【分寧縣云峰院記】
分寧人勤生而嗇施，薄義而喜爭，其土俗然也。自府來抵其縣五百里，在山谷窮處。其人修農桑之務，率數口之家，留一人守舍行饣盍，其外盡在田。田高下磽腴，隨所宜雜殖五谷，無廢壤。女婦蠶杼，無懈人。茶鹽蜜紙竹箭材葦之貨，無有纖鉅，治咸盡其身力。其勤如此。富者兼田千畝，廩實藏錢，至累歲不發，然視捐一錢，可以易死，寧死無所捐。其于施何如也？其間利害不能以ㄗ米，父子、兄弟、夫婦，相去若弈棋然。于其親固然，于義厚薄可知也。長少族坐里閭，相講語以法律。意向小戾，則相告訐，結黨詐張，事關節以動視聽。甚者畫刻金木為章印，摹文書以紿吏，立縣庭下，變偽一日千出，雖笞撲徙死交跡，不以屬心。其喜爭訟，豈比他州縣哉？民雖勤而習如是，漸涵入骨髓，故賢令長佐吏比肩，常病其未易治教使移也。
云峰院在縣極西界，無籍圖，不知自何時立。景德三年，邑僧道常治其院而侈之。門闥靚深，殿寢言言。棲客之廬，齋庖庫庾，序列兩傍。浮圖所用鐃鼓魚螺鐘磬之編，百器備完。吾聞道常氣質偉然，雖索其學，其歸未能當于義，然治生事不廢，其勤亦稱其土俗。至有余輒斥散之，不為黍累計惜，樂淡泊無累，則又若能勝其嗇施喜爭之心，可言也。或曰使其人不汩溺其所學，其歸一當于義，則杰然視邑人者，必道常乎？未敢必也。慶歷三年九月，與其徒謀曰：“吾排蓬ワ治是院，不自意成就如此。今老矣，恐泯泯無聲畀來人，相與圖文字，買石刻之，使永永與是院俱傳，可不可也？”咸曰：“然。”推其徒子思來請記，遂來，予不讓，為申其可言者寵嘉之，使刻示邑人，其有激也。二十八日，南豐曾鞏記。
【仙都觀三門記】
門之作，取備豫而已。然天子、諸侯、大夫各有制度，加于度則譏之，見于《易》、《禮記》、《春秋》。其旁三門，門三途，惟王城為然。老子之教行天下，其宮視天子或過焉，其門亦三之。其備豫之意，蓋本于《易》，其加于度，則知《禮》者所不能損，知《春秋》者所太息而已。甚矣！其法之蕃昌也。
建昌軍南城縣麻姑山仙都觀，世傳麻姑于此仙去，故立祠在焉。距城六七里，由絕嶺而上，至其處，地反平寬衍沃，可宮可田。其獲之多，與他壤倍，水旱之所不能災。予嘗視而嘆曰：“豈天遺此以安且食其眾，使世之ぅぅ施施，趨之者不已歟？不然，安有是邪？”則其法之蕃昌，人力固如之何哉？其田入既饒，則其宮從而侈也宜。慶歷六年，觀主道士凌齊曄相其室無不修而門獨庳，曰：“是不足以稱吾法與吾力。”遂大之。既成，托予記。予與齊曄，里人也，不能辭。噫！為里人而與之記，人之情也；以《禮》、《春秋》之義告之，天下之公也。不以人之情易天下之公，齊曄之取予文，豈不得所欲也夫？豈以予言為厲已也夫？八月日記。
【禿禿記】
禿禿，高密孫齊兒也。齊明法，得嘉州司法。先娶杜氏，留高密。更紿娶周氏，與抵蜀。罷歸，周氏恚齊紿，告縣。齊貲謝得釋。授歙州休寧縣尉，與杜氏俱迎之官，再期，得告歸。周氏復恚，求絕，齊急曰：“為若出杜氏。”祝發以誓。周氏可之。
齊獨之休寧，得娼陳氏，又納之。代受撫州司法，歸間周氏，不復見，使人竊取其所產子，合杜氏、陳氏，載之撫州。明道二年正月，至是月，周氏亦與其弟來，欲入據其署，吏遮以告齊。齊在寶應佛寺受租米，趨歸，ㄏ挽置廡下，出偽券曰：“若傭也，何敢爾！”辨于州，不直。周氏訴于江西轉運使，不聽。久之，以布衣書里姓聯訴事，行道上乞食。
蕭貫守饒州，馳告貫。饒州，江東也，不當受訴。貫受不拒，轉運使始遣吏祝應言為復。周氏引產子為據，齊懼子見事得，即送匿旁方政舍。又懼，則收以歸，扼其咽，不死。陳氏從旁引兒足，倒持之，抑其首甕水中乃死，禿禿也。召役者鄧旺，穿寢后垣下為坎，深四尺，瘞其中，生五歲云。獄上更赦，猶停齊官，徙濠州，八月也。
慶歷三年十月二十二日，司法張彥博改作寢廬，治地得坎中死兒，驗問知狀者，小吏熊簡對如此。又召鄧旺詰之，合獄辭，留州者皆是，惟殺禿禿狀蓋不見。與予言而悲之，遂以棺服斂之，設酒脯奠焉。以錢與浮圖人升倫，買磚為壙，城南五里張氏林下瘞之，治地后十日也。
