北庭文定王沙剌班，號山齋，字敬臣，畏吾人，今上皇帝之師也。上嘗御書“山齋”二大字賜之。至元后庚辰，為中書平章。一日，公退，為余言曰：“今日省中有一江西省咨，曾某告封贈者。吏胥作弊，將曾字添四點，以為魯字，中間亦有只作曾字者，欲折咨之。”余曰：“即照行止簿，便可明也。”簿載曾姓相同，吏弊顯然。僚佐執以為疑。公曰：“為人在世，得生封者幾人？何況區區七品虛名，又非真授。縱使不是，改亦何妨？若使往返，非一二年不可，安知其可待否？且交為父母者，生拜君恩，不亦悅乎？”力主其說而行之，誠可謂厚德君子也！余觀《中興系年錄》載：“魏工字邦達，為考功員外郎，選案不存。吏緣為奸，川陜官到部者，多以微文沮抑，往返輒經年。工請細節不圓處，悉先放行，人以為便。”
教坊司、儀鳳司，舊例依所受品級，列于班行，文皇朝令二司官立于班后。至正初，儀鳳司復舊例，教坊司迄今不令入班。
蒙古人有能祈雨者，輒以石子數枚浸于水盆中玩弄，口念咒語，多獲應驗。石子名曰答，乃走獸腹中之石，大者如雞子，小者不一，但得牛馬者為貴，恐亦是牛黃、狗寶之類。
國朝有禁，每歲車駕巡幸上都，從駕百官，不許騎坐騸馬，唯騎答罕馬（答罕，二歲駒也）。延間，拜往丞相嘗騎騾子出入。今則此禁稍緩。
至正元年四月十九日，杭州火災，總計燒官民房屋、公廨、寺觀一萬五千七百五十五間。六所七披民房計一萬三千一百八間，官房一千四百二十四間，六所七披寺觀一千一百三十間，功臣祠堂九十三間。被災人戶一萬七百九十七戶，大小三萬八千一百一十六口。可以自贍者，一千一十三戶，大小四千六十七口。燒死人口七十四口，每口給鈔一定，計七十四定。實合賑濟者，計九千七百八十四戶，大口二萬二千九百八十三口，每口米二斗，計米四千五百八十一石八斗；小口一萬一千六十六口，每口米一斗，計米一千一百六石六斗，總計米五千六百八十八石四斗。時江浙行省只力瓦歹平章移咨都省云：“光祿大夫江浙平章政事，切念當職，荷國榮恩，受寄方岳，德薄才微，不能宣上德意，撫茲黎民。到任之初，適值闕官獨員，署事一月有余，政事未修，天變遽至。乃四月十九日丑寅之交，災起杭城，自東南延上西北，近二十里。官民閭舍，焚蕩迨半，遂使繁華之地鞠為蓁蕪之墟。言之痛心！孰任其咎？衰老之余，甘就廢棄；當此重任，深愧不堪。已嘗移文告代，未蒙俞允，誠不敢久稽天罰，以塞賢路。謹守職待罪外，乞賜奏聞，早為注代，生民幸甚。”明年四月一日，又復火災。宋治平三年正月己卯，溫州火燒民屋一萬四千間，死者五千人。
松江夏義士者，乃甲戶也。其家房門上，有一西番塔影，蓋松江無西番塔，不知此影從何而得？人以為異。《酉陽雜俎》云：“揚州東市塔影忽倒。”老人言，海影翻則如此。又沈存中以謂大抵塔有影必倒。陸放翁云：“予在福州見萬壽塔，成都見正法塔，蜀州見天目塔，皆有影，亦倒也。”然塔之高如是，而影止三二尺，纖悉皆具；或自天窗中下，或在廊廡間，亦未易以理推也。以上之說，因其塔所見影。然松江無此塔而有影見者，其理又不可得而究之。予嘗游平江虎丘寺，閣上檻窗下裙板中，有一節孔，閣僧以紙屏照之，則一寺殿宇廊廡悉備見于屏上，其影皆倒。余山居與保叔塔鄰峰也，朔、望點燈之夕，遇夜觀之，一塔燈光倒插于段橋湖中。大抵塔影皆倒，沈存中之說是也。
皇朝開科舉以來，唯至正戊子舉王宗哲元舉，鄉試、省試、殿試皆中第一，稱之曰三元。宋自仁宗慶歷復明經科，稱三元者王巖叟一人而已。
徹徹都郯王、帖木兒不花高昌王二公被害，都人有垂涕者；伯顏太師被黜，都人莫不稱快。《筆記》載：“張德遠誅范瓊于建康獄中，都人皆鼓舞；秦檜殺岳飛于臨安獄中，都人皆涕泣。”是非之公如此。
