公祭范一泉先生文

嗚呼先生氣毓貞元之才之品居鄉(xiāng)居官云霄一羽力障百川書香奕葉子桂孫蘭月旦高名體受歸全有一不憾況其能兼某等明知造物之修短有數(shù)明知至人之來去倏然明知朝聞之可以夕死明知小年之不如大年而乍聞兇訃以為妄傳審眞失措有淚漣漣恍惚驚怪欲問彼天為淫為善自媸自妍誰縣其鑒誰秉其權茫茫宇宙紛紛懦頑人稱禽獸盜在衣冠而無行者無恙靦顏者駐顏偏于先生而不久延于此何隘于彼何寬既稱視民視而聽民聽胡為壞梁木而頹泰山嗚呼學之不講從風倒瀾聲色臭味爭謂性焉巧宦是榮捷足爭先一言以蔽在多得錢縣車八里宮室田園牙籌自持李核有鉆以翼傅虎其食類蠶習俗移人何論豪賢做人兩字誰啟其端崛起先生鳳翥鸞騫盱衡千古立幟中原和光者或詫其異窺豹者或議其偏而神以撼搖增王骨以鍜煉益堅芾棠中土鎖鑰邊關清風兩袖行李一肩負郭幾許半為義田不見諸侯幾于踰垣濟人困厄大類解驂接引后進意念拳拳某等躬逢杖履得見一斑或朝或暮或伍或參望龍門而投止恒竟日而盤桓或論立身之坊簡或策當世之治安蓋反復而不自厭則先生之不憚煩且也蓬麻有主桃李無言先生之明明立人鵠者在耳目之表而先生之隱隱系人望者在志氣之閑蓋吾邑之風俗至先生而改觀事不必征色發(fā)聲人不必識面接談聞風興起自為變遷天胡不慭奪我指南嗚呼慟哉嗚呼慟哉儀刑既邈趨步愈難朝于何往暮自何還勤憑誰勵惰待誰鞭言之淚血念之辛酸蓋為世道抱無窮之慨而豈徒憶從前相得之驩嗚呼幽明一理人鬼一緘先生雖往生氣澟然某等須眉自照肝膽猶懸生平矩誨奉以周旋共將一點以報九原英靈不昧降鑒幾筵

又 【 代賀中虛】

嗚呼先生而棄世耶先生之才品橫絕其誰不仰先生之關系重輕其誰不信先生之厭棄賓客其誰不慟江河未返砥柱忽失則為世道慟推轂方殷陽九遽厄則為朝廷慟歲星既殞大用不究則為斯民慟彬彬逢掖誰為盟主則為斯文慟雖然此皆為天下慟也某亦天下中之一人也既隨天下而同其慟復就一人而私其慟先生何私某亦何私惟是地天共戴雨露或偏施者即出無心受者不能無意則某回首魂銷拊心淚血外天下之慟而有一人之慟且某一人之慟尤異夫人之慟嗚呼先生而棄我耶先生鎖鑰云中先君實在下風深蒙盼睞過賜提攜如涉川附舟行夜遇燭方圖摩厲以謝知己乃二豎之疾不起一劍之外無余周旋措辦總辱先生且撫遺孤且計長久先祖母大事并藉克襄而抵今具朝夕以自存者誰之賜也紛紛世態(tài)容容面交薄若秋云泛若萍水風塵之中誰司物色急難之際誰任憐恤先君何幸而遇先生杳杳游魂不委窮荒之骨煢煢弱息猶識弓冶之遺先生大造吾家未易一二世數(shù)也先生固不望報先君又未及報某承先業(yè)努力疆場欲求所以報而中道摧壞負慝辱身深愧其不能報即奮翼興思長歌伏櫪猶望其或能報而天不慭遺萎我哲人遂終于無可報茍吾父而可死斯先生之可忘今日何日今夕何夕既不能于地下贖吾父何復于當世失先生音容可想精爽何之是某又喪一親也且也某茍有以報先生即所以報吾父逝無復挽之理恩無再報之期從前有待之心徒成虛夢以后無窮之恨莫解終天是某今日又眞成其喪吾親也嗚呼慟哉嗚呼慟哉天下之慟固分為各人之痛而某之慟不尤異夫人之慟哉修短同歸難移者數(shù)幽明可徹不晦者心某也不才寸心猶在尚乞靈于啟翼期吐氣于桑榆嗚呼先生豈眞棄我耶

