論曰：婦人臨產，關系母子性命，實存亡頃刻之時。是以古人立方甚多，然產育乃大傷氣血者也。其難產又多由氣血不足，產后諸疾，固屬氣血大虧，然產后諸虛，皆因產前所致。奈佛手散、兔腦丸及葵花、益母諸方，無非活血順氣，滑胎破瘀，溫暖通竅，以圖營運推出之勢，全不管營運推出之源。產婦精力壯者，藉此開導得以易生。倘氣血不足，則雖有催生開導之功，而無營運藥勢之力，抑何補哉？至于手握石燕，足貼蓖麻，設遇實證、順證，假此安心候時。如當氣血精神虧極，用此敷衍之方，神氣內竭，勢如隔靴搔癢，不調氣血，而強用催生，何以為營運之具？徒存虛名，而無實效，誤人性命于頃刻，豈不痛哉。惟達生散立方平正，奈只可調理于產前。

生化湯用意甚深，又只可調理于產后，并非可濟危急催生之用者。今萬全湯乃體二方之意，合成一方，務取萬全，屢用甚驗，故以萬全名之。先以調補氣血，佐以散瘀、下降溫中，使氣血得力，自能健用催生，此不催之催也。故用人參當歸為君，培補氣血壯其主也。少加桃仁、川芎、黑姜、炙草、酒紅花溫中而散其瘀也。牛膝梢、桂心溫行導下，使無上逆沖心之患，不惟催生神效，產后更無瘀血凝滯，百病不生。補而兼溫則不滯，溫而兼補則不崩。升少降多，則氣得提而易下，降而兼升，則瘀自去而新自歸。補多瀉少，邪去而元氣無傷。苦少甘多，瘀逐而中和仍在，豈非萬全催生者乎？ 催生佛手散 全當歸（一兩） 川芎（五錢） 龜版（七錢，酥炙透）水煎服。一方去龜版，加益母草三五錢。

油蜜飲 治產難數日不下，并瀝漿胞干。

白蜂蜜（半碗） 真麻油（半碗）共一碗，煎一二沸，掠去浮沫服。一方加童便服。

三合濟生湯 治臨產艱難，一二日不下，服此自然轉動下生。

當歸（三錢） 川芎（二錢） 枳殼（二錢，麩炒） 紫蘇（八分） 大腹皮（一錢五分，姜汁洗） 甘草（七分）水煎服。待腰痛甚，服之即產。

魚膠散 治難產。

魚膠（五錢，同面炒成珠，去面，將膠研細末，用熱酒沖服，少頃即產） 催生簡易方 催生時藥不便，就將本年大統歷日黃紙殼面，刊有欽天監奏準（云云），并有印信在上者扯來，不要人見，用火燒為灰，將灰調酒一杯，與產婦吞之，實時產下。

又有請本地方官或府州縣差簽一枝，在簽上朱書：某縣知縣某人，（要寫名字。）在此立候催生。將簽字倒豎于產房門檻內，即刻產下。仍既將簽繳回本縣。奇驗奇驗。

催生如意散 臨產腰痛，方可服用。

人參（一錢） 乳香（一錢） 辰砂（五分）共為末。臨產時，用雞子清一個調藥，以生姜自然汁調開，和勻冷服。如橫生倒產，實時轉正，子母全安。

催生芎歸湯 （即佛手散。但與佛手散煎服之法不同耳，故又名催生芍歸湯。） 治因事觸胎，子死腹中，疼痛口噤。用此探之，不損則痛止，子母俱安，損則立下。臨產催生，并治橫逆難產等證。

當歸（六錢） 川芎（三錢）水二鐘半，煎欲干時，入頭酒一鐘，煎沸溫服。口噤，灌之。如人行五里再服，不過三服即生。有一婦人生產三日不下，用此方加入益母草二兩，酒水各一碗煎飲，服之即生。曾有人止用本方，治橫生倒產，頻服順生，屢效。

蔥白益母湯 治難產。

益母草（五錢） 蔥頭（三錢）用紋銀一錠，要重四兩，水二碗，煎一碗，服之即生。

神柞飲 催生甚速。并治橫逆倒產，死胎在腹。

生柞樹刺枝（如小指大者一握，水洗凈，切碎。一葉一刺者，處處有之） 甘草（五錢，一方五寸） 新汲水（一碗半）用新瓦罐，入水與藥于內，以紙三層密封，文武火煎八分溫服。不煎渣。凡覺腹疼腰重欲坐草時，即將此藥溫服一盞，便覺心下開豁。如渴，又飲一盞，覺下重便產，更無難生橫逆之患。若遇橫生倒逆，不過三服即正。子死腹中，不過三服即下，能保母子兩全，最為神驗。曾有一婦橫產，兒手先出，致胛腫脹。欲截其手，不保其生，屢服催生藥不效，以此藥濃煎一碗與服，頃刻蘇醒。再與一碗，困睡少時，忽云我骨節都拆開了，快扶我起來。血水涌下，拔出死胎全不費力。此方救人，百發百中。

