吾黨訓子弟當先趨向如義利之間內外之分不可不辨夫不使先求在我者而遽使之求在外者豈賢父兄所以養(yǎng)子弟者哉[陸子壽書]
持身以清潔處心以公平勿使婦人預外事?lián)駧熃套訉W未成勿使應科舉處庠序衣服器用皆出中制稱家有無濟恤孤貧謹慶吊之禮無蓄異物珍寶美妾少仆接賓客以和睦待奴婢以寬恕[治家十事]
楚人有善相人所言無遺策聞于國莊王見而問之對曰臣非能相人能觀人之交也布衣也其交皆孝悌篤謹畏令如此者其家必日益身必日安此所謂吉人也官事君者也其交皆誠信而好善如此者事君日益官職日進此所謂吉人也臣非能相人能觀人之交也[新序]父母正則子孫孝慈是以孔子家兒不知罵曾子家兒不知怒所以然者生而善教也[說苑]
丙吉子顯甘露中有罪削爵為關內侯始顯少為諸曹嘗從祠高廟至夕牲日乃使出取齊衣丞相吉大怒謂其夫人曰宗廟至重而顯不敬慎亡吾爵者必顯也夫人為言然后乃已[前漢書]
茅容字季偉陳留人也年四十余耕于野時與等輩避雨樹下眾皆夷倨相對容獨危坐愈恭郭林宗行見之而奇其異遂與共言因請寓宿旦日容殺雞為饌林宗謂為已設既而以供其母自以草蔬與客同飯林宗起拜之曰卿賢乎哉因勸令學卒以成德[后漢書]
青州人隱蕃逃奔入?yún)侵鞊?jù)郝普數(shù)稱蕃有王佐之才車馬云集賓客盈堂潘浚子翥亦與蕃周旋饋餉之浚聞大怒疏責翥曰吾受國厚恩志報以命爾輩在都當念恭順親賢慕善何故與降虜交以糧餉之在遠聞此心震面熱惆悵累旬疏到急就往使受杖一百促責所餉當時人咸怪之頃之蕃謀作亂于吳事覺亡走捕得伏誅吳主切責郝普普惶懼自殺朱據(jù)禁止歷時乃解卞蘭苦酒消渴時魏明帝信巫女用水方使人持水賜蘭蘭不肯飲詔問其意蘭言治病自當以方藥何信于此帝為變色而蘭終不服[并三國志]
桓常侍聞人道深公者輒曰此公既有宿名加先達知稱又與先人至交不宜談[桓常侍桓彝也深公是僧法深也○案世說作不宜說之]王長豫為人謹順事親盡色養(yǎng)之孝丞相還臺及行未嘗不送至車后常與曹夫人摒擋箱篋長豫亡后丞相還臺登車后哭至臺門曹夫人作簏封而不忍開
劉真長王仲祖共行日旰未食有相識小人貽其餐肴案甚盛真長辭焉仲祖曰聊以充虛何苦辭真長曰小人都不可與作緣
孫興公作庾公誄文既成示庾道恩庾見慨然送還之曰先君與君自不至于此[綽集載誄文曰咨予與公風流同歸擬量托情視公猶師君子之交相與無私虛中納是吐誠誨非雖實不敏敬佩弦韋永戢話言口誦心悲]
褚大傅南下孫長樂于船中視之言次及劉真長死孫流涕因諷詠曰人之云亡邦國殄瘁褚大怒曰真長平生何嘗相比數(shù)而卿今日作此面向人[并世說]
梁賀琛奏今天下守宰所以貪殘良由風俗侈靡使之然也今之燕喜相競夸豪積果如邱陵[案賀琛傳作積果如山岳]列肴同綺繡露臺之產(chǎn)不周一燕之資而賓主之間裁取滿腹未及下堂已同臭腐為吏牧民者致貲巨億罷歸之日不支數(shù)年率皆盡于燕飲之物歌舞之具所費事等邱山為歡止在俄頃乃更追恨向所取之少如虎傅翼增其搏噬一何悖哉[梁書○案梁書原本誤作南史南史琛傳無此文今改正又此條之末原本有失失節(jié)之嗟亦民所自患正恥不能及群故勉強而為之二十二字其語雖亦見于琛傳而與此條文不相屬蓋此條本節(jié)錄琛奏非其原文抄錄之時偶削除不盡誤及旁文耳今亦刪去]
魏左將軍李栗性簡慢常對道武舒放不肅咳唾任情道武積其宿過遂誅之[北史]
顧愷之嘗執(zhí)命有定分非智力所移唯應恭已守道信天任運而闇者不達妄意徼幸徒虧雅道無關得喪乃以其意命弟子愿作定命論[南史]
齊文宣帝怒臨漳令嵇舍人李文師以賜臣下為奴中書侍郎鄭頣私謂祠部尚書王昕曰自古無朝士為奴者昕曰箕子為之奴頣以白帝曰王元景比陛下于紂帝銜之帝與朝臣酣飲昕稱疾不至帝遣騎執(zhí)之昕方搖膝吟詠遂斬于前殿
畢義云作書與高元海論敘時事元海入宮不覺遺之給事中李孝貞得而奏之帝由是疏元海和士開復譖元海帝以馬鞭棰元海六十出為兗州刺史[并北史]
鄭余慶不事華潔后進趨其門者多垢衣敗服以望其知而武儒衡謁見未嘗輒易所好但與之正言直論余慶因亦重之
敬宗時裴度自興元入覲既至而朝士持兩端者日擁度門一日度留客命酒劉棲楚矯求度之歡曲躬附裴耳而語崔咸嫉其矯舉爵罰度曰丞相不當許所由官囁耳語度笑而飲之棲楚不自安趨出坐客皆壯之
王仲舒韋成季呂洞輩為郎官朋黨輝赫日會聚歌酒慕李藩名強致同會藩不得已一至仲舒輩好為訛語俳戲后召藩堅不去曰吾與仲舒輩終日不曉所與言何也后果敗[并舊唐書]
笞怒廢于家則豎子之過立見刑罰不中則民無所措手足治家之寬猛亦猶國焉梁孝元世有中書舍人治家失度而過嚴刻妻妾遂共貨剌客伺醉而殺之也世間名士但務寬仁至于飲食餉饋童仆減損施惠然諾妻子節(jié)量狎侮賓客侵耗鄉(xiāng)黨此亦為家之巨蠹矣齊吏部侍郎房文烈未嘗嗔怒經(jīng)霖雨絕糧遣婢糴米因爾逃竄三四許日方復擒之房徐曰舉家無食汝何處來竟無捶撻嘗寄人宅奴婢徹屋為薪略盡聞之顰蹙卒無一言
昔劉文饒不忍罵奴為畜產(chǎn)今世愚人遂以相戲或有指名為豚犢者有識傍觀猶欲掩耳況當之者邪
