿令鎗器中有水氣，於熟湯上煮，令暖亦好。服湯寧令小沸，

熱易下，玲則嘔涌。凡云分再服、三服者，要令勢(shì)力相及，并視人之強(qiáng)贏，病之輕重，以為進(jìn)退增減之，不必悉依方說(shuō)也。

凡漬藥酒，皆須細(xì)切，生絹袋盛之，乃入酒密封，隨寒暑日數(shù)，視其濃烈，便可灑出，不必待至酒盡也。滓可暴燥微搗，更漬飲之，亦可散服。

凡建中、腎瀝諸補(bǔ)湯，滓合兩劑，加水煮竭飲之，亦敵一劑新藥，貧人可當(dāng)依此用，皆應(yīng)先暴令燥。

凡合膏，初以苦酒漬令淹浹，不用多汁，密覆勿泄。云畔時(shí)者，周時(shí)也，從今旦至明旦。亦有止一宿者。煮膏，當(dāng)三上三下，以泄其熱勢(shì)，令藥味得出。上之使匝匝沸，乃下之，使沸靜良久乃止，寧欲小小生。其中有蓮白者，以?xún)深^微焦黃為候。有白芷、附子者，亦令小黃色為度。堵肪皆勿令經(jīng)水，臘月者彌佳。絞膏亦以新布絞之。若是可服之膏，膏滓亦可酒煮飲之。可摩之膏，膏滓則宜以傅病上，此蓋欲兼盡其藥力故也。

凡膏中有雄黃、朱砂輩，皆別搗細(xì)研如緬，須絞膏畢乃投中，以物疾攪，至於凝強(qiáng)，勿使沉聚在下不調(diào)也。有水銀者，於凝膏中研令消散。胡粉亦爾。

凡湯酒中用大黃，不須細(xì)判。作湯者，先以水授令淹浹，密覆一宿。明旦煮湯，臨熟乃內(nèi)湯中，又煮兩三沸，便絞出，則勢(shì)力猛，易得快利。丸散中用大黃，舊皆蒸之，今不須爾。

凡湯中用麻黃，皆先別煮兩三沸，掠去其沫，更益水如本數(shù)，乃內(nèi)餘藥，不爾，令人煩。麻黃皆折去節(jié)，令理通，寸判之；小草、瞿麥五分到之；細(xì)辛、白前三分到之；丸散膏中，則細(xì)到也。

凡湯中用完物，皆擘破，乾棗、梔子、括樓之類(lèi)是也。用細(xì)核物，亦打破，山茱萸、五味子、蘿核、失明子之類(lèi)是也。細(xì)花子物，正爾完用之，旋復(fù)花、菊花、地膚子、葵子之類(lèi)是也。米麥豆輩，亦完用之。諸蟲(chóng)，先微熬之，惟嫖峭當(dāng)中破炙之。生薑、射干皆薄切之。芒硝、飴糖、阿膠，皆須絞湯畢，內(nèi)汁中，更上火兩三沸，烊盡乃服之。

凡用麥門(mén)冬，皆微潤(rùn)抽去心。杏人、桃人，湯柔撻去皮。巴豆打破，剝其皮，刮去心。不爾，令人問(wèn)。石韋刮去毛。辛夷去毛及心。鬼箭削取羽皮。華蘆剔取根微炙。根實(shí)去其瓤，亦炙之。椒去實(shí)，於鐺中微熬令汗出，則有勢(shì)力。礬石於瓦上若鐵物中，熬令沸，汁盡即止。譽(yù)石皆以黃土泥苞使燥，燒之半日，令熟而解散。犀角、羚羊角，皆鎊刮作屑。諸齒骨并炙搗碎之。皂莢去皮、子，炙之。

凡湯并丸散，用天雄、附子、烏頭、烏喙、側(cè)子，皆搪灰中炮令微坼，削去黑皮，乃秤之。惟薑附湯及膏酒中生用，亦削皮乃秤之，直理破作七八片。隨其大小，但削除外黑尖處令盡。

