闕名

省城離海口三十四、五里，其海口曰滬尾。城用石砌，計有四門。城內無溝渠，居民食水取給于井。

風俗尚樸。惟男子大半食鴉片煙，性極懶惰；短后跣足，不事生業。其習俗也，以貧為恥，賤則不恥。婦女曰「摘毛」。無子買女，亦稱媳婦；媳婦再買之女，曰孫媳婦。每見喪家門首標曰「亡故幾代大母」，蓋以所買之媳婦稱呼，并非子孫；甚至六七代、八九代，不為怪也。人有疾病，不用醫而用巫；巫為禱告某神、某鬼，謂病可立愈。病愈之后，另請齋公謝神。齋公者，猶內地之道士也；所穿袍服不倫不類，與戲中之小丑相似。四月某日，閑行市上，見一人年約三十余歲，頭上猶帶皮帽，手攜拐杖，身上掛皮鼓、銅鈸之類甚多；其叮咚之聲、搖擺之像，皆可詫異。疑為瘋子，遠而避之；及詢之土人，天是堪輿生也。嘻！怪矣。出西門里許，有市集曰艋舺，為煙花之淵藪。每年七月間作普通會，猶內地之盂蘭會也。居家，用糯米及米粉之類作烏龜形以供佛；供畢，饋送親友，名曰「烏龜糕」，不知何所取義？土產之出口者，以茶葉為大宗。采茶婦女俱能歌聲啞啞，然不甚可辨。臺灣竹枝詞有云：『采茶人唱采茶歌，三月春風喚奈何！枝上杜鵑啼不了，聲聲只為別離多』。可謂道盡此中三昧。每年五月十三日，迎觀音像游行街市，甚為熱鬧；若臺閣、若旗幟，與內地相仿佛。惟與人治病之巫祝，以利刃刺腦門或用鐵針穿入吻內，嬉笑自如，隨于神后；以此愚人，計亦苦矣。其婚嫁也，舊時相傳男女會合，唱歌而定；今則亦用媒妁，與內地尚無大異。喪事，則人死不即舉哀家中，長幼共赴河邊禮拜，取水與死人洗擦，然后啼哭；棺殮之后，即埋土中。約百日再行取出，檢骨于壇，東放西藏，毫無定所；所謂骨壇所置，可卜風水之佳也。習俗陋惡，于斯為最。子死媳在，媳婦可以招夫，名曰「招硬」、又曰「招夫養子」。其讀書種子之入學者，拂紅拜客抽豐，可至年余。凡過學塾，必須入謁，謂之「拜文昌」。

全臺孤懸海中，萬山叢立。劉省山爵宮保經之營之，規模始備；陸則有火車、水則有輪船，商務始大。現在鐵路由基隆海口至臺北、由臺北至大虎口，計長一百五十余里，車已通行；惜山路崎嶇，鐵軌、汽車俱易損壞。故車行無一定時刻，公司尚未能十分獲利；所收客資，聞每月可得洋銀四千余元。將來通至新竹縣，生意可卜起色。由基隆至臺北，中有一高山名曰獅球嶺，中辟一洞以行火車；開筑三年，始行蕆事。工作之巨，于斯可見。

