一、余前謂詩敘而體似詩話者，有如楊誠齋之敘《黃御史集》。后細閱誠齋文集，乃知誠齋屢作此體。其《頤菴詩集序》略曰：“昔暴公潛蘇公，蘇公刺之。今觀其無刺之之詞，亦不見刺之之意也。乃曰二人從行，誰為此禍？使暴公聞之，未嘗指我也，然非我其誰哉？外不敢怒，而其中娩死矣。《三百篇》之后，此味絕矣。惟晚唐諸子差近之。寄邊衣曰：‘寄到玉關應萬里，戍人猶在玉關西。’吊戰場曰：‘可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裹人。’折楊柳曰：‘羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。’《三百篇》之遣味，黯然猶存也。近世惟半山老人得之”云云。又《唐李推官披沙集序》略曰：“晚識李兼孟（達）于金陵，出唐人詩一編，乃其八世祖推官公《披沙集》也。如‘見后卻無語，別來長獨愁’、‘危城三面水，古樹一邊春’、‘月明干嶠雪，灘急五更風’、‘燈殘偏有焰，雪甚卻無聲’、‘春雨有五色，灑來花淚成’、‘未醉已知醒后憶，欲開先為落時愁’，讀之使人發融冶之懼于荒寒無聊之中，動慘戚之感于談笑方憚之初。《國風》之遣音，江左之異曲，其果弦絕而不可煎膠歟？”
二、詩人往往好為已甚之言。如少陵云：“厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。”官高交廣事忙，疏于通候自有之，或本不數在故人之列，或我不往彼亦不嗣音，否亦何至真斷絕？稚子饑或不免，亦何至于恒？此幼子饑已卒。《杜園說杜》所以力辯之也。若“郎君官貴施行馬”二語，則實有其事，出于有因矣。
三、漁洋于古人好句，巧偷豪奪，必須掠為已有而后已。如《題虞伯生詩后》云：“愛詠君詩當招隱，青山一發是江南。”不知虞伯生此句亦從套來。東坡《澄邁驛通潮閣》詩云：“杳杳天低鶻沒處，青山一發是中原。”此則兩人并驅，未知鹿死誰手者。又《伏波將軍廟碑》云：“南望連山，若有若無，杳杳一發耳。”
四、竹詩娟秀者多，雄渾者少。《丁辛老屋》詩有云：“秋老風煙瘦，山深節目全。”可謂雄渾。又《游右安門外飲王氏園》七古亦佳。
五、《石林詩話》云：“楊大年、劉子儀皆喜唐彥謙詩，以其用事精巧，對偶親切。黃魯直詩體雖不類，然亦不以楊劉為過。如彥謙《題漢高廟》云：‘耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一壞。’雖是著題，然語皆歇后，‘一壞’事無兩出，或可略‘土’字。如三尺律、三尺喙皆可，何獨劍乎？‘耳聞明主’、‘眼見愚民’，尤不成語。蘇子瞻詩有‘買牛但自損三尺，射鼠何勞挽六鈞’，亦與此同病，‘六鈞’可去‘弓’字，‘三尺’不可去‘劍’字，此理甚易知也”云云。石林一代通人，而未讀過《漢書》，殊不可解。《漠書高帝紀》：“吾以布衣，提三尺取天下。”“尺”下并無“劍”字，《史記》則有之。《史記》自有，《漢書》自無，師古注曰：“三尺，劍也。”下《韓安國傳所》云“三尺”亦同。石林何未之見耶？
