杭州天龍禪寺慶贊佛閣僧堂小參拈拂子云大眾我有一問在你諸人處你諸人莫有將我問來問我者么僧問如何是和尚問處師云問處也不知進(jìn)云古人道問在答處答在問處此意如何師云三十棒付在來日進(jìn)云天龍長(zhǎng)老為凈心鑒義入山設(shè)齋俵嚫未審有何福報(bào)師云三尺一丈六僧禮拜師云因我得禮你師乃豎拂子云森羅及萬(wàn)像一法之所印是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒三世諸佛說也說不到歷代祖師傳也傳不來唯是上上根器頂　上豁開正眼腳跟下一覷覷透盡十方世界無有一人不是自己無有一物不在自己光明里如千日并照罄無側(cè)影若是尋光美影展轉(zhuǎn)沒交涉直饒萬(wàn)里不掛片云青天也須吃棒教中道若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見如來復(fù)豎拂子云大眾見么要且不是色喝一喝云聞么要且不是聲既不是聲又不是色既不是見又不是聞喚甚么作邪道又喚甚么作如來泥團(tuán)土塊眼睛開如如狗子何曾佛性無雖然道個(gè)如如早是變了也且道變作甚么以拂子劃一劃云上劃不長(zhǎng)下劃不短。

杭州無用貴長(zhǎng)老與無明云松江凈心比丘尼為天龍起蓋佛閣僧堂明樓法堂東凈西庵種種緣事今夏畢工另備物料到山設(shè)齋俵嚫請(qǐng)和尚升座舉揚(yáng)正法眼藏涅槃妙心追嚴(yán)幻居士蔡公及孟賓學(xué)錄同登寶所兼報(bào)四恩三有普令法界之內(nèi)血?dú)庵畬僦形易陂T中超生越死一段奇特大事所謂奇特大事者不是你小智小德凡愚小可之事何故見底大便知底大知底大便說底大說底大便做底大做底大便成底大成底大無有不大者人中則為大人賢中則為大賢圣中則為大圣如天普蓋如地普擎如虛空普包虛空普包萬(wàn)物而無能包之心此事能包虛空亦無能包之相所以道空生大覺中如海一漚發(fā)只要你諸人直下信得及覷得透便與釋迦老子不別元來自己分上有這一段奇特大事可以超生越死可以超凡越圣可以超佛越祖臨濟(jì)云你一念清凈光是你屋里法身佛巖頭云一一從自己胸襟中流出蓋天蓋地去幻住和尚云父母未生前那個(gè)是本來面目你若見得本來面目自然生本不生死本不死常于日用中轉(zhuǎn)不可測(cè)底機(jī)輪自然活轆轆地雖在聲色中不為聲色所惑雖處萬(wàn)法中不為萬(wàn)法所移雖居三界中洞明三界二十五有善惡果報(bào)苦樂業(yè)緣而無纖毫執(zhí)著亦無纖毫所礙不彈指便入毗盧大莊嚴(yán)樓閣之中現(xiàn)不可說重重樓閣一一樓閣中現(xiàn)不可說重重境界一一境界中現(xiàn)不可說重重莊嚴(yán)須彌盧為之床座香水海為之屎坑一一屎坑中蛆蟲皆現(xiàn)大人之相一一床座中有大善知識(shí)叱文殊為奴以普賢為婢行棒行喝接上上大機(jī)至于種種說法種種利生無一塵不是道場(chǎng)無一法不是佛事交光相羅如帝珠網(wǎng)互相攝入互相顯現(xiàn)一一出生重重?zé)o盡有般瞎?jié)h便道此是表顯之說和尚莫錯(cuò)又有般道金屑雖貴落眼成翳癡人不可與你說夢(mèng)你這里信得及皆吾心之常分初不假于他術(shù)茍有纖毫信之不及及之不盡便為滲漏便成滯礙如何能拈一莖草作丈六金身插一莖草而建梵剎向一莖草上現(xiàn)瓊樓玉殿耶白云端和尚云若端的得一回汗出便向一莖草上現(xiàn)出瓊樓玉殿若未端的得一回汗出縱有瓊樓玉殿卻被一莖草蓋卻作么生得一回汗出去自有一雙窮相手不曾容易舞三臺(tái)后來大慧和尚拈云一莖草上現(xiàn)瓊樓玉殿決定可信瓊樓玉殿被一莖草蓋卻莫被他熱瞞徑山與么道與已得一回汗出者說若未得一回汗出不得疑著夫謂善知識(shí)者是大因緣解粘去縛蓋是尋常奪食驅(qū)耕還它敏手白云張千鈞之弩豈為鼷鼠發(fā)機(jī)大慧垂四海之鉤只要獰龍上釣且道無明者里作么生既有一雙窮相手不妨容易舞三臺(tái)久立珍重。

