歸妹。堅(jiān)冰黃鳥，常哀悲愁。不見白粒，但覩藜蒿。數(shù)驚鷙鳥，為我心憂。詳《干》之《噬嗑》。白，汲古作甘，覩作嘆，蒿作荊，依宋元本。鳥常，元本作裳鳥，似非。

干。荊木冬生，司寇緩刑。威權(quán)在下，國亂且傾。此仍用遇卦象。歸妹上震為荊木、為生，坎為冬，故曰冬生。坎為寇、為刑，震生，故曰緩刑。伏艮為國，離為亂，故曰國亂且傾。

坤。喘牛傷暑，不能耕畝。草萊不辟，年歲無有。世說：滿奮曰，臣猶吳牛見月而喘。蓋吳牛畏暑，見月以為日，故喘也。又《漢書·丙吉傳》見牛喘吐舌而問之。此用遇卦《歸妹》象。離為牛，震聲，故曰喘牛。離為夏，故曰傷暑。震為草萊、為年歲，坎折，兌毀，故無有。耕，宋元本作成，依汲古。

屯。魚欲負(fù)流，眾不同心。至德潛伏。坤為魚，艮為負(fù)，坎為流，坤上艮，艮上坎，故曰魚欲負(fù)流。坤為眾，坎為心，震起，艮止，故不同心。震為德，坎隱，故曰潛伏。潛伏，宋元本作安樂，依汲古。

蒙。春耕有息，秋入利福。獻(xiàn)豜私豵，以樂成功。互震為春、為耕、為生，故曰有息。伏兌為秋，伏巽為入、為利，震為福，故曰秋入利福。《詩·豳風(fēng)》言私其豵，獻(xiàn)豜于公，《傳》豕一歲曰豵，三歲曰豜。坎為豕，艮手為獻(xiàn)，艮為小，坎隱，故曰私豵。震為樂、為功，艮為成。豵，汲古作豭，依宋元本。

需。生有圣德，上配太極。皇靈建中，授我以福。詳《家人》之《需》。

訟。右撫琴頭，左手援帶。兇訟不已，相與爭戾，失利而歸。此似用《歸妹》象。兌為右，坎為首，震為樂，故曰右撫琴頭。震為左，伏艮為手、為援，巽為帶，故曰左手援帶。兌口，震言，故曰訟、曰爭。巽為利，坎失，故曰失利。

師。炙魚棝斗，張伺夜鼠。舌不忍味，機(jī)發(fā)為祟，笮不得去。詳《井》之《坎》。棝，依校，宋元本作枯，汲古作拈。卦旁通《同人》。巽為魚，下離，故曰炙魚。坤為閉，故曰棝斗。震為斗也。張、夜，汲古作陰、作碩，忍作思，機(jī)作譏，均依宋元本。《說文》棝斗可以射鼠。

比。申酉脫服，牛馬休息。君子以安，勞者得歡。坤位申，坎位酉。服，猶駕也。坤為牛，坎為馬，艮止，故脫服而休息也。艮為君子、為安，坎為勞，五統(tǒng)羣陰，故曰得歡。

小畜。堯問尹壽，圣德增益。使民不疲，安無怵惕。詳《遯》之《隨》。尹壽，人名，《新序》堯?qū)W乎尹壽。壽，汲古作爵，非。

履。孤公憂婦，獨(dú)宿悲苦。目張耳鳴，莫與笑語。詳《訟》之《歸妹》。巽為寡，干父，故曰孤公。

泰。外得好畜，相與嫁娶。仁賢集聚，咨詢厥事。傾奪我城，使家不寧。坤為養(yǎng)、為畜，在上，故曰外得好畜。震為嫁、為娶、為仁賢、為言，故曰咨詢。坤為集聚，艮為城、為家，三五艮覆，故曰傾城、曰家不寧。按：上六城復(fù)于隍，即謂三至上艮覆也。

否。煎砂盛暑，鮮有不朽。去河千里，敗我利市。老牛盲馬，去之何悔。艮為砂、為火，故曰煎砂。候卦干在己，巽后天亦居己，艮火，故曰盛暑。巽為朽、為利市，坤為河、為千里、為我、為敗、為老牛，干為馬，坤迷，故曰盲馬。千，元本、汲古、丁本作三，依宋本。牛盲，汲古訛手育，依宋元本。