六、《竹坡詩話》云：“林和靖賦梅花詩有‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏’之語，膾炙天下，殆二百年。東坡晚年在惠州，作《梅花》詩云：‘紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏。’此語一出，和靖之氣遂索然矣。張文潛云：‘調鼎當年終有實，論花天下更無香。’此雖未及東坡高妙，然猶可使和靖作衙官。政和間，余見某司業和曾公袞《梅》詩云：‘絕艷更無花得似，暗香惟有月相知。’亦是奇絕，使醉翁見之，未必專賞和靖也”云云。此直是全不知詩之言。黃魯直評和靖詩，謂“雪后”、“園林”二語勝于“疏影”、“暗香”，猶說得去，若“月掛樹”、“參橫昏”，則用典而已，有何工夫？至“調鼎”云云，更用到陳腐之典，俗不可耐，“終有實”三字尤呆笨可笑，“絕艷”二句亦小兒語。所見如此粗淺，看使人齒冷。
七、古今文人不知凡幾，而真能文者實無幾人。年來承乏通志局，欲求志中各列傳事實載明出處，遂多翻唐宋以來文集，日百十卷。往往卓然大家，為人作墓志銘、神道碑，而始終不載其人籍貫者，有始終不識其人名字者，甚至有突插一人，稱其字、稱其號，不知其姓名者。如葉水心作《鄭景元墓志》，后幅突云“始行之游陳鄭間，后壻鄭氏景元”云云。又云“時行之以龍圓閣待制知福州，書來”云云。試問此行之姓甚名誰，上文初未提及也，有是理乎？水心為永嘉文派之卓卓者，而竟若此。
八、門人江陰章黻云（廷華），去年出宰吾鄉南安，自免回省，出近詩一小冊，并介其友謝君冶盒（鼎熔）作見示。黻云詩清穩中時多警句，如《九溪雜詠》云：“鳥道羊腸外，天然水一方。族居千百戶，犄角十三鄉。地比雄關險，人依土著強。詳稽開始者，頒白亦迷茫。”《自序》云：“地在南安縣西北隅，與同安接壤。層山峻嶺環以溪，溪越九曲而地乃盡。周遮十三鄉，地味膏沃，人囗約十萬。自昔沈姓雜居于此，民蠻蠢寡識，不知國家條教為何物，官亦鮮有過問者。比年競種鶯粟，屢禁不止，省長發兵嚴辦，余有地方之責，未忍遽置之法，先家喻而戶曉之，根觸賦此。”次首有云：“之無還未解，詎易說馴良？”三首有云“官將甌脫視”，又云：“我來桑孔后，著手亂如絲。”四首云：“除暴安良策，盤桓總未成。”又云：“宵來佳寐少，萬慮集魚更。”南安號稱難治，詩與序多關心民瘼語，與武健嚴酷者迪乎不同。所以自行投劾去也。《近感呈荔盒》云：“花縣沈沈靜不波，簿書高共筆嵯峨。民因寇退鳴宮少，邑為兵驕設備多。部勒虎胥難似將，剔除苛政苦于魔。從知瘴雨蠻煙地，未合吾儕捧檄過。”《答冶盒兼呈荔盒》云：“我輩羽毛都愛惜，窮途饑餓肯號鳴。”《夜坐》云：“插足方知天下險，息肩才覺一身輕。閑云傍岫常思出，倦鳥歸林不計程。”皆肝膈中真實語。他如《過洪文襄故里》云：“山脈清雄水脈肥。”地靈人杰，七字寫得出。又云：“勛名曠世無儕偶，公論人間有是非。”《夜飲招冶盒晉江竟至喜極》結聯云：“天涯高會少，今夕要千杯。”質語的是唐音。《過唐學土韓雇墓》云：“錦繡才華薇蕨志，干戈身世海天槎。”《小園晚眺》云：“小園春到否？挈仆當呼朋。試綆逢枯井，栽花障薄冰。寒生歸樹鳥，云護在山僧。驀地鄉愁起，詩來也有棱。”