盧文弨
盧文弨字紹弓號磯魚又號檠齋晚更號弓父抱經其堂顏也人稱曰抱經先生其先自余姚遷杭州父存心恩貢生應博學鴻詞科不第母馮馮景山公之女也文弨生而篤實少不好弄以讀書為事既稟家學又得外王父之緒論已知學之所向矣長為桑調元甫婿師事之于是學有本原不為異說所惑初名嗣宗為錢塘縣學生員繼由余姚祖籍改今名援例入監乾隆戊午中式順天舉人壬戌考授內閣中書壬申恩科秦大士榜第三人及第授翰林院編修丁丑命尚書房行走由左春坊左中允洊至翰林院侍讀學士充乙酉廣東正考官旋命提督湖廣學政戊子以學政言事不合例部議左遷明年乞假養親歸乾隆乙卯十一月二十八日卒于常州龍城書院年七十有九紹弓官京師與東原交善始潛心漢學精于仇校歸田后二十余年勤事丹鉛垂老不衰所校之書大戴禮記左傳經典釋文逸周書孟子音義荀子方言釋名賈誼新書獨斷春秋繁露白虎通呂氏春秋韓詩外傳顏氏家訓封氏聞見記諸書又取易禮注疏呂氏讀書記魏書宋史金史新唐書列子申鑒新序新論諸本脫漏者薈萃一書名曰群書拾補抱經堂文集三十四卷及鐘山札記龍城札記刊行于世
紀昀
紀昀字曉嵐一字春帆晚年自號石云獻縣人也世為河閑著姓祖天申有善行父容舒官姚安太守河閑為九河故道天雨則洼中汪洋成巨浸夜有火光天申夜夢火光入樓中而公生火光遂隱人以為公乃靈物托生也少而奇穎讀書過目不忘夜坐暗室內二目爍爍如電光不燭而能見物比知識漸開光即斂矣年二十四乾隆丁卯科解元甲戌成進士授庶吉士散館授編修己卯充山西鄉試正考官庚辰充會試同考官辛巳京察以道府記名壬午充順天鄉試同考官命提督福建學政于癸未授侍讀明年丁父憂服闋充日講起居注官擢左庶子戊子授貴州都勻知府以四品留任晉侍讀學士緣事掛誤發烏魯木齊效力至戍所時遣戍單丁五年內積至六千人為都統具奏稿得旨減釋為民辛卯召還授編修三十八年擢侍讀命為四庫全書館總纂官丙午授侍讀學士充文淵閣直閣事日講起居注官己亥擢詹事旋晉內閣學士壬寅授兵部右侍郎仍兼直閣事改任不開缺乃異數也又轉左侍郎甲辰充會試副考官知武會試貢舉乙巳晉左都御史丙午轉禮部尚書充經筵講官戊申賜紫禁城騎馬充武會試正考官壬子畿輔水災奏請截留南漕萬石設十廠賑饑全活無算嘉慶元年丙辰充會試正考官轉兵部尚書己未充武會試正考官癸亥六月以八旬開秩上遣官赍上方珍玩賜之是年奏婦女猝遭強暴捆縛受污不屈見戕者例無旌表臣謂捍刃捐生其志與抗節被殺者無異如忠臣烈士誓不從賊而扎縛把持雖使跪拜可謂之屈膝賊廷哉請敕交大學士九卿科道公議與未被污者略示區別量予旌表大學士保寧等議奏如兇手在兩人以上顯系孱弱難支與強奸被殺者一體予旌飭交各督撫勘明情形請旨定奪報可乙丑正月奉旨調禮部尚書協辦大學士加太子少保管國子監事十五日卒于位年八十有二奉旨紀昀學問淹通辦理四庫全書始終其事十有余年甚為出力由翰林洊歷正卿服官五十余載本年正月甫經擢襄綸閣晉錫宮銜遽聞溘逝深為軫惜加恩賞陀羅經被派散秩大臣德通帶同侍衛十員前往賜奠并賞庫銀五百兩經理喪事任內處分悉予開復應得恤典查例具奏賜祭葬予謚文達公于書無所不通