一、余前謂詩敘而體似詩話者,有如楊誠齋之敘《黃御史集》。后細閱誠齋文集,乃知誠齋屢作此體。其《頤菴詩集序》略曰:“昔暴公潛蘇公,蘇公刺之。今觀其無刺之之詞,亦不見刺之之意也。乃曰二人從行,誰為此禍?使暴公聞之,未嘗指我也,然非我其誰哉?外不敢怒,而其中娩死矣。《三百篇》之后,此味絕矣。惟晚唐諸子差近之。寄邊衣曰:‘寄到玉關應萬里,戍人猶在玉關西。’吊戰場曰:‘可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裹人。’折楊柳曰:‘羌笛何須怨楊柳?春風不度玉門關。’《三百篇》之遣味,黯然猶存也。近世惟半山老人得之”云云。又《唐李推官披沙集序》略曰:“晚識李兼孟(達)于金陵,出唐人詩一編,乃其八世祖推官公《披沙集》也。如‘見后卻無語,別來長獨愁’、‘危城三面水,古樹一邊春’、‘月明干嶠雪,灘急五更風’、‘燈殘偏有焰,雪甚卻無聲’、‘春雨有五色,灑來花淚成’、‘未醉已知醒后憶,欲開先為落時愁’,讀之使人發融冶之懼于荒寒無聊之中,動慘戚之感于談笑方憚之初。《國風》之遣音,江左之異曲,其果弦絕而不可煎膠歟?”
二、詩人往往好為已甚之言。如少陵云:“厚祿故人書斷絕,恒饑稚子色凄涼。”官高交廣事忙,疏于通候自有之,或本不數在故人之列,或我不往彼亦不嗣音,否亦何至真斷絕?稚子饑或不免,亦何至于恒?此幼子饑已卒。《杜園說杜》所以力辯之也。若“郎君官貴施行馬”二語,則實有其事,出于有因矣。
三、漁洋于古人好句,巧偷豪奪,必須掠為已有而后已。如《題虞伯生詩后》云:“愛詠君詩當招隱,青山一發是江南。”不知虞伯生此句亦從套來。東坡《澄邁驛通潮閣》詩云:“杳杳天低鶻沒處,青山一發是中原。”此則兩人并驅,未知鹿死誰手者。又《伏波將軍廟碑》云:“南望連山,若有若無,杳杳一發耳。”
四、竹詩娟秀者多,雄渾者少。《丁辛老屋》詩有云:“秋老風煙瘦,山深節目全。”可謂雄渾。又《游右安門外飲王氏園》七古亦佳。
五、《石林詩話》云:“楊大年、劉子儀皆喜唐彥謙詩,以其用事精巧,對偶親切。黃魯直詩體雖不類,然亦不以楊劉為過。如彥謙《題漢高廟》云:‘耳聞明主提三尺,眼見愚民盜一壞。’雖是著題,然語皆歇后,‘一壞’事無兩出,或可略‘土’字。如三尺律、三尺喙皆可,何獨劍乎?‘耳聞明主’、‘眼見愚民’,尤不成語。蘇子瞻詩有‘買牛但自損三尺,射鼠何勞挽六鈞’,亦與此同病,‘六鈞’可去‘弓’字,‘三尺’不可去‘劍’字,此理甚易知也”云云。石林一代通人,而未讀過《漢書》,殊不可解。《漠書高帝紀》:“吾以布衣,提三尺取天下。”“尺”下并無“劍”字,《史記》則有之。《史記》自有,《漢書》自無,師古注曰:“三尺,劍也。”下《韓安國傳所》云“三尺”亦同。石林何未之見耶?