凡湯酒丸散膏中，用半夏皆且完，用熱湯洗去上滑，以手授之，皮釋隨剝?nèi)ィ鼜?fù)易湯洗令滑盡。不爾，戟人咽喉。舊方云二十許過(guò)，今六七過(guò)便足。亦可煮之，一兩沸一易水，如此三四過(guò)，仍授洗畢，便暴乾；隨其大小，破為細(xì)片，乃秤之以入湯。若膏酒丸散，皆須暴燥，乃秤之。

凡丸散用阿膠，皆先炙，使通體沸起，燥，乃可搗。有不沸處，更炙之。

凡丸中用蠟，皆烊，投少蜜中，攪調(diào)以和藥。若用熟艾，先細(xì)擘，合諸藥搗，令散；不可篩者，則別搗內(nèi)散中和之。

凡用蜜，皆先火煎，掠去其沫，令色微黃，則丸經(jīng)久不壞。掠之多少，隨蜜精粗。

凡丸散用巴豆，去皮、心、膜，杳人、桃人、草整、胡麻諸有膏膩藥，皆先熬黃黑，別搗令如膏。指機(jī)視泯泯爾，乃以向成散；稍稍下臼中，合研搗，令消散，仍復(fù)都以輕疏絹篩度之，須盡，又內(nèi)臼中，依法搗數(shù)百杵也。湯膏中用，亦有熬之者，雖生并搗破之。

凡用桂心、厚樸、杜仲、秦皮、木蘭之輩，皆削去上虛軟甲錯(cuò)處，取裹有味者秤之。狹苓、猜苓，削除黑皮；牡丹、巴戟天、遠(yuǎn)志、野葛等，皆槌破去心；紫苑洗去土皆畢，乃秤之；蓬白、蔥白除青令盡；莽草、石南、茵芋、澤蘭，皆剔取葉及嫩莖，去大枝；鬼臼、黃連，皆除根毛；蜀椒去閉口者及目熬之。

凡狼毒、根實(shí)、橘皮、半夏、麻黃、昊茱萸，皆欲得陳久者良。其餘惟須精新也。

凡方云巴豆若干枚者，粒有大小，當(dāng)先去心皮，乃秤之，以一分準(zhǔn)十六枚。附子、烏頭若干枚者，去皮畢以半兩準(zhǔn)一枚。根實(shí)若干枚者，去禳畢，以一分準(zhǔn)二枚。橘皮一分準(zhǔn)三枚。棗有大小，三枚準(zhǔn)一兩。云乾薑一累者，以重一兩為正。

凡方云半夏一升者，洗畢秤五兩為正。蜀椒一升者，三兩為正。昊茱萸一升者，五兩為正。菟絲子一升，九兩為正。菴筒子一升，四兩為正。蛇床子一升，三兩半為正。地膚子一升，四兩為正。此其不同也。云某子一升者，其子各有虛實(shí)、輕重，不可通以秤準(zhǔn)，皆取平升為正。