尤深漢易力辟圖書之謬四庫全書提要簡明目錄皆出公手大而經史子集以及醫卜詞曲之類其評論抉奧闡幽詞明理正識力在王仲寶阮孝緒之上可謂通儒矣胸懷坦率性好滑稽有陳亞之稱然驟聞其語近于詼諧過而思之乃名言也公一生精力粹于提要一書又好為稗官小說而懶于著書少年閑有撰述今藏于家是以世無傳者今錄公所作戴氏考工記圖序一篇以見梗概序曰戴君東原始為考工記作圖也圖后附以己說而無注乾隆乙亥夏余初識戴君奇其書欲付之梓遲之半載戴君乃為余刪取先后鄭注而自定其說以為補注又越半載書成仍名曰考工記圖從其始也戴君語予曰昔丁卯戊辰閑先師程中允出是書以示齊學士次風先生學士一見而嘆曰誠奇書也今再遇子奇之是書可不憾已戴君深明古人小學故其考證制度字義為漢以降儒者所不能及以是求之圣人遺經發明獨多詩三百尚書二十八篇爾雅等皆有譔著自以為恐成書太早而獨于考工記則曰是亞于經也者考證雖難要得其詳則止矣余以戴君之說與昔儒舊訓參互校核轂末之軹明其當作軿不得與輿人之軹轛二名溷淆今字書并軿字無之車人徹廣六尺以鬲長車廣當相等兩轅之閑六尺旁加輻內六寸輻廣三寸綆寸合左右凡二尺則大車之徹亦八尺字訛八為六弓人膠三鋝一弓之膠不得過兩有十銖二十五分銖之十四正其當為三鍰此皆記文之誤漢儒已莫之是正者后鄭謂軫輿后橫木戴君乃曰辀人言軫閑左右名軫之證也加軫與轐弓長庇軫軫方象地前后左右通名軫之證也辀人任正衡任鄭以當軓與衡而謂軓為輿下三面材輢式之所樹戴君乃曰此為下當兔圍軸圍發其意也若輢式之所樹宜記于輿人今辀人為之殆非也鄭以戈胡句倨外博為胡上下戴君曰此不宜與已倨已句字義有異鄭引許叔重說文解字及東萊稱證鍰鋝數同戴君乃曰鍰之假借字作垸鋝之假借字史記作率漢書作選伏生尚書大傳作饌數小大相懸合為一未然也戟刺長短無文鄭氏既未及賈公彥云蓋與胡同六寸戴君則曰戈一援戟二援也中直援名刺與枝出之援同長七寸有半寸刺連內為一直刃通長尺有二寸猶夫戈之直刃通長尺有二寸也桃氏為劍中其莖設其后鄭訓設為大謂從中已后稍大之戴君曰不當與設其旋設其羽之屬異義后謂劍環在人所握之下故名后與劍首對稱矣鍾之鉦閑無文鄭以為與鼓閑六等而合舞廣四為鍾長十六戴君乃曰鍾自銑至鉦自鉦至舞斂殺以二準諸句股法銑閑八鉦閑亦八是為鍾長十六舞者其上覆修六廣四蓋鍾羨之度不當在鍾長之數玉案以承棗莫詳其制戴君引棜禁及漢小方案定其有四周而局足廬人句兵欲無彈刺兵欲無蜎鄭皆訓之為掉戴君讀彈如夗蟺之蟺轉掉也蜎搖掉也其所以補正鄭氏注者精審類如此他若因嘉量論黃鍾少宮因玉人土圭匠人為規識景論地與天體相應寒暑進退晝夜永短之理辯天子諸侯之宮三朝三門宗廟社稷所在詳明堂個與夾室之制申井田溝洫之法觸事廣義俾古人制度之大暨其禮樂之器昭然復見于今茲是書之為治經所取益固巨然戴君不喜馳騁其辭但存所是文略又于辀人龍旗鳥旟之屬梓人<筍大>虡車人大車羊車之等圖不具其言曰思而可得者微見其端要留以待后學治古文者之致思可也斯誠得論著之體矣余獨慮守章句之儒不知引伸膠執舊聞沾沾然動其喙也是以論其大指以為之序首