六、《竹坡詩話》云:“林和靖賦梅花詩有‘疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏’之語,膾炙天下,殆二百年。東坡晚年在惠州,作《梅花》詩云:‘紛紛初疑月掛樹,耿耿獨與參橫昏。’此語一出,和靖之氣遂索然矣。張文潛云:‘調鼎當年終有實,論花天下更無香。’此雖未及東坡高妙,然猶可使和靖作衙官。政和間,余見某司業和曾公袞《梅》詩云:‘絕艷更無花得似,暗香惟有月相知。’亦是奇絕,使醉翁見之,未必專賞和靖也”云云。此直是全不知詩之言。黃魯直評和靖詩,謂“雪后”、“園林”二語勝于“疏影”、“暗香”,猶說得去,若“月掛樹”、“參橫昏”,則用典而已,有何工夫?至“調鼎”云云,更用到陳腐之典,俗不可耐,“終有實”三字尤呆笨可笑,“絕艷”二句亦小兒語。所見如此粗淺,看使人齒冷。
七、古今文人不知凡幾,而真能文者實無幾人。年來承乏通志局,欲求志中各列傳事實載明出處,遂多翻唐宋以來文集,日百十卷。往往卓然大家,為人作墓志銘、神道碑,而始終不載其人籍貫者,有始終不識其人名字者,甚至有突插一人,稱其字、稱其號,不知其姓名者。如葉水心作《鄭景元墓志》,后幅突云“始行之游陳鄭間,后壻鄭氏景元”云云。又云“時行之以龍圓閣待制知福州,書來”云云。試問此行之姓甚名誰,上文初未提及也,有是理乎?水心為永嘉文派之卓卓者,而竟若此。
八、門人江陰章黻云(廷華),去年出宰吾鄉南安,自免回省,出近詩一小冊,并介其友謝君冶盒(鼎熔)作見示。黻云詩清穩中時多警句,如《九溪雜詠》云:“鳥道羊腸外,天然水一方。族居千百戶,犄角十三鄉。地比雄關險,人依土著強。詳稽開始者,頒白亦迷茫。”《自序》云:“地在南安縣西北隅,與同安接壤。層山峻嶺環以溪,溪越九曲而地乃盡。周遮十三鄉,地味膏沃,人囗約十萬。自昔沈姓雜居于此,民蠻蠢寡識,不知國家條教為何物,官亦鮮有過問者。比年競種鶯粟,屢禁不止,省長發兵嚴辦,余有地方之責,未忍遽置之法,先家喻而戶曉之,根觸賦此。”次首有云:“之無還未解,詎易說馴良?”三首有云“官將甌脫視”,又云:“我來桑孔后,著手亂如絲。”四首云:“除暴安良策,盤桓總未成。”又云:“宵來佳寐少,萬慮集魚更。”南安號稱難治,詩與序多關心民瘼語,與武健嚴酷者迪乎不同。所以自行投劾去也。《近感呈荔盒》云:“花縣沈沈靜不波,簿書高共筆嵯峨。民因寇退鳴宮少,邑為兵驕設備多。部勒虎胥難似將,剔除苛政苦于魔。從知瘴雨蠻煙地,未合吾儕捧檄過。”《答冶盒兼呈荔盒》云:“我輩羽毛都愛惜,窮途饑餓肯號鳴。”《夜坐》云:“插足方知天下險,息肩才覺一身輕。閑云傍岫常思出,倦鳥歸林不計程。”皆肝膈中真實語。他如《過洪文襄故里》云:“山脈清雄水脈肥。”地靈人杰,七字寫得出。又云:“勛名曠世無儕偶,公論人間有是非。”《夜飲招冶盒晉江竟至喜極》結聯云:“天涯高會少,今夕要千杯。”質語的是唐音。《過唐學土韓雇墓》云:“錦繡才華薇蕨志,干戈身世海天槎。”《小園晚眺》云:“小園春到否?挈仆當呼朋。試綆逢枯井,栽花障薄冰。寒生歸樹鳥,云護在山僧。驀地鄉愁起,詩來也有棱。”