凡方云用桂一尺者，削去皮畢，重半兩為正。甘草一尺者，重二兩為正。云某草一束者，以重三兩為正。云一把者，重二兩為正。云蜜一斤者，有七合。猜膏一斤者，有一升二合也。

右合藥分劑料理法則。

臣禹錫等謹(jǐn)按徐之才《藥對(duì)》、孫思邈《千金方》、陳藏器《本草拾遺》序例如後。

夫眾病積聚，皆起於虛也。虛生百病。積者，五臟之所積；聚者，六腑之所聚。如斯等疾，多從舊方，不假增損。虛而勞者，其弊萬(wàn)端，宜應(yīng)隨病增喊。古之善為醫(yī)者，皆自採(cǎi)藥，審其體性所主，取其時(shí)節(jié)早晚；早則藥勢(shì)未成，晚則盛勢(shì)已歇。今之為醫(yī)，不自採(cǎi)藥，且不委節(jié)氣早晚，又不知玲熱消息，分兩多少，徒有療病之名，永無(wú)必愈之效，此實(shí)浮惑，聊復(fù)審其玲熱，記增損之主爾。虛勞而頭痛復(fù)熱，加枸杞、萎蘿。虛而欲吐，加人參。虛而不安，亦加人參。虛而多夢(mèng)紛紜，加龍骨。虛而多熱，加地黃、牡蠣、地膚子、甘草。虛而玲，加當(dāng)歸、芍蓊、乾薑。虛而損，加鍾乳、棘刺、薇蓉、巴戟天。虛而大熱，加黃苓、天門(mén)冬。虛而多忘，加狹神、遠(yuǎn)志。虛而驚悸不安，加龍齒、沙參、紫石英、小草。若玲，則用紫石英、小草；若客熱，即用沙參、龍齒；不玲不熱，皆用之。虛而口乾，加麥門(mén)冬、知母。虛而吸吸，加胡麻、覆盆子、柏子人。虛而多氣兼微咳，加五味子、大棗。虛而身強(qiáng)，腰中不利，加磁石、杜仲。虛而多玲，加桂心、昊茱萸、附子、烏頭。虛而勞，小便赤，加黃苓。虛而客熱，加地骨皮、白水黃耆。虛而冷，甩隴西黃耆。虛而痰，復(fù)有氣，用生薑、半夏、根實(shí)。虛而小腸利，加桑嫖峭、龍骨、鸚陛豚。虛而小腸不利，加狹苓、澤瀉。虛而損，溺白，加厚樸。諸藥無(wú)有一一歷而用之，但據(jù)體性玲熱，的相主對(duì)，聊叔增損之一隅。夫處方者宜準(zhǔn)此。

凡諸藥子人，皆去皮尖及雙人者，仍切之。

凡烏梅皆去核，入丸散，熬之。大棗擘去核。

凡用麥蘗、夠、大豆黃卷、澤蘭、蕪萸、僵蠶、乾漆、蜂房，皆微炒。

凡湯中爾麝香、犀角、鹿角、羚羊角、牛黃、蒲黃、丹砂，須熟末如粉，臨服內(nèi)湯中！攪令調(diào)和服之。

凡狹苓、芍藥，補(bǔ)藥須白者，瀉藥惟赤者。

凡石蟹，皆以槌極打令碎，乃入臼；不爾，搗，不可熟。牛膝、石斛等入湯酒，拍碎用之。

凡菟絲子，暖湯淘汰去沙土，乾，灑，暖酒漬，經(jīng)一宿灑出，暴，微白，搗之；不盡者，更以酒漬，經(jīng)三五日乃出，更曬微乾，搗之，須臾悉盡，極易碎。

凡斑貓等諸蟲(chóng)，皆去足翅，微熬，用牡蠣熬令黃。

凡諸湯用酒者，皆臨熟下之。

凡用銀屑，以水銀和成泥。

凡用鍾乳等諸石，以玉槌水研三日三夜，漂煉，務(wù)令極細(xì)。

藥有宣、通、補(bǔ)、泄、輕、重、澀、滑、燥、濕，此十種者，是藥之大體，而《本經(jīng)》都不言之，後人亦所未述，遂令調(diào)合湯丸，有昧於此者。至如宣可去壅，即薑、橘之屬是也。通可去滯，即通草、防己之屬是也。補(bǔ)可去弱，即人參、羊肉之屬是也。泄可去閉，即草整、大黃之屬是也。輕可去實(shí)，即麻黃、葛根之屬是也。重可去怯，即磁石、鐵粉之屬是也。澀可去脫，即牡蠣、龍骨之屬是也。滑可去著，即冬葵、榆皮之屬是也。燥可去濕，即桑白皮、赤小豆之屬是也。濕可去桔，即紫石英、白石英之屬是也。只如此體，皆有所屬。用藥者，審而詳之，則無(wú)遺失矣。

