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第12章 議三 說(shuō) 引

議三

福建鹽法議

閩中鹽利前按臣徐鑒有題本部有覆諸商之告急者接踵鹽司之持論者甚長(zhǎng)一經(jīng)查催動(dòng)踰歲月所稱增引增課者祇騰展轉(zhuǎn)靡定之文衍遷延不了之局而已國(guó)家何日得絲粟之益哉夫共為臣子分宜急公且值時(shí)艱誼期共濟(jì)輸攻而墨守非所以協(xié)恭也暮四而朝三尤非所以報(bào)主也今反復(fù)撫按代題之疏而平心論之茍六幫之期密而或滋紛擾原可以六幫勻入五幫茍依山之引開而無(wú)妨正課自可以依山明稱附海本部豈有苦為堅(jiān)持故相違拗之理耶即所稱行鹽之地原狹歲入之?dāng)?shù)無(wú)定欲以新增課銀一萬(wàn)四百八十四兩六錢三分零每年先截出五千二百兩并入舊額解數(shù)共銀二萬(wàn)七千四百兩仍分上下兩運(yùn)依限起解其半尚有余銀合候追完留貯司庫(kù)俟新引銷盡結(jié)算多寡盡行類解夫是役也按區(qū)處之有方知情形之不誣安見本部之不從而煩稱極指排部議之為過(guò)求則誤矣復(fù)于有言不盡之中并徐御史原題而有飲恨之意又誤矣夫時(shí)事深可攢眉救濟(jì)不容歇手得寸則寸得尺則尺本部于該省乃嘉其可與言而細(xì)為之商且因以風(fēng)厲各省使共著急公之誼非曰因該省自欲增引反為無(wú)已之求也使自增者遂致過(guò)求則自匿者反為得計(jì)毋論非本部所以自處亦豈所以示人哉總之天下惟實(shí)心可以濟(jì)事惟公論可以服人如不深究國(guó)事之何如而各愛(ài)其情誰(shuí)則無(wú)口蓋興漳泉不食官鹽地誠(chéng)狹矣然采諸輿論詢諸土人僉云舊額三年開中之引止足供年半之用即增官引亦不待三府而后辦也又謂徐御史議年增七千亦未然之限數(shù)非已試之成規(guī)是原題徒夢(mèng)說(shuō)矣該司祇因部有四千之加遂激為減半之請(qǐng)使其時(shí)部不議加止以原題從事奉行否耶至于謂行鹽地狹商灶告困徐御史忽有添引增課之請(qǐng)蓋意在減幫以通商因借增課以裕國(guó)夫鹽以引行者也課隨引增者也引誠(chéng)足用何為議增商樂(lè)增引何難于課如徐御史意主惠商固當(dāng)直請(qǐng)減幫何苦更稱增課反而求之可得吾心矣雖然此不足深論也當(dāng)太倉(cāng)如洗之時(shí)有稍肯自獻(xiàn)其情略可補(bǔ)助于國(guó)如行廣莫絕人之域見似人者而喜矣豈于眞人而忍為督過(guò)乎故本部今日亟求同志共濟(jì)艱難豈向同舟自為矛盾該司勻幫開引及歲解之?dāng)?shù)既經(jīng)撫按代題合無(wú)盡如所擬庶局得早結(jié)課不久懸惟是調(diào)劑其中行之無(wú)弊則更有可言者在焉一日小票當(dāng)永革也蓋行鹽以引祖制也易而用票權(quán)以佐一時(shí)乏引之急實(shí)以滋無(wú)窮濫觴之弊該司謂抵票原不納銀引到照數(shù)扣鑿票即停止誠(chéng)若是則無(wú)弊矣何諸商眾口一詞不曰致用小票私販橫行則曰私販小票交插如云豈小票之與私販相因而起有侮而動(dòng)耶即按臣李凌云之疏亦曰抵票之設(shè)弊竇實(shí)多自具題以來(lái)臣衙門已不發(fā)一票其語(yǔ)可味也大約作法于公其弊猶