同人。甲乙戊庚，隨時(shí)轉(zhuǎn)行。不失常節(jié)，萌芽律屈。咸達(dá)出生，各樂其類。詳《漸》之《旅》。

大有。衣宵夜游，與君相遭。解除煩惑，使心不憂。干為衣，《說文》衣，依也。伏坤為帛，故曰衣宵。宵綃同。《士昬禮》宵衣注宵讀為《詩》素衣朱綃之綃，綃，綺屬也。又《特牲饋食禮》主婦宵衣南面，鄭注：宵，綺屬也，此衣染之以黑，其繒本名曰宵。《詩》有素衣朱宵，《記》有玄宵衣，然則衣宵夜游者，即衣錦夜游也。伏坎為夜。干為君，坎為心、為憂惑，坎伏，故解除。衣，各本皆作依，依《小過》之《否》校。

謙。死友絕朋，巧言為讒。覆白污玉，顏叔哀喑。艮為朋友，坤為死，故曰死友絕朋。正反震，故曰巧言、曰讒。震為白、為玉，坤黑，故曰覆白污玉。艮為顏、為少子，故曰顏叔。坎為悲哀。顏叔未詳。

豫。逐利三年，利走如神。展轉(zhuǎn)東西，如鳥避丸。震為逐，伏巽為利，坤為歲，震數(shù)三，故曰三年。震為神、為東，坎位西，為丸、為隱伏，艮為鳥，故曰如鳥避丸。

隨。堤防壞決，河水泛溢。傷害禾稼，君孤獨(dú)宿。沒溺我邑。艮為堤防，兌附?jīng)Q，故曰壞決。互大坎，故曰河水泛溢。震為禾稼，兌毀折，故曰傷害禾稼。震為君，坎為孤，坤為寡，故曰君孤獨(dú)宿。艮為邑。泛溢，宋元本作放逸。稼下汲古多民流去室四字，宋元本無。君，宋元本作居，依汲古。

蠱。陰陽隔塞，許嫁不答。旄丘新臺，悔往嘆息。詳《晉》之《無妄》。旄，無妄作宛，宛丘，陳詩，旄丘，衛(wèi)詩，姑兩存之。

臨。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。詳《泰》之《干》。

觀。陽為狂悖，拔劍自傷，為身生殃。詳《明夷》之《井》。

噬嗑。進(jìn)士為官，不若服田，獲壽保年。艮為官，震為士、為進(jìn)，故曰進(jìn)士。艮為田、為壽、為保，震為年。

賁。耕石不生，棄禮無名。縫衣失針，襦袴不成。震為耕，上艮，故曰耕石。離為禮，艮為名，坎隱伏，故曰棄禮、曰無名。震為衣，坎為針，伏巽繩，故曰縫衣。坎失，故曰失針。震為襦，伏巽為袴，坎破，故不成。

剝。靈龜陸處，一旦失所。伊子復(fù)耕，桀亂無輔。艮龜，處坤上，故曰陸處。

復(fù)。室當(dāng)源口，漂溺為海。財(cái)產(chǎn)殫盡，衣食無有。坤水，故曰漂溺。

無妄。雞方啄粟，為狐所逐。走不得食，惶懼喘息。巽為雞，震為粟、為逐，艮為狐，干惕，故曰惶懼。

大畜。家在海隅，橈短流深。豈敢憚行，無木以趨。詳《觀》之《明夷》。橈短，依校，各本多作繞旋，繞，形訛，旋，音訛字。

頤。他山之錯，與璆為仇。來攻吾城，傷我肌膚，國家騷憂。艮為山、為錯，《禹貢》厥貢磬錯注：治玉之石曰錯，《詩·小雅》他山之石，可以為錯。惟錯玉，故曰與璆為仇。璆，亦玉也。坤為仇、為城、為國、為傷，艮手為攻、為肌膚、為家，坤為憂也。璆，宋元本作環(huán)，吾作我，均依汲古。

大過。弊鏡無光，不見文章。少女不嫁，棄于其公。離為鏡，卦上下皆半離，故曰弊鏡。互大坎，故無光。坤為文章，坤伏，故曰不見文章。巽為少女，震為歸、為嫁、為公，震伏，故曰不嫁、曰棄于其公也。《易·大過》以巽為少女，兌為老婦，故易林本之。

坎。大蛇巨魚，相搏于郊。君臣隔塞，戴公廬漕。詳《噬嗑》之《訟》。廬漕，依校，各本多作出廬，不協(xié)。第二句汲古作相輔殺之，第四句作郭公失廬。按：鄭有內(nèi)蛇外蛇鬬之事，未有魚相搏者，據(jù)此林似為郭國將亡之事，而今不能考。