秦檜孫女，封崇國夫人。愛一獅貓，忽亡之，立限令臨安府訪求。及期，貓不獲，府為捕系鄰居民家，且欲劾兵官。兵官皇恐，步行求貓。凡獅貓悉捕致，而皆非也。乃賂入宅老卒，詢其狀，圖百本于茶肆張之。府尹因嬖人祈懇，乃已。至正十五年，浙憲貼書盧姓者，忽失一貓，令東北隅官搜捕之。權勢所在，一至于此，可不嘆乎？
元統間，革去群玉內司，并入藝文監，通掌其事，監官依怯薛日數更直于奎章閣。蓋群五內司所管寶玩，貯于閣內。時揭曼碩為藝文監丞，寓居大都雙橋北程雪樓承旨故廨，到閣中相去十數里之遙。揭公無馬，每入直必步行以往，比之僚吏，又且早到晚散。都城友人，莫不以此為言。一日揭公為余言曰：“我之不敢自慢入直者，亦有益也。近日在閣下，忽傳太后懿旨，問：‘閣中有誰？’復奏：‘有揭監丞。’再問：‘莫非先帝時揭先生耶？’遂賜酒焉。又一日，再問是某，以古玉圖書一令辨之。詳注其文而進，亦賜酒焉。”是時閣下悄然，余者皆是應故事而已。多有累怯薛不入直者，此公晴雨必到，終日而散。后十余年，予歸老西湖上，每遇同志之友，清談舊事，屢及此者，莫不以長厚老成稱之。余觀《歸田錄》載：“樞密王疇之妻，梅鼎臣女也。景德初，夫人入朝德壽宮，太后問：‘夫人誰家子？’對曰：‘梅鼎臣女。”太后笑曰：‘是圣俞家乎？’”由是始知圣俞名聞于宮禁也。揭公之際遇，尤可尚矣。
士大夫因其聞見之廣，反各有所偏，致有服丹砂者，服涼劑者。服丹砂者為害固不待言，余以目擊服涼劑者言之。友人柯敬仲、陳云嶠、甘允從三人，皆服防風通圣散，每日須進一服以為常。一日皆無病而卒，豈非涼藥過多，銷鑠元氣殆盡，急無所救者歟？可不戒之！《老學庵筆記》載：“石藏用，名用之，高醫也。嘗言今人稟受怯薄，故案古方用藥，多不能愈病。非獨人也，金石草木之藥，亦皆比古力弱，非倍用之，不能取效。故藏用喜用熱藥得謗，至有藏用擔頭三斗火，人或畏之。惟晁之道悅其說，故多服丹藥，然亦不為害。后因伏石上書丹，為石冷所逼，得陰毒傷寒而死。蓋因丹氣熱毒所攻，終為所服丹藥過多之故也。”視過服涼劑者，亦由是歟！
范玉壺作《上都詩》云：“上都五月雪飛花，頃刻銀妝十萬家。說與江南人不信，只穿皮襖不穿紗。”余屢為灤陽之行，每歲七月半，郡人傾城出南門外祭奠，婦人悉穿金紗，謂之賽金紗，以為節序之稱也。
平江漆匠王囗囗者，至正間，以牛皮制一舟，內外飾以漆，拆卸作數節，載至上都，游漾于灤河中，可容二十人。上都之人未嘗識船，觀者無不嘆賞。又嘗奉旨造渾天儀，可以拆疊，便于收藏，巧思出人意表，可謂智能之人。今為管匠提舉。
凡有顛搏、刀斧傷者，但以帶須蔥炒熟搗爛，乘熱敷患處，速愈，頻換熱者尤妙。
凡有風狗、毒蛇咬傷者，只以人糞涂傷處，極妙。新糞尤佳，諸藥皆不及此。
破傷風能死人，用桑條如箸長者十數莖，閣起，中用火燒，接兩頭滴下樹汁，以熱酒和而飲之，可愈。
集賢大學士王彥博約為副樞日，有兄弟爭襲萬戶者，弟有父命，兄不肯讓，二十余年而不能決。公曰：“父命行之一家，君命施之天下。”遂令其兄襲之。又英廟為東宮，禮上樞密使，例須新制鋪陳，事畢，工部復欲取發還官。回文皆不為準，公為副樞首，回此文曰：“照得上項鋪陳，難同其余官物。本院除己尊嚴安置外，行下都事廳回呈。”遂絕其事。又湖廣省咨：“蠻洞相殺，合調軍馬征之。”公回咨云：“蠻夷相仇，中國之幸。行下合屬，固守邊防，毋得妄動軍馬。”公之所行，大概如此，姑識其一二云。公泰定、天歷間，為三老商議中書省事。