私作法于私弊將何極代引以票可作法耶故閩中業(yè)已增引票即永革爾一曰私鹽當(dāng)嚴(yán)禁也夫行鹽者幫也而買鹽者各縣之水客也如客之期不爽則幫之行自速人情趨利如騖抑豈有好自爽其期者探本遡原私鹽實(shí)為之祟耳故銷鹽茍易于流水買鹽何難于集云私販不敢駕一而行三官鹽立見六通而四辟乃今各縣只聽民便多食私鹽幫期遲滯悉繇于此該省疏中亦扼腕談之夫明知其弊而徒付浩嘆怯于塞私竇而勇于減度支為人臣子當(dāng)如是耶考成之法具在嚴(yán)而行之銷引不及數(shù)者照例參處私鹽自杜又何憂幫期哉一曰多裝宜嚴(yán)禁也閩中鹽包二百一十觔為一包豈非定之于官者耶柰何明為定而不堅(jiān)為持裝包大小總聽各商之手守法者或如其常枉法者遂倍其半夫多而有利誰(shuí)不愿多且多而無(wú)罪誰(shuí)甘其寡包既踰額鹽自難銷賣鹽之路漸壅買鹽之心頓冷誰(shuí)謂鹽包可不問(wèn)也今須嚴(yán)禁鹽包更易鹽桶定以二百一十觔裝為一桶多裝者以私鹽論則鹽盡歸公幫無(wú)不利矣一曰引目宜速刷也商人辦課領(lǐng)引下場(chǎng)全賴夏秋二季風(fēng)順可乘延至朔風(fēng)鹽重船傷且有性命之憂寧直資本之慮乎夫總此引目也猶之與人也以無(wú)謂之遲回貽莫控之愁苦是何說(shuō)也善理財(cái)者方參先后之著而妙緩急之用今乃悠悠忽忽為此徒損于商無(wú)益于國(guó)之事誰(shuí)司鹽政而事至此乎自今每年應(yīng)給引目移文速刷使眾商不憂失時(shí)自不憂喪本在當(dāng)事者一加意耳一曰請(qǐng)乞當(dāng)嚴(yán)禁也招商中引國(guó)有成規(guī)從未聞引而繇于請(qǐng)乞者八閩何事乞引成風(fēng)鄉(xiāng)紳舉貢投柬請(qǐng)乞不下百余家相沿不美之俗共掣鹽官之肘彼刦于積威者斷不肯以金穴為瓦注何難以官引作人情或送三五十道或送一二百道既以弭謗復(fù)借市恩不知引必四百道方成一封今有力者抵掌瓜分各深藏而坐待高價(jià)收鹽者沿門懇買必經(jīng)月而始集一封毋論需彌急而售彌緩備嘗掯勒之艱更且引雖集而時(shí)已后無(wú)柰風(fēng)濤之阻司催應(yīng)幫商遭嚴(yán)比不平之鳴所自來(lái)矣亟宜復(fù)招商之制絕請(qǐng)乞之門使商承領(lǐng)全封趁便下場(chǎng)誠(chéng)今之急務(wù)也一曰土商當(dāng)急恤也蓋鹽為官鹽引為部引課為國(guó)課商為祖商繇來(lái)非一日矣據(jù)商人張?zhí)旄5人Q異地猾商窺知多利攛入占引官鹽為名實(shí)借私販輕價(jià)厚售以致祖商凋零是可不為處乎目今新增三萬(wàn)余引固欲以通商之計(jì)為裕國(guó)之猷但欲使朝廷有實(shí)利必使凡鹽皆官引欲官引盡通行必使土商皆復(fù)業(yè)如不聲明飭法眼前新增之引復(fù)歸猾商兜占勒價(jià)掯賣指名引多故遲國(guó)課以圖將來(lái)復(fù)行減罷是可恨也更可慮也亟宜令在案祖商坐名認(rèn)引給文赴南京刷引每名認(rèn)實(shí)四百八十道領(lǐng)回本省納價(jià)辦課則奸豪無(wú)竊入之門而國(guó)課有實(shí)收之益蓋為國(guó)非為商也此六者皆八閩之對(duì)癥鹽法之須知而猶有事關(guān)大端舉世迷焉不以為非其實(shí)不通之極萬(wàn)難容忍者則興漳泉之不食官鹽也夫三府不