《游清源山》云:“將行還踐游山約,要把清源寫我心。”《開元寺》云:“天高塔可捫。”謝君詩有性情,與黻云作殆相伯仲。如《贈異三》七古末云:“英雄肝膽佛心腸,獄成怕聞響銀鐺。寒衣都是下官俸,囚徒挾繽恩不忘。囚徒樂時心亦樂,掀髯一笑風雨作。”《哭平湖徐大起》云:“入冬氣不揚,朔風含余凄。元卿閉三徑,崦嵫日苦西。審賢歸道山,龍首路徑迷。南皮輟懼晏,敢際彭殤齊。矧乃車笠交,指天以為期。向笛忽吹來,發音生凄其。能無肝腸摧,風雨相涕洟。”滿紙皆凄風苦雨之聲矣。中間云:“曾記辛亥歲,君語我一言。阿兄蒲柳姿,自知無夙根。期頤遠莫致,瞬將歸邱原。何妨作豪舉,稍紆心煩冤。卜晝兼卜夜,畫舫明春燈。管弦奏嗷嘈,淮水沸且騰。世有解事者,定知不我繩。”哀樂相承,應有之節奏也。句如《泉州道中》云:“老屋赭于火,叢榕綠到天。海從云際立,山向樹巔眠。”移不到他處去。《晉江縣署》云:“采風時覺诪張甚,折獄還防聽斷偏。”是循吏語。《清源山題壁》云:“三臺高拱群峰列,一徑中分萬壑懸。”《城南公園》云:“茗語忘春寒。”皆可誦。
九、尚有一詩,不專為余小池作,而亦繩及小池,不可不為小池補錄者也。陳子言《歲暮讀石遺室詩話奉寄》云:“松舒夜叉臂,楓蘊陸渾火。奇哉先生詩,妙論至繁夥。低徊太山詠,寂寞秀野坐。有酒可澆愁,當年曾著我。浮云一飄散,偃蹇各坎坷。冰雪燕寺花,風雨五湖舸。微聞選佛場,色相音聲哿。歲晚忽懷歸,遮夢山堆垛。小池功德水,凈如玉色磋。醒醇穆說醴,翳翳禪參寄。孤吟賈浪仙,一寵思證果。”《三月三十日華陰道中作》云:“河流已束潼關隘,云影遙遮岳帝祠。婀娜東風數株柳,華陰道上送春時。”淡樸數語,卻是詩人之詩。
一○、近見劍丞兩詩,酷熟中讀之,頗有涼意。《信宿金山下曹氏園,用東坡金山寺涼字韻答貞長》云:“東皋盤散月孤涼,分領僧徒下舍香。風露入秋侵坐冽,莎蟲專夜織愁忙。得安短榻依初地,無住疏鐘出上方。獨有沈哀勞夢寐,與君商酌到微茫。”《三次前韻戲調貞長栗長伯蓀》云:“八月西風江上涼,薄棉知暖飯知香。客中一一連床好,詩后紛紛入睡忙。不覺寺鐘穿屋破,誰看山月下庭方?吾衰未解安心法,夢踏秋橋夜更茫。”
一一、長樂施熙,余年家子,悼其亡室林婉儀,有《四哀》詩,頗足酸臆。《窺園哀》云:“認汝舊游處,遺跡猶井井。亂花頹欲哀,頑竹立如哽。殘照蒸啼痕,積翠逼晚景。(園有積翠山館,遺櫬厝焉。)手攜稚子歸,不見伊人影。”《當食哀》有云:“幼子環坐食,食遲誰復詈?休訝人何稀,只當汝未至。”此與余“今日花開人不見,當他曉睡未妝梳”二句有同意。林氏與余家人常來往,甚雅善也。
一二、復檢得壽若舊贈一詩云:“小閣面烏石,新篁依短墻。落成開壽寓,遇閏展春陽。聚散偶形跡,行居皆卷藏。今生各半百,所貴在徜徉。”后數句皆安心有得之言,“行居”五字尤獲我心。
