趙翼
趙翼（1727--1814），字耘松，一字云崧，號甌北，晚號三半老人。江蘇常州府陽湖縣人。
早年家境清貧。自六歲起，即隨在私塾任教的父親就讀于外。十二歲為制舉文，一日能成七藝，人皆奇之。
十五歲，父卒，迫于生計艱難，他接過父業，挑起生活重擔。十九歲入府學，成為秀才。在此后的數年中，他一直應聘為富家課徒。
乾隆十四年（1749年），私塾職被解雇，饑寒驅迫他離家北上，投奔作幕于京城的親戚。時年二十三歲。
抵京后，趙翼以其文才受知于刑部尚書兼翰林院掌院學士劉統勛。劉文正公延至家，纂修《國朝宮史》。翌年秋，他在順天鄉試中一舉克捷，中乾隆庚午科北榜舉人。由于主考官汪由敦的器重，自同年冬起，趙翼在結束《國朝宮史》的編寫之后，又被聘入汪氏幕署。汪氏家中富于藏書，加以汪由敦本人深于文學，又極愛趙才。積以日月，趙翼的詩文修養不覺大進。在此期間，趙翼雖在會試中邊遭敗北，但仍然以文理暢通而先后考取禮部教習、內閣中書。乾隆二十一年，入直軍機。此時正值清廷興兵征計西北準噶爾，軍事文書往返頻繁，為趙翼嶄露頭角提供了良機。尹文端公、傅文忠公咸倚重之。其扈從行在，或伏地草奏，下筆千言，文不加點，一切應奉文字，幾非君不辦。
辛巳（乾隆二十六年）成進士。殿試擬第一，高宗以清代陜西未有元，因取第三，卷互易，即王文端也。授翰林院編修。以后數年，他相繼參加了《平定準噶爾方略》和《御批通鑒輯覽》兩部官修史書的編寫，還數度主持鄉會試事宜。
乾隆三十一年冬，出任廣西鎮安知府。地固邊徼，雖民淳訟簡，而倉谷出入，吏緣為奸；為痛革其弊，民大悅服。尋奉特旨，令赴滇參軍事，籌劃與緬甸的戰事。說經略：大兵欲渡戛鳩河，則偏師宜由蠻暮老官屯進，庶兩軍可互為聲援。功卒以濟。一年后，復返鎮安。
乾隆三十五年，調守廣州。獲海盜一百八人，按律皆當死，乃條別其輕重，戮其魁，馀多遣戍。未幾，擢貴西兵備道。乾隆三十七年十月，他當初在廣州處理失誤的一樁舊案被朝廷追究，受到降一級調用的處分，當路將奏留，以母者力辭。歸里侍養者五年，暨終制，遂不復出。
乾隆四十五年五月，他取道山東赴京，打算在宦海競渡中再決雌雄。行至臺兒莊，忽患風疾，雙臂不能自主，他只好向命運屈服，掉頭南歸。從此開始了長達三十余年的歸隱生涯。
乾隆五十二年，閩督李侍堯征臺灣，道常州，邀往贊畫。李素精嚴，君則濟以寬大。時兵將云集，群謂不日蕩平；君獨難之，亟清密調粵兵為備。及兵敗，李乃服其先見。事平，欲奏起，仍堅辭。
既歸，復以著述自娛。主講安定書院。往來常蘇間，所至名流傾倒，傳寫詩篇，江左紙貴。與錢塘袁枚、鉛山蔣士銓齊名，如唐之“元、白”。而君高才博物，既歷清要，通達朝章國典，尤邃于史學，非袁、蔣所及也。
家居數十年，手不釋卷。所撰《廿二史札記》三十六卷，鉤稽同異，屬辭比事；其于前代弊政，一篇之中三致意焉。又撰《陔馀叢考》四十三卷、《檐曝雜記》六卷，雖未逮《日知》《養心》，并足為多聞之助。其馀《皇朝武功紀盛》四卷，亦征史才。所為詩，無不如人意所欲出，不拘唐宋格律，自成一家。有集五十三卷。又《唐宋十家詩話》十二卷。
嘉慶庚午，重赴腐鳴宴，賜三品冠服。卒年八十八。
趙一清
趙一清，字誠夫，號東潛，詩人谷林之子。
少學于全祖望。初，祖望告以酈道元《水經注》傳寫訛謬，絕少善本，雅有志審正之，校七遍矣，未有卒業。及得先世舊聞，始知道元注中有注本雙行夾寫，今混作大字，幾不可辨，東潛因本其師說，辨驗文義，離析其注中之注，以大字細字分別書之，使語不相雜，而文仍相屬，如范成大作《吳郡志》、姚宏注《戰國策》例，條理分明，朗若眉列。又據唐《六典》注稱桑欽所引“天下之水百十七，江河在焉”，今本僅存一百十六水，考《崇文總目》載“《水經注》三十五卷”，是宋代已佚其五，今本實后世割裂篇帙以合舊數，此二十一水蓋即在所佚之中。