同時翁君覃溪者亦為漢學收藏金石碑版文字著有經義考補兩漢金石文字記行于世翁君名方綱大興人乾隆丁卯科舉人壬申恩科成進士授庶吉士散館授編修官至內閣學士兼禮部侍郎因老疾以學士歸田
邵晉涵
邵晉涵字與桐號二云余姚人也祖向榮康熙壬辰進士父佳鈗增廣生君生而穎異少多疾左目微眚然讀書十行并下終身不忘乾隆乙酉中式本省鄉試舉人典試者錢先生竹汀也越六年禮部會試第一賜進士出身乾隆三十八年詔修四庫全書金壇首以君名入告召赴闕下除翰林院庶吉士充纂修官逾年授編修后御試翰詹名列二等遷右中允洊官至侍講學士兼文淵閣直閣事于書無所不讀而非法之書不陳于側嘗謂爾雅乃六藝之津梁而邢疏淺陋乃別為正義兼采舍人樊光李巡孫炎諸家之注有未詳者摭他書補之今之學者皆舍邢而宗邵矣在四庫館時永樂大典載有薛居正五代史乃會粹編次其闕者以冊府元龜諸書補之由是薛史復傳竹汀先生閑論宋史紀傳南渡后不如東都之有法寧宗以后又不如前三朝之粗備微特事跡不詳即褒貶亦失其實君聞而善之取熊克李燾李心傳陳均劉時舉所譔之書及宋人筆記撰南都事略以續王偁之書詞簡事增正史不及也君嘗預修國史館中收貯先朝史冊以數千計總裁問以某事答曰在某冊第幾葉中百不失一咸訝以為神人焉撰述又有孟子述義谷梁正義韓詩內傳考皇朝大臣跡錄輶軒日記南江文集皆實事求是為學者有益之書君在日下教授生徒以自給足不詣權要之門所以回翔清署二十余年而官止四品也君少從山陰劉文蔚豹君童君二樹游習聞蕺山南雷之說于明季黨禍緣起奄寺亂政及唐魯二王本末從容談論往往出于正史之外自君謝世而南江之文獻亡矣
任大椿
任大椿字幼植一字子田興化人為諸生時與同邑侍鷺川朝詩歌唱和藝林稱之乾隆壬午科舉人三十四年己丑二甲第一名進士授禮部主事轉郎中陜西道監察御史充四庫全書館纂修官子田與東原同舉于鄉于是習聞其論說究心漢儒之學著有弁服釋例十卷深衣釋例三卷字林考逸八卷小學鉤沈二十卷子田詩集四卷同時有歸安丁小疋名杰者謂曾著字林考逸一書稿本存子田處子田竊其書而署其名作書遍告同人一時傳以為笑然子田似非竊人書者今其族弟兆麟又采獲一百五十余條為考逸補正云兆麟字文田震澤籍諸生薦舉孝廉方正嘗注夏小正本鄭仲師周官注移主夫出火一條在三月又移時有見稊始收一條在五月又為補入采芑雞始乳二條王光祿禮堂序以為確當絕倫也弟子中以經術著者山陽汪廷珍字瑟庵十三經義疏皆能闇誦不遺一字舉經史疑義叩之應答無滯義乾隆丙午科舉人己酉恩科胡長齡榜以第二人及第今官內閣學士兼禮部侍郎胡長齡字西庚一字印渚通州人博覽群籍說經以康成為宗乾隆癸卯舉人己酉恩科第一人及第今官兵部侍郎
洪榜
