馬少保

太子少保馬公亮自言：少肄業(yè)于廬州城外佛寺，一夕臨窗燭下閱書，有大手如扇自窗伸于公前，若有所索，公不為視，閱書如故，如是比夜而至。公因語人，有道士云：“素聞鬼畏雄黃，可試以辟之。”公乃研雄黃漬水，密置案上。是夕大手又至，公遽以筆濡雄黃，大書一草字。書畢，聞窗外大呼曰：“速為我滌去，不然，禍及與汝。”公雅不為聽，停燭而寢。有頃，怒甚，而索滌愈急，公不應(yīng)，逮曉更哀鳴而不能縮，且曰：“公將大貴，我且不為他怪，徒以相戲而犯公，何忍遽致我于極地耶我固得罪，而幽冥之狀由公以彰暴于世，亦非公之利也。公獨不見溫嶠尾犀照牛渚之事乎”公大悟，即以水滌去草字，且戒他日勿復(fù)擾人，怪遜謝而去。

潘郎中

潘郎中繼宗，清河人，以明經(jīng)發(fā)第，有吏材。天圣中，自國子博士通判乾寧軍。其母亡以十余歲，一日，于堂前呼家人令召其子，容狀衣服宛如平昔。潘再拜號哭，母急止之曰：“可于堂西偏隔以幕，前下一簾，中安二榻，吾將與伴我者二婦人息焉。”既而語云：“吾死，亦無大過，陰官但致我一室中，不令他適，汝既升朝，封我為縣太君，陰官乃縱我出入。汝前歲知尋江縣，我嘗至彼相視，以水晶柱斧倒置植扉后，吾亦未有生期，恐久溷汝，聊以為識也。今我往生冀州北門內(nèi)街西磨坊某人媳婦處為女，因得來此。”家人日夕具飲食，惟聞匕箸聲，視之如故，留月余告去，舉家送之郊外，空中有哭泣聲，久而不聞。潘既受代，道出信都，詢之皆如所說。潘后常以緡帛遺其家，潘之子士龍，今為正郎。胡訥嘗著《孝行錄》，亦記潘夫人事。

樂大卿

光祿卿樂公滋，性沉厚，少年修學(xué)時，嘗就祖母寢榻前燈下看書。一夕二鼓后，燈檠搖，動如人攜持，周行室中復(fù)止故處，樂亦不懼。明日言于門下客，客不之信，是夜取檠置學(xué)舍中，明燈而坐，才二鼓，復(fù)行如初，客大呼而走。遂命斧碎，亦無他異。

徐郎中

徐郎中，萊州人，忘其名，弱冠，侍父假守嶺外。乾興中，仁宗登極，部賀禮赴闕，至武陵一驛，將舍正寢，驛卒言：“其中有物怪往來，無敢居者，愿易他次。”雖不以為然，亦出寢于廳之屏后。夜將半，夢有神人狀甚偉，手攜竹籃，其中皆人鼻也，叱：“汝何等人，敢輒居此以妨吾路”徐恐懼愧謝，神乃端視之，曰：“形相非薄，但其鼻曲而下，吾與若易之。”遂于籃中擇一鼻，先劓徐鼻擲去，以所擇鼻安之，仍以手指周固四際，夢中亦覺痛楚。神笑曰：“好一正郎鼻也。”徐之鼻素不隆正，自夢易之后，自然端直。歷官駕部郎中，致仕，隨其子秘書丞朔在維揚簽判，治平四年物故。

劉太博

興州依山為守居，層疊而上，正寢尤高，復(fù)構(gòu)樓于上，俯視儀門如指掌。寶元中，太常博士劉公中達假守是郡，一日與家人登樓，見白衣者入客次，若舉人狀，劉遽曰：“有客至，吾將延之。”遂下樓升廳。果有舉人投刺，劉接之坐，移刻，各不語。告去，遂循東廡而下，左右告曰：“當自西廡。”舉人不答，直趨東廡井次，投身而入。劉大駭，遽索井中，無所得，而亦不能究舉人者自何而來。月余劉卒。

刁左藏

刁左藏允升，嘗提舉大名府左廂馬監(jiān)，在職歲余卒。其家先寓于大名朝城縣，熙寧二年秋，刁捐館半歲，次子總忽見父坐于城門之側(cè)，行李從者，無異平昔，惟從人悉衣白。方驚懼，其父以手招之，即詣前拜且哭，刁遽止之，總問曰：“大人今主何事”刁曰：“吾嘗事范希文，渠今主陰府，俾我提舉行疫者。今欲往許州以南巡按，道出此，故暫來視汝。”因曰：“汝母明年八月當死，但預(yù)為備，勿告之，恐渠憂撓。孫某來年五月亦當卒。此皆冥籍先定，汝宜自寬。”孫乃總之愛子也。又曰：“市中仇某不半歲，必刑死。”因懷中取鴉青紙一幅，有金書七十余字，授總曰：“善保持，勿失墜。”遂上馬呵道出南門而去，閭巷悉見。行數(shù)里，逢市人張五者，避立路左，刁謂之曰：“我欲倩君可乎”張曰：“諾。”乃謂曰：“若暫到我家，語吾兒：后月南市當災(zāi)，且慎之，我已留后者五人防視，必免焚如。”張亦不知是鬼也，遂詣刁宅，欲達其語，聞?wù)写罂蕖Ｉ龠x，總出詢，方知刁久已棄世。其妻洎孫如期而死。邑中官吏知有火災(zāi)，日夕戒居人儲水，謹火禁，月余火自空屋發(fā)，與刁居密邇，四鄰悉焚，惟刁宅獨完。仇某者聞當刑死，杜門不出，一日與客奕棋于所居之門下，有誦佛書而丐者，仇屢謝之不去，語頗不遜，仇忘刁之言，毆之即死，竟斃于枯木。金書人皆不識之，字書亦無。