然據《石室秘錄》云：宜慎用。論見后加味神柞飲方中。

秘錄加味神柞飲 （附論。） 治兒頭已到門，久而不下，此交骨不開之故。

柞木枝（一兩或五錢） 當歸（二兩） 川芎（一兩） 人參（一兩）煎湯服之。如兒頭到門，久而不下，服此少頃，必然一聲響亮，兒即生矣。真至奇至神之方也。

論曰：倘兒頭不下，萬萬不可用柞木枝。蓋此味專開交骨，兒未回頭而兒門先開，亦死之道。故必須兒頭到門，而后可用此方也。予謂前方獨用柞木枝，治橫逆及難產。且云欲坐草時，即溫服一盞。

須防太早有失，不若俟兒頭到門，久不下時，服之為當。

乳朱丹 （一名開骨膏。） 治難產，并交骨不開。

乳香（不拘多少）或遇三月三日，五月五日，七月七日，研細用豬心血為丸，梧子大，朱砂為衣，曬干收藏。值難產者，以涼酒化下一丸。不產再服。或蓮葉蒂七個，水二鐘，煎一鐘，化服神效。

伏龍肝散 治橫逆難產。

伏龍肝（即對灶心之土，多年紅者佳）速研細末，溫酒調下一錢，兒頭即帶土而出矣。

二脫散 治橫逆難產。

蛇脫（全一條） 蠶故紙（一張）二味，新瓦瓶內鹽泥固濟，燒存性，為末。煎乳香湯調下一錢，連三服神效。

《綱目》：煎榆白皮湯調下一錢。予謂此方藥峻，宜慎用。

膠葵散 治橫逆難產。

阿膠（一兩，蛤粉炒成珠） 黃葵子（一兩）每服四錢，水煎服。

催生如神散 （一名黑神散。） 治橫、逆產，并治月水不止，崩漏證。

百草霜（血得黑則止。胞水過多，催生可用） 白芷（各等分，不見火）為末，每服二錢，以童便、醋和如膏，加沸湯調，連進三服，能固血又免血涸。

一方加滑石，每服三錢。

催生如圣散 治胞水干澀，兒在腹中不動。或漿血來，閉塞道路，難產之證。

黃葵花（二錢，焙干）為末，熱湯調下神效。或有漏血，胎臟干澀，難產痛劇者，并進三服，良久腹中氣寬，胎滑實時產下。如無花，以黃蜀葵子，為末二錢，酒服亦可。如胎死不下，紅花煎酒調下。《經驗方》用子四十九粒或三十粒。歌曰：黃金丙子三十粒，細研酒調能備急，命若懸絲在須臾，即令眷屬不悲泣。

手握丹 （即兔腦丸。） 治產婦生理不順，臨產艱難。

十二月兔腦髓（去皮膜，研成膏） 乳香（一分，研細。一方二錢，無麝香） 母丁香（一錢，研末） 麝香（一字，研細）將藥研勻，用兔兒腦髓和丸，如芡實大，陰干，油紙封貯。每一丸，溫水送下，則男左女右手握出。

琥珀黑龍丹 治臨產難生，或胎衣不下，產后血暈，不省人事，血崩，惡露腹中刺痛，血滯浮腫，血入心經，語言顛倒，血風相搏身熱頭痛，胎前產后諸證。

五靈脂（酒研，澄去沙） 當歸（酒洗） 干地黃 川芎 良姜（各二兩）上入砂鍋內，紙筋鹽泥封固， 紅，候冷取出研細。

百草霜（三錢） 乳香 生硫黃 琥珀 花蕊石（ 。各二錢）上五味計一兩一錢，為末，同前研細之藥和勻，米醋煮，面糊為丸如彈子大。每臨用，炭火 藥通紅，投入生姜自然汁浸碎，以無灰酒、童便相合，頓服。予謂此藥峻厲，亦宜慎用。

催生起痘神驗方 治難產，并治痘瘡不脹、不漿。

山羊血（七八分，或一錢）此血用酒化開服之，頃刻即產，且不傷人，又無產后瘀阻血暈之患。有云：此血仍聚兒頂而出。又治小兒出痘不起脹、不灌漿，亦用此血。量兒大小，或幾厘，或一二分，或三四分，加以酒釀化服。其痘不起脹者，即起脹。不灌漿者，即起漿。與用雞冠血酒釀之意相同，然雞冠血不如山羊血多多矣。

