【心包絡】

靈蘭秘典論

膻中者，臣使之官，喜樂出焉。

【注　膻中者，心主之宮城。心主包絡，位居膻中而代君行令，故為臣使之官。心志喜，心主代君宣布，故喜樂出焉。】

靈樞經

經脈篇

心主手厥陰心包絡之脈，起于胸中，出屬心包絡，下膈，歷絡三焦。其支者，循胸中，出脅，下腋三寸，上抵腋下，循臑內，行太陰少陰之間，入肘中，下臂，行兩筋之間，入掌中，循中指，出其端；其支者，別掌中，循小指次指出其端。是動則病手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中憺憺大動，面赤目黃，喜笑不休。是主脈所生病者，煩心，心痛，掌中熱。

【注　是動則病心中熱，臂肘攣急，腋腫，經氣之病于外也。甚則胸脅支滿，心中憺憺大動，面赤目黃，喜笑不休，蓋甚則從外而內，其有余于內也。主心血，而包絡代君行令，故主脈。是主脈之包絡所生病者，煩心，心痛，掌中熱，蓋自內而外也。】

【心包絡諸穴歌　手厥陰心包之脈，計有九穴而終。自天池天泉為始，逐曲澤郄門而通。間使行于內關，大陵近乎勞宮。既由掌握，抵于中沖。】

【分寸歌　心包起自天池間，乳后一寸腋下三。天泉曲腋下二寸，曲澤屈肘陷中央。郄門去腕方五寸，間使腕后三寸量。內關去腕止二寸，大陵掌后兩筋間。勞宮屈中名指取，中指之末中沖良。】

經水篇

手心主外合于漳水，內屬于心包。

【注　漳水有二：一出于上黨沾縣大黽谷，名為清漳；一出于上黨長子縣鹿谷山，名為濁漳。二漳異源而下流相合。夫血者神氣，陰中之清，心所主也，合厥陰包絡而流行于經脈之中，猶二水之合流，故手心主外合于漳水，內屬于心包。此人之所以參天地而應陰陽也。】

海論篇

膻中者，為氣之海。其輸上在柱骨之上下，前在于人迎。

【注　膻中為氣之海，在膺胸之內，宗氣之所聚也。宗氣流于海，其下者注于氣街，其上者走于息道，故氣在胸者止之膺與背俞，故其輸上在背之天柱，前在膺胸之人迎。】

氣海有余者，氣滿、胸中悗息、面赤。氣海不足，則氣少不足以言。

【注　膻中，宗氣之所居，上出于喉，以司呼吸。故氣海有余者，氣滿胸中，氣息悗亂，氣上逆，故面赤也。氣海不足，則氣少，故不足于言。】

扁鵲難經

心主與三焦為表里

二十五難曰：有十二經，五臟六腑十一耳，其一經者，何等經也？然。一經者，手少陰與心主別脈也。心主與三焦為表里，俱有名而無形，故言經有十二也。

【注　手少陰與心主各別為一脈，心主與三焦為表里，俱有名而無形，以此一經并五臟六腑，共十二經也。或問手厥陰代君火行事，以用而言，故曰手心主，以經而言，則曰心包絡，一經而二名，實相火也。虞庶云：諸家言命門為相火，與三焦相表里。按《難經》只言手心主與三焦為表里，無命門三焦表里之說。夫左寸火，右寸金；左關木，右關土；左尺水，右尺火。職之部位，其義灼然于乎！如虞氏此說，則手心主與三焦相為表里而攝行君火明矣。】

身經通考 【清　李瀠】

心包絡經說

手厥陰心包絡之脈，起于胸中，出屬心包，下膈，歷絡三焦。經云：膻中者，臣使之官，喜樂出焉。謂心包也。其經在心下橫膜之上，豎膜之下，與橫膜相粘而黃脂裹者心也，其脂膜之外，有細筋如絲，與心肺相連者，即包絡也。

心包絡病，笑不休，手心熱，心中大熱，面黃目赤，心中動。其余見證與心臟同。

心包絡腑形象之圖

見圖

補瀉應用藥品

補用地黃，濕用肉桂，瀉用枳殼、烏藥，涼用梔子。引經用柴胡、川芎以行上，青皮以行下。