食官鹽在土之人蓋云鹽其土產(chǎn)耳守土之臣蓋云事從民便耳然利權(quán)非散主之物則凡鹽皆屬官利不問(wèn)其土之產(chǎn)不產(chǎn)也引餉原養(yǎng)兵之資則凡民皆食官鹽寧問(wèn)其利之便不便乎查大明會(huì)典三府皆行鹽地方也宏治十四年令福建鹽場(chǎng)商人中到引鹽以十分為率五分派與福興漳泉四府一州五分派與延建邵汀四府各地方行賣萬(wàn)歷三年設(shè)運(yùn)判一員駐札黃崎分司將黃崎分司運(yùn)副移駐水口運(yùn)同移駐泉州專督理泉漳二府鹽務(wù)令典昭然不揭諸日月乎再按外內(nèi)諸臣次第建白成案可考者則該省官鹽之議開議通非止一番祖制之若明若晦非止一日矣先年官鹽止西路水口一港至嘉靖十四年運(yùn)使婁志德議呈白御史題準(zhǔn)開設(shè)東路黃崎鎮(zhèn)港官鹽嘉靖二十六年又運(yùn)使姜恩議詳通行南港官鹽萬(wàn)歷三年又奉勘合開設(shè)東路分司通行泉漳興化三府官鹽合觀前后事體遞變大要于祖宗之制既因傳之久而漸湮者又因湮之久而漸開特事有彼通而此格議有將行而中止?fàn)柨傊此_之名為官鹽則未開之為私可知也東南二港可繼西路而開則興化泉漳之當(dāng)一并通行又可知也柰何令典明懸而竟同畫餅條議屢及而終置覆瓿曩猶閑聞通行之議以為空谷之音至今則漸積久矣耳目恬然不知世閑有官鹽事矣不食者晏然無(wú)不安之心持論者公然無(wú)負(fù)愧之色極重之勢(shì)既成難返則大難之端其誰(shuí)敢發(fā)耶夫論天下事當(dāng)以天下之見論之天下大勢(shì)如人周身一處不通全體受病宇內(nèi)有司雖各為分理而所治者皆朝廷之事也所供者皆朝廷之用也不偏據(jù)其肥瘠乃共湊于富強(qiáng)故祖宗之制彼此通融遠(yuǎn)近輻輳餉九邊者不皆近邊之氓食官鹽者不必?zé)o鹽之地天下一家計(jì)當(dāng)如是爾何為臣子者之未解也凡起制科孰無(wú)遠(yuǎn)志不患不軫念民瘼特患不通達(dá)國(guó)體邇來(lái)附近鹽場(chǎng)州縣每以便民動(dòng)請(qǐng)包課總之不達(dá)國(guó)體所致然不銷引而包課猶有不安之意焉豈如興化漳泉寸課未輸徑以不食官鹽正告天下也故本部今日從旁觀以論當(dāng)局據(jù)國(guó)體以衡時(shí)弊不食官鹽四字誠(chéng)不欲聞三府再出此語(yǔ)誠(chéng)不忍見三府終被此名也此地方諸臣之所當(dāng)亟宜遵照祖制復(fù)行鹽之典以濟(jì)軍國(guó)之急者也要而論之天下事治于有法而天下法壞于有私私之為物其竇多其味膻其勢(shì)悍在天下無(wú)處不受其破敗而鹽司為甚蓋利之藪則弊之叢也在鹽司無(wú)處不受其破敗而閩中又為甚蓋去天遠(yuǎn)則法紀(jì)疏也本部所陳繇前六款陰以私而屬饜于陋習(xí)之中繇后一款明以私而橫軼于令典之外此即國(guó)處豐盈且不可訓(xùn)矧太倉(cāng)懸磬邊士脫巾持籌者以大聲疾呼之情望被發(fā)纓冠之誼該省亦同室也而能晏然乎夫法固壞于私而治私還以法法非為一方設(shè)是通天下計(jì)之者也法又非自今日設(shè)是繇祖宗制之者也地方諸臣于鹽之一事經(jīng)緯曲折總歸諸法痛懲積習(xí)于八閩更始則新增之引更難敷待引之鹽而散漫之鹽盡收為公家之用又何必鰓鰓焉憂新課之不易辦而使原題成半解復(fù)以結(jié)算待三年也

