為慶云老人安座
巍巍堂堂纖毫不動磊磊落落不動纖毫還見我慶云老人面目么遂作禮。
起龕
豎拂子云只者路頭從上佛祖都向者里去大眾且道吾師今向甚么處去引龕遂行。
舉火
失便宜處吾師和泥合水得便宜處吾師一滴不沾即今又且如何兩頭俱坐斷火里綻白蓮。
收靈骨
團不聚拆不開先師靈骨等塵埃分付大家齊出手河沙大地盡收來舉骨云還見么。
起靈骨
吾師行處佛祖難窺鬼神莫覷南北東西如何舉似但觀時節因緣任汝諸人搬弄將去喝一喝。
入塔
捧起骨瓶召眾云知么此地乃是高峰法叔為如幻之人作幻住之室塔成請我慶云先師居左手足分上道誼昭然今日將先師收拾不盡底骨董安向其間只令不肖說出也不得說入也不得說去說住總不得畢竟如何安骨瓶云長松下白云鄉野鳥啼猿伴道場株株嫩桂久昌昌。
首九
拈香云一二是三三三是九貍奴白牯卻知有三不是三九不是九三世諸佛不知有我慶云老人不同三世諸佛亦非白牯貍奴者九日又向甚么處去來顧左右云不妨疑著。
百期拈香
百日以前水漲船高百日以后泥多佛大今朝正當一百期凡來九十添十日瓠 恁么橫冬瓜恁么直歲月信遷流難逃萬年歷插香爐中云不腆芹蔬伏惟茹納。
囗治平鐵祖道影
假不假真不真睹無色聽無聲囗水汪頭歸去也十方世界露全身諸昆仲還見我治平老祖本來面目么慶云堂上依舊可憐生喝一喝。
為治平鐵祖三九拈香
一二如三三三如九此是老人親切句三亦非三九亦非九此是某甲轉身句且囗囗末后又作么生若有人道得一任山河大地草木叢林猿嘯鳥啼溪鳴谷應滿眼滿耳都是現前愛用縱爾囗變日遷時更月改于本分上何曾增減分毫今日乃我治平老祖三九之期親切道底是轉身道底是良久插香爐中云一二三四五木馬逐風舞六七八九十日日大吉利信受奉行可知禮。
為光明行者舉火
負舂四十年功滿行亦圓于今身向紅爐里更須識取未生前直下倒翻生死窟燁燁光明照大千。
為寂現大德舉火
青山青綠水綠東西南北何拘束橫去豎來足天然神出鬼沒天然足今日寂現大德未悟此機合作么生接引攛下火炬云南無阿彌陀佛。
為囗行大德入塔
古德道若人識得心大地無寸土既無寸土于今囗行大德者些絡索安向甚處置骨瓶云剎塵泥土皆囗玉河沙遍界盡黃金。
為素白禪人起龕
去即留住住即遣去不去不住渠無國土素白禪人即今去也卓峰分上合作么生以手引龕云恰。
入塔
手托骨瓶云中間無汝藏身處顧左右云兩頭無囗著腳處魚囗囗面自由鳥飛空而得意冷地囗灰囗恰好轉身吐氣置骨瓶云碎。
為密行化主舉火
一切菩薩道都從行門修汝名密行將謂戴笠披衲為行門耶錯將謂鳴梆醒夜為行門耶錯將謂刺血書經為行門耶錯畢竟如何得不錯底道理頂笠頻將破衲披鳴梆醒夜苦相催數墨尋行無文字將龜作鱉復何為投火炬云向者里會。
為妙月耆舊舉火
一二三三二一古今面目恒如是廣安州里出頭來敖山嶺上逍遙去妙耆舊還知么攛下火炬。
對靈
動時動中有靜靜時靜中有動打破動靜機關去來全然無縫既是無縫畢竟機關打破作么囗不因一番寒徹骨怎得梅花噴鼻香。
為國柱宗兄對靈
師豎拳云山秋月轉霜輪河澹斗垂夜柄嚼碎鐵牛機關捩轉木人鼻準汝若于斯覷得見任汝生也得死也得不生不死亦生亦死也得若覷不見未免從頭與汝注破以手作書字勢云右具如前據款結案。
為瑞云禪宿對靈
瑞云老宿囗囗囗師死生囗路囗囗囗囗囗囗囗囗云還識者個東西么空中石頭拱手樹上烏龜作囗蟭螟尾長三丈須彌底闊八尺立地猶如水履水猶如地生從恁么來死向恁么去生死與去來游戲成三昧飄飄流蕩信優然從茲不染煩惱氣。
為玉印山鄧府凈德道人對靈
舉文殊問庵提遮女云生以何為義遮云生以不生生為義死以何為義遮云死以不死死為義師震威一喝者是甚么義于斯會去則知生死不著來去何關然雖如是要知猶有向上一路在聽吾偈玉印江頭涌高岡輕煙濃淡露行藏滿目無非真凈界何須向外覓西方。
為本容尼大德對真
是相非相大道不分男女有生無生個里何殊去來生死去來何相干涉會得海底泥牛吼月云中木馬嘶風即今容大德示現去來畢竟是生耶是死耶喝一喝云三九原來二十七。
為梵行大德對靈
上無片瓦蓋頭下無著錐之地于今寂滅歸根快便東去西去作么生是東去西去底道理聻顧左右云一真梵行隨緣顯記取童初雉發時。
入關
拈拄杖云盡虛空畫相云遍法界卓一卓云一任縱橫非內非外喝一喝便入。
出關
拈拄杖敲門限云前此佛誕入關藏頭露面今朝重九出關露面藏頭秪如入不由門出不由路又作么生擲下拄杖連喝三喝便出。
頌古（著拈）