凡五方之氣，俱能損人，人生其中，即隨氣受疾。雖習(xí)成其性，亦各有所資，乃天生萬(wàn)物以與人，亦人窮急以致物。今嶺南多毒，足解毒藥之物，即金蛇、白藥之屬是也。江湖多氣，足破氣之物，即薑、橘、昊菜萸之屬是也。寒溫不節(jié)，足療溫之藥，即柴胡、麻黃之屬是也。凍氣多風(fēng)，足理風(fēng)之物，即防風(fēng)、獨(dú)活之屬是也。濕氣多痺，足主痺之物，即魚(yú)、鱉、螺、蜆之屬是也。陰氣多血，足主血之物，即地錦、石血之屬是也。嶺氣多瘴，足主瘴之物，即常山、鹽麩、涪醋之屬是也。石氣多毒，足主毒之物，即犀角、麝香、羚羊角之屬是也。水氣多痢，足主痢之物，即黃連、黃檗之屬是也。野氣多蠱，足主蠱之物，即奠荷、酋根之屬是也。沙氣多狐，足主短狐之物，即鵬塢、鴻鸛之屬是也。大略如此，各隨所生。中央氣交，兼有諸病，故醫(yī)人之療，亦隨方之能；若易地而居，即致乖舛矣。故古方或多補(bǔ)養(yǎng)，或多導(dǎo)泄，或眾味，或單行。補(bǔ)養(yǎng)即去風(fēng)，導(dǎo)泄即去氣，眾味則貴要，單行乃貧下。豈前賢之偏有所好，或復(fù)用不遂其宜耳。

重廣補(bǔ)注神農(nóng)本草并圖經(jīng)序

良醫(yī)之不能以無(wú)藥愈疾，猶良將不能以無(wú)兵勝敵也。兵之形易見(jiàn)，善用者，能以其所以殺者生人；藥之性難窮，不善用者，返以其所以生者殺人。吁！可畏哉！寒、熱、溫、凍，辛、甘、緩、急，品類(lèi)萬(wàn)殊，非一日而七十毒者，孰能辨之。彼《玉函》、《金匱》、《肘後》、《囊中》、《千金》之所傳，《外臺(tái)》之所秘，其為方，不知其幾何。由是言之，則非獨(dú)察脈、用方之為難，而辨藥最其難者。金石之珍，草木之怪，飛港動(dòng)植之廣且眾也。風(fēng)氣不同，南北不通，或非中國(guó)之所有，或人力之所不可到，乃欲真?zhèn)螣o(wú)逃於指掌之問(wèn)，則本草、圖經(jīng)二者，何可須臾離也。世所傳日《神農(nóng)氏本草》三卷，梁·陶隱居離以為七，唐·蘇恭、李勣之徒，又附益為二十卷，別圖藥形以為經(jīng)，其書(shū)略備矣。開(kāi)寶中，太祖皇帝命盧多遜等，考驗(yàn)得失，增藥尤多，號(hào)為《開(kāi)寶本草》。仁宗皇帝嘉祐初，又使掌禹錫、林億、蘇頌、張洞為之補(bǔ)注，因唐圖經(jīng)別為繪畫(huà)，復(fù)增藥至千有餘種。於是收拾遺逸，訂正訛繆，刊在有司，布之天下，其為壽養(yǎng)生人之術(shù)，無(wú)一不具。然世之醫(yī)者，習(xí)故守陋，妄意穿鑿，操數(shù)湯劑，幸而數(shù)中，自謂足以應(yīng)無(wú)窮之病；請(qǐng)其論說(shuō)，則漠然不知。顧本草與圖經(jīng)，殆虛文耳。屍偏州下邑，雖有願(yuàn)見(jiàn)者，何所售之。闈中陳氏子承，少好學(xué)，尤喜於醫(yī)，該通諸家之說(shuō)。嘗患二書(shū)傳者不博，而學(xué)者不兼有也。乃合為一，又附以古今論說(shuō)，與己所見(jiàn)聞，列為二十三卷，名曰《重廣補(bǔ)注神農(nóng)本草并圖經(jīng)》。書(shū)著其說(shuō)，圖見(jiàn)其形，一啟帳而兩得之。不待至乎殊方絕域，山巔水涯，而品類(lèi)萬(wàn)殊者，森在目前。譬夫談?shì)浀卣哂^於職方，閱戰(zhàn)具者之入武庫(kù)也。承之先世為將相，歐陽(yáng)子所謂四世六公者，承其曾孫。少孤，奉其母江淮問(wèn)，閉門(mén)蔬食以為養(yǎng)，君子稱(chēng)其孝。問(wèn)有奇疾，眾醫(yī)愕盼，不知所出，承徐察其脈，日：當(dāng)投某劑，某刻良愈，無(wú)不然者。然則承之學(xué)，雖出於圖書(shū)，而精識(shí)超絕玆二者，又安能域之哉？鬼臾區(qū)、岐伯遠(yuǎn)矣，吾不得而知也，其視秦越人、淳于倉(cāng)公、華佗輩為何如？識(shí)者當(dāng)能知之。元祐七年四月朔，左朝請(qǐng)大夫充天章閣待制知杭州軍州事兼管內(nèi)勸農(nóng)使充兩浙西路兵馬鈐轄兼提舉本路兵馬巡檢公事上輕車(chē)都尉賜紫金魚(yú)袋長(zhǎng)樂(lè)林希序。