遼餉召商議

遼局未結(jié)所需本色米豆尚無(wú)停止之日而其法莫善于召商莫不善于派州縣何以言之米豆估價(jià)概溢時(shí)值未嘗無(wú)利也召商則明年應(yīng)運(yùn)之米豆買于今年成熟之時(shí)且于大熟之地利中有利矣即自買自運(yùn)而總計(jì)猶自多息故爭(zhēng)先為之每至納時(shí)價(jià)已盡而米豆猶有余者勢(shì)也一變而為派州縣當(dāng)年運(yùn)當(dāng)年始買既不及時(shí)又不論地其價(jià)視初估寧直無(wú)利乎且召買則吾祇藉手于商商與民交有利無(wú)害派買則藉手于官官與民交尚可問(wèn)乎宋之新法孰非民閑行之兩利者而安石遂以病天下則官與民交故也原其變法自米豆之浥爛始彼時(shí)上納既多價(jià)不勝收官未曾明諭各商使得自糶商亦利于無(wú)明諭而囷積以供后運(yùn)苫蓋復(fù)疏壞于積雨商疼其貲本號(hào)泣求收遂揀未甚者充運(yùn)而一入海艘蒸郁更甚及抵關(guān)門領(lǐng)者卻步疾呼遂至上聞津門不勝訶責(zé)曰商實(shí)誤我盡改而派之畿縣責(zé)成有司金無(wú)他虞分派諸縣眾擎易舉豈不自謂無(wú)弊哉然天下無(wú)無(wú)弊之法惟察其弊之何所底而較其可救不可救之情召買之弊在有余而有余豈眞弊哉財(cái)?shù)秘?cái)然后相生比于長(zhǎng)袖之善舞當(dāng)上納有余政可乘之以為用不則諭使自糶勿令囷積又不則密其苫蓋勿致浥爛既浥爛矣惟有割小以圖大耳不此之圖以姑息誤國(guó)事因噎廢食改為派買夫派買之弊雖圣人不能救也弊有在法內(nèi)者有在法外者何謂法內(nèi)畿南諸郡至津門遠(yuǎn)者千里鍾致一石惟陸運(yùn)為甚昔主陸運(yùn)順永兩府俱至困絕得麻城李公開北海之道而民以不勞今使千里為運(yùn)是畿南又為順永也此弊在法之內(nèi)而非有司之過(guò)也若夫法外之弊不可更仆數(shù)矣有派于地畝而絕不與價(jià)有名抵條鞭而十不得二三有派之富戶既不與價(jià)復(fù)責(zé)其運(yùn)有派之地畝而運(yùn)以富戶富戶既同眾加征又偏運(yùn)而費(fèi)車牛有以初出賤估征于民而以異日之高估銷算于上尤可異者漕斛之不可語(yǔ)于私斛亦明矣照私斛以為派而照漕斛以為輸至于輸以富戶則收者愈加刁阻即押以農(nóng)民省察而路費(fèi)仍派民閑派之地土株累必余二三派之富戶求脫更張賄賂此又非通行之弊哉使其行之如初議之法價(jià)先運(yùn)到官趁初熟而糴則雖雇車騾為運(yùn)而費(fèi)尚省無(wú)柰價(jià)至每必后時(shí)有司得執(zhí)以為口爭(zhēng)價(jià)山于上時(shí)獲漸增今所估之價(jià)較召商時(shí)益之又益矣而祇利有司不及于民也厲小民而實(shí)侵公帑數(shù)年之內(nèi)筋疲髓竭千里不寧豈不痛哉總之惟官與民交故至是其弊在人而其所以弊在法圣王惟念賢者常少故立法之意必極周詳法善則小人無(wú)以肆其奸法弊則君子亦難行其志如近日新安新城獨(dú)能使民不知買運(yùn)之苦非所稱治人哉而欲使人人為新安新城雖堯舜不能然則何以救之曰無(wú)他一復(fù)召商之舊而已如崇禎元年徐兗閑豆不過(guò)二錢五分而一石有八斗之贏則雖三錢一石商猶趨赴而畿內(nèi)豆獨(dú)不登即初熟亦值六七錢官與七錢而有司尚以為辭此于國(guó)省乎費(fèi)乎而況復(fù)厲民也遼餉天下所同加也而征兵運(yùn)器畿縣為傳遞之郵已稱偏苦復(fù)有米豆之派買是重加重派也制法者亦何讎于畿民而自廢良法以滋不可救之弊乎哉