舉僧問鹿門（討甚么碗）如何是實際理地（有口說不得）門云南贍部洲（到來囗谷愁中月）北郁單越（歸去蟠溪夢里山）僧云恁么則事同一家（且莫匆匆草草）門云隔須彌在（遠）。
頌深深密意未可親北地南天任縱橫但得胸中無掛礙何妨踏破鐵昆侖。
舉臨濟示眾云（平空捏謊）有一人論劫在途中不離家舍（穿衣吃飯）有一人離家舍不在途中（吃飯穿衣）阿那個合受供養（張三李四）。
頌個事從來沒淺深何分家舍與途程一粒不餐真應供是一人兮是二人。
舉乾峰上堂（屎沸作么）舉一不得舉二放過一著落在第二（呸）云門出眾云（忍禁不過）昨日有人從天臺來（落花有意隨流水）卻往徑山去（流水無心送落花）峰云明日不得普請（謾得過阿誰）。
拈云一個八兩一個半斤卓峰分上如何即得不道不道。
頌明傳暗令事非常纖去絲來鋒不傷當下了得言前意落七落八有何妨。
舉紙衣道者問曹山云（多嘴生）一靈真性不入胞胎時如何（隔礙作么）山云未是妙（快馬更加鞭）者云如何是妙（一月普現一切水）山云不借借一（切水月月再）。
拈云盡大地是個胞胎母腹向甚處著盡大地是個母腹胞胎向甚處著良久云問取紙衣道者。
頌遍涉諸塵不著塵鼻繩斷后卻相應大洋海里翻鯨浪十方世界露全身。
舉保寧和尚云（切忌口快）一是一（親切）二是二（親切）三是三（親切）四是四（親切）數目甚分明上下依資次（法爾如然）依資次（作么生）有何事（窮則變）以拄杖畫一畫云（千圣跳不出）大眾一時亂卻六十甲子了也（一任鉆龜打瓦）。
頌見處分明用處親叨叨呾呾話分明個里不須重拈出直至而今理不伸。
舉興化在三圣處做首座（打鼓弄琶）圣云（驗過始得）我聞你在南方行腳一遭拄杖頭邊不曾撥著一個半個（和尚記得分明）你具甚么眼便恁么道（不妨疑著）化便喝（坐著即不可）圣云須是你始得（順風倒囗囗）興化又在大覺處做監院（弄琶打鼓）覺云（本分為人）我聞你在南方行腳一遭拄杖頭邊不曾撥著一個半個（和尚分明記得）你具甚么眼便恁么道（疑著不妨）化便喝（且莫匆匆草草）覺便打（剜心刳腹）化又喝（且莫草草匆匆）覺又打（剖腹剜心）次日在廊下相逢（冤家路窄）覺云我直下疑著你昨日那兩喝（殺人要見血）化便喝（囗處囗囗）覺便打（恁么又爭得）化又喝（再來不直錢）覺又打（不恁么又爭得）興化云某甲在三圣師兄處學得個賓主句（將謂將謂）總被師兄折倒了也（元來元來）愿與某甲一個安樂法門（求人不如求己）覺云者瞎漢來者里納敗闕（如實通供）脫下衲衣（不恁么又爭得）痛與一頓（婆心太切）化當下悟得（見個甚么）臨濟先師在黃檗處吃痛棒道理（若不同床睡焉知被底穿）。
拈云放過底放過不放過底不放過還知興化悟處么。
頌不由舊路不從新唯人自肯乃方親不因若個婆心重怎得蓮花臘月生。
舉僧問趙州狗子還有佛性也無（且恁么問）州云無（在囗囗）僧云一切眾生俱有佛性因甚狗子卻無（莫管他囗屋上囗）州云為伊有業識在（無）又僧問趙州狗子還有佛性也無（又恁么問）州云有（曲則全）僧云既有因甚撞入者個皮袋（各人自掃門前雪）州云為他知而故犯（有）。
拈云道有道無且聽只是瞞我卓峰不得。
頌狗子佛性有走時抖擻口狗子佛性無相見不識渠有則有也真個有無則無也真個無會不會漫分疏還他佛性也之乎。
舉芭蕉示眾云你有拄杖子我與你拄杖子（以楔出楔）你無拄杖子我與你奪了拄杖子（以空投空）。
頌有則便與無便奪與奪分明休錯過直饒拄杖活如龍一一都來用不著。
舉曇華和尚上堂冬至節一陽生仲冬十五及節叮嚀（休錯）叮嚀個甚么（婆心太切）召大眾云（也要大家知）汝自會得好（答云不會不會）。
頌剝盡群陰來復時天心乍見露真機當陽拈出無消息報與東君獨自知。
題贊
贊觀音
紫竹林中觀音大士千手千眼非同非異磐石跏趺無面無背一爐一瓶一楊枝甘露灑時澆天潑地
贊渡江達磨
東土祖初西天祖尾遇帝不會白日弄鬼摘蘆作渡水悠悠南北東西復何求只有卓峰謾不過半似贏乖半似羞還委悉么達磨老漢有甚冤仇
又
到梁不契摘蘆渡江放下蒲團妝模打樣巖后松古今挺秀座下水隨時消漲爐香翀起五色云經卷悉包無盡藏非山非水水山間婉轉依然在紙上且道紙上底是甚么咄
贊藥王
藥王大士坐虎針龍相逢易得吳道眼空傘上系葫石上栽松是則是不遇山僧驗過幾乎將屎浣當作人中
贊彌勒
兜率喚作彌勒明州喚作布袋赤頭跣足蒲團全無威儀軌則鬧市街頭等個人不識當陽者一訣只緣依樣畫瓠 福城眼里重添屑焚香禮贊是阿誰是精識精是賊識賊