西來一宗自天童中興濟上兒孫遍天下可謂盛矣然未有如雙桂之尤超于諸方也雙桂得大機用決不肯以第二門頭示人故受其煆煉者亦皆具大人相如獅子不游于兔徑第此事雖云一倒便休若離師太蚤又安能光明絢赫乎余所以深服象崖禪師可謂雙桂嫡子不異破山老人之于天童也當其初辭受業將往參方聞金粟且赴黃檗即先期候焉正所謂打頭便遇作家更不入狐干群隊矣遂親侍不去迨金粟因事散眾又擇其的嗣而依之蓋自金粟至東塔復自東塔而至南都以及歷楚入蜀未嘗須臾離本師座下至本師說法萬峰中慶仍輔弼多年嗟乎茲非南岳之所以事曹溪者哉故其拈提直捷電激飆馳不取文字尖新而句意俱到展拓雙桂波瀾婆心接引緇素無不歸誠即藩王相國欽仰恐后七坐道場聲播遠近且道行皎于冰霜一絲一粒不偏乎眾屹然中流砥柱所稱克家之子非耶師之孫西峰聞禪師來禾鐫師語錄入藏余焚香啟誦洵末法之金剛利器也因不敢以無知辭謹拜手而為之序。

時

康熙十九年蒲月谷旦槜李約庵道人施博撰