自古文人多陷輕薄原其所積文章之體標舉興會發(fā)引性靈使人矜伐今世文士此患彌切一事偶當一句清巧神厲九霄志凌千載不覺更有傍人加以砂礫所傷慘于矛戟諷刺之禍速乎風霆深宜防慮以保元吉學問有利鈍文章有巧拙鈍學累功不妨精熟拙文研思終歸蚩鄙但成學士自足為人必乏天才勿強操筆吾見世人至無才思自謂清華流布丑拙亦已眾矣
治點子弟文章以為聲價大弊事也一則不可常繼終露其情二則學者有憑益不精勵
吾家巫覡禱請絕于言議符書章醮亦無祈焉汝曹所見也勿為妖妄之費
真草書跡江南承晉宋余俗相與事之然此藝不須過精夫巧者勞而智者憂常為人所役使更覺為累韋仲將遺戒深有以也王逸少風流才士蕭散名人舉世唯知其書翻以能自蔽也蕭子云每嘆曰吾編齊書自謂可觀唯以筆跡得名亦異事也王褒地胄清華才學優(yōu)敏后雖入關亦被禮遇猶以書工崎嶇碑碣之間辛苦筆硯之役嘗悔恨曰假使吾不知書可不至今日邪以此觀之慎勿以書自命
治家可儉而不可吝也儉者省約為禮之謂也吝者窮急不恤之謂也
生民之本要當稼穡而食桑麻以衣蔬果之蓄園場之所產(chǎn)雞豚之膳塒圈之所生爰及棟宇器械樵蘇脂燭莫非種植之物也至能守其業(yè)者閉門而為生之具已足但家無鹽井耳今北土風俗率能躬儉節(jié)用以贍衣食江南奢侈多不逮焉
門不停賓古所貴也失教之家閽寺無禮或以主君寢食嗔怒拒客未通江南深以為恥黃門郎裴之禮好待賓客或有此輩對賓杖之其門生僮仆接于他人折旋俯仰辭色應對莫不肅敬與主無別也
江南朝士因晉中興而渡江本為羈旅至今八九世未有力田悉資俸祿而食耳假令有者皆信僮仆為之未嘗目觀起一垡土耘一株苗不知幾月當下幾月當收安識世間余務乎故治官則不了營家則不辦皆優(yōu)閑之過也
君子當守道崇德蓄價待時爵祿不登信由天命須求趨競不顧羞慚比較才能斟量功伐厲色揚聲東怨西怒或有劫持宰相瑕疵覬獲酬謝或有諠聒時人視聽求見發(fā)遣以此得官謂為才力何異盜食致飽竊衣取溫哉世見躁競得官者便謂弗索何獲不知時運之來不求亦至矣見靜退未遇者便謂弗為胡成不知風云不興徒求無益也凡不求而得者焉可勝算乎[并顏氏家訓]
張霸卒遺敕諸子曰人生一世但當畏敬于人若不善加已直為受之[后漢書]
正獻公平日未嘗較曲直聞謗未嘗辯也少時書于座右曰不善加已直為受之蓋其初自懲艾也如此[童蒙訓]嚴彭祖遷太子太傅廉直不事權貴或說曰天時不勝人事君以不修小禮曲意亡貴人左右之助經(jīng)誼雖高不至宰相愿少自勉強彭祖曰凡通經(jīng)術固當修行先王之道何可委曲而從俗茍求富貴乎彭祖竟以太傅官終[漢書儒林傳]
范子夷說仲尼圣人也才作陪臣顏子大賢也簞食瓢飲后之人不及孔顏者遠矣而常嘆仕宦不達何愚之甚若能以自已官爵比之孔顏僥幸甚矣舍人雜說
當官之法唯有三事曰清曰慎曰勤知此三者則知所以持身矣知此三者可以保祿位可以遠恥辱可以得上之知可以得下之援然世之仕者臨財當事不能自克常自以為不必敗持不必敗之意則無所不為矣然事常至于敗而不能自保故設心處事戒之在初不可不察借使役用權智百端補治幸而得免所損已多不若初不為之為愈也司馬子微坐忘論云與其巧持于末孰若拙戒于初此天下之要言也當官處事之大法用力簡而見功多無如此言者人能思之豈復有悔吝耶
事君如事親事官長如事兄與同僚如與家人待群吏如待奴仆愛百姓如愛妻子處官事如處家事然后為能盡吾之心如有毫末不至皆吾心有所未盡也故事親孝故忠可移于君事兄弟故順可移于長居家理故治可移于官豈有二理哉范侍郎育作庫務官隨時箱籠只置廳事上以防疑謗凡若此類皆守官所宜詳知也當官者勿辭迂謹而深避嫌疑以至誠待人而深避文法如此則可以免
當官者凡異色人皆不宜與之相接巫祝尼媼之類尤宜疏絕要當以清心省事為本
當官者先以暴怒為戒事有不可當詳處必無不中若先暴怒只能自害豈能害人前輩嘗言凡事只怕待待者詳處之謂也蓋詳處之則思慮自出人不能中傷也當官處事務要著實如涂擦文書追改日月重易押字萬一敗露得罪反重亦非所以養(yǎng)誠心事君不欺之道也百種奸偽不如一實反復變詐不如慎始防人疑眾不如自慎智數(shù)周密不如省事不易之道也
當官既自廉潔又須關防小人如文字歷引之類皆須明白以防中傷不可不致慎不可不詳知也[已上并童蒙訓]
為政要得厲威嚴使事事齊整甚易但失于不覺便不是古人作處孔子言居上不寬吾何以觀之哉又曰寬則得眾若使寬非常道圣人不只如此說了今人只要事事如意故覺見寬政悶人不知權柄在手不是使性氣處何嘗見百姓不畏官但見官人多虐百姓耳然寬亦須有制始得若百事不管唯務寬大則胥吏舞文弄法不成官府須要權常在已操縱予奪揔不由人盡寬不妨[龜山語錄]
萬事真實有命人力計較不得吾平生未嘗干人在書局亦不謁執(zhí)政或勸之吾對曰他安能陶鑄我自有命在若信不及風吹草動便生恐懼憂喜枉做卻閑工夫枉用卻閑心力信得命及便養(yǎng)得氣不折挫[上蔡謝氏語錄]
滎陽公在維揚時東萊公為曹官所居廨舍無幾案以竹縛架上置書冊器皿之屬悉不能具處之甚安其簡儉如此[呂氏雜記]
蘇丞相子容知毫州有豪民婦被罪當杖以病未科每旬檢校未愈鄧元孚為譙縣簿謂其子曰尊公高明平昔以政事稱今豈可為一豪婦人所紿公為賢子不可不白但諭醫(yī)者如法檢校彼自不誣矣其子白之公曰萬事付公議何容心焉若言語輕重則人有觀望或有可悔既此婦死元孚大慚服曰某輩狹小豈可測公之用心也[蘇氏談訓]