離。絕世無嗣，福祿不存。精神渙散，離其躬身。艮為世，震為子，艮震皆伏，而兌為附?jīng)Q，故曰絕世無嗣、曰福祿不存。震又為福祿也。震為精神，互巽風(fēng)，故曰渙散。艮為身，艮伏不見，故曰離。不，元本作無，從宋本、汲古。

咸。文德之君，養(yǎng)人致福。年無胎夭，國富民實(shí)。憂者之望，曾參盜息。通《損》。坤為文，震為德、為君、為人、為福，坤為養(yǎng)、為年歲，震為胎，坤為死、為夭，震福，故無。坤為國民、為富實(shí)。下二語有訛字，難解。曾，宋本作憎，元本作增，姑從汲古，以俟再考。

恒。合歡之國，喜為我福。東岳南山，朝躋成恩。通《益》。坤為國，初至五正反震相對，故曰合歡之國。震為東，又為南，上艮，故曰東岳南山。震為朝、為躋、為恩德。案：《周禮》視祲注云：隮，虹也。《墉風(fēng)》朝隮于西，崇朝其雨，疏亦訓(xùn)隮為虹，言虹見于西方則雨氣應(yīng)也。隮躋同字，然易林?jǐn)?shù)見皆作躋，朝躋成恩者，言山岳虹見雨應(yīng)以成其恩澤也。躋，汲古作濟(jì)，依宋元本。恩，宋元本作息，依汲古。恩與山韻。

遯。憂人之患，履悖易顏。為身禍殘，率身自守。與喜相抱，長子成老，封受福祉。干為畏惕，故曰憂患。伏震為履，坤為悖，艮為顏，坤為身、為禍。艮為守、為抱，震為喜、為長子，坤為老。后四句與前三句吉兇相反，定為衍文，本林至第三句而此。老，汲古作考，義同。

大壯。太公避紂，七十隱處。卒逢圣文，為王室輔。詳《明夷》之《坤》。逢，宋元本作受，依汲古。

晉。江漢上流，政逆民憂。陰代其陽，雌為雄公。互坎為水，坤亦為水、為江漢、為流。坤為政、為民，逆行，故曰政逆民憂。坎為憂也。坤為陰、為雌，五陽位，陰居之，故曰代陽、曰雌為雄。代，宋元本作伐，非，依汲古。

明夷。縮緒亂絲，舉手為災(zāi)。越畝逐兔，喪其衣袴。伏巽為緒、為絲，震為反，故曰縮緒。坤亂，故曰亂絲。坤為畝、為喪，震為兔、為越、為衣，伏巽為袴，坤喪，故曰喪其衣袴。緒，汲古作縮，非，依宋元本。

家人。臭彘腐木，與狼相輔。亡夫失子，憂及父母。巽為臭，坎豕，故曰臭彘。巽為木、為腐，狼象未詳。震為夫、為子，震伏，故曰亡失。坎為憂，巽為母，伏震為父。木，宋元本作水，依汲古。

睽。刲羊不當(dāng)，女執(zhí)空筐。兔跛鹿踦，緣山墜墮，讒佞亂作。此用《歸妹》象。上二句歸妹上六意也。兌為羊，坎為刺，故曰刲羊。兌為女，震為筐，震虛，故曰女執(zhí)空筐。震為兔、為鹿，互坎，故曰跛踦。伏艮為山，伏巽為墜墮，兌口震言，故曰讒佞亂作。

蹇。拔劍傷手，見敵不喜。良臣無佐，困憂為咎。艮為劍、為手，坎為傷，故曰拔劍傷手。坎憂，上坎中爻坎，坎遇坎為敵，故曰見敵不喜。離為見，坎病，故不喜。艮為臣、為佐，坎為孤，故曰無佐。坎為困憂，《艮·彖傳》云上下敵應(yīng)，即以艮見艮為敵也。喜，宋元本作善，困作國，均依汲古。

解。三羖五牂，相隨俱行。迷入空澤，循谷直北。徑涉六駁，為所傷賊。詳《無妄》之《觀》。賊，宋本、汲古作敗，依元本。徑皆作經(jīng)，依汲古《無妄》之《觀》校。

損。爭雞失羊，亡其金囊，利得不長。陳蔡之患，賴楚以安。詳《恒》之《夬》。

益。三驪負(fù)衡，南取芷香。秋蘭芬馥，盈滿神匱，利我仲季。震為馬，數(shù)三，故曰三驪。艮為負(fù)、為衡，巽為香、為蘭芷，震為南，故曰南取。伏兌為秋，故曰秋蘭。震為神、為匱，坤多，故曰盈滿。巽為利，艮為季。衡，宋元本作銜，取芷作芷取，均依汲古。驪，汲古訛灑。

