張宗蒼字默存一字墨岑琥篁村。吳縣人。善山水出黃尊古之門用筆沉著山石皴法多以干筆積累林木間亦用淡墨干擦湊合神氣頗覺蔥蔚可觀。以主簿街理河工事。乾隆十六年恭遇圣駕甫巡。宗蒼以畫冊進呈蒙恩賞錄即命入都只侯內廷。十九年特授戶部主事時年將七十。逾年以老告歸卒于家。侄迷渠字筠容。邑庠生。亦善山水筆甚老秀。

白苧村桑者曰。黃尊古筆墨老干氣味古茂。蓋得法于麓臺也。近日尊古遺迎淮揚間甚重人爭購之。第用筆過重未兔有窒滯處然甜賴之氣自不能犯其筆端。余更有說向見麓臺秋山晴爽圖卷。其自迷作法有筆端金剛杵之語恍然有會。因嘆公之秘妙不惜道出示人自是頗有進境。后見大癡秋林書屋圖。其勾勒石骨運筆極細而軟皴擦輕淡而簡若亳不致力者而設以淺絳烘以墨青水其氣暈沉深秾厚遠觀彌湛覺嵐光林靄蒼然欲滴。乃知金剛杵之言不盡然矣。其云金剛杵者蓋言筆力堅重若魯公書入木三分也學者猶有致力之處秋林書屋則一片神行無從措手。昔人題畫詩有云。吾聞老子能嬰兒。乃是至入神化時。此之謂矣。為拈出質諸精于六法者。

又曰。古人畫山水多濕筆。故云水暈墨章。興乎唐代迄宋猶然。迨元季四家始用干筆。然吳仲圭猶重墨法余亦淺絳烘染有骨有肉。至明董宗伯合倪黃雨家法則純以枯筆干墨此亦晚年偶爾率應非其所專。士夫便之遂以為藝林絕品而爭趨焉。雖若骨干老逸而氣暈生動之法失之遠矣。蓋濕筆難工干筆易好。濕筆易流于薄干筆易于見厚。濕筆渲染費功干筆點曳便捷。此所以爭趨之也。由是作者觀者一于耳食相與侈大矜張遂盛行于時反以濕筆為俗工而棄之。過矣。余嘗見明止仲題畫詩。北苑貌山水。見墨不見筆。繼者惟巨然。筆從墨間出。始悟古人授受得力之微。蓋北苑骨藏于肉。巨然于肉透骨。后之學者以骨易見筆肉難征墨。由是肉漸消而骨加出。訖于今有過于尚骨者幾成髑髏矣尚得謂之畫哉。余初亦尚干筆。及知干濕互用之方而年邁氣衰不能復力深為悵恨。麓臺晚年深好梅道人墨法蓋亦有會于董源矣。后之學者。有志復古。當不河漢余言。【古詩云。山路元無雨。空翠濕人衣。杜詩碧山晴又濕。皆可悟畫理。又題畫詩。元氣淋漓障猶濕。可知古人吊筆用墨之妙。荊浩詩筆尖寒樹瘦。墨淡野云輕。則又知點綴渲染不在多著力矣。】