后生少年乍到官守多為猾吏所餌不自省察所得毫末而一任之間不復敢舉動大抵作官嗜利所得甚少而吏人所盜不貲矣以此被重譴良可惜也[舍人雜錄]
徐仲車先生為楚州教授嘗言事各有所主不得相侵某借書必白經(jīng)諭有急故留門必白直學不敢自專也徐仲車先生嘗言人之同官不可不和和則事無乖逆而下不能為奸必欲和莫若分過而不掠美[并徐仲車語錄]
呂文穆不喜記人過初參知政事入朝堂有朝士于簾內指之曰是小子亦參政耶文穆佯為不聞而過之其同列怒令詰其官位姓名文穆遽止之罷朝同列猶不能平悔不窮問文穆曰若一知其姓名則終不能復忘固不如毋知也且不問之何損時皆服其量[涑水記聞]
范子夷嘗言其家家學不卑小官居一官便盡心治一官之事只此便是學圣人也若以為州縣之職徒勞人耳非所以學圣人也[程氏遺書]
李公擇尚書家嘗置聲妓孫中丞莘老不以為然滎陽公曰此莫是小節(jié)否孫中丞曰此一節(jié)亦不小
崇寧初衣服皆尚窄袖狹緣有不如是者皆取怒于時故當時章疏有言褒衣博帶尚存元佑之風矮帽幅巾猶襲奸臣之體蓋東坡喜戴矮帽當時謂之東坡帽黃魯直喜戴幅巾故言襲奸臣之體也韓子蒼大觀間嘗贈予外弟蔡伯世詩云禿巾小帽紛紛是眼明見此褒衣士禿巾小帽皆當時浮薄子所尚關正叔既被召衣服不改舊或問之曰正叔若登對衣服當如何正叔曰衣帛帛見衣褐褐見[并舍人雜記]
孔穎達疏曰讒言之起由數(shù)問小事于小人[孔穎達詩正義]問荊公勿使上知之語信乎曰須看他當時因甚事說此話且如作此事當如何更須詳審未要令上知之又如說一事未甚切當更須如何商量體察今且勿令上知若此類不成是欺君也凡事未見始末更切子細反復推究方可[程氏遺書]
范子夷說其祖作外任官時與京中人書言居京慎勿竊論曲直不同任言官時取小名受大禍因言吾徒相見正當論行已立身之事耳[舍人雜說]
齊之季世多以財貨托附外家諠動女謁拜守宰者印組光華車騎輝赫榮兼九族取貴一時而為執(zhí)政所患隨而伺察既以利得必以利殆縱得免死莫不破家然后噬臍亦復何及[顏氏家訓]
夫門地高者一事墜先訓則異他人雖生可以茍爵位死不可見祖先地下門高則自驕族盛則人窺嫉實藝懿行人未必信纖瑕微累十手爭指矣所以修巳不得不至為學不得不堅夫士君子生于世巳無能而望于他人用巳無善而望他人愛猶農夫鹵莽種之而怨天澤不潤雖欲弗餒可乎予幼嘗聞先仆射言立已以孝弟為基恭默為本畏法為務勤儉為法肥家以忍順保交以簡恭廣記如不及求名如儻來蒞官則潔巳省事而后可以言家法家法備然后可以言養(yǎng)人直不近禍廉不沽名憂與禍不偕潔與富不并董生有云吊者在門賀者在閭言憂則恐懼恐懼則福至又曰賀者在門吊者在閭言受福則驕奢驕奢則禍至故世族久近與命位豐約不假問蓍龜星數(shù)在處心行事而巳昭國里崔山南管子孫之盛仕族罕比山南曾祖母長孫夫人年高無齒祖母唐夫人事姑孝每旦櫛縰笄拜階下升堂乳姑長孫不粒食者數(shù)年一日病言無以報吾婦冀子孫皆得如婦孝然則崔之門安得不大乎東都仁和里裴尚書寬子孫眾盛實為名閥天后時宰相魏元同選尚書之先為婿未成婚而魏陷羅織獄家徙嶺表及北還女已逾笄其家議無以為衣食資愿下發(fā)為尼有一尼自外至曰汝福厚豐必有令匹子孫將遍天下宜北歸家人遂不敢議及荊門則裴赍裝以迎矣今勢利之徒舍信誓如反掌則裴之蕃衍乃天之報施也予舊府高公先君兄弟三人俱居清列非速客不二羹胾夕食龁卜瓠而已皆保重于世永寧王相國涯居位竇氏女歸請曰玉工貨直七十萬錢王曰七十萬錢豈于汝惜但直若此乃妖物也禍必隨之女不復敢言后為馮球外郎妻首飾王聞之曰外郎有七十萬錢其可久乎馮為賈相國餗門人賈有奴頗橫馮愛賈召奴責之奴泣謝未幾馮晨謁賈賈未出有二青衣赍銀罌出曰公恐君寒奉地黃酒三杯馮悅盡舉之俄病渴且噎因暴卒賈為嘆息出涕卒不知其由明年王賈皆遇禍噫王以珍玩為物之妖信知言矣而不知恩權隆赫之妖甚于物耶馮以卑位貪貨不能正其家忠于所事不能保其身不足言矣賈之奴害客于墻廡間而不知欲始終富貴其得乎舒相國元輿與李繁有隙為御史鞫譙獄窮致繁罪后舒亦及禍今世人盛言宿業(yè)報應曾不思視履考祥事歟夫名門右族莫不由祖考忠孝勤儉以成立之莫不由子孫頑率奢傲以覆墜之成立之難如升天覆墜之易如燎毛予家本以學識禮法稱于士林比見諸家于吉兇禮制有疑者多取正焉喪亂以來門祚衰落基業(yè)之重屬于后生夫行道之人德行文學為根株正直剛毅為柯葉有根無葉或可俟時有葉無根膏雨所不能活也至于孝慈友悌忠信篤行乃食之酰醬可一日無哉[柳氏家訓]
見與董生論周易九六義取老而變以為畢中和承一行僧得此說異孔穎達疏而以為新奇彼畢子董子何膚末于學而遽云云也都不知一行僧承韓氏孔氏而果以為新奇不亦可笑矣哉何畢子董子之不視其書而妄以口承之也君子之學將有以異也必先究窮其書究窮而不得焉乃可以立而正也今二子尚未能讀韓氏注孔氏正義是見其道聽途說者又何能知所謂易者哉[柳文與劉禹钖書]
唐仆射柳仲郢鎮(zhèn)郪城有婢失意于成都鬻之刺史蓋巨源[案蓋巨源原本作藍巨源今考北夢瑣言及李昉太平廣記所引均作蓋巨源今改正]西川大校累典大郡居苦竹溪女儈以婢導于巨源備賞技巧他日巨源窺牕柳婢侍左通衢有鬻綾羅者召俾就宅蓋于束縑內選擇邊幅舒卷揲之第其厚薄酬酢可否柳婢失聲而仆似中風命扶之而去都無言促令輿還女儈家翌日而瘳詰其所苦青衣曰雖賤人曾為柳家細婢死矣安能事賣綾絹牙郎乎蜀都聞之皆嗟嘆清族之家率由禮則[出北夢瑣言]
