鳥能為飛而不能為走，獸能為走而不能為飛，無他，形限之也。是故形有局而神無間。今試語人曰，爾能為魚乎，爾能為鳥乎？人人皆曰不能。不能，誠然也，不能何??？彼夫神仙幻怪，亦好奇者寓言耳，吾蓋曠世而未有見也。然夢寐所通，眾為魚，人化鳥，一切非意之所計，樊然無不有覺而乃非也。若是者何也？曰：神也，形之所官者實，而神之所運者虛也。今人入萬山之間，欲徧歷焉，非裹糧旬月不可，而又疲精殫力、流汗重繭而后能至，乃登高者一呼而萬山皆應。萬山一聲，是萬山一我也。有形之我不能徧，而無形之我能徧，形至之逸耶，神至之逸耶？聲亦氣之發而已，離乎形，形不能至，而聲至之者，惟其慮耳矣。目瞻前不顧后，視左弗能及右，又限于隔垣，而四方上下之響無不入于耳。故虛之所出也神，而所受也亦神。故道在集虛。

[吳荊山云：頗得莊列、楞嚴之解而發妙文。]