夬。孟夏己丑，哀呼尼父。明德訖終，亂虐滋起。詳《睽》之《恒》。夏，汲古作春，非。

姤。履不容足，南山多葉。家有滎蘭，乃無病疾。震為履、為足，震伏，故不容足。干為山、為南，巽為芝蘭，坤為疾病，坤伏，故無。葉，宋本作草，元本作革。芝，宋元本作芳，均依汲古。

萃。三足無頭，不知所之。心狂睛傷，莫使為明，不見日光。伏震，故曰三足。干為頭，干伏，故曰無頭。三至上正反震，故曰不知所之。坤為心，巽風(fēng)，故曰心狂。兌為半離，易履卦謂之眇，故此曰睛傷。艮為日、為光，互巽為伏，故曰不見。日，宋元本作月，非，依汲古。心狂睛傷，汲古作心在精傷，依宋元本。

升。戴堯扶禹，松喬彭祖。西過王母，道路夷易，無敢難者。詳《師》之《離》。松，汲古訛從，依宋元本。

困。式微式微，憂禍相絆。隔以巖山，室家分散。詳《小畜》之《謙》。絆，汲古作半，依宋元本。

井。靈龜陸處，一旦失所。伊子復(fù)耕，桀亂無輔。詳《剝》林。

革。仁德覆洽，恩及異域。澤被殊方，禍災(zāi)隱伏。蠶不作室，寒無所得。通《蒙》。震為恩德，坤為巽域、為殊方。兌為恩澤，坤為禍災(zāi)，坎為隱伏，巽為蠶，坎為室，坎伏，故曰不作室。坎為寒室，繭也。

鼎。夏麥囗囗，霜擊其芒。疾君敗國，使年夭傷。詳《泰》之《賁》。囗囗，汲古作囗囗囗囗，依宋元本。

震。火雖熾，在吾后。寇雖多，在吾右。身安吉，不危殆。詳《大有》之《需》。

艮。遼遠(yuǎn)絕路，客宿多悔。頑囂相聚，生我畏惡。詳《明夷》之《小畜》。遼遠(yuǎn)，元本作遠(yuǎn)遼，依宋本、汲古。

漸。懸懸南海，去家萬里。飛兔腰褭，一日見母，除我憂悔。詳《晉》之《坎》。腰褭，各本作褭駿，依《晉》之《坎》校。

豐。困而后通，雖厄不窮。終得其愿，姬姜相從。震為姬，巽為姜。

旅。西賈巴蜀，寒雪至轂。欲前不還，得反空屋。詳《家人》之《解》。空，元本作窒，依宋本。

巽。新作初陵，爛陷難登。三駒摧車，躓頓傷頤。伏艮為陵，巽為爛，伏震為登，坎陷，故難登。震為駒，數(shù)三，坎破，故曰三駒摧車。伏坎為蹇，初至四互頤，故曰躓頓傷頤。

兌。延頸望酒，不入我口。深目自苦，利得無有，幽人悅喜。詳《無妄》之《大畜》。

渙。仲春孟夏，和氣所舍。生我嘉福，國無殘賊。坎為仲，互震，故曰仲春。對卦離為夏，震為長，故曰孟夏。坎為和，震出，故曰舍。震為生、為嘉福，艮為國，坎為賊，風(fēng)散，故無賊。舍，發(fā)也。

節(jié)。張網(wǎng)捕鳩，兔離其災(zāi)。雌雄俱得，為罝所賊。通《旅》。離為網(wǎng)、為鳩，艮為捕，震為兔，旅下卦震覆，故曰兔罹其災(zāi)。離罹通用。艮為雄，互巽為雌，離罝在上，故曰雌雄俱得。巽為賊也。

中孚。三人俱行，一人言北。伯仲欲南，少叔不得。中路分爭，道鬬相賊。詳《剝》之《巽》。爭道，汲古作道爭，依宋元本。

小過。然諾不行，欺紿誤人。使我露宿，夜歸溫室。神怒不直，鬼擊其目。欲求福利，適反自賊。詳《恒》之《觀》。后三句宋元本作鬼欲求獨(dú)，刺擊其目，反言自賊，依汲古。