孔戡于為義若嗜欲勇不顧前后于利與祿則畏避退處如怯夫然[韓文]
有貨玉帶者王文正弟以呈文正文正曰如何弟曰甚佳公命系之曰還見佳否弟曰系之安得自見文正曰自負重而使觀者稱好無乃勞乎我腰間不稱此物亟還之故平生所服止于賜帶
王文正公每見家人服飾似過即瞑目曰吾門素風一至于此亟令減損故家人或有一衣稍華必于閨內易之不敢令公見焉[并名臣遺事]
范文正公與朱氏侄書曰汝守官處事小心不得欺與同官和睦盡禮有事只與同官議莫與公人商量莫縱鄉(xiāng)親來部下興販自家且一向清心做官莫營私利汝看老叔自來如何還曾營私否自家好家門各為好事以光祖宗[范文正公文]
鄧州花蠟燭名著天下雖京師不能造相傳云是寇萊公燭法公嘗知鄧州而自少年富貴不點油燈尤好夜宴劇飲雖寢室亦然燭達旦每罷官去后人至官舍見廁溷間燭淚在地往往成堆杜祁公衍為人清儉在官未嘗然官燭油燈一炷熒然欲滅與客相對清談而已二公皆為名臣而奢儉不同如此然祁公壽考終吉萊公晚有南遷之禍遂歿不反雖其不幸亦可以為戒也[歸田錄]
梁昭明太子葬其母丁貴嬪遣人求墓地之吉者或賂官者俞三副求賣地云若得錢三百萬以百萬與之三副密啟上言太子所得地不如今地于上為吉上年老多忌即命市之葬畢有道士云此地不利長子若厭之或可申延乃為蠟鵝及諸物埋于墓側長子位宮監(jiān)鮑邈之魏雅初皆有寵于太子邈之晚見疏于雅乃密啟上云雅為太子厭禱上遣檢掘果得鵝物大驚將窮其事徐勉固諫而止但誅道士由是太子終身慚憤不能自明及卒上征其長子南徐州刺史華容公歡至建康欲立以為嗣銜其前事猶豫久之卒不立庚寅遣還鎮(zhèn)司馬光曰君子之于正道不可少頃離也不可跬步失也以昭明太子之仁孝武帝之慈愛一染嫌疑之跡身以憂死罪及后昆求吉得兇不可湔滌可不戒哉是以詭誕之士奇邪之術君子遠之
朱全忠嘗與僚佐及游客坐于大柳之下全忠獨言曰此木宜為車轂眾莫應有游客數(shù)人起應曰宜為車轂全忠勃然厲聲曰書生輩好順口玩人皆此類也車轂須用夾榆柳木豈可為之顧左右曰尚何待左右數(shù)十人捽言宜為車轂者悉撲殺之[并通鑒]
夫人爪牙之利不及虎豹膂力之強不及熊羆奔走之疾不及麋鹿飛飏之高不及燕雀茍非群聚以御外患則久為異類食矣是故圣人教人以禮使知父子之親人知愛其父則知愛其兄弟矣知愛其祖則知愛其宗族矣如枝葉之附于根干手足之系于身首不可離也豈徒使其粲然條理以為榮觀哉實欲使相為依庇以捍外患也
圣人知一族不足以獨立也故又為之甥舅婚媾姻婭以輔之猶懼其未也故又慈養(yǎng)百姓以衛(wèi)之故愛親者所以愛其身也愛民者所以愛其親也如是則其身安如泰山壽如箕翼他人安得而侮之哉故自古圣賢未有不先親九族然后能施及他人者彼愚者則不然棄其九族遠其兄弟欲以專利其身殊不知身既孤人斯戕之矣于利何有哉故世之人欲愛其身而棄其宗烏在其能愛身也孔子曰均無貧和無寡安無傾善為家者盡其所有而均之雖糲食不飽弊衣不完人無怨矣夫怨之所生生于自私及有所厚薄也漢世諺曰一尺布尚可縫一斗粟尚可舂言尺布可縫而共衣斗粟可舂而共食譏文帝以天下之富不能容其也
今之為后世謀者不過廣營生計以遺之田疇連阡陌邸肆跨坊曲粟麥盈囷倉金帛充篋笥慊慊然求之猶未足施施然自以為子子孫孫累世用之莫能盡也然不知以義方訓其子以禮法齊其家自于十數(shù)年中勤身苦體以聚之而子孫以歲時之間奢靡游蕩以散之反笑其祖考之愚不知自娛又怨其吝嗇無恩于我而厲之也始則欺紿攘竊以充其欲不足則立約舉債于人以俟其死而償之觀其意惟患其祖考之壽也甚者至于有疾不療陰行酖毒亦有之矣然則向之所以利后世者適足以長子孫之惡而為身禍也頃嘗有士大夫其先亦國朝名臣也家甚富而尤吝嗇斗升之粟尺寸之帛必身自出納鎖而封之晝則佩鑰于身夜則置鑰于枕下病甚困絕不知其子孫竊其鑰開藏室發(fā)篋笥取其資財其人復蘇即捫枕下求鑰不得憤怒遂卒其子孫不哭相與爭匿其財遂致斗訟其處女亦蒙首執(zhí)牒自訴于府以爭嫁資為鄉(xiāng)黨笑蓋由子孫自幼及長惟知有利不知有義故也夫生生之資固人所不可無然勿求多余多余希不為累矣使其子孫果賢邪豈疏糲布褐不能自營死于道路乎若其不賢邪雖積金滿室又奚益哉故多藏以遺子孫吾見其愚之甚也[并溫公家訓]
伯淳作縣常于座右書視民如傷四字云某每日常有愧于此觀其用心應是不錯決撻了人古人于民若保赤子為其無知也常以無知恕之則雖有可怒之事亦無所施其怒無知則固不察其利害所在教之趨利避害全在保者今赤子若無人保則雖有坑阱在前蹈之而不知故凡事疑有后害而民所見未到者當與他做主始得州縣近令勸誘富民買鹽勸誘百姓名一入官以后便不可脫為民父母豈可暫時罔之使之終身受其害
予嘗為泰州獄掾顏岐夷仲以書勸予治獄次第每一事寫一幅相戒如夏日取罪人早間在東廊晚間在西廊以避日色之類又如獄中遣人勾追之類必使之畢此事不可更別遣人恐其受賂已足不肯畢此事也又如監(jiān)司郡守嚴刻過當者須平心定氣與之委曲詳盡使人相從而后已如未肯從再當如此詳之其不聽者少矣[童蒙訓○案今本呂氏童蒙訓無此二條此題童蒙訓似誤]