一三、癸丑里居,有秋社之集,里中諸子相從為五七言,旋又北游,社中人每有見懷之作。龔惕菴云:“早及長公門,請業日造席。子由一日至,眉宇輝棟壁。談間視所業,獎誘辭有溢。俄然隔左海,十稔還暫覬。悠悠執鞭意,時日只勞積。比來更喪亂,歸人萃鄉邑。轉幸得瞻依,莛叩期昕夕。碧棲老好事,結社月再集。弟子學攢眉,先生聊搦鼻。使反而后和,率馬示之的。天不放公閑,因緣促征楫。冬去今已秋,欲從苦無翼。長恐強學志,終已難求益。沈沈甘年事,動足傷心乙。因公沂懷來,非為詩事惜。見公如見師,何當話疇昔?”林大年云:“去年秋日題襟處,長記酡顏照灑灑卮。一路荔陰兼棗樹,月明風細沈公祠。”“汐社滄桑又一年,迢迢閩幽燕。定知杖履談經暇,回憶鄉關舊月泉。”“香山教主法門開,《主客圖》中鑄眾才。我亦中衢曾問道,神風引去倘吹來。”
一四、東人詩多絕句,喜押十一尤韻。河瀨長定能為古體,《詠竹》云:“修竹何漪漪,清陰同四時。斐然而成章,君子有令姿。圓通其德量,勁直其操持。小字稱龍孫,綠籜護新肌。長成號凌云,翠葉郁參差。賢者此樂志,孝子曾致頤。憂玉風細細,篩金月離離。梅花結清伴,鳳凰療調饑。此君常平安,我心自怡怡。閑來一長嘯,瑯殲生涼飔。”可以詩中“斐然”句移贈之。
一五、中國師范學堂首開于武昌,延日人戶野周二郎充教育教員。要余贈詩,次聯云:“萬里琴書雙伉儷,一家師范兩先生。”其夫人亦教育家,時武昌創設女學堂、幼稚園,充保姆教習也。戶野書此聯為楹帖。
一六、先室人有《哀漸兒》一詩極為悲痛,向以不忍卒讀,將稿夾在書堆中,致編集時漏收。今補錄如下,云:“我生不忍殘一蟻,我子乃以飼豺虎。我子于我果何人?三宿空桑聊爾汝。茫茫無天那有道?咎以不仁彼無語。干將莫邪剛必折,弱居六極又無取。不剛不柔是底物,玉碎土崩日旁午。黃土搏人偶兒戲,調水和泥滿寰宇。成例既開遂莫禁,土滿人浮孰能御?大荒大疫及水火,萬不去一何足數。惟有生人能殺人,以一殺萬疾風雨。此時乃信弱者亡,脆女稚男膏野土。本無魂魄又何知,萬里關山夢亦阻。”解脫之理甚足,忍痛錄之。
一七、又檢得絕句數首,皆有寓意,云:“任圜何蟲豸,董龍何雞狗?承嗣與三思,疥癬亦何有?”“傾蓋已如故,白頭尚如新。視聽此耳目,前后寧兩人。”“富貴訕于人,貧賤轉肆志。求伸乃蠖屈,抗志匹夫事。”“李廣不后人,無功緣數奇。自念豈有恨,二者誰敢知。”“夫婦以義合,無義則可離。孔光慎言人,此論乃敢持。”“荷鐳既須埋,馬革亦還裹。髑髏南面王,莊生誠知我。”
一八、又檢得一斷句云:“香煙雨泡都沈騖,竹節魚鱗欲化龍。”此二語均有故實,似是竹有幾節、魚有幾鱗云云,記不清,作者不知何指,然機鋒隱約,亦欲化云煙飛去矣。
一九、昨檢亡友劉紹庭遺稿,尚有斷句可采者。如《登古吹臺》云:“荊華西南轉,河汴東北流。”《雪嶺行聞滇警作》云:“天子未將玉斧揮,群公休上珠崖對。”皆穩切。《夏日感懷》云:“晚飧已飽捫腹坐,暝氣四合天蒼茫。遠峰漸匿星斗見,高霄拭幕銀河長。”寫無月夜景逼真。《夜泊》云:“荒灣漲落妨頹岸,高木煙深壓小邨。”
二○、林葵云解元(傳甲),今之教育家,長于算學、輿地學。久客卜奎,喜為詩,屢寄示余,有《龍江秋興》八首,筆勢壯往,其一云:“萬柳群松蔚北林,興安嶺表氣蕭森。龍江秋色來天地,燕塞浮云變古今。風急九邊思猛士,月明幾處動鄉心。支離飄泊三千里,嘯傲猶為《梁父吟》。”似集杜非集杜,亦可謂俯拾即是,不取諸鄰矣。君有《龍江》近體詩三十八首,《題胡氏地圖》,妥帖翔實,可作蒙求歌訣讀。詩多未錄,君已自有印本。