雷公炮炙論序

若夫世人使藥，豈知自有君臣？既辨君臣，寧分相制。祇如秋毛今鹽草也。霑溺，立銷(xiāo)班腫之毒；象膽揮黏，乃知藥有情異。鮭魚(yú)插樹(shù)，立便乾枯；用狗塗之，以犬膽灌之，插魚(yú)處，立如故。卻當(dāng)榮盛。無(wú)名無(wú)名異，形似玉柳面，又如石灰，味別止楚，截指而似去甲毛；聖石開(kāi)盲，明目而如雲(yún)離日。當(dāng)歸止血、破血，頭尾效各不同；頭止血，尾破血。菠子熟生，足睡不眠立據(jù)。弊單淡鹵，常使者飯中箄，能淡鹽味。如酒霑交。今蜜根繳枝，又百交加枝。鐵遇神破如泥似粉；石經(jīng)鶴糞，化作塵飛。秋見(jiàn)橘花似髓。斷弦折劍，遇鸞血而如初；以下血煉作膠，枯折處，鐵物永不斷。海竭江枯，投仿波燕子是也而立泛。令鉛拒火，須仗修天；今呼為補(bǔ)天石。如要形堅(jiān)，豈忘紫背。有紫背天葵，如常食葵菜，祇有背紫面青，能堅(jiān)鉛形。留礎(chǔ)住鼎，全賴(lài)宗心。別有宗心草，今呼石竹，不是食者，必恐誤。其草出欽州，生處多蟲(chóng)獸。雌得芹花，其草名為立起，其形如芍藥，花色青，可長(zhǎng)三尺已來(lái)，葉上黃斑色，味苦澀，堪用，煮雌黃立住火。立便成庚；砲遇赤鬚，其草名赤鬚，今呼為虎鬚草是，用煮確砂，即生火驗(yàn)。水留金鼎。水中生火，非猾髓而莫能；海中有獸名日精，以髓入在油中，其油沾水，水中火生，不可救之，用酒噴之即延，切於屋下收。長(zhǎng)齒生牙，賴(lài)雄鼠之骨末。其齒若折，年多不生者，取雄鼠脊骨作末，揩折處，齒立生如故。髮眉?jí)櫬洌瑝T半夏而立生；待髮墮落者，以生半夏莖煉之，取涎塗髮落處，立生。目辟眼雕，有五花而自正。五加皮是也。其葉有雄雌，三葉為雄，五葉為雌，須使五葉者，作末，酒浸飲之，其目雕者正。腳生肉秋，棍擊若呈根；腳有肉秋者，取莫若根，於棍帶上繫之，表感感永痊。囊皺旋多，夜煎竹木。多小便者，夜煎草蘚一件服之，永不夜起也。體寒腹大，全賴(lài)鷓鵝；若患腹大如鼓，米飲調(diào)鷓鵝末服，立枯如故也。血泛經(jīng)過(guò)，飲調(diào)瓜子。甜瓜子內(nèi)仁搗作末去油，飲調(diào)服之，立絕。咳逆數(shù)數(shù)，酒服熟雄；天雄炮過(guò)，以酒調(diào)一錢(qián)匕服，立定也。遍體疹風(fēng)，玲調(diào)生側(cè)。附子傍生者日側(cè)子，作末，玲酒服，立差。腸虛泄痢，須假草零；搗五倍子作末，為熟水下之，立止。久渴心煩，宜投竹瀝。除癥去塊，全仗硝確；硝砲即砲砂、硝石二味，於乳缽中研作粉，同鍛了，酒服，神效也。益食加觴，須煎蘆樸。不食者，并飲酒少者，煎逆水蘆根并厚樸二味，湯服。強(qiáng)筋健骨，須是徒鱔；徒蓉并鱔魚(yú)二味，作末，以黃精酒丸服之，可力倍常時(shí)也。出《乾寧記》宰。駐色延年，精蒸神錦。出顏色，服黃精自然汁拌細(xì)研神錦，於柳木飯中蒸七日了，以木蜜丸服，顏貌可如初女之容色也。知瘡所在，口點(diǎn)陰膠；陰膠即是飯中氣垢，少許蒸口中，即知臟腑所起，直徹至住處知痛，足可醫(yī)也。產(chǎn)後肌浮，甘皮酒服。產(chǎn)後肌浮，酒服甘皮，立枯。口瘡舌坼，立愈黃蘇。口瘡舌坼，以根黃塗蘇，炙作末，塗之立差。腦痛欲亡，鼻投硝末；頭痛者，以硝石作末內(nèi)鼻中，立止。心痛欲死，速覓延胡。以延胡索作散，酒服之，立愈也。如斯百種，是藥之功。某忝遇明時(shí)，謬看醫(yī)理；雖尋聖法，難可窮微。略陳藥食之功能，豈溺仙人之要衛(wèi)，其制藥炮、熬、煮、炙，不能記年月哉？欲審元由，須看海集。某不量短見(jiàn)，直錄炮、熬、煮、炙，列藥制方，分為上、中、下生卷，有三百件名，具陳於後。

