顏氏家訓(xùn)曰夫所以讀書學(xué)問本欲開心明目利于行耳未知養(yǎng)親者欲其觀古人之先意承顏怡聲下氣不憚劬勞以致甘腝惕然慚懼起而行之也經(jīng)史傳記述孝子順孫嘉言懿行聫篇累牘不勝其紀(jì)今畧舉數(shù)十條以激發(fā)夫人孝愛之心必有目之心之而興起者

文公家禮曰凡子事父母婦事舅姑天欲明咸起盥潄櫛總具冠帶昧爽適父母舅姑之所省問父母舅姑起子供湯藥婦具晨羞供具畢乃退各從其事

按內(nèi)則曰子事父母婦事舅姑雞初鳴適父母舅姑之所及所下氣怡聲問衣寒燠疾痛苛癢而敬抑搔之【怡悅也苛瘡也抑按也搔摩也溫公曰丈夫唱喏婦人道萬福問侍者夜來安否何如侍者曰安乃退其或不安節(jié)則侍者以告此即禮之晨省也】出入則或先或后而敬扶持之【先后隨時(shí)便也】進(jìn)盥少者奉盤長(zhǎng)者奉水請(qǐng)沃盥盥卒授巾【盤承盥水者巾以帨?zhǔn)帧繂査催M(jìn)之【所欲如下文饘酏之類】柔色以溫之【溫藉也承尊者必和顏色也】饘酏【粥也稠者為饘稀者為酏】酒醴【厚者為酒薄者為醴】芼羮【魚肉為羮芼之以菜】菽麥?zhǔn)埖臼蛄伙据拇蠖挂彩埪橐驳臼蛄伙悦滓病课ㄋ倦S所愛】棗栗飴蜜以甘之【飴餳也四者味皆甘】堇荁枌榆免薧滫瀡以滑之【堇與荁相類枌與榆相類四物新者曰免干者曰薧滫溲也瀡滑也數(shù)者性皆滑】脂膏以膏之【脂膏亦類也角者曰脂無角曰膏二者皆肥而澤】父母舅姑必嘗之而后退【尊長(zhǎng)舉箸子?jì)D乃各退就食溫公曰藥物乃關(guān)身之切務(wù)人子當(dāng)親自檢數(shù)調(diào)煑供進(jìn)不可但委婢仆脫若有誤即其禍不測(cè)晨羞俗謂點(diǎn)心易曰在中饋詩(shī)曰惟酒食是議凡烹調(diào)飲膳婦人之職也近年婦女驕倨皆不肯入庖廚今縱不親執(zhí)刀匕亦當(dāng)檢校監(jiān)視務(wù)令精潔劉氏曰問其意之所欲食者則敬順其心以進(jìn)之和柔其色以溫之芬芳其意以奉之庻其親喜而不厭也孝子之事其親必養(yǎng)其志常使歡欣樂其子之能養(yǎng)】

曲禮曰凡為人子之禮冬溫而夏清昏定而晨省定安【其床衽也省問其安否如何溫公曰父母舅姑將寢則安置而退大夫唱喏婦人道安置此即禮之昏定也】

老萊子少以孝行養(yǎng)親年七十父母俱存著五色斑斕之衣為嬰兒戲于親側(cè)言不稱老為親取食上堂足跌而偃因臥地為嬰兒啼或弄鶵于親側(cè)欲親之喜身老壽而雙親具慶亙古今鮮儷者也

東漢黃香事父竭力致養(yǎng)暑則扇床枕寒則以身溫席晉王延事親色養(yǎng)夏則扇枕席冬則以身溫被隆冬盛寒體常無全衣而親極滋味二人孝行甚相類也

陳太丘詣荀朗陵貧儉無仆役乃使元方將車季方持杖從后長(zhǎng)文尚少載著車中既至荀使叔慈應(yīng)門慈明行酒余六龍下食文若亦小坐著膝前于時(shí)奏真人東行兩家父子會(huì)聚之樂至矣哉【陳實(shí)字仲弓為太丘長(zhǎng)荀淑舉方正補(bǔ)朗陵侯相紀(jì)字符方實(shí)長(zhǎng)子至徳絶俗與實(shí)髙名并著而弟諶又配之每宰府辟召羔鴈成羣世號(hào)三君諶字季方淑有八子儉緄靖燾纴爽肅敖居西豪里縣令曰髙陽(yáng)氏有才子八人署其里為髙陽(yáng)里時(shí)人號(hào)曰八龍于時(shí)徳星聚太史奏五百里賢人聚】