祭徐烈婦文

嗚呼噫嘻烈婦之殉夫也八日不食其志何堅從容引決其意何閑神色如生其精凝而不散蚊蠅退飛若有物之使然夫死生亦大矣所天既背保無內(nèi)遷念前既已計無復之慮后又可援引自寬孰與堅從一之義而獨能破死生之關舍生死義丈夫所難高論詩書若箕之冠負君賣國不可勝言烈婦所習井臼所職桑蠶有何講讀有何師傳而視死如歸含笑九原烈婦鐵為情性石為肺肝其從人于地下似俠其倏然于來往似仙惟此三綱立地經(jīng)天惟此一死砥柱回瀾想浩然之氣雨駕風鞭白云素節(jié)縹緲蹁躚結為不朽光彩常鮮某等親炙節(jié)烈須眉自慚欲抒仰止敢薦蘋蘩

祭胡芳宇令君祠文

從來論大英雄于千載下者云凜凜有生氣此特以不相及之世論不可知之人本秉彛之好為尚友之懷云爾爾有躬逢其盛身被其澤如范陽士民之于先生者而能一日忘耶回首庚辛成何景象執(zhí)情理之常以論事者不遭魚爛之時不信天地閑有此等事執(zhí)身家之念以論人者不遇補天之手不信天地閑有此等人先生一人而所任者千萬人不敢做之事先生一載而所留者千萬載不可滅之思先生之為地方定難一官似葉每拊心以蹈寧武之愚先生之為窮民請命兩目欲枯徒收淚以謝楊颙之諫先生之來范陽也若天為范陽特命先生先生之棄范陽也若天生先生止為范陽先生之所已就者剸盤解錯既開日月于晦冥先生之所未了者轂轉機旋復妙呼吸于橐鑰范陽士人能一日忘耶不特此也流俗沒溺耳目誰開自得先生而事之域外之觀漸著平旦之氣每清肉中時覺有骨腔中時覺有心又誰之賜也大要識大識小各隨分量之殊崇德報功永無久近之異先生而服官于此盡瘁于此固知其神游于此也某等奉牲引爵合辭以薦仿佛依稀若有見聞尚饗

祭梁年伯母文

彼其之子蓼莪廢篇設身猶痛處地何堪談虎色變知非浪言含哀哀感此際極難唯母德令兼以福全不孝鴈行冢嗣亦既有年居恒杯酒各慶得天雙闈無恙其樂未闌云胡客歲東海訃傳不孝某方棲都下驚詫楚酸雞絮遣吊神思郁煩未幾難作扶柩北還冢嗣差強臨吊幾前握手腸斷不禁涕漣以禮相勉收淚強顏幸襄大事雞骨床閑屢期叩奠有步蹣跚抽思心亂拈筆意澘嗚呼同游覆載共舞斑斕何獨我輩先隕其萱椿庭孤峙慟眼相看強為豫色欲令子安每一念至哽咽萬千是時二子同病相憐母藏有日聞告煩冤力疾從事儀節(jié)半刪悲辭錯出哀緒郁盤悠悠何極脈脈誰宣椒漿一灌直徹九原

同孫啟泰祭賈正卿母文

余之知母則以正卿余初聞百里之外有父沒而廬于其墓者因以得正卿之名每咨嗟感嘆異其為人而復異其所自生既而有客造門端愨凝重執(zhí)弟子禮以見者則即昔日所聞之正卿正卿北面致辭則云奉母之命負笈而執(zhí)經(jīng)北城之風和兮籠以入袖西江之水清兮取以濯纓兩人復咨嗟感嘆既幸識其為人又深信其所自生自愧其無能為寧馨之補益不堪對阿母之深情愛此人瑞點綴休明圖將松柏以祝遐齡忽傳兇耗云母考終聞而錯愕審而涕零嗚呼千秋懸鏡萬類提衡人理所恃以長存者親與子之慈孝人力所不能強致者生與死之哀榮為慝為淑子之材原自母鑄為芳為穢母之名還自子成仙郎行誼領袖章縫夫非盡人之子而獨以孝著稱綱常生色月旦蜚聲以此名而還致之母自可以布衣當文繡以菽水當大烹人莫樂于生而為賢者之母死亦復何恨于九京余等誼忝通家情倍于恒布詞陳奠有淚縱橫尚饗