洪榜字汝登一字初堂歙縣人也年十五補邑庠生乾隆乙酉選拔與兄樸同應召試梁文定公國治時為安徽學使評其賦曰詞霏玉屑則弟勝于兄文抱風云則伯優于仲樸授中書而榜未獲雋然以文章見知于文定乃從游至晉旋中乾隆戊子科舉人丙申應天津召試第一授中書舍人卒年三十有五榜少與同郡戴君東原金君輔之交粹于經學著有明象未成書終于益卦因鄭康成易贊作述贊二卷其解周易訓詁本兩漢行文如先秦又明聲均撰四聲均和表五卷示兒切語一卷江氏永切字六百十有六是書增補百三十九字又以字母見溪等字注于廣韻之目每字之上以定喉吻舌齒唇五音蓋其書宗江戴二家之說而加詳焉平生著述甚多皆未卒業有周易古義錄書經釋典詩經古義錄詩經釋典儀禮十七篇書后春秋公羊傳例論語古義錄初堂讀書記初堂隨筆許氏經義諸書留心奇遁之術以其述犯造物忌病中舉所著畀之火唯新安大好紀麗久已刊行為人律身以正待人以誠以孝友著于鄉里生平學問之道服膺戴氏戴氏所作孟子字義疏證當時讀者不能通其義惟榜以為功不在禹下撰東原氏行狀載與彭進士尺木書笥河師見之曰可不必載戴氏可傳者不在此榜乃上書辨論今行狀不載此書乃東原子中立刪之非其意也藩是時在吳下見其書嘆曰洪君可謂衛道之儒矣今錄其文于左文曰洪榜頓首笥河先生閣下前者具狀戴先生行實俾其遺孤中立稽首閣下之門求志其墓石頃承面諭以狀中所載答彭進士書可不必載性與天道不可得聞何圖更于程朱之外復有論說乎戴氏所可傳者不在此榜聞命唯唯惕于尊重不敢有辭退念閣下今為學者宗非漫云爾者其指大略有三其一謂程朱大賢立身制行卓絕其所立說不得復有異同疑于緣隙奮筆加以釀嘲奪彼與此其一謂經生貴有家法漢學自漢宋學自宋今既詳度數精訓故乃不可復涉及性命之旨反述所短以掩所長其一或謂儒生可勉而為圣賢不可學而至以彼矻矻稽古守殘謂是淵淵聞道知德曾無溢美必有過辭蓋閣下之旨出是三者仰見閣下論學之嚴制辭之慎然恐閣下尚未盡察戴氏所以論述之心與榜所以表章戴氏之意使榜且得罪不可以終無辭夫戴氏與彭進士書非難程朱也正陸王之失耳非正陸王也辟老釋之邪說耳非辟老釋也辟夫后之學者實為老釋而陽為儒書援周孔之言入老釋之教以老釋之似亂周孔之真而皆附于程朱之學閣下謂程朱大賢立身制行卓絕豈獨程朱大賢立身制行卓絕陸王亦大賢立身制行卓絕即老釋亦大賢立身制行卓絕也唯其如是使后儒小生閉口不敢道寧疑周孔不敢疑程朱而其才智少過人者則又附援程朱以入老釋彼老釋者幸漢唐之儒抵而排之矣今論者乃謂先儒所抵排者特老釋之粗而其精者雖周孔之微旨不是過也誠使老釋之精者雖周孔不是過則何以生于其心發于其事繆戾如彼哉況周孔之書具在茍得其解皆不可以強通使程朱而聞后學者之言如此知必急急然正之也然則戴氏之書非故為異同非緣隙釀嘲非欲奪彼與此昭昭甚明矣至謂治經之士宜有家法非為宋學即為漢學心性之說賈馬服鄭所不詳今為賈馬服鄭之學者亦不得詳夫言性言心亦不自宋以后興也周末諸子及秦漢閑著書立說者多及之其辭雖殊其意究無大異凡以勸學立教而已惟老聃莊周之書乃有沖虛之說真宰之名不寄于事不由于學謂之返其性情而復其初魏晉之閑此學盛興而諸佛書流入中土亦適于此時為盛其書本淺妄無足道譯者雜以老莊之旨緣飾其說大暢玄風唐傅奕曾言其事矣然而未敢以入儒書也至乎昌黎韓氏力辟佛老作為原道等書使學者昭然知二氏之非而其時佛氏之說入人既深則又有柳子厚之徒謂韓氏所罪者其跡也忿其外而遺其中譬之知石而不知韞玉彼其不