凡方云丸如細(xì)麻子許者，取重四兩鯉魚(yú)目比之。

云如大麻子許者，取重六兩鯉魚(yú)目比之。

云如小豆許者，取重八兩鯉魚(yú)目比之。

云如大豆許者，取重十兩鯉魚(yú)目比之。

云如兔蕈俗云兔屎許者，取重十二兩鯉魚(yú)目比之。

云如梧桐子許者，取重十四兩鯉魚(yú)目比之。

云如彈子許者，取重十六兩鯉魚(yú)目比之。一十五個(gè)白珠為準(zhǔn)，是一彈丸也。

凡方中云以水一鎰，至二鎰，至十鎰?wù)撸挎劤又厥蔀槎取?

凡云一兩、一分、一銖者，正用今絲綿秤也。勿得將四銖為一分；有誤，必所損兼?zhèn)幜σ病?

凡云散，衹作散；丸，衹作丸。或酒煮，或用醋，或乳煎，不得遺法。

凡方煉蜜，每一斤衹煉得十二兩半，或一分。是數(shù)若火少，若火過(guò)，并用不得云也。

凡膏煎中用脂，先須煉去革膜了，方可用之也。

凡修事諸藥物等，一一并須令專(zhuān)心，勿令交雜，使用或先熬後煮，或先煮後熬，不得改移，一依法則也。

凡修合丸藥，用蜜，衹用蜜；用鍚，衹用鍚；用糖，衹用糖。勿交雜用，必宣瀉人。