城守議

京兵列營(yíng)城外恐以遺敵根本重地先以守為主而擺兵城上每垛用幾人當(dāng)計(jì)也大炮小炮火藥鉛子應(yīng)用幾何當(dāng)計(jì)也兵臨遠(yuǎn)近施放火器用何號(hào)令當(dāng)計(jì)也施放之法如何措置纔可傷人而免自傷當(dāng)計(jì)也守城者何以不寒何以不饑何以不疲勞而樂(lè)為用當(dāng)計(jì)也火藥何以更番裝放何以不忙藥線何以善藏當(dāng)計(jì)也此在城上者也而城下何以供應(yīng)使有序而不窮城中何以彈壓使安靜而不亂皆當(dāng)計(jì)也馬作何喂養(yǎng)兵作何挑選如何屯札以銷內(nèi)釁如何摩厲以備出奇皆當(dāng)計(jì)也城上城下城中一體安靜嚴(yán)禁訛言專聽號(hào)令喧嘩者軍法從事則人心專人力齊守?zé)o不固戰(zhàn)在其中矣而所稱號(hào)令要出于一多指亂視軍所大忌也貴近耳目之臣各有忠義之心祇可幫助力量不可分撓事權(quán)守御之事一責(zé)之兵號(hào)令之權(quán)一責(zé)之將天下事各尋在行人做之聽其指授一切建異議創(chuàng)新題者皆當(dāng)報(bào)罷而后事可為也語(yǔ)云要行山下路須問(wèn)過(guò)來(lái)人今豈無(wú)其人乎目前紛紛議戰(zhàn)則列營(yíng)于城外議守則置馬于城上枵腹之兵挾不習(xí)之器立風(fēng)雪中而不為之所且東那西移勞擾無(wú)定恃此守御可為寒心彼京將實(shí)未諳此邊將之待用者不可問(wèn)乎己巳之變出石亨楊洪于獄使總京兵庚戌之變宥邊將徐仁戴綸使之立功此國(guó)朝故事也今無(wú)罪之馬世龍不可仿此例出之使一調(diào)度乎

說(shuō)

車營(yíng)說(shuō)

予以春杪至自寧城而車營(yíng)成憑軾觀之其事可使繇其義可使知也夫車于兵為樊垣微獨(dú)遏沖突為守也守以應(yīng)來(lái)發(fā)以應(yīng)往握奇于中而運(yùn)奇于外莫若車漢大將軍之擊敵也環(huán)車為營(yíng)而縱騎兵出擊晉討樹機(jī)能以八陣作偏廂且戰(zhàn)且前則車有騎有步然不言火器即吳璘之迭陣祇憑弓弩耳近者火器之用急而不以合于車且不以憑車為迭陣今法迭陣而麗銃于車兼弓弩于火器憑偏廂而用之則銃與車合夫制敵之法在于不窮無(wú)銃則車窮不層迭則銃窮銃之貴子母為其不窮也然銃與車合猶步也百里者日千里者旬倏忽散集而整需之而暇應(yīng)之唯騎無(wú)精騎以佐步則敵將不來(lái)我將不往而敵得以輕騎肄我或及未列薄我即有所以挫其銳者又誰(shuí)為之乘其靡宜矣步之合于騎也法有因兵有因糧顧何得恃因而疏備轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里下狡逋于堅(jiān)城法當(dāng)以可因之糧食可因之兵我不自為備將馬步之俱窮宜矣戰(zhàn)之合于輜也凡戰(zhàn)輜步騎各有所藉即各有所為藉其各為藉者得相衛(wèi)其各藉者不得不相資相衛(wèi)猶待指麾相資則不言而喻兵至于不言而喻不窮之術(shù)也天下事渾責(zé)之各佚于利害之外而諉專屬之身入利害之中而親假令戰(zhàn)輜步騎統(tǒng)為備具而不于統(tǒng)具之中有分屬則身不親而易窮法使某步某騎同功同罪而又同待哺于某輜常為行住急為應(yīng)援細(xì)為樵汲情有緩急涂有夷險(xiǎn)罔不事相搉步相顧也其內(nèi)護(hù)之若四體于腹心其相為護(hù)若四體之司舍一則不相為用唯各求了其私而乃以成其公思深哉各有分屬之所以為合也至于一車一乘一衡一沖層累而為督復(fù)有督之督內(nèi)之直達(dá)者不柅于前乃使外之橫亙者不蹜于后而中央有握奇四隅復(fù)有伏奇兵以正用以奇勝是所以藏運(yùn)用而裕不窮也若夫分?jǐn)?shù)既明聚眾若寡方圓曲直隨地制形善喻者且以數(shù)珠盡其變故義可使知也乃在事可使繇法曰無(wú)窮如陰陽(yáng)其庶幾乎