可斥者往往與易論語合不與孔子異道也此說一出后之學者往往執是說以求之易論語而所謂易論語者則又專用魏王氏之注與何氏之集解其人本深于老釋其說亦雜于二家此則宜其有合也歷唐之末逮宋之初此論紛紜固結而不可解于是讀易論語書者或往往先從事于二氏因即以其有得于二氏之精者以說易論語之書是以眉山蘇氏作六一居士集序曰新學以佛老之似亂周孔之真識者憂之也宋熙寧以后此弊日深至于姚江王氏之學行則直以佛書釋論孟矣彼賈馬服鄭當時蓋無是弊而今學者束發受書言理言道言心言性所謂理道心性之云則皆六經孔孟之辭而其所以為理道心性之說者往往雜乎老釋之旨使其說之果是則將從而發明之矣如其說之果非則治經者固不可以默而已也如使賈馬服鄭生于是時則亦不可以默而已也前之二說閣下茍詳察之亦知戴氏之非私于其學而榜之非私于戴氏矣至于聞道之名不可輕以許人猶圣賢之不可學而至如閣下以此為慮此其猶存乎后儒之見也孟子謂圣人人倫之至首陽之義孔子稱曰古之賢人夫圣賢不可至蓋在是矣雖然安可以自棄乎哉若夫高談深遠者謂之知道不言而躬行者謂之未聞道及夫治經訓者謂之儒林明性道者謂之道學此固戴氏所不道而榜所望于閣下表揚之者亦不在是也夫戴氏論性道莫備于其論孟子之書而所以名其書者曰孟子字義疏證焉耳然則非言性命之旨也訓故而已矣度數而已矣要之戴氏之學其有功于六經孔孟之言甚大使后之學者無馳心于高妙而明察于人倫庶物之閑必自戴氏始也惟閣下裁察焉榜弟梧字桐生乾隆庚子召試中書庚戌成進士授庶吉士散館授編修官至沂州府知府博古通今兼工詞翰榜同邑有汪萊者字孝嬰沈之密友也優貢生大學士祿康薦修國史天文志議敘以教官用選石埭縣訓導深于經學十三經注疏皆背能誦如流水而又能心通其義人有以疑義問者觸類旁通略無窒礙尤善歷算通中西之術著有衡齋算學刊行于世與元和李尚之銳論開方題解及秦九韶立天元一法不合遂如寇仇終身不相見噫過矣然今之學者大江以南惟顧君千里與孝嬰二人而已烏可多得哉孝嬰之友有歙人羅子信者名永符丁卯舉于鄉辛未成進士選庶吉士善讀書通經達史工詩古文亦瑰奇之士也洪瑩字賓華甲子舉人己巳恩科第一人及第授修撰淹通經史五經皆有撰述亦歙人也
汪元亮
汪元亮字明之一字竹香元和人為諸生時有文譽與同郡余古農師薛香聞師結詩社于城東睥睨余子不可一世乾隆壬午與戴君東原同舉于鄉相親善乃究心經義及六書之學平生論學則推東原及程君易疇論詩文則推古農師屢上公交車不第以教授生徒自給從游者多掇科第去而君以孝廉終命也夫少時得狂疾忽已忽作作時不省人事日夕叫罵纏綿幾二十年所有著述于疾作時皆投諸火僅存詩古文而已
孔廣森[李文藻 桂馥]