基隆產煤甚旺，所出金砂亦佳。現在設局抽厘，招人淘洗。應招者粵東人甚多，每人每日納厘金洋一角、地主洋一角。據個中人云：章程尚有未善，以致驟難奏效；加以基隆天雨之日多，溪水沖刷，不易為力。基隆至臺北計隔六十里，基隆連日大雨、臺北天晴如常者往往有之；故臺人有一基隆雨、滬尾風、臺北日、安平涌」之諺。基隆進口右邊山上，天生一洞深二十余丈，中供觀音像，土人呼曰仙人洞；曾偕友人游焉。洞外俱白色活沙，頗費足力。沙中有石螺，土人呼為「催生子」；投于醋中，蠕蠕作動。云以之治難產，甚有效。洞口有一僧人棲止；洞內甚黑，僧人以火導游，并以茶餉客。出素紙，索余書畫；余畫梅花一枝報之。洞外有村四、五，皆漁戶也。海之左曰小基隆，有洋關征收輪船稅餉。前者法人構釁時，法兵駐此數月，為我軍擊斃者甚眾，叢埋于基隆右山，每年有法兵船前來致祭。由小基隆至大基隆市，尚熱鬧，土妓甚多。其武備有陸兵三營，文員有一廳理事。東去為宜蘭縣。東南行，入臺北，火車資每客二百二十文。經過市集有四，曰八堵（即淘金之所也）、曰水返銜、曰南港、曰錫口。居民大都種茶為業，種雜糧者少。米則一年成熟兩次，早米五月、晚米十月。蔬菜、雜物、房租等費甚昂；一椽之屋，月需四、五金。土潮濕，人易受病。人病，忌米食，以番薯佐餐。男子出門，隨身肩一枕箱；內藏者，鴉片煙槍等物也。女子服式，亦用綢綾；惟次序不知，竟有十二月中以紗衫罩綿服者。面涂脂粉，紅色為佳；眉則剃成一線，謂此婦女之時式妝也。土音啁啾，初莫能辨：呼內地人曰「外江郎」、吃煙曰「腳葷」、茶曰「顛」、飯曰「奔」、走路曰「強」、土娼曰「摘毛官」、玩耍曰「鐵拖」。略舉數語，其余已可概想。市上所用錢法甚壞，通用者俱光中薄片錢；近經官禁而令其改用制錢，尚未能一律遵守。民間造飯，俱以瓦罐代鍋；桌椅雜器，均以竹置。林木滿山，不知翦伐。烹物俱用煤，故居家大都黑塵滿屋，尋一明亮之室不可多得。屋瓦俱用灰土粘合；否則，遇大風時片片作蝴蝶飛也。

省城街道甚闊，有工程局管理；惜修筑未善，故坐車者時有傾跌之虞。前劉爵帥撫臺時，曾購滾路機器；廢而不用，甚為可惜！爵帥所設之西學堂，亦經裁撤；惟番童學堂照常開辦。堂設城中天后宮內，招內山小番入堂讀書；教以禮貌，為將來入山撫化之用。爵帥之用心，亦云至矣。城中除衙門、廟宇之外，惟北門街、府前街稍成市面。北門外有制造局，所制以鎗子為主，修理鐵路等類次之。工匠約有三百余名，章程悉仿上海；制出鎗子，能與外洋來者無二也。天氣和暖，冬令草木不凋，蟲聲四時不絕。六畜中少驢馬，樹木中鮮楊柳。民俗酬神宴客，亦有演劇者。伶人袍笏登場，仍赤雙足；觀之殊堪噴飯。洋商所集之處曰大稻埕，為茶莊大市。每年三月初起、至十月底止，婦女赴莊揀茶者，日有三、四千名。

余所居客店曰寅賓館，屋尚清潔；值連雨，恒與曲生為友。一日，邀四弟飲于秀英妝閣，興致頗好；飲紹興酒四觔，尚無醉意。秀英強余唱京曲數出，合坐為之擊節。席終，口占三截句以志之。秀英能操官話，品尚不惡。因憶有三十六鴛鴦主人品評臺灣花榜，列阿波為第一。余以此意詢之青芙道人；道人云：『阿波歌絕佳，明湖外史唱「采桑」，尚為阿波所笑』云云。噫！明湖外史其以阿波一笑為榮乎？三十六鴛鴦主人必別有所取也。臺人能書畫者甚少，所見者笛道人之隸篆、彭春林之行楷尚佳。鐵筆更鮮，余刻二石章呈唐薇卿方伯，極荷許可。一時以石索鐫者眾，因擬每字換酒五觔；以此消遣，頗不寂寞。

時「斯美」官輪船有臺南之行，管帶官盧君鴻昌，舊友也，招與偕游，束裝以從。由滬尾展輪出海，行十二點鐘至安平。中途為大魚所阻，停輪約半點鐘；當停輪時，第見魚翅浮出海面如帆船之篷，高約三丈，魚身未之見也。安平海涌甚大，載客俱以竹排，中置木桶一只，人坐桶中，甚為危險；未曾登岸。復南行約六點鐘，至打狗（又名旗后）；此處海涌稍平。口門兩山環抱，船身吃水十尺，可以進口。有洋關征稅；出口土貨，以蔗糖、靛青為大宗。

——錄自王錫祺輯「小方壺齋輿地叢鈔」第九帙。