前鋒后勁說(shuō)

予聞劍有鉤竿蒙須鐔也而用在鋒然脾不薄不斷脊不厚不入故劍之用在前薄其脾為鋒后厚其脊為勁古稱兵有后勁今或兵不用車而偏以銳當(dāng)前故前之銳欲瑕而后之弱先潰遂令前之銳者以返顧而瑕可使數(shù)十萬(wàn)為烏合即可使數(shù)十萬(wàn)為鳥散然莫為之前則慮無(wú)不舉而猝當(dāng)敵將車不得方軌今法簡(jiǎn)步卒習(xí)火器習(xí)短兵而衛(wèi)以車即人不必精良而有技有車當(dāng)不至猝遇敵而失措其騎卒之在車有權(quán)奇有伏奇固自為前鋒自為后勁而大將軍建旗鼓合眾車營(yíng)之全局法在神參乎眾車營(yíng)之中而氣行乎眾車營(yíng)之外則舉眾車營(yíng)之前后左右盡以大將軍之氣神周浹聯(lián)貫如海之怒濤相逼而東當(dāng)則摧之窞則沒(méi)之法略如車營(yíng)其兵純以騎其器參用矢礟盡簡(jiǎn)精良者充之蓋營(yíng)有握奇而大將軍握眾奇之奇其前則猝遇之即以當(dāng)敵而更使車得當(dāng)敵之用乃其后則既以張其膽使之進(jìn)更以一其志使之必不得退其兵似為車用而乃以用車夫有進(jìn)無(wú)退則人盡為勁以全其鋒而十百成千萬(wàn)之用蓋如劍然合鉤鐔為體而其用在鋒其得力在勁

廩糧說(shuō)

廩糧以崇卑為隆殺固也然官同而欽依與加銜同乎領(lǐng)兵與不領(lǐng)兵有汛地與無(wú)汛地同乎且有官崇而人或?yàn)榻y(tǒng)官卑而或自為制又或統(tǒng)轄之眾有合有分任使之員有繁有簡(jiǎn)種種差殊所謂物之不齊物之情也廩之者儻不細(xì)為區(qū)別但據(jù)其官同而概施之則身輕者不嫌過(guò)飽擔(dān)重者仍復(fù)苦饑事勢(shì)處其必窮而公家還受其敝此其于帑藏未嘗分毫省終無(wú)以收豪杰之用故天下事有平之而反以失平不平而乃得其平者廩糧之制是也廩不徒視其官實(shí)視其官之事事不同而廩因之條分縷析如春工肖物各與以當(dāng)然之分?jǐn)?shù)而無(wú)私重輕我無(wú)私重輕人乃不得以意增減矣邊鎮(zhèn)廩糧概有定例而此地系草創(chuàng)當(dāng)鼎沸絲棼之時(shí)銜出袖中糧憑領(lǐng)狀至是而官之眞面目與糧之眞分?jǐn)?shù)始劃然揭于日月且斟酌等差其曲盡事體者遂有以深中夫人情赳赳武夫能一飽忘國(guó)恩哉是制也可以辨官可以清餉并可以作忠蓋一舉而三善具云

籽粒折征志引

籽粒折征其檄問(wèn)地方大利大病者按院王立宇象恒也其據(jù)士紳公揭申請(qǐng)者邑侯畢沖陽(yáng)自肅也既經(jīng)批查而沮于糧廳其通此關(guān)隔自府達(dá)道者司理范鑒湖紹序也繇道再酌而轉(zhuǎn)于院者觀察柯和山日囗永也其合按院會(huì)題候旨停征而復(fù)入恩詔減半折征者屯院左滄嶼光斗也其事變中起力為主張以定紛紜者撫院張蓬元鳳翔也而發(fā)端圖始更有人焉故邑侯胡芳宇嘉桂也包納籽粒其患既久胡銳意更弦而時(shí)未獲上每為扼腕謂余曰吾不能為他日必有人為之可存此議以為底案其微意猶欲自為也所稱此議即輯中士紳公揭也而何可忘而何能忘

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