尊生救生湯 治難產并交骨不開。

全當歸（一兩） 川芎（二錢） 龜版（一片，酥炙脆，打碎） 頭發（一握，燒灰存性）酒水煎服。虛人或產多力衰者，加人參二三錢，如人行四五里即下。不下，急宜再服，其他催生藥皆受傷。予謂此方即加味芎歸湯，分兩雖殊，藥味則一。《尊生》用之而驗，多在虛人加參之力耳。

神應丹 （又名萬全膏。）蓖麻子（七粒，去殼）將蓖麻研如泥，入麝一分，再研成膏，涂產母足心。胎下即洗去，遲則恐子腸出也。如子腸出，即移涂產婦頂心，腸即收上，速去之。此方催生下胎雖速，藥性猛峻，用者慎之。一方，蓖麻子四十九粒，去殼研爛，治盤腸產。敷在產婦頂心，待腸收盡而急去之。

催生湯 （見上卷胎不長養門，又名補血行滯湯。） 胎產金丹達生散 保產無憂散 滑胎散 （以上俱見本卷保產門預服易產諸方。） 救逆湯 （見本卷臨產須知。） 紫蘇飲 （見上卷安胎門。） 脫花煎 （見本卷子死腹中門。） 丹溪佛手散 （見上卷諸痛門，附佛手散下。）

子死腹中論

凡孕婦胞衣未下，急于胎之未生。子死腹中，急于胎之未下。蓋胞衣未下，子與母氣尚通呼吸。若子死腹中，則軀形已冷，胞臟氣寒，胎血凝冱，氣不升降。

欲下死胎，若以至寒之藥用之，不惟無益，而害母命多矣。所以古人有用附子湯，使胞臟溫暖，凝血流動，以附子能破寒氣墮胎也。又有因患傷寒、熱病、溫瘧之類，胎受邪熱，毒瓦斯內外交攻，因致胎死，留于胞臟。古人深慮胎受毒瓦斯，必然脹大，故用樸硝水銀 砂之藥，不惟使胎不脹，又能使胎形化爛。

再副以行血順氣之藥，死胎即下。此古人立方之意，后人遵意仿而行之，所以有立候下胎散一方。然藥味俱多峻厲，且有爛肉之能，即遇壯實村婦，予猶未敢輕用，又何敢施于富貴弱質之體哉。況予屢見死胎，人不慌迫，亦能遲遲生下，并不傷母，其故何也？蓋人腹中極熱，食物入內俱化，其胎雖死，若產母不驚恐，能安心飲食，腹內熱氣熏蒸，胎自柔軟腐化。亦生而不傷母，但所出穢氣，令人難聞耳。予每治胎死不下，用胎產金丹一粒服下，頃刻即生。但子死在腹，其故多端，要不過急去其死胎以安產母。如胎氣薄弱，不成而殞。如產母久病胎萎而死。如胎肥氣滯，惡露已盡，致胎干子死身冷不能出。如臨產孕婦護痛，兩足不開，夾住兒頭以致子死。如囗囗囗囗 忍耐，當值之人不善扶持，緊抱其腰，傷胎而死。如生路不順，逆側等證，穩婆蠢厲，用手莽撞，傷子而死。如臍帶纏項，氣絕而死。如兒頭到門，交骨不開，久而不下，以致子死。如孕至五七個月，胎漏、跌仆、時證等類，傷胎而死。用烏金散、脫花煎、香桂散、牛膝、琥珀等丸，新法下胎、神柞飲類，擇其宜服者服之，死胎自下。又有雙軀一死一生者，不可不知。但雙軀之脈，三陽俱盛。如少陰腎脈微緊，血即凝濁，經養不周，胎即偏夭，或因難產，一死一生，不去其死，害母失胎，千金神造散主之。但恐虛弱人下胎，或有貧富不等，醫藥一時未便，予故又擇諸書內丸散及簡易單方，開載于后，以備選用。然下胎最宜謹慎，必先驗明產母，面赤舌青，腹中陰冷重墜，口穢氣喘的確，方可用下。若見紫黑血塊血縷，猶為確候。亦必先固妊婦本元，補氣養血而后下之。予故重佛手散、香桂散、滑胎煎為下死胎之王道藥也。倘孕婦遇有不安，醫者未能審詳，遽用峻厲攻伐，難免不測之禍。慎之慎之。

立候下胎散 治臨產或橫逆，或血海干涸，或胎死不下，死在頃刻。

皮硝（一錢，少壯者一錢五分） 大附子（體弱者，加三五分。煨，去皮。壯者不用）如寒天，亦加附子三五分，煨去皮，用黃酒半鐘，煎一二沸，溫服立下。

烏金散 （《局方》名黑神散，《靈苑》名肉桂散。） 治產難，或熱病胎死腹中，或因顛仆，或從高墜下，或房室驚搐，或臨產驚動太早，觸犯禁忌，或產時未到，經行先下，惡露已盡，致胎干子死身冷不能出。