朱文公聚星亭畫屏贊云猗歟陳子神岳鍾英文淵懿范道廣心平愿言懐人曰我同志故朗陵君荀季和氏連峯對(duì)起麗澤潛滋愛而不見有黯其思薄言造之顧無仆役獨(dú)呼二兒駕予以出青芻黃犢布幰柴車策紀(jì)前衛(wèi)杖諶后趨所造伊何髙陽(yáng)之里維時(shí)荀君聞至而喜顧謂汝靖往應(yīng)于門七龍矯矯布席開尊靖肅而前翁拜其辱何悞斯晨得見清穆命爽行觴旅饋次陳獻(xiàn)酬交錯(cuò)禮度情親載笑載言罔非徳義益邁乃猷以輔斯世髧髦兩稚亦置膝前源深本固莫出匪賢崇臺(tái)回極于以占天猶曰茲野徳星萃焉髙山景行好徳所同課忠責(zé)孝獨(dú)概余衷

有客詣陳太丘談鋒甚敏太丘乃令元方季方炊飯?zhí)饐柎逗芜t留元方長(zhǎng)跪曰君與客語乃具竊聴炊忘著箄今皆成糜太丘曰爾頗有所識(shí)否二子長(zhǎng)跪俱說言無遺失太丘曰如此俱成糜自可何必飯邪

王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)順事親盡色養(yǎng)之孝丞相見長(zhǎng)豫輙喜敬豫輙嗔長(zhǎng)豫與丞相語常以謹(jǐn)密為端觀其親之喜慍則其子之為人可知矣【悅字長(zhǎng)豫導(dǎo)長(zhǎng)子恬字敬豫導(dǎo)次子丞相導(dǎo)也】

王羲之牽諸子抱弱孫一味之甘割而分之以?shī)啬壳棒酥咦郁酥钟兄鹃L(zhǎng)凝之字子直第二子徽之字子猷最幼子獻(xiàn)之字子敬孫禎之徽之之子】

后周李遷哲除真州刺史其本州島也男女六十九人縁漢十余里第宅相次姬媵之有子者分處其中遷哲鳴笳導(dǎo)從往來其間縱酒歡燕子孫叅見或忘其年名披簿以審之漢陸賈五男常乗安車駟馬從歌鼔瑟侍者十人約其子曰過汝汝給人馬酒食其往來?yè)趱r之樂未得如遷哲之子孫眾多唐郭子儀諸孫數(shù)十人每羣孫問安不盡辨頷之而已此可以為盛也【子儀中書令二十四考?jí)郯耸濉?

唐河?xùn)|節(jié)度使栁公綽在公卿間最名有家法中門東有小齋自非朝謁之日每平旦輙出至小齋諸子仲郢皆束帶晨省于中門之北公綽決私事接賓客與公權(quán)及羣從弟再會(huì)食自旦至暮不離小齋燭至則命一人子弟執(zhí)經(jīng)史躬讀一過訖乃講議居官治家之法或論文或聴琴至人定鐘然后歸寢諸子復(fù)昬定于中門之北凡二十余年未嘗一日變易公綽公權(quán)公諒兄弟三人公器公度其從兄弟也【公綽一子四孫子仲郢孫璞珪璧玭公權(quán)字誠(chéng)懸子仲憲孫缺玭字直清】

公綽子仲郢事公權(quán)如事公綽見公權(quán)未嘗不束帶為京兆尹出遇公權(quán)于道衢必下馬端笏立候公權(quán)過乃上馬公權(quán)莫?dú)w必束帶迎候于馬首公權(quán)屢以為言仲郢終不以官達(dá)有小改公綽妻韓氏相國(guó)休之曽孫家法嚴(yán)肅儉約為縉紳家楷范常命粉苦參黃連熊膽和為丸賜諸子每永夜習(xí)學(xué)含之以資勤苦仲郢以禮律身居家無事常端坐拱手出內(nèi)齋亦肅容束帶三為大鎮(zhèn)廐無良馬衣不薫香公退必讀書手不釋巻事事皆可法也