孔廣森字眾仲一字撝約又字巽軒曲阜人年十七中乾隆戊子科舉人辛卯成進士官檢討旋丁內艱服闋補官淡于世情陳情歸養忽遭家難為訟所累扶病奔走江淮河洛閑卒卒無歡悰未幾居大母與父喪竟以哀毀卒卒年三十有五少受經于東原氏為三禮及公羊春秋之學能作篆隸書入能品尤工駢體文汪明經中孫觀察星衍亟稱之其序戴氏遺書曰緬惟樂游講藝訪太傅于石渠元日談經坐侍中于重席時則玉羊既遠金虎初開著學官者凡十四家說稽古者成數萬字至若五是六沴之征定君陽武三科七缺之法弊獄淮南士茍通經皆能致用蓋原其授受本屬參商敘其世年未暌昌闕是以祖之前師沿之后葉北方戎馬不能屏視月之儒南國浮屠不能改經天之義夫學有優劣者時也經有顯晦者數也五君晚出非漢博士之傳千祀相仍廢鄭司農之注縱橫異說別創先天顛倒圣文悉更后定特以腐儒炫視易謬驪黃末士明經原求青紫但遵甲令粗知帖括之詞疇克庚言紹彼先民之作敏而好學信而好古惟于戴君見之已君以梅姚售偽孔蔡謬悠妄云壁下之書猥有航頭之字古文一卷只出西州小序百篇舊名北斗正謨攝誥歷黃序而僅存月采豐刑遘赤眉而已燼乃或誤援伊訓滋元年正月之疑強執周官推五服一朝之解譬之爭年鄭市本自兩非議瓜驪山良無一是是用翦除假托折衷群淆步驟五三目錄四七為尚書義考未成成堯典一卷又以要聞五際尚論四家毛傳孤行是觴源于牟妙鄭箋破字每毫采于轅嬰莫不假聲注文以意逆志誠古訓之所式多識之所資也雖其篇冠以敘擇焉不精或云托諸西河或云造諸東海然嗣衿貽玖何必欲色之音交扈羅鴛實為陳古之刺為毛鄭詩考正四卷別為詩補傳未成成周南召南二卷君之入書局也西京客史夙善徐生東觀中文遂分淹禮乃取忠甫識誤德證釋文殫求豕亥之差期復鴻都之舊互相參檢頗有整齊削康成長衍之條退喪服廁經之傳為儀禮正誤一卷鄭斤粵镈之篇備遺事職穹蓋星弓之教首列巾車九經九緯營國有方五溝五涂奠水有則尋筵既度遂知洛邑之朝圭未懸孰辨營邱之夕以至肆懸舞甬五等琮璜槐里樽空椎成劍沒大夫嫁女之器未必皆真單于賄漢之銘何嘗盡偽諶鎰之所畫繢梁聶之所更厘不有參稽將無競爽為考工記圖二卷古者冕服以祭弁服以朝祭則衣純朝則衣布芾形連帶制異于直方屨色從裳次分于繢繡周壇饗帝大裘降繁露之華魯禘嫌王旒璪飾丹雞之祝等威昭焉文質備焉道學起而儒林衰性理興而曲臺絕齊秦委武莫識稱名殷夏圜章焉能考據溯增冰于積水示祭海于先河為學禮篇一卷冠其文集十卷之首且夫一陰一陽之為道見仁見知之為性通于六籍之為學辨于萬事之為理謂理具靈臺則師智者得謂學遺象罔則悟寂者先豈有略窺語錄便詡知天解斥陽明即稱希圣信洛黨之盡善疑孟氏之未醇其說空空其見小小蓋繹鄭君生質之訓誦周雅教木之箋所謂受中自天秉彝攸好孔提可案漢學非訛為原善一卷孟子字義疏證三卷大學中庸補注各一卷君之學術此其大端歟景純有云爾雅者九流之津涉六藝之鈐鍵虎闈小學未束發而知書豹鼠奇編不下席而觀古故辨言之樂對于三朝首基之文問于五始至于殊方別語絕代離詞皆轉注之指歸亦凡將之墜緒為爾雅文字考十卷方言考證十三卷書教有六最伙諧聲叔重無雙惟傳解字若乃部分平仄母別見溪官家恨狹羊戎之所自為天子圣哲梁武之所不信古人韻緩止屬椎輪后世音繁實精引墨君審其清濁導以源流旁通反紐發周沈之舊聞上協詩騷采顧江之新義為聲韻考四卷聲類表十卷于是辨韻之余留觀百氏研音之下雅愛三閭以為娀臺訪女近窈窕之遺聲湘水搴芳續榛苓之逸響叔師注而未詳辨招附而不可核之漢志名從主人為屈原賦注四卷自疇人分散鄒大失居九