步騭與衛(wèi)旌俱以種瓜自給會稽焦征羌郡之豪族人客放縱乃共修剌奉瓜以獻征羌方在內臥駐之移時旌谷委去騭止之曰本所以來畏其強也而今舍去欲以為高只結怨耳良久征羌開牖見之身隱幾坐帳中設席置地坐騭旌于牖外旌愈恥之騭辭色自若征羌作食身享大案肴膳重沓以小盤飯與騭旌惟菜茹而已旌不能食騭極飯致飽乃辭出旌怒騭曰何能忍此騭曰吾等貧賤是以主人以貧賤遇之固其宜也當何所恥[三國志]
范云少與領軍長史王垓善云起宅新成移家始畢垓亡于官舍尸無所歸云以東廂給之移尸自門入躬自營含招復如禮時人以為難[南史]
李翛尹京兆莊憲太后崩為山陵橋道置頓使嗇官費物物裁損靈駕至灞橋從官多不得食始議更造渭城門計錢三萬翛以為勞不聽使鑿軌道深之柱危不支方過喪而門壞辒辌僅免徹門乃得行翛妄奏車軸折山陵使李逄吉劾罔上請免官[唐書]
王羆性儉率嘗有臺使至羆為設食使乃裂去薄餅緣羆曰耕種收獲其功已深舂爨造成用力不少爾之選擇當是未饑命左右撤去之使者愕然大慚[北史]
劉器之建中崇寧初知潞州部使者觀望治郡中事無巨細皆詳考然竟不得毫發(fā)過往驛劵亦無違法與者部使者亦嘆服之后居南京有府尹取兵白直歷點磨他寓居無有不借禁軍者獨器之未嘗借一人其廉慎如此
峭直深刻之人明習法令所以檢護其身可使無過此其所長然卒有其所長以把持窺剌為心一二聽之使人沓迫不容茍善其刻而用其深則必置人主于有過之地士有負俗之累而其心坦明出于愷悌不肯欺負人主以賊其民與彼刻深之人相去萬萬豈可以有瑕之玉而置于碔砆之下乎取人于上者將何擇哉[陳了翁集]賞必當功罰必當罪刻核之論也罪疑惟輕功疑惟重君子長者之心也以君子長者之心則自無刻核之論如君子不盡人之歡不竭人之忠去其臣也必可使復仕去其妻也必可使復嫁如此等論上下熏蒸則太平之功可立致也芝草生甘露降醴泉出皆是此等和氣熏蒸所生[舍人雜錄]發(fā)人私書拆人信物深為不德甚者遂至結為仇怨余得人所附書物雖至親卑幼者亦未嘗輒留必為附至及人托于某處問訉干求若事非順理而巳之力不及者則可至誠面卻之若巳諾之矣則必須達所欲言至于聽與不聽則在其人凡與賓客對坐及往人家見人得親戚書切不可往觀及注目偷視若促膝并坐目力可及則斂身而退候其收書方復進以續(xù)前話若其人置書幾上亦不可取觀須俟其人云某所惠書云云足下請觀之方可一看若書中說事無大小以至戲謔之語皆不可于他處復說凡入人家切不可于幾案上及書囗等內翻看人家書簡及記事冊子錢谷文簿若人將文字令巳看切不可于背后觀皆無德之一端也凡借一物上至書冊下至器用茍得巳者則不須借若不獲巳則須愛護過于已物看用才畢便即歸還切不可以借為名意在沒納及不加愛惜至有損壞大率豪氣者于巳之物多不自愛惜借人物豈可亦如此此非用豪氣之所乃無德之一端也凡飲食蒸餅去皮饅頭去蒂肉去脂皮之類皆非成人所為乃癡騃無知而已自非生硬臭惡與犯已宿疾之物豈有不可食之理凡與人同坐夏則已擇涼處冬則已擇暖處及與人共食多取先取皆無德之一端也[范益謙自戒]
郭逵為西帥王韶初以措置西事至邊逵知其必生邊患用備邊財賦事連商賈移牒取問韶讀之怒形顏色擲牒于地者久之乃徐取納懷中入而復出對使者碎之逵奏其事上以問韶韶以元牒繳進無一損壞上不悟韶計不直逵言自后逵論韶并不報而韶遂得志矣予舊見前輩語及此事無不切齒而新進小生往往以此談韶不容口近有一士人自言久游太學論及韶行事亦以此為智數(shù)過人而不以罔上陷老成罪韶往者茍合干進者持此自售亦不足怪不謂經(jīng)此大變故猶守舊聞如此等輩真是不識濁凈其可責哉[陳齊之雜錄]
親友之迫危難也家財巳力當無所吝若橫生圖計無禮請謁非吾教也[顏氏家訓]
黃發(fā)之人五臟氣虛精神耗竭若稍失節(jié)宣即動成危瘵蓋老人倦惰不能自調在人資飬以延遐算為人子者深宜察其寒溫審其饘藥依四時攝飬之方順五行休王之氣恭恪奉親慎無懈怠
春屬木主發(fā)生春肝氣王肝屬木其味酸木能勝土土屬脾主甘當春之時其飲食之味宜減酸益甘以養(yǎng)脾氣肝氣盛者調吹氣以利之順之則安逆之則少陽不生肝氣內變春時陽氣初升萬物萌發(fā)正二月間乍寒乍熱高年之人多有宿疾春氣所攻則精神昏倦宿患發(fā)舉又復經(jīng)冬已來擁爐熏衾啖炙飲熱至春成積多所發(fā)泄致體熱頭昏膈壅涎嗽四肢勞倦腰腳不任皆天所發(fā)之疾也常宜體候若稍覺微疾不可便行疏利恐傷臟腑別生余疾若別無疾狀或只選食治方中稍涼利飲食調停與進不須服藥常擇和暖日引侍尊親于園亭樓閣虛敞之處使放意登眺用攄滯懷以暢生氣時尋花木游賞以快其意不令孤坐獨眠自生郁悶春時若親朋請召老人意欲從歡任自遨游常令的親侍從惟酒不可過飲春時人家多造冷饌米食等不令下與如水團粽粘冷肥膩之物多傷脾胃難得消化大不益老人切宜看承春時遇天氣頓暖不可頓減綿衣緣老人氣弱骨疏風泠易傷才至春時但令多著夾衣遇暖之時一重重漸減不致暴傷也