祭楊太公文

萬歷四十七年歲己未楊太公七十三翁考終于家時其孫為司農(nóng)尚書郎聞不視事者五日為位哭如禮而同署有通家子某某謹以束帛雞絮之儀昭祭于楊太翁太老先生之靈曰噫嘻翁之面貌某等未及睹翁之謦欬某等未及聞翁之神采意向則宛然于目鏗然于耳不啻熟睹而親聞于何知之曰柱下史復于計部君自邊事告警而泛泛悠悠平常敷衍所未解于肉食者之為人臣誰為之掐指流血誰為之盡氣狂奔誰為之批卻導窾誰為之縷析條分人皆嘆弱水難為父文弱難為祖而詎知有是父乃有是子有是祖乃有是孫翁負蓋世氣切憤世心其身蠖詘其后龍伸勉以即忠為孝恐其急親后君其北上也誠不欲以垂白在堂分游子天涯之念其南歸也終不能以世途暫棘冷生平報國之心蓋將子之中情無聊而留孫之意念尤深他人以遼事為國事而翁直認為家他人以國事為人事而翁直認為身祖孫父子冠冕人倫二祖八宗實式照臨聞在床褥氣尚排云日提遼事數(shù)問耗音嗚呼翁之駕雖南而意愈北年雖邁而志猶新公之福眞全福公之人眞古人生榮死哀可無憾于奄忽之物化慈孫孝子何過求于缺陷之乾坤唯是邊事大壞人心若焚倚藉仁賢共濟災屯翁之子既煩冤于昊天之漠漠翁之孫復奔號于家報之諄諄挽留無術有淚涔淫長才一去奚取如林此日何日此辰何辰偏不湊巧念之搖魂嗚呼翁之彌留除問國事絕無及私之詞組某等之憑吊除為國事不作兒女之沾巾文弱往返非臘必春務有以發(fā)翁之志氣不使隨觀化為銷沈蓋報國所以養(yǎng)志事亡等于事存勿徒空望天心之厭亂而過疑造化之不仁此于翁之意或有當而來歆乎尚饗

祭潘懷魯文

公之死事忠在九廟功在三軍揭于日月燦于星辰而清議之外莠言伏根漸窺法廢公然反唇有戰(zhàn)有不戰(zhàn)則戰(zhàn)者任過有死有不死則死者受嗔吾無怪于當事者之藉以脫己獨深異夫附和者之輕以妒人此何等時存此等心夫道將原異職生死不同論將存而道可不死即將死而道可獨存乃出師則道先而將后遇敵則道殿而將奔欲平情以待賈復竟藉手以殺寇恂本末原自明白邪說底用紛紜蓋同城交惡之時為調(diào)停之說者即以殺該道孤軍獨陷之日伏脫卸之案者即以失開原嗚呼公負遠志欲建殊勛監(jiān)馬房而裁冒破扼豪貴而返侵屯三韓視師風采嶙峋可堪惡套反忌拗羣人誰為之應手意已決于致身嘗勘磨生死之會低回得失之林當局之冷暖自別旁觀之擬議非眞兵交原野天黑晝陰風云慘冽肌骨寒侵呼吸殊狀勝敗立分當是時手足能不忙亂耳目寧復見聞況大帥望風先棄甲全師走險不擇音誰挺只身以拒敵誰灑熱血以撲塵而竟出于恂恂雅雅不滿六尺之儒臣想其解印付健足策馬犯邊氛極猛者氣極閑者神甘死如飴河邊枯節(jié)義之骨結忠為厲塞上羈英烈之魂嗚呼悲哉嗚呼壯哉住世百年到頭一死或輕一羽或重千鈞公死不死求仁得仁某等識公最早知公最深與公義重與公情親自公死事歲又經(jīng)春每對時艱而回首屢談死友而沾巾公之椿萱尚有玉季金昆為定省公之妻子總從凄風苦雨度朝昏思之痛楚言之酸辛共持誄詞于故里復陳束芻于虛墳臨風淚灑不知所云