章中落昧商高積矩之言八線西來竊師氏旁要之算而耳聽下士穴見小儒不知五五之開方輒薄九九之賤技哨壺斗五律管徑三元晦以之存疑季通以之強說未知紀步何能讀宅柳之經未曉倨句何能治上輿之記為九章補圖一卷原象一卷古歷考二卷歷問二卷昔趙商難禮先求五服之方景伯受詩即涉七州之地君山川能說郡縣成圖酈元故籍證其繇褫昆渤今流條其脈絡為戴氏水經注四十卷水地記一卷直隸河渠書六十四卷嗚呼君之著書可謂博矣君之見道可謂深矣向使壽之以年行其所志下安輪于都尉授梯幾于鴻臚雍宮未建命曹褒以定儀大予將成詔宋登而持節雖復辨卿訟闕公羊未必能明子駿移書逸禮難其置立而太山郡將北面稱師上蔡通侯西行受業則何湯既貴輜車方賜于五更君上從游錄牒庶多于萬計豈謂陰堂告祲圓石鐫名一經之寫定無年三歲之瓊瑰已夢清明卷佚長封下馬之陵通德人亡不待嗟蛇之歲然而太玄覆瓿終遇桓譚都養陳謨彌尊伏勝鄭鄉絕學倘千百載而重興戴氏遺書于十三經其有補悲懷逝者延佇將來廣森深于戴氏之學故能義探其原言則于古也世人徒賞其文詞之工抑亦未矣著有大戴禮記注十三卷儀鄭堂文集二卷繼涵字葒谷乾隆庚辰科舉人辛巳成進士官至戶部郎中其子廣栻東原之婿繼涵深于三禮校刊微波榭叢書廣森之叔也同時有李南澗者名文藻字素伯一字茝晚先世自棗強遷益都遂為益都人文藻天資俊朗年十三從父遠游曹家亭作記一篇仿赤壁賦見者以為神童二十一補邑庠生乾隆己卯中式本省舉人明年成進士久之謁選廣東恩平縣知縣三年俸滿擢桂林府同知未及一年卒居官有政績粵人至今稱之性好博覽不為世俗之學聚書數萬卷手自仇校丹鉛不去手又好碑版文字游歷所至學宮寺觀巖崖石壁必停驂搜討有仆劉福者善椎拓攜紙墨以從有所得盡拓之又有一仆忘其名因拓摩崖刻石失足墮崖死文藻哭之慟生平樂道人善表章潛德如濟陽張處士稷若元和惠征君定宇婺源江君慎修訪其遺書刊行之名曰貸園叢書德州梁鴻翥窮老篤學月必誦九經一過鄉里目為癡人文藻一見奇之為之延譽遂知名于世
曲阜桂馥字未谷亦深小學乾隆己酉科舉人庚戌成進士選教授保舉知縣補云南永平縣知縣卒于官工篆刻世人重其技擬之文三橋云所著有許氏說文解字義證五十卷札樸十卷
近日山左學者以郝君懿行為巨擘焉懿行字恂九棲霞人嘉慶己未進士官主事著有山海經注乃實事求是之學若近世摽竊膚淺者豈可同日而語哉棲霞又有牟廷相字默人覃溪學士為藩言之后晤萊陽趙君曾始知其治今文尚書趙君字北嵐乾隆己酉舉人分發江蘇以知縣用性好古錢及金石文字治經為今文尚書三禮左氏春秋之學亦山左之翹楚也又有濟寧進士許君鴻盤字漸逵者安徽候補同知深于輿地之學亡友凌君次仲亟稱之后見所著雪帆雜著一冊皆辨駁地理之說不在胐明祖禹之下其論內地及外裔山川了如指掌蓋四方經緯洞徹胸中故不為皮傅之言也在京師與戴君金溪談其雪帆雜著金溪曰許君曾官指揮當時以俗吏目之失許君矣又有膠州王夏字蜀子號大村邑諸生喜為詩與高密詩人李少鶴兄弟友善好學篤古尤邃于經其持論多發前人所未發所有著述秘不示人于趙君北嵐處見其所作釋稷一篇穿穴經傳義明詞達可謂通人矣