夏屬火主于長飬夏心氣王心主火能克金金屬肺肺主辛其飲食之味當夏之時宜減苦增辛以飬肺氣心氣盛者調呵氣以疏之順之則安逆之則太陽不長心氣內潰盛夏之月最難調攝陰氣內伏暑毒外蒸縱意當風任性食冷故人多有餐泄之患況是老人尤宜保輔若檐下弄道穿隙破窗皆不可納涼此為賊風中人最毒宜居虛堂凈室水次木陰潔凈之處自有清涼每日凌晨進溫平順氣湯一服飲食溫軟不令太飽[并飬老奉親書]
江南風俗兒生一期為制新衣盥浴裝飾男則用弓矢紙筆女則刀尺針縷并加飲食之物及珍寶服玩置之兒前觀其發(fā)意所取以驗貪廉愚智名之為試兒親表聚集致燕享焉自茲以后二親若在每至此日常有酒食之事而無教之徒雖已孤露其日皆為燕飲酣暢聲樂不知有所感傷[顏氏家訓]
世間大有病人親朋故舊交游來問疾其人曾不經(jīng)一事未讀一方自騁了了詐作明能談說異端或言是虛或道是實或云是風或云是蠱或道是水或云是痰紛紜謬說種種不同破壞病人心意不知孰是遷延未就時不待人欻然致禍各自散走是故大須好人及好名醫(yī)識病深淺探賾方書博覽古今是事明解者看病不爾大誤人事[孫思邈千金方]
言及先人理當感慕江南人事不獲巳須言閥閱必以文翰罕有面論者北人無何便爾說話及相訪問如此之事不可加于人也若言須及者則斂容肅坐世父叔父兄弟各以尊卑輕重為容色之節(jié)皆變于常
江南凡吊者識輕服而不識主人則不于會所而吊他日修名詣其家
陰陽說云辰為水墓又為土墓故不得哭王充論衡云辰日不哭哭則重喪今無教者辰日有喪不問輕重舉家清謐不敢發(fā)聲以辭吊客道書又曰晦歌朔哭皆當有罪天奪之算喪家朔望哀感彌深寧當惜壽又不哭也
江左朝臣子孫初釋服朝見二宮皆當泣涕二宮為之改容頗有膚色充澤無哀感者梁武薄其為人多被抑退裴政出服問訊武帝貶瘦枯槁涕泗滂沱武帝目送之曰裴之禮不死也
偏傍之書死有歸煞子孫逃竄莫肯在家畫瓦書符作諸厭勝喪出之日門前然火戶外列灰祓送家鬼章斷注連凡如此者不近人情乃儒雅之罪人彈議所當加也[并顏氏家訓]胡文定問楊訓相知訓言楊宋臣愷悌君子既而宋臣受總司差權湘潭令大熱中之官遇疾而終訓請先生言于總司保任為沒于王事先生曰宋臣固可傷然凡事不必如此計較君子愛人以德使宋臣在決不喜為此等事賢能教飬其孤足矣[胡氏傳家錄]
葬者人生之大事死者以窀穸為安宅死而未葬猶行而未得其歸也是以孝子雖愛親留之不敢久也古者天子七月諸侯五月大夫三月士逾月誠由禮物有厚薄奔赴有遠近不如是不能集也今王宮以下皆三月而葬蓋以非同位外姻無會葬者故適時之宜更為之制禮未葬不變服啜粥居倚廬寢苫枕塊既虞而后有所變蓋孝子之心以為親未獲所安巳即不敢安也今世俗信術者妄言以為葬不擇地及歲月日時則子孫不利禍殃總至有至終喪除服或十年或二十年或終身或累世猶不葬至為水火所漂焚他人所投棄失亡尸柩不知所之者豈不哀哉人所貴有子孫者為其死而形體有所付也既而不葬則與無子孫而死道路者奚以異乎詩曰行有死人尚或殣之況為人子乃忍棄其親而不葬哉唐太常博士呂才敘葬書曰孝經(jīng)云卜其宅兆而安厝之蓋以窀穸既終永安體魄而朝市遷變泉石交侵不可前知故謀之龜筮近代或選年月或相墓田以為一事失所禍及死生按禮天子諸侯大夫葬皆有月數(shù)則是古人不擇年月也春秋九月丁巳葬定公雨不克葬戊午日下昃乃克葬是不擇日也鄭葬簡公司墓之室當路毀之則朝而不毀則日中而子產(chǎn)不毀是不擇時也古之葬者皆于國都之北域兆有常是不擇地也今葬書以為子孫富貴貧賤大未嘗改移而野俗無識妖巫妄言逐于擗踴之際擇葬地而希官爵荼毒之秋選葬時而規(guī)財利斯言至矣夫死生有命富貴在天固非葬所能移就使能移孝子何忍委其親不葬而求利于己哉世又有用羌胡法自焚其柩收燼骨而葬之者人習為常恬莫之怪嗚呼訛俗悖戾乃至此乎或曰旅宦遠方貧不能致其柩不焚之何以致其歸葬曰如廉范輩豈其家富邪延陵季子有言骨肉歸復于土命也魂氣則無不之也舜為天子巡狩蒼梧而殂葬于其野彼天子猶然況士民乎必也竭力不能歸其柩即所亡之地而葬之不猶愈于火焚乎
臥游錄﹝宋﹞呂祖謙撰
宗少文好山水愛遠游西陟荊巫南登衡岳因結宇衡山有尚平之志以疾還江陵嘆曰老疾俱至名山恐難徧覩唯澄懷觀道臥以游之凡所游履皆圖之于室謂人曰撫琴動操欲令眾山皆響
蕳文入華林園顧謂左右曰會心處不必在遠翳然林水便自有濠濮間想也不覺鳥獸禽魚自來親人
荀中郎在京口登北固望海云雖未覩三山便自使人有陵云意若秦漢之君必當褰裳濡足
支公好鶴住剡東恤山有人遺其雙鶴少時翅長欲飛攴意惜之乃鍛其翮鶴軒翥不復能飛乃反顧翅垂頭視之如有懊喪意林曰旣有陵霄之姿何翫養(yǎng)令翮成置使飛去王司州至吳興印渚中看[于潛縣東七十里有印渚渚傍有白石山峻壁四十丈印渚蓋眾溪之下流也印渚已上至縣悉石瀬不可行船印渚已下水道無險故行旅集焉]嘆曰非唯使人情開滌亦覺日月清朗
王子敬云從山陰道上行山川自相映發(fā)使人應接不暇若秋冬之際尤難為懷
道壹道人從都下還東山經(jīng)吳中已而會雪下未甚寒諸道人問在道所經(jīng)壹公曰風霜固所不論乃先集其慘淡郊邑正自飄瞥林岫便自浩然
司馬太傅齋中夜坐于時天月明凈都無纖翳太傅嘆以為佳謝景重在坐答曰意謂乃不如微云點綴太傅曰卿居心不凈乃復強欲滓穢太清邪
庾子嵩目和嶠森森如千丈松雖磊砢有節(jié)目施之大廈有棟梁之用卞令目叔向朗朗如百間屋
世目李元禮謖謖如勁松下風世目周侯嶷如斷山