嗚呼！人固擇于禽獸夷狄也。禽獸夷狄于其配合孕養，知不相禍也，相禍則其類絕也久矣。如齊何議焉？買石刻其事，納之壙中，以慰禿禿，且有警也。事始末，惟杜氏一無忌言。二十九日，南豐曾鞏作。
【醒心亭記】
滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰豐樂，自為記以見其名之意。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰醒心，使鞏記之。
凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望。以見夫群山之相環，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。
雖然，公之樂，吾能言之。吾君優游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下學者皆為材且良，夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意于此也。若公之賢，韓子歿數百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！慶歷七年八月十五日記。
【繁昌縣興造記】
太宗二年，取宣之三縣為太平州，而繁昌在籍中。繁昌者，故南陵地，唐昭宗始以為縣。縣百四十余年，無城垣而濱大江，常編竹為障以自固，歲輒更之，用材與力一取于民，出入無門關，賓至無舍館。今治所雖有屋，而庳逼破露，至聽訟于廡下，案牘簿書，棲列無所，往往散亂不可省，而獄訟、賦役失其平。歷七代，為令者不知幾人，恬不知改革，日入于壞。故世指繁昌為陋縣，而仕者不肯來，行旅者不肯游，政事愈以疵，市區愈以索寞，為鄉老吏民者羞且憾之。
事之窮必變，故今有能令出，因民之所欲為，悉破去竹障，而垣其故基，為門以通道往來，而屋以取固。即門之東北，構亭瞰江，以納四方之賓客。既又自大其治所，為重門步廊。門之上為樓，斂敕書置其中。廊之兩旁，為群吏之舍，視事之廳，便坐之齋，寢廬皰氵，各以序為。廳之東西隅，凡案牘簿書，室而藏之，于是乎在。自門至于寢廬，總為屋凡若干區。自計材至于用工，總為日凡二千三百九十六日而落成焉。夏希道太初，此令之姓名字也。慶歷七年十月二十三日，此成之年月日也。
始繁昌為縣，止三千戶。九十年間，四圣之德澤，覆露生養，今幾至萬家。田利之入倍他壤有余，魚、蝦、竹、葦、柿、栗之貨，足以自資，而無貧民。其江山又天下之勝處，可樂也。今復得能令，為樹立如此，使得無歲費而有巨防，賓至不惟得以休，而耳目尚有以為之觀。令居不惟得以安，而民吏之出入仰望者，益知尊且畏之。獄訟、賦役之書悉完，則是非倚而可定也。予知縣之去陋名，而仕者爭欲來，行旅者爭欲游，昔之疵者日以減去，而索寞者日以富蕃。稱其縣之名，其必自此始。
夏令用薦者為是縣，至二十七日，而計材以至于落成，不惟興利除弊可法也，而其變因循，就功效，獨何其果且速與！昔孟子譏子產惠而不知為政，嗚呼，如夏令者，庶幾所謂知為政者與！于是過子產矣。
凡縣之得能令為難，幸而得能令，而興事尤難；幸而事興，而得后人不廢壞之又難也。今繁昌民既幸得其所難得，而令又幸無不便己者，得卒興其所尤難，皆可喜無憾也。惟其欲后人不廢壞之，未可必得也。故屬予記，其不特以著其成，其亦有以警也。某月日，南豐曾鞏記。
【墨池記】
臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記。”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉學者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思，被于來世如何哉。慶歷八年九月十二日，曾鞏記。
【菜園院佛殿記】
慶歷八年四月，撫州菜園僧可棲，得州之人高慶、王明、饒杰相與率民錢為殿于其院成，以佛之像置其中，而來乞予文以為記。