東陽(yáng)法界寺小參世尊乞食入于王城千巖下山游于此地眾中莫有共相證據(jù)者么（問答不錄）拈拄杖云大眾見么喝一喝云大眾聞么聞聲悟道見色明心汝諸人總見總聞作么生是你明底心悟底道若識(shí)得無明拄杖子便識(shí)得自己主人翁既識(shí)得自己主人翁又喚甚么作明底心悟底道良久顧視左右云但以假名字引導(dǎo)一切人茲者承萬(wàn)里山召予一眾午齋令升此座舉唱宗乘開發(fā)未悟汝諸人各各有一對(duì)眼睛烏律律地有一雙耳朵虛靈靈地肚饑便要吃飯內(nèi)逼便要屙屎豈不是你諸人底吃飯屙屎佛眼里放光照見山河大地耳里放光照見一切音聲復(fù)拈拄杖云豈不是色是佛色喝一喝云豈不是聲是佛聲這里明得悟得吃法界山主午齋不曾咬破一粒米如或未然聽取一頌雙塔崔嵬聳碧空東陽(yáng)獨(dú)此梵王宮義烏有個(gè)無明老拄杖攜來見主翁作么生是賓主互換底句子卓拄杖一下下座。

檀越樓子賢薦母請(qǐng)對(duì)靈小參拈瓶中花云大眾見么會(huì)么世尊拈起一枝花迦葉便乃微微而笑老僧拈起一枝花眾中莫有微笑者么（問答不錄）復(fù)云舉一不得舉二放過一著落在第二世尊拈花迦葉微笑已是第二頭第三首老僧與么提唱大眾與么儼臨且道明得甚么事不見道吾有正法眼藏涅槃妙心分付于汝汝當(dāng)流布無令斷絕只如今日故檀越老安人李氏娘子五七之辰他令嗣子賢子潤(rùn)子瑞及諸孫闔宅貴眷設(shè)齋供養(yǎng)佛僧請(qǐng)無明升于此座舉揚(yáng)正法眼藏涅槃妙心老安人涅槃與諸佛涅槃同耶不同耶若言同諸佛是黃金丈六之身老安人是父母所生之身法身色身本無二相正與么時(shí)作么生道得諦當(dāng)一句道得不惟老安人便登佛位亦令現(xiàn)前一種若見若聞同成正覺如或未然無明又打葛藤瞞你諸人去也復(fù)拈花云妙性圓明離諸名相本來無有世界眾生因妄有生因生有滅生滅名妄滅妄名真無明手中一枝花真耶妄耶生耶滅耶有耶無耶眾生耶世界耶名相耶妙性耶釋迦老子即今在者一枝花上于一花中現(xiàn)百千萬(wàn)葉于一一葉中現(xiàn)百千萬(wàn)世界于一一世界中現(xiàn)百千萬(wàn)佛身于一一佛身中現(xiàn)百千萬(wàn)種光明于一一光明中現(xiàn)百千萬(wàn)種相好令百千萬(wàn)種眾生有眼者見有耳者聞?dòng)猩碚咧行恼哂X所謂見聞知覺無障礙聲香味觸常三昧一切眾生既如是十方諸佛亦如是生底檀越亦如是死底檀越亦如是無明老漢亦如是現(xiàn)前大眾亦如是如是之法如是如是不是強(qiáng)為法如是故所以云門大師云聞聲悟道見色明心觀音菩薩將錢買胡餅放下手卻是饅頭你若識(shí)得云門底胡餅便是今日吃底饅頭麥里有面米里有飯不出門見天下不動(dòng)步游十方不彈指開彌勒重重樓閣之門不開口常轉(zhuǎn)如是經(jīng)百千萬(wàn)億卷正法眼藏兩手分付涅槃妙心更非別人只如僧問馬祖如何是佛祖云即心是佛其僧言下大悟便信自心是佛六根門中塵塵是佛之光明萬(wàn)法境上種種是佛之妙用生本不生死本不死所以老僧道檀越老安人即今已成佛蔭庇諸兒孫倍增無量福畢竟以何為據(jù)復(fù)拈花云一花一國(guó)一如來無影枝頭葉葉開遍界光明遮不得黃金地上玉樓臺(tái)下座。