王恭始與王建武甚有情后遇袁悅之間遂致疑偶然每至興會故有相思時恭嘗行散至京口射堂于時清露晨流新桐初引恭目之曰王大故自濯濯
有人詣王太尉遇安豐大將軍丞相在堂往別屋見季胤平子還語人曰今日之行觸目見琳瑯珠玉
庾太尉在武昌秋夜氣佳景清佐吏殷浩王胡之之徒登南樓理詠音調始遒聞函道中有屐聲甚厲定是庾公俄而率左右十許人步來諸賢欲起避之公徐曰老子于此處興復不淺因便據(jù)胡床與諸人詠謔后王逸少下與丞相言及此事丞相曰元規(guī)尒時風范不得不少頹右軍答曰唯丘壑獨存
阮步兵嘯聞數(shù)百步蘇門山中忽有隱者樵伐者咸共傳說阮籍往觀見其人擁厀巖側籍登嶺就之箕踞相對籍問之仡然不應籍因對之長嘯良久乃笑曰可更作籍復嘯意盡退還半嶺許聞上啾然有聲如數(shù)部皷吹林谷傳響顧看乃向人嘯也
王子猷居山陰夜大雪眠覺開室命酌酒四望皎然因起彷徨詠左思招隠詩忽憶戴安道時戴在剡卽便夜乘小船就之經(jīng)宿方至造門不前而返人問其故王曰吾本乘興而行興盡而返何必見戴
衛(wèi)洗馬初欲渡江形神慘悴語左右曰見此茫茫不覺百端交集茍未免有情亦復誰能遣此
桓公北征經(jīng)金城見前為瑯耶時所種柳皆已十圍慨然曰本猶如此人何以堪攀枝執(zhí)條泫然流涙
過江諸人每至美日輙相邀新亭藉卉飲宴周侯中坐而嘆曰風景不殊正自有山河之異皆相視流涕唯王丞相愀然變色曰當共戮力王室克復神州何至作楚囚相對
裴令公目山巨源如登山臨下幽然深遠
蔡司徒在洛見陸機兄弟住參佐廨士三間瓦屋士龍住東頭士衡住西頭士龍為人文弱可愛士衡長七尺余聲作鍾聲言多慷慨
有人問袁侍中曰殷仲堪何如韓康伯答曰理義所得優(yōu)劣乃復未辨然門庭蕭寂居然有名士風流殷不及韓故作誄云荊門晝掩閑庭晏然
元豐六年十月二日夜解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與樂者遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寐相與步于中庭庭中如積水空明水中藻荇交橫蓋竹栢影也何夜無月何處無竹栢但少閑人如吾兩人耳
吾昔少年時所居書室前有竹栢雜花叢生滿庭眾鳥巢其上武陽君惡殺生兒童婢仆皆不得捕取鳥雀數(shù)年間皆巢于低枝其鷇可俯而窺也又有桐花鳳四五日翔集其間此鳥難見而能馴擾殊不畏人閭里聞之以為異事此無他不忮之誠信于異類也有野老言鳥雀去人太遠則子有蛇鼠狐貍鴟鳶之憂人旣不殺則自近人者欲免此害也由是觀之異時鳥鵲巢不敢近人者以人為甚于蛇鼠之類也
登州蓬萊閣上望海如鏡面與天相際忽有如黑豆數(shù)點者郡人云海舶至矣不一炊久已至閣下
嶺南氣候不齊吾嘗云菊花開時乃重陽涼天佳月卽中秋不須以日月為斷也今歲九月殘暑方退旣望之后月出愈遲然予嘗夜起登合江樓或與客游豐湖入棲禪寺扣羅浮道院登逍遙堂逮曉乃歸杜子美云四更山吐月殘夜水明樓此殆古今絕唱也
建安十年始定冀州濊貊貢艮弓燕代獻名馬時歲之春勾芒司節(jié)和風扇物弓燥手弱草茂獸肥與兄子丹獵于鄴西手獲獐鹿九孤兔三十
自夏歷秋毒熱七八十日不衰炰灼理極意謂不復有清涼今日忽凄風微雨遂御夾衣顧念茲歲屈指可盡陶彭澤言今我不為樂知有來歲不此言真可為惕然也
岷山之下兇年以蹲鴟為糧不復疫癘知此物之宜人也本草謂芋士芝云益氣充饑惠州富此物然人食之者不免瘴吳遠游曰此非芋之罪也芋當去皮濕紙包煨之火過熟乃熱噉之則松而膩乃能益氣充饑今惠州人皆和皮水煑冷啖堅頑少味其發(fā)瘴固宜丙子除夜前兩日夜饑甚遠游煨芋兩枚見啖甚美乃為書此帖
久在江湖不見偉人前在金山見滕元發(fā)乘小舟破巨浪來相訪出船巍然使人神聳好一個沒興底張鎬相公
紹圣二年三月四日詹使君邀予游白水山佛跡寺浴于湯泉風于懸瀑之下登中嶺望瀑所從出出山肩輿卻行觀山且與客語晚休于荔浦之上曳杖竹陰之下時荔子累累如芡實矣父老指以告予曰是可食公能攜酒復來乎意欣然許之
道京師而東水浮濁流陸走黃塵陂田蒼莽行者勌厭凡八百里始得靈壁張氏之園于汴之陽其外修竹森然以高喬木蓊然以深其中因汴之余浸以為陂池取山之怪石以為巖阜蒲葦蓮芡有江湖之思椅桐檜栢有山林之氣奇花美草有京洛之態(tài)華堂廈屋有吳蜀之巧其深可以隠其富可以養(yǎng)果蔬可以飽鄰里魚鱉筍茹可以饋四方之賓客張氏自其伯父殿中君始家靈壁而為此園日增治之于今五十余年矣其木皆十圍岸谷隱然凡園之百物無一不可人意者
今日游白佛跡山山上布水三十仞雷輥電散未易名狀大略如項羽破章邯時也
仆以元豐三年二月一日至黃州時家在南都獨與兒子邁來郡中無一人舊識者時時策杖至江上望云濤渺然亦不知有父甫兄弟在江南也居十余日有長髯者惠然見過乃父甫之弟子辨留語半日云迫寒食且歸東湖仆送之江上微風細雨葉舟橫江而去仆登夏燠尾高丘以望之仿佛見舟及武昌步乃還尒后遂相往來及今四周歲相過殆百數(shù)遂欲買田而老焉然竟不遂近忽量移臨汝念將復去而后期未可必感物愴然有不勝懷者