后至元間，伯顏太師擅權，諂佞者填門。略舉其尤者三事，漫識于此，余者可知矣。有一王爵者驛奏云：“‘薛禪’二字，往日人皆可為名，自世祖皇帝尊號之后，遂不敢稱。今伯顏太師功德隆重，可以與‘薛禪’名字。”時御史大夫帖木兒不花，乃伯顏之心腹，每陰嗾省臣欲允其奏。近侍沙剌班學士，從容言曰：“萬一曲從所請，大非所宜。”遂命歐陽學士、揭監丞，會議以“元德上輔”代之，加于功臣號首。又典瑞院都事囗囗建言：“凡省官提調軍馬者，必佩以虎符。今太師功高德重，難與諸人相同，宜造龍鳳牌，以寵異之。”遂制龍鳳牌三珠，以大答納嵌之，飾以紅剌鴉忽雜寶，牌身脫鍛，元德上輔功臣號字，嵌以白玉。時急無白玉，有司督責甚急。緝聞一解庫中有典下白玉朝帶，取而磨之。此牌計直數萬定，事敗毀之，即以其珠物給主，蓋厥價尚未酬也。又京畿都運納速剌言：“伯顏太師功勛冠世，所授宣命，難與百官一體，合用金書，以尊榮之。”宛轉數回，遂用金書“上天眷命皇帝圣旨”八字，余仍墨筆，以塞其望。明年黜為河南左丞相，行事之夕，雖紙筆亦不經省房取用，恐泄其事，遂于省前市鋪，買札付紙寫宣與之。余嘗以否泰之理，灼然明白，因舉似于用事者，可不戒歟！梁冀跋扈，止不過比鄧禹、蕭何、霍光而已；曹操之僭，固不容誅。薛禪之說，又過于九錫多矣。
余家人病瘧，鄰家有藏雷斧者，借授病人禳之。其斧如石，若斧狀，腦差薄而無孔，恐是楔爾，正與《筆談》所說相同。
后至元己卯四月，黃霧四塞，頃刻黑暗，對面不見人，油坊售之一空。余于都城親歷此事，古有書昏，恐若此也。
至正十二年壬辰七月初十日，徽賊入寇杭城。時樊時中執敬為浙省參政，亟出御賊，北行至歲寒橋遇害。先浙省以杭州路總管寶哥惟賢攝參政，調守御昆山之太倉，領軍而往，駐于昆山舊州山寺。離太倉州治三十余里，終于不往。聞寇至，遂遁匿于杭之寓舍。適值賊破杭，乃挈家潛于西湖舟中。越三日，鄰居無賴之徒，利其所將。恐之，遂與次妻囗氏，連結其衣袂溺水而死。時潭州路總管魯至道，作二詩挽之，以寓褒貶之意，漫書于后。
《挽樊時中參政》
主將無謀拂眾情，賢參有志惜言輕。狐群沖突成妖孽，黔首驚惶望太平。奮志從軍全節義，殺身殉國顯忠誠。歲寒橋下清泠水，夜夜空聞哽咽聲。
《挽寶哥參政》
香魂后骨墮深淵，無智無謀亦可憐。妖寇猖狂如有祟，生民凋瘵似無天。芳名茍得千年在，死節應當二日先。欲向西湖酹尊酒，凄風冷雨浪無邊。
至元十三年丙子正月廿二日，伯顏丞相入杭城。二月廿二日，起發宋三宮赴北。四月廿七日，到上都。五月初二日，拜見世祖皇帝。十一日，命幼主為檢校大司徒、開府儀同三司，進封瀛國公。十二日，內人安康朱夫人、安定陳才人，又二侍兒，失其姓氏，浴罷，肅襟閉門，焚香于地，各以抹胸自縊而死。解下，衣中有清江紙書一卷云：“不免辱國，幸免辱身。不辱父母，免辱六親。藝祖受命，立國以仁。中興南渡，計三百春。身受宋祿，羞為北臣。大難既至，劫數回輪。妾輩之死，守于一貞。焚香設誓，代書諸紳。忠臣義士，期以自新。丙子五月吉日泣血書。”十三日奏聞，露埋四尸，取其首懸于全后寓所，以戒其余。在上都時濟門，予嘗聞之先父樞密，因觀周草窗《日抄》亦載此事。又得祈請使日記官嚴光大《續史》，所說相同。二書皆寫本，恨《三朝政要》、《錢塘遺事》板行于世，皆失此一節，惜哉！若此貞烈，可不廣傳乎？因筆之于此。
漢成帝時，孔光領尚書典樞機十余年，沐日歸休，兄弟妻子，燕語終日，不及朝省政事。或問光溫室省中樹皆何木也？光默不應，更答以他語。其不泄如此！予因追憶高昌世杰班字彥時，北庭文定王沙剌班大司徒之子，為尚輦奉御。元統元年，上新制洪禧小璽，貯以金函青囊，命世杰班掌之。懸于項，置于袖中，經年其母不知。親友或叩之內廷之事，則答以他說。其慎密如此！時年十五歲，方之孔光，尤可尚矣。