《游清源山》云：“將行還踐游山約，要把清源寫我心。”《開元寺》云：“天高塔可捫。”謝君詩有性情，與黻云作殆相伯仲。如《贈異三》七古末云：“英雄肝膽佛心腸，獄成怕聞響銀鐺。寒衣都是下官俸，囚徒挾繽恩不忘。囚徒樂時心亦樂，掀髯一笑風雨作。”《哭平湖徐大起》云：“入冬氣不揚，朔風含余凄。元卿閉三徑，崦嵫日苦西。審賢歸道山，龍首路徑迷。南皮輟懼晏，敢際彭殤齊。矧乃車笠交，指天以為期。向笛忽吹來，發音生凄其。能無肝腸摧，風雨相涕洟。”滿紙皆凄風苦雨之聲矣。中間云：“曾記辛亥歲，君語我一言。阿兄蒲柳姿，自知無夙根。期頤遠莫致，瞬將歸邱原。何妨作豪舉，稍紆心煩冤。卜晝兼卜夜，畫舫明春燈。管弦奏嗷嘈，淮水沸且騰。世有解事者，定知不我繩。”哀樂相承，應有之節奏也。句如《泉州道中》云：“老屋赭于火，叢榕綠到天。海從云際立，山向樹巔眠。”移不到他處去。《晉江縣署》云：“采風時覺诪張甚，折獄還防聽斷偏。”是循吏語。《清源山題壁》云：“三臺高拱群峰列，一徑中分萬壑懸。”《城南公園》云：“茗語忘春寒。”皆可誦。
九、尚有一詩，不專為余小池作，而亦繩及小池，不可不為小池補錄者也。陳子言《歲暮讀石遺室詩話奉寄》云：“松舒夜叉臂，楓蘊陸渾火。奇哉先生詩，妙論至繁夥。低徊太山詠，寂寞秀野坐。有酒可澆愁，當年曾著我。浮云一飄散，偃蹇各坎坷。冰雪燕寺花，風雨五湖舸。微聞選佛場，色相音聲哿。歲晚忽懷歸，遮夢山堆垛。小池功德水，凈如玉色磋。醒醇穆說醴，翳翳禪參寄。孤吟賈浪仙，一寵思證果。”《三月三十日華陰道中作》云：“河流已束潼關隘，云影遙遮岳帝祠。婀娜東風數株柳，華陰道上送春時。”淡樸數語，卻是詩人之詩。
一○、近見劍丞兩詩，酷熟中讀之，頗有涼意。《信宿金山下曹氏園，用東坡金山寺涼字韻答貞長》云：“東皋盤散月孤涼，分領僧徒下舍香。風露入秋侵坐冽，莎蟲專夜織愁忙。得安短榻依初地，無住疏鐘出上方。獨有沈哀勞夢寐，與君商酌到微茫。”《三次前韻戲調貞長栗長伯蓀》云：“八月西風江上涼，薄棉知暖飯知香。客中一一連床好，詩后紛紛入睡忙。不覺寺鐘穿屋破，誰看山月下庭方？吾衰未解安心法，夢踏秋橋夜更茫。”
一一、長樂施熙，余年家子，悼其亡室林婉儀，有《四哀》詩，頗足酸臆。《窺園哀》云：“認汝舊游處，遺跡猶井井。亂花頹欲哀，頑竹立如哽。殘照蒸啼痕，積翠逼晚景。（園有積翠山館，遺櫬厝焉。）手攜稚子歸，不見伊人影。”《當食哀》有云：“幼子環坐食，食遲誰復詈？休訝人何稀，只當汝未至。”此與余“今日花開人不見，當他曉睡未妝梳”二句有同意。林氏與余家人常來往，甚雅善也。
一二、復檢得壽若舊贈一詩云：“小閣面烏石，新篁依短墻。落成開壽寓，遇閏展春陽。聚散偶形跡，行居皆卷藏。今生各半百，所貴在徜徉。”后數句皆安心有得之言，“行居”五字尤獲我心。
一三、癸丑里居，有秋社之集，里中諸子相從為五七言，旋又北游，社中人每有見懷之作。龔惕菴云：“早及長公門，請業日造席。子由一日至，眉宇輝棟壁。談間視所業，獎誘辭有溢。俄然隔左海，十稔還暫覬。悠悠執鞭意，時日只勞積。比來更喪亂，歸人萃鄉邑。轉幸得瞻依，莛叩期昕夕。碧棲老好事，結社月再集。弟子學攢眉