莫夜月明獨與邁乘小舟至絕壁下大石側立千仞如猛獸奇鬼森然欲搏人而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔云霄間又有若老人欬且笑于山谷者或曰此觀鶴也余方心動欲還而大聲發(fā)于水上噌吰如鍾鼓不絕舟人大恐徐而察之則山下皆石穴罅不知其淺深微波入焉涵澹澎湃而為此也舟回至兩山間將入港口有大石當中流可坐百人空中而多竅與風水相呑吐有窽坎鏜鞳之聲與向之噌吰者相應如樂作焉[石鐘山]
元豐二年秋后一日余自吳興道杭東還會稽龍井有辯才大師以書邀余入山比出郭日已夕航湖至普寧遇道人參寥問龍井所遣籃輿則曰以不時至去矣是夕天宇開霽林間月出可數(shù)豪遂棄舟從參寥杖策并湖而行出雷峯度南屏濯足于惠因澗入靈石塢得支徑上風篁嶺憩于龍井亭酌泉役石而飲之自普寧凡經(jīng)佛寺十五皆寂不聞人聲道傍廬舍或燈火隠顯草木深郁流水激激悲鳴殆非人間之境行二鼓矣始至壽圣院謁辯才于潮音堂明日乃還
余謫居黃州辯才參寥遣人致問且以太虛題名相示時去中秋不十日秋潦方漲水而千里月出房心間風露浩然所居去江無十步獨與兒子邁掉小舟至赤壁西望武昌山谷喬木蒼然云濤際天因錄以寄參寥使以示辯才有便至高郵亦可錄以寄太虛也
洛陽古帝都山川風氣清明盛麗居之可樂平川廣衍東西數(shù)百里嵩山少室天壇王屋岡巒靡迤四顧可挹伊洛瀍澗流出平地故其山川之勝泉流之潔雖其閭閻之人與其公侯共之一畮之宮上矚青山下聽流水奇花修竹布列左右而其貴家巨室園囿亭觀之盛實甲天下
元豐三年夏六月過廬山涉其山之陽入棲賢谷谷中多大石岌嶪相倚水行石間其聲如雷霆如千乘車行者震掉不能自持雖三峽之險不過也故其橋曰三峽渡橋而東依山循水水平如白練橫觸巨石匯為大車輪流轉洶涌窮水之變院據(jù)其上游右倚石壁左俯流水石壁之趾僧堂在焉狂峰怪石翔舞于檐上杉松竹箭橫刀倒植蔥倩相紏每大風雨至堂中之人疑將壓焉問于習廬山者曰雖茲山之勝棲賢蓋以一二數(shù)矣
慈湖陳氏草堂瀑流出兩山間落于堂后如懸布崩雪如風中云如群鶴
坐于南軒對修竹數(shù)百野鳥數(shù)千
晉太元中武陵人捕魚為業(yè)緣溪行忘路之遠近忽逢桃花林夾岸數(shù)百步無雜樹芳華鮮美落英繽紛漁人甚異之復前行欲窮其林林盡水源便得一山山有小口仿佛若有光便舍船從口入初極狹纔通人復行數(shù)十步豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美地桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞其中往來種作男女衣著悉如外人黃髟火垂髫并怡然自樂見漁人乃大驚問所從來具荅之便要還家為設酒殺雞作食村中聞有此人咸來問訊自云先世避秦時亂率妻子邑人來此絕境不復出焉遂與外人間隔問今是何世乃不知有漢無論魏晉此人一一為具言所聞皆嘆惋余人各復延至其家皆出酒食停數(shù)日辭去此中人語云不足為外人道也既出得其船便扶向路處處志之及郡下詣太守說如此太守即遣人隨其往尋向所志遂迷不復得路南陽劉子驥高尚士也聞之欣然欲往未果尋病終后遂無問津者
孟嘉字萬年為征西大將軍譙國桓溫參軍君嘗為刺史謝永別駕永會稽人喪亡君求赴義路由永興高陽許詢有雋才辭榮不受仕每縱心獨往客居縣界嘗乘船近行適逢君過嘆曰都邑美士吾盡識之獨不識此人唯聞中州有孟嘉者將非是乎然亦何由來此使問君之從者君謂其使曰本心相過今先赴義尋還就君及歸遂止信宿雅相知得有若舊交還至轉從事中郎俄遷長史在朝廷隤然仗正順而已門無雜賓常會神情獨得便超然命駕徑之龍山顧景酣宴造夕乃歸溫從容謂君曰人不可無勢我乃能駕御卿后以疾終于家年五十一始自總至于知命行不茍合言不夸矝未嘗有喜慍之容好酣飲逾多不亂至于任懷得意融然遠寄旁若無人
五柳先生不知何許人也亦不詳其姓氏宅邊有五柳樹因以為號焉閑靖少言不慕榮利好讀書不求甚解每有會意便欣然忘食性嗜酒家貧不能常得親舊知其如此或置酒而招之造飲輙盡期在必醉既醉而退曾不恡情去留環(huán)堵蕭然不蔽風日短褐穿結簟瓢屢空晏如也常著文章自娛頗示已志忘懷得失以此自終贊曰黔婁有言不戚戚于貧賤不汲汲于富貴極其言茲若人之儔兮酣觴賦詩以樂其志無懷氏之民歟葛天氏之民歟
每以家弊東西游走性剛才拙與物多忤自量為已必貽俗患黽俛辭世使汝等幼而饑寒余嘗感孺仲賢妻之言敗絮自擁何慚兒子此既一事矣但恨鄰靡二仲室無菜婦抱茲苦心良獨內愧少學琴書偶愛閑靜開卷有得便欣然忘食見樹木交蔭時鳥變聲亦復歡然有喜常言五六月中北窗下臥遇涼風暫至自謂是羲皇上人意淺識罕謂斯言可保日月遂往機巧好踈緬求在昔眇然如何
田晝字承君陽翟人剛介自守兄弟五人望出繼伯父后盥仲觀粹中亙元邈皆有氣節(jié)博學能文家居兄弟相從能自樂也與崔鷃德苻陳恬叔易為友諸田兄弟在陽翟縣南十里竹林店居其地多竹故名竹林店有屋十數(shù)間文史足用陽翟人張宗文秀才與諸田親戚自言頃年自城中月夜步謁諸田適值酒熟花方盛開留連十許日商搉文字意足而后歸
陽翟辛前輩賢者少以父任得官隱居不仕蘇子容丞相妻弟而二程先生表叔方蘇丞相盛時屢招之不出伊川先生元豐間每歲自洛中至颕昌訪韓持國過陽翟必幸君留十數(shù)日其所居有大屋七間屋后皆奇花異草終身自樂