呂郎中

呂郎中元規(guī)，治平初為廣南東路提點刑獄，公宇在韶州，宅堂之后有園亭，亭下植荔枝數(shù)株，夏五月實盡丹，翌日，將召賓僚開樽以賞之。其亭暮則扃，人跡所不至，詰旦啟戶，無一實在枝，但見殼核盈地，于板壁題詩一絕云：我曹今日會家親，手把洪鐘飲數(shù)巡。滿地狼藉不知曉，荔枝還是一番新。歲余，呂以事去官。

錢齋郎

治平中，有錢齋郎者調(diào)于吏部，挈其妻居京師。一日，其妻被夫之衣冠，語言皆男子也，狀如病心，召符禁者視之，術(shù)皆不效。聞孔監(jiān)丞者有道術(shù)，能已人疾苦，遂詣其居，告以妻之所為，孔許至其居。翌日，乃來與錢偶坐，其妻冠幘束帶，往來于左右，詈曰：“汝是何人，預(yù)我家事”久之，孔都不與語。俄而獨曰：“莫須著去否”孔因謂曰：“汝本何人輒憑人之室家可乎”乃曰：“我嘗被一命而死，亦曾舉進士，頗探釋老書。昨到京師，無處寓止，暫憑附于此人。”孔曰：“既若曾涉獵三教，是識理之人也。汝在世仕宦之日，汝之室肯令他入憑之乎”鬼默然。又謂曰：“汝既言曾探釋老，有爾許大虛空，何所不容而言無寓止之所。”言訖，錢妻瞢然而倒，半日乃寤，詢其前事，皆不知也。

邢文濟

華陰縣云臺觀道士邢文濟，常掌華陰道司事，故得紫其服，號虛寂大師。既免道職，專主金天南祠，鄉(xiāng)人歲時獻施金帛甚伙，邢悉裒為私藏，間充酒色之費。有巡檢某人者知其事，密令人喻旨，邢屢以所得賂之。一夕，邢夢人攝至金天殿下，見巡檢亦在廷中，有若胥吏者詰二人以盜用神物，皆服罪，各鞭背十二遣歸。邢既寤覺，背間楚痛，遂詣巡檢，話昨日之夢，驚曰：“我夢亦然。”月余刑病背瘡死，巡檢者亦患疽相繼而殂。

蒿店巡檢

渭州蒿店有巡檢廨宇，率命班行領(lǐng)卒數(shù)百戍焉，慶歷中，羌人入冠，巡檢張殿直者應(yīng)援于外，其家悉為番賊所俘虜。既入賊境，骨肉皆為賞口，其妻分隸一番酋，俾主汲煬之役，每荷汲器至水次，必南望，大慟而后歸其家。一犬亦攘掠而得者，常隨妻出入，屢銜其衣，呦呦而吠，搖尾前行十數(shù)步，回顧又鳴，如此者半歲。妻因泣謂犬曰：“汝能導(dǎo)我歸漢耶”犬即躍鳴，妻乃計曰：“住此而生不若逃而死，萬一或得達漢。”計遂決。俟夜，隨犬南馳，天將曉，犬必擇草木岑蔚之處，令妻ㄣ伏，犬即登高阜顧望，意若探候者，時捕雉兔銜致妻前，得以充饑，凡旬日達漢境。巡邏者以聞，訪其夫尚在，乃好合如故。自此朝暮所食必分三器，一以飼犬。斯事番人具知之。

評曰：犬，六畜也，惟豢養(yǎng)之戀。既陷夷狄之域，尚由思漢，又能導(dǎo)俘虜之婦，問關(guān)而歸，可謂獸貌而人心也。有被衣冠而叛父母之國者，斯犬之罪人也。

王廷評

王廷評俊民，萊州人，嘉囗六年進士狀頭，登第釋褐廷尉評，簽書徐州節(jié)度判官。明年充南京考試官，未試間，忽謂監(jiān)試官曰：“門外舉人喧噪詬我，何為不約束”令人視之，無有也，如是者三四。少時又曰：“有人持檄逮我。”色若恐懼，乃取案上小刀自刺，左右救之，不甚傷。即歸本任醫(yī)治，逾旬創(chuàng)愈，但精神恍惚，如失心者。家人聞嵩山道士梁宗樸善制鬼，迎至，乃符召為厲者，夢一女子至，自言為王所害，已訴于天，俾我取償，俟與簽判同去爾。道士知術(shù)無所施，遂去，旬余，王亦卒。或聞王未第時，家有井灶，婢蠢戾不順，使令積怒，乘間排墜井中。又云：王向在鄉(xiāng)與一娼妓切密，私約俟登第娶焉，既登第為狀元，遂就媾他族，妓聞之，忿恚自殺。故為女厲所困，夭閼而終。

樊預(yù)

樊預(yù)，眉州人，登進士第，為杭州觀察推官，素有異相，胸生四乳。一日，忽題于廳之堂扉云：三聲鼓角云中見，一簇樓臺海上高。人莫喻其旨。后數(shù)日，若有牙兵數(shù)百人來云：“吳山大王遣以奉迎。”預(yù)乞延數(shù)日，處置家事，迓者乃去。亟召同僚具以事告，且訴鄉(xiāng)里遼遠期津遣孥累之意，同官見其無疾而遽有是語，以為病狂，或訊其事之委曲，終不答。又信宿乃卒，卒時正嚴鼓時也。吳山即子胥之祠，據(jù)州中之高阜，有樓殿亭宇之勝，鼓角樓臺之句，乃自讖也。后州民聞甲馬巡徼之聲，或見樊總督者，州人遂塑其像于神側(cè)，自是不復(fù)見。