爰取本注為證，雜摭他籍，得滏、洺、滹沱、泒、滋、伊、瀍、澗、洛、豐、涇、汭、渠獲、洙、滁、日南、弱、黑十八水于漯水下，分漯馀水，復鉤稽本經，知清濁漳水大小遼水皆原分為二，共得二十一水，與《六典》原數相符，成《水經注釋》四十卷。考據訂補，頗極精核。更附《刊誤》十二卷，蓋據以校正者凡四十家。其中如二顧、二黃、閻諸本均未寫定，當只就原稿迻錄，用力之勤如此。故博引旁征，既極淹貫，訂疑辨訛，是正良多，全后戴前，誠無愧獨樹一幟者。惟與戴氏注本頗有類似之處，致啟后人疑竇，聚訟紛紜，迄鮮定論。案東潛隱居草野，雖未得窺《大典》于中秘，而閉門造車，容竟合轍。東原入四庫館，見趙書每同《大典》，則但引《大典》作據，以并世之人，遂不別著趙名，正不足為兩賢病也。
鄭元慶
鄭元慶（1660--？），字子馀，一字芷畦，浙江歸安人。
父駿聲，素治樸學，尤邃于《易》、《禮》。元慶自幼即傳其業，并通史傳，旁逮金石文字，覃思著述，期有用于世。當時如西河、竹垞、東樵諸先生并折行輩與之交。康熙庚午秋試報罷，以貧故出游四方，混跡幕府間，非其志也。丁丑食餼。尋以次貢人國子學，復病風而歸，遂不復出，竟赍志以終。儀封張清恪公欲薦未果。雍正乙卯，詔舉鴻博，乾隆中開三禮館，臨川李侍郎穆堂嘆曰：“如鄭芷畦之博物通經，庶幾可應茲選，惜不幸死矣！”
其著述甚富，曰《廿一史約編》者，乃最少之作，嗣深悔之。曰《禮記集說參同》八十卷，曰《湖錄》百二卷，曰《石柱記箋釋》五卷。曰《行水金鑒》百七十五卷，曰《海運議》一卷。卷帙未詳者：曰《周禮集說》，《詩序傳同異》，《家禮經典參同》，《官禮經典參同》，《喪服古今異同考》，《春王正月考》，《湖州重賦考》。又有小谷《口薈蕞》、《今水學》、《兩河薛鏡》、《七省漕程》，附見《行水金鑒》中。其《禮記集說參同》，續衛正叔之作；《家禮經典參同》，纂楊信齋之緒；亟為全榭山所稱許。惜與《周禮集說》等遺編俱佚。《石柱記箋釋》，竹垞作序，亦欽其翔洽。《湖錄》即《湖州府志》稿，訂補舊志缺失，參之廿一史；又采取徐獻忠以下壙家之書，更挾筆硯，遍游七屬，訪問故家譜系，老成之土駁難辨正，雖膏火舟輯之費至耗其產弗顧也。歷八年，凡六易稿始就。
《行水金鑒》代副使傅澤洪作，集古今之大成，自《禹貢》及諸經之注傳，列史之河渠溝洫，山經地志，稗官小說，莫不摭采而條貫之。四瀆大川之外，若金沙、瀾滄之荒遠，展卷按之，皆同指掌。而歷代疏瀹之方，名臣儒者之奏議論說，悉囊括賅備。凡宣力河隍者，莫不奉為圭臬云。
鄭珍
鄭珍（1806--1864），字子尹，晚號柴翁，貴州遵義人。
自幼精力超邁，寓目輒能記誦。舅黎氏多蓄典籍，悉鼓篋讀之，恒達旦。數年而學以大明。
道光五年，選拔貢生，受知干程侍郎恩澤。程詔之曰：“為學不先識字，何以讀三代秦漢之書。”遂大感悟，進求諸聲音文字之原與古宮室冠服車輿之制。久之，經術益更涵肆，莫可殫詰。以道光丁酉舉于鄉。凡三為教官，最后補荔波縣訓導。未見即棄官歸。
同治癸亥，用大臣密薦以知縣發蘇，未行而疾作，卒年五十有九。
其為學也，初實致力于許、鄭，以為明訓詁為讀傳注通經義之階。其于二家，尊信最篤，既治三反，茍有惑則憤發覃思，又不合則群綜諸儒之說，旁參曲證，必求一得當程、朱之義理而后已。如是者積三十余年，始于三禮六書渙然冰釋。嘗謂：“遵義漢牂柯地，自郡人尹珍從許慎受經以教南域，后遂無有經術發聞者。”故毅然以道真自命。以經莫難讀于《儀禮》，則為《儀禮私箋》八卷；人道莫重于親族，則為《親屬記》二卷；古制莫晦于考工，則為《輪輿私箋》二卷；小學莫詳于《說文》，則為《說文新附考》八卷、《逸字》二卷；奇字莫詳干漢簡，則為《漢簡箋正》八卷；漢學莫盛于康成，則為《鄭學錄》四卷。并《巢經說》一卷，文抄詩抄九卷，《樗繭譜》一卷，《母教錄》一卷，均刊行。別有《考工鳧氏圖說》、《說隸》、《老子注》、《世系一線圖》、《無欲齋詩注》，凡若干卷，未刊。而纂輯鄉邦文獻，則有《遵義府志》、《播雅》兩書。