人非上智其孰無過過而能知可以為明知而能改可以跂圣小過不改大惡形焉小善能遷大善成焉【跂與企同音棄孰誰也跂舉足也言人非上智之資其誰無過乎然能知其過則謂之明知過而能改則可以跂望于圣人然人毎吝于改小過小過不改終成大惡茍能知小善之可為而徙過以從善則大善由茲而立矣蓋積小可以成大也】夫婦人之過無他惰慢也嫉妬也邪僻也惰慢則驕孝敬衰焉嫉妬則刻菑害興焉邪僻則佚節義頹焉是數者皆徳之弊而身之殃或有一焉必去之如蟊螣逺之如蜂蠆蜂蠆不逺則螫身蟊螣不去則傷稼已過不改則累徳【蟊音矛螣音特蠆柴去聲螫音釋稼音架佚音逸頹徒回切惰慢者無所敬畏也嫉妬者專于忌媢也邪僻者邪侈放僻也驕者矜髙刻者慘核降于天者曰菑作于人者曰害佚蕩佚也頹墜也蟊螣害苖蟲也食根曰蟊食葉曰螣蜂蠆皆毒蟲其芒在尾螫毒也禾之秀實曰稼言婦人于是數者之過或有一焉皆足以喪徳而敗身必當逺去之毋使累其徳也核音核】若夫以惡小而為之無恤則必敗以善小而忽之不為則必覆能行小善大善攸基戒于小惡終無大戾故諺有之曰屋漏遷居路紆改途傳曰人誰無過過而能改善莫大焉【恤憂也覆傾覆也居處也紆縈曲也言人以一事之惡為小而為之無所憂恤雖未即至于敗然有敗之道存焉何則今日為一小惡明日又為一小惡積之之乆則小者成大烏有不敗人以一事之善為小而不為雖未便至于覆然有覆之理系焉何則今日舎一小善而不為明日又舎一小善而不為則是終無一善焉得不覆故曰能行小善大善攸基戒于小惡終無大戾又引俗語以明人有過則當改猶屋之敝漏則必遷其處路之紆枉則必由其直也春秋晉靈公殺宰夫士會諫之公曰吾知過矣士會曰人誰無過過而能改善莫大焉事見宣公二年】