自古國家肇基皆有內助之徳埀范后世夏商之初涂山有莘皆明教訓之功成周之興文王后妃克廣關雎之化【肇音兆范音范肇始也范法也關雎國風周南詩之首篇也禹娶涂山氏長女為妃獨明教訓而致其化焉湯娶有莘氏之女為妃亦明教訓而致其功焉文王娶圣女姒氏為妃則關雎之化行而仁厚之徳廣是皆內助而肇興國家者也】我太祖髙皇帝受命而興孝慈髙皇后內助之功至隆至盛蓋以明圣之資秉貞仁之徳博古今之務艱難之初則同勤開創平治之際則弘基風化表壸范于六宮著母儀于天下驗之徃哲允莫與京譬之曰月天下仰其髙明譬之滄海江河趨其浩博然史傳所載什裁一二而微言奧義若南金焉銖兩可寳也若榖粟焉一日不可無也貫徹上下包括巨細誠道徳之至要而福慶之大本矣【壸音閫博普徧也壸范宮中模范也徃哲徃古明哲之后也允信也京大也趨歸往也浩博廣大也什猶軍法以十人為仆也裁之為言僅也奧深奧也南金荊揚之金也銖兩者十黍為絫十絫為銖二十四銖為兩也貫徹通達也包括包舉而無遺也此序太祖髙皇帝龍興而孝慈髙皇后備如是髙明廣大之徳肅成內助而徃古賢后誠莫能同其大也嘉謨圣訓精微深奧至貴至重切于日用語其指要則貫徹乎上下語其浩博則包括乎巨細誠為道徳之極至而福慶之本源咸由于斯矣絫音累】后遵之則可以配至尊奉宗廟化天下衍慶源諸侯大夫之夫人與士庶人之妻遵之則可以內佐君子長保富貴利安家室而垂慶后人矣詩云太姒嗣徽音則百斯男敬之哉敬之哉【徽音暉遵循也配對也至尊者君也奉承也衍延也慶源福慶之本源也佐助也詩大雅思齊之篇太姒文王之妃也嗣續也徽美也百男舉成數而言其多也此言髙皇后大徳懿訓后能循而行之則可以配于天子奉承宗廟教化天下以廣延其福慶之源下至于士庶人之妻莫不皆然又引詩言太姒能繼太任美徳之音而子孫眾多也重言敬之哉者以明圣訓之不可以忘故致丁寧之意也】