栁玭曰崔山南昆弟子孫之盛鄉(xiāng)族罕比山南曽祖王母長(zhǎng)孫夫人年髙無齒祖母唐夫人事姑孝每旦櫛縰笄拜于階下即升堂乳其姑長(zhǎng)孫夫人不粒食數(shù)年而康寜一日疾病長(zhǎng)幼咸萃宣言無以報(bào)新婦有子有孫皆得如新婦孝敬則崔之門安得不昌乎【崔山南昆弟唐世系博陵第二房崔颋八子世比荀氏八龍管字從律為山南西道節(jié)度】

張蒼口中無齒飲乳壽百余歲穢城有人年一百四十歲不復(fù)能食榖飲曽孫婦乳【見南史梁須蕭印傳】

東漢姜詩(shī)事母至孝妻奉順尤篤母好飲江水水去舍六七里妻常泝流而汲姑嗜魚鲙又不能獨(dú)食夫婦常力作供鲙呼鄰母共之舍側(cè)忽有涌泉味如江水每旦輙出雙鯉魚常以供二母之膳子?jì)D同心竭力以致其養(yǎng)不易得也

節(jié)孝徐先生事母謹(jǐn)嚴(yán)非有大故未嘗去其側(cè)日其太夫人所嗜或不獲即奔走阛市若有所亡人或慕其純孝損直以售之親戚故人或致甘毳誠(chéng)不至禮不恭弗受也所奉饌皆手自調(diào)味太夫人飲食時(shí)先生率家人在左右為兒嬉或謳歌以說之故太夫人雖在窮巷而奉養(yǎng)與富貴家等無須臾不快也

先生名積字仲車自兒童不為嬉戲寡言笑莊毅如成人事母太夫人篤孝朝夕冠帶問起居一日幞頭晨省外氏諸婦大笑之翌日復(fù)如是笑不已被笑旬日彌恪自是至老不廢童蒙訓(xùn)云先生因具公裳見貴官忽自思云見貴官尚必用公裳豈有朝夕見母而不具公裳者乎遂晨夕具公裳揖其母先生應(yīng)舉貢禮部不忍一日去其親遂徒步載母西入京師中進(jìn)士第同牓第一人許安世率同年數(shù)十人拜太夫人于堂上仍以百千為太夫人壽數(shù)往返先生終拒之先生年過壯未娶或勉之答曰娶非人必為母病予非敢忘嗣固有待也初從安定胡先生學(xué)潛心力行不復(fù)仕進(jìn)其學(xué)以至誠(chéng)為本積思六經(jīng)而喜為文詞老而不衰政和六年謚節(jié)孝處士

任元受事母盡孝母老多疾病未嘗離左右元受自言老母有疾其得疾之由或以飲食或以燥濕或以語話稍多或以憂喜稍過盡言皆朝暮候之無毫髪不盡五臟六腑中事皆洞見曲折不待切脈而后知故用藥必效雖名醫(yī)不逮也張魏公作都督欲辟之入幙元受力辭曰盡言方養(yǎng)親使得一神丹可以長(zhǎng)年必持以遺母不以獻(xiàn)公也況能舍母而與公軍事邪魏公太息而許之

程明道先生曰事親者不可以不知醫(yī)

放翁曰先公守南都時(shí)有直秘閣張山者開封人判留司御史臺(tái)事年八十余矣視聴步履飲食悉如少壯或問何術(shù)至此曰吾無他術(shù)但頃嘗遇異人授一藥服之?dāng)?shù)十年未嘗一日輟耳其法用香附子姜黃甘草三物同末之沸湯點(diǎn)晨起空心服三四錢名降氣湯以為人所以多疾病者多由氣不降故下虛而上實(shí)此藥能導(dǎo)之使歸下爾鄉(xiāng)人有效之者或返致虛弱葢香附子姜黃瀉氣太甚而然不知山何以獨(dú)能取效如此意其別有它術(shù)特托此藥以罔人及渡江見一武官王升者亦七十余矣康強(qiáng)無病問何所服藥則與山正同而后知人之于藥各有所宜不可強(qiáng)也

