原文：離趨壬癸，癸向南離。坎得丁坤而發貴，丙逢辛艮以鐘靈。庚宜艮震，坤宜癸交。艮辛亥乃丁龍之樂許，丙巽癸為亥氣之必從。

劉釋：離納壬用壬向而坐丙穴此卦氣也然坐丁向癸亦不失為坎離相見而離山本音之氣，亦癸向收之矣癸山用午向癸配于坎坎癸向方而上納于離亦不失為坎離水火相射之意以離向收癸氣而取貴也。借配于坤以坎水長生于坤申方耳丙艮本同一氣生旺相關正配也辛在戌宮三合類配亦足。

庚喜震而穴坐酉一氣也而配於艮則富貴并至坤本納乙而不作乙向者以近卯也借配於癸而坐丁亦發大貴。

丁山行龍正配在酉然酉與丁相隔四宮雖卦氣得合而勢不可借故棄兌而趨艮者以艮亦兌之喜也，亥龍本與未配而辰戌丑未四金之殺皆非可交故棄未而取丙為正巽癸為借此三合皆能以貴致用癸非可向坐癸向丁亦是。

原文：兌丁本為正配，見亥艮而富貴尤奇。震庚猶如夫婦，見辛亥而文武雙全。巽見辛，辛見巽，兩承妙用。艮生壬，壬生丙，誠為上吉。

劉釋：兌丁相見兌宜向丁然酉與丁相間四宮體勢欹斜而氣貫不順亦不吉借配于亥艮則富貴殊亦可但巽非兌之所喜故左衿仙人不取巽已於兌龍犯曜氣侵害之故也。震與庚卦氣相見而配合向指所必發大貴若辛亥則文武相承而并顯震庚主武辛亥主文章之應亥則光文而后武辛則言語武全才也。巽辛相見互用作向主大貴少年科第文翰清奇何其妙也然辛龍尤配于卯主亦先文而后武亥亦主文翰官爵若惡龍見辛則大貴而借配於艮亥二方則福力便輕中雖貴不顯。然用辛庚而尤貴取丁兌而亦宜艮山納卦於丙作壬山丙向者大吉之環極富極貴之向也。然用辛向則名馳天下用庚向則才異過人用丁向則祿與壽齊用兌向則文與福齊是皆亦為全美而艮山又不當執丙向為定也。

原文：天市見庚，才堪文武，少男遇巽，福壽雙全。此實卦氣之攸宜，為陰陽相見。龍或神煞之交橫不一，砂水之隱見不齊，例難執乎納甲，法莫妙于變通。

劉釋：天市艮山作庚向艮本生氣貪狠之地主生而不主殺以庚向則庚為威膽主有武異故出文武之才而富貴也艮為少男而巽為艮之所忌者蓋艮土陷於東南也若用巽向雖主發富而出人無壽獨發中房夫人賢美以少女在巽矣。已上取穴立向并從卦氣作用然有不合於法而不客執一取裁故于各山之下復取借配之意亦皆與龍家本音相合情性一氣而用之也。如砂水吉兇異宜則棄正配而用借配方向上消息之務使龍向與砂水品定得旺相休囚之宜而不失于偏廢榮枯乃為妙用卦氣不全則用雙山三合五行收本山之音本山之音不合則用雙山收向上之音三合之法互相斟酌不換人若曰某山必得某卦氣納甲作向者固不是理某山龍必得某三合作向者亦不通變必須旁觀龍氣及堂氣砂水相應而后議立向指某山之吉出某水之兇方善其法并見前卷。黃泉曜氣皆為神殺交橫于前后左右甚至不一砂水之法來于前后左右隱見難齊故尋龍容易立向極難向指一差如隔萬山所貴智者在於浩法如執已私拘於卦氣而不知神煞之在側執于雙山而不知砂水之去來犯煞如此議向鮮不換人古云益與人家尋千龍不與人間立一向蓋以向之禍人甚大世衛用雙山卦氣之法少有不誤則使移山塞水以強就之不知以立向就砂水而欲改砂水就立向至愚亦甚矣。

先圣曰愚而好自用災必逮夫身，仙曰有吉龍必有吉水相輔然而世遠年湮或為人開鑿填塞有不合法者。若龍體真正則又不得不開鑿剪裁以就向也亦不過是大純而小疵者方可如此若大勢不合亦當棄之矣若其龍來真正而入首體制或欠齊整或欠收拾則又不可不裁剪經曰龍不足當培，則培龍有馀宜裁則裁是亦成輔相之宜也易曰裁成天地之道輔相天地之宜此之謂也。又曰龍家入首有一定之方而穴因龍形亦有或勢或前或后或左或右不過因緩急曲直之間及雙來單來之異以為之異以為之移就耳若立向生穴全在避堂氣之神煞與水神之去來八方之秀氣以為趨避耳無殺可避就卦氣而無害用三合而不傷則以三合卦氣卦氣行字收八方之秀若有所益則益背秀氣則求福未得而反致大禍況禍應神煞而貪秀氣而避神煞也禍去則福自生如犯速而福應遲未獲將來之福而先失已成之福破財絕人眼前之福且不可安用將來之福哉世之術者戒之戒之。