凡人居止之室，必須固密，勿令有細(xì)隙，致有風(fēng)氣得入，久居不覺，使人中風(fēng)。古來忽有得偏風(fēng)者，四肢不遂，或角弓反張，或失音不能語者，皆由忍此耳。身既得風(fēng)，眾病總集，邪鬼得便，遭此致卒者，十中有九，是以大須周密。

凡在家及行卒逢大飄風(fēng)、暴雨、大霧者，此皆是諸龍鬼神行動經(jīng)過所致，宜入室門戶，燒香靜坐，安心以避，待過後乃出，不示損人，或時雖未有，若於後不佳。

居家不欲數(shù)沐浴，浴必須密室之內(nèi)，不得大熱，亦不得大冷，大熱大冷，皆生百病。冬浴必不得使汗出霖，沐浴後不得觸風(fēng)玲。饑忌浴，飽忌沐。浴訖須進(jìn)少許食飲乃出。覺室有風(fēng)，勿強(qiáng)忍，勿反坐，須起避之。

凡居家當(dāng)誠勒內(nèi)外長幼，有不快者，即須早道，勿使隱忍，以為無苦，過時不知，便為重病，遂成不救。小有不好，即須按摩授捺，令百節(jié)通利，泄其邪弄也。

凡人無問有事無事，恆須日別一度遣人蹋脊背，反四肢頭頂，若令熟蹋，即風(fēng)氣時行不能著人。此大要妙，不可具論。

凡人居家及遠(yuǎn)行，隨身恆有熟艾一勝，備急丸、辟鬼丸、生肌藥、甘濕藥、丁腫藥、水銀、大黃、芒硝、甘草、乾姜、桂心、蜀椒，不能更畜餘藥。此等恆有，不可闕少，及一兩卷《百一隨身備急藥方》，並帶避毒蛇、蜂竭、蠱毒藥隨身也。

凡人自覺十日已上康健，即須灸三數(shù)穴，以泄風(fēng)氣為佳，勿以康健謂之常然，恆須安不忘危，豫防諸患。灸當(dāng)辟人神。

凡畜手力細(xì)累，每春秋皆與一服轉(zhuǎn)瀉藥一度，則不中天行時氣。

黃帝問於岐伯曰：風(fēng)之傷人，或?yàn)闊嶂校驗(yàn)楹校驗(yàn)閰栵L(fēng)，或?yàn)槠荩驗(yàn)閯t風(fēng)。故以春甲乙傷於風(fēng)者，為肝風(fēng)；夏丙丁傷於風(fēng)者，為心風(fēng)；以四季戊己傷於風(fēng)者，為脾風(fēng)；以秋庚辛傷於風(fēng)者，為肺風(fēng)；以冬壬癸中於風(fēng)者，為腎風(fēng)。風(fēng)氣中五藏六府之俞，亦為藏府之風(fēng)，各入其門戶，所中則為偏風(fēng)，風(fēng)氣循風(fēng)府而上，則為腦風(fēng)，入頭則為目風(fēng)眼寒。飲酒中風(fēng)則為傷風(fēng)，入房汗出中風(fēng)，則為內(nèi)風(fēng)。新沐中風(fēng)，則為首風(fēng)。久風(fēng)入房，則為傷風(fēng)搶泄。水在勝裹，則為泄風(fēng)。故風(fēng)者，百病之長也。至其變化為他病，無常方，然故有風(fēng)氣焉。

春之三月，此謂發(fā)凍，天地俱生，萬物以榮，夜外早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿煞，與而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)也，養(yǎng)生之道。逆之傷於肝，為寒變，奉生者少。

夏三月，此謂播秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥晚起，毋厭於日，使志毋怒，使華英成秀，使氣泄，所愛在外，此夏氣之應(yīng)也，養(yǎng)生之道。逆之則傷心，秋為疚瘧，則奉長者少，冬重病。

秋之三月，此謂審平，天氣以急，地氣以明，早外早起，與鸚俱興，使志安寧，以緩秋形，收斂神氣，使秋氣平，毋外其志，使肺氣精，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道。逆之則傷肺，早，為飧泄，則奉養(yǎng)者少。

冬之三月，此謂陰氣閉藏，水凍地拆，無損乎陽明，起早臥晚，必待日光，使志若伏若匿，有私意，已有得，去寒就暖，毋泄皮膚，使氣極，此冬之應(yīng)也，養(yǎng)生之道。逆之則傷腎，春為萎厥，則奉生者少。

天有四時五行，以生寒暑燥濕，人有五藏，以生喜怒悲樂，有恐懼。故喜怒傷氣，寒暑傷形。故曰喜怒不節(jié)，寒暑過度，生乃不固。重陰必陽生，重陽必陰生。故日冬傷於寒，春必病溫；春傷於風(fēng)，夏必飧泄；夏傷於暑，秋必療瘧；秋傷於濕，冬必咳嗽。此四時攝養(yǎng)，故得免其夭枉也。