祖光祿少孤貧性至孝常自為母炊爨作食王平北聞其佳名以兩婢餉之因取為中郎【祖訥字士言能清言溫嶠薦為光祿大夫王乂字叔元為平北將軍】

呉隱之事母孝謹(jǐn)與太常韓康伯鄰居康伯母賢明婦人也謂康伯曰汝若居銓衡常舉如此軰人及康伯為吏部隠之遂階清級(jí)古人以孝行取人賢明之婦亦知此義

呂侍講希哲言孝子事親須事事躬親不可委之使令也嘗說榖梁言天子親耕以供粢盛王后親蠶以供祭服國(guó)非無良農(nóng)工女也以為人之所盡事其祖禰不若以己所自親者也此說最盡事親之道又說為人子者聴于無聲視于無形未嘗頃刻離親也事親如天頃刻離親則有時(shí)而違天天不可得而違也

呂侍講字原明申國(guó)正獻(xiàn)公公著之長(zhǎng)子正獻(xiàn)公居家簡(jiǎn)重寡黙不以事物經(jīng)心而申國(guó)夫人性嚴(yán)有法度雖甚愛公然教公事事循蹈規(guī)矩甫十歲祁寒暑雨侍立終日不命之坐不敢坐也日必冠帶以見長(zhǎng)者平居雖甚熱在父母長(zhǎng)者之側(cè)不得去巾襪縛袴衣服唯謹(jǐn)行步出入無得入茶肆酒肆市井里巷之語鄭衛(wèi)之音未嘗一經(jīng)于耳不正之書非禮之色未嘗一接于目?jī)?nèi)則正獻(xiàn)公與申國(guó)夫人教訓(xùn)之嚴(yán)外則焦先生千之字伯強(qiáng)化導(dǎo)之篤故公徳器成就大異眾人公嘗言人生內(nèi)無賢父兄外無嚴(yán)師友而能有成者少矣

司馬溫公曰凡諸卑幼事無大小毋得専行必咨稟于家長(zhǎng)又曰凡子受父母之命必籍記而佩之時(shí)省而速行之事畢則返命焉或所命有所不可行者則和色柔聲具是非利害而白之待父母之許然后改之若不許茍于事無大害者亦當(dāng)曲從若以父母之命為非而直行己志雖所執(zhí)皆是猶為不順之子況未必是乎

呉顧愷每得父書常掃灑幾案舒書于上拜跪讀之每句應(yīng)諾閱畢再拜得父之書猶拜跪而讀受父之命其敬佩而行當(dāng)何如耶

包孝肅拯字希仁始及第以親老侍養(yǎng)不仕宦且十年人稱其孝

范忠宣純?nèi)首謭蚍蛟僬{(diào)官皆不赴文正公遣之公曰純?nèi)守M可重于祿食而輕去父母邪雖近亦不能朝夕在側(cè)遂終養(yǎng)焉

二公以事親為重以仕進(jìn)為輕可法也

王逢原思?xì)w賦云吾父八十母髪亦素尚爾為吏夐焉遐路嗷嗷晨烏其子反哺我豈不如郁其誰訴惟秋之氣憀栗感人日興愁思側(cè)睇江濵憶為童子當(dāng)此凜辰百果始就迭進(jìn)其珍時(shí)則有紫菱長(zhǎng)腰紅芡圓實(shí)牛心緑蒂之柿獨(dú)包黃膚之栗青芋連區(qū)烏椑五出鴨腳受彩乎微核木瓜鏤丹而成質(zhì)青乳之梨頳壺之橘蜂蛹淹鹺榠樝漬蜜膳羞則有鵁鶄野鴈澤鳬鳴鶉清江之膏蠏寒水之鮮鱗冒以紫姜雜以茭首觴浮萸菊爼薦菁韭坐溪山之松篁掃門前之桐栁僮仆不嘩圖書左右或靜黙以終日或歡言以對(duì)友信吾親之所樂安閭里其滋久切切余懐欲辭印綬固非效淵明之褊心恥折腰于五斗