祭賈太夫人文

論毛里者恩罔極詠風木者恨終天獨于太母稍不謂然請代孝子慈孫刻求可以致恨者而未得其端太母先為人婦后為人母既母銜怙翁而復母孔瀾子無慚桂孫何愧蘭煌煌封誥龍繞鳳銜所徼天眷又享大年邇來視孫孫且多男美秀而文擁護膝前回環(huán)恃愛作態(tài)百般無非以引太母之解頤而侑加餐王母不經(jīng)見瑤池亦幻傳有如太母何必羨仙久而厭塵羽化蹁躚即從子情以索造物豈復置一憾于其閑而銜怙翁苦為摽擗孔瀾兄太自煩冤微傷于過殊令人憐即其慟中之慟固知言外之言然前至河東太母為銜怙翁母銜怙翁復為晉人母藉手恩綸已酬至愿近就京邸熟聞太母之撫孔瀾快覩孔瀾之奉太母愜心嘉會巧湊奇緣夫田園廊廟各有忙閑士庶所不能致者名位之貴顯而搢紳所不能兼者骨肉之團圓人閑受享全占實難太母止一身而子父在各天但解切心喜懼誰能縮地河山三公不易一朝誠有味乎其言何因何繇不后不先一堂四世聚首長安蓋孔瀾兄原以名郎司筦鑰而銜怙翁擬以循吏任平反眷屬滿眼左右盤桓聚順不啻百日至豈止三以至病而簡藥沒而視含無不親到無不共看養(yǎng)生繼以送死貴顯合于團圓略有遲早即難兩全事定回思其幸萬千雖言外之言莫禁慟中之慟而自慟一番即可自解一番造化無私雨露或偏亦云足矣又何加焉某等孔瀾莫逆休戚攸關聞訃之情不勝悼怛而臨幾之語不作辛酸蓋太母之得天最異皋魚之飲恨可寬言或有當博笑九原

祭宋懷豫文

嗚呼翁之厭世踰二年矣氣既歸天形當歸地佳城已成靈輀將駕凡屬親知咸與執(zhí)紼自是香山之會少一老茱萸之插少一人喬木世家少一象賢之方躅枌榆鄉(xiāng)社少一前輩之儀型曾日月之幾何遽滄桑之變易雖然當翁之生即善祝者不能謂其不死迨翁之歿即善毀者不能泯其如生蓋奄奄泉下原指見在之人凜凜常生原指千載之氣則人之在不在固有別論也翁之在日客常滿座酒常滿樽氣常滿堂即醉翁之意原不在酒而看竹之意常在主人也生氣淋漓堪傲刦數(shù)今雖往矣一登舒嘯亭抱膝之吟猶在人耳再上飲光臺承露之杯猶沁人腸以至檻邊鷗鳥猶寫翁之無機心架上圖書猶表翁之有別趣翁不依然在乎且也留心繼體決策立賢果授簡而不忘俱蜚英而未艾嘗觀云卿兄弟于有意無意之閑做一事必沈吟若以翁在日之做不做為進止交一友必鄭重若以翁在日之交不交為去留即或有出于翁時之所未經(jīng)亦必師其意以為參酌而不敢衡決于閑維之外即簡點偶有未周墮落或出不覺而一聞苦口隨事轉圜長跪幾筵自懺自悔以求對翁立賢之本意身外有身死而不死誰謂翁不至今在也因是而有省于祭之義祭稱如在非其在烏能使人如在哉故某今日之奉羞以薦無異侍翁之舉箸奉醴以薦無異侍翁之稱觴陳辭以薦無異侍翁之謦欬又何事以永訣之慟效顰于山陽之聞笛也