潘岳閑居賦云太夫人在堂覽止足之分庻浮云之志筑室種木逍遙自得池沼足以漁釣舂稅足以代耕灌園鬻蔬供朝夕之膳牧羊酤酪俟伏臘之資凜秋暑退熙春寒往微雨新晴六合清朗太夫人御板輿升輕軒逺覽王畿近周家園席長(zhǎng)筵列子孫栁垂陰車結(jié)軌或宴于林或褉于汜昆弟斑白兒童稚齒稱萬壽以獻(xiàn)觴或一懼而一喜壽觴舉慈顏和浮杯樂飲絲竹駢羅頓足起舞抗音髙歌人生安樂孰知其它

王潘二賦仕宦而志于事親者良可諷味

黃山谷手書云王谹稚川元豐初調(diào)官京師寓家鼎州親年九十余矣尚閱貴人家歌舞醉歸書其旅邸壁間云鴈外無書為客久蛩邊有夢(mèng)到家多畫堂玉佩縈云響不及桃源欵乃歌余訪稚川于邸中而和之詩(shī)曰五更歸夢(mèng)?？喽桃淮缈统顭o奈多慈母毎占烏鵲喜家人應(yīng)賦扊扅歌身如病鶴翅翎短心似亂絲頭緒多此曲朱門歌不得湖南湖北竹枝歌王稚川既得官都下有所盻忘歸余戲作林夫人欵乃歌二章與之竹枝歌本出三巴其流在湖湘耳欵乃湖南歌也詩(shī)曰花上盈盈人不歸棗下纂纂實(shí)已垂臘雪在時(shí)聴馬嘶長(zhǎng)安城中花片飛從師學(xué)道魚千里葢世成功黍一炊日月倚門人不見看盡林烏返哺兒四詩(shī)之作可謂盡朋友責(zé)善之義山谷至孝奉母安康君至為親滌虎子未嘗頃刻不供子職故錫類之意力勸稚川以歸侍云

明道伊川二先生之母夫人候氏事舅姑以孝謹(jǐn)稱與太中公珦相待如賓客公頼其內(nèi)助禮敬尤至而夫人謙順自牧雖小事未嘗専必稟而后行

伊川曰先夫人候氏七八歲誦古詩(shī)曰女子不夜出夜出秉明燭自是日暮則不復(fù)出房合既長(zhǎng)好文而不為辭章見世之婦女以文章筆札傳于人者則深以為非

楊誠(chéng)齋夫人羅氏年七十余每寒月黎明即起詣廚躬作粥一釡徧享奴婢然后使之服役其子?xùn)|山先生啟曰天寒何自苦如此夫人曰奴婢亦人子也清晨寒冷須使其腹中畧有火氣乃堪服役耳東山曰夫人老且賤事何倒行而逆施乎夫人曰我自樂此不知寒也汝為此言必不能如吾矣?xùn)|山守呉興夫人于郡圃種纻躬緝績(jī)以為衣時(shí)年八十余矣?xùn)|山月俸分以奉母夫人忽小疾既愈出所積劵曰此長(zhǎng)物也今宜悉以謝醫(yī)則吾無事矣平居首飾止于銀衣止于紬絹生四子三女悉自乳曰饑人之子以哺吾子是誠(chéng)何心哉其家采椽土階如田舍翁三世無増飾史良叔守廬陵官滿來訪入其門升其堂目之所見無非可敬可仰可師可法者所得多矣因命畫工圖之而去誠(chéng)齋東山清介絶俗固皆得之天資而婦道母儀所助者亦多矣左傳文伯之母老而猶績(jī)文伯曰以歜之家而主猶績(jī)乎母曰王后親織玄紞公侯之夫人加以纮綖卿之內(nèi)子為大帶命婦成祭服列士之妻加之以朝服自庻士以下皆衣其夫社而賦事烝而獻(xiàn)功男女効績(jī)愆則有辟古之制也羅鶴林大經(jīng)云觀誠(chéng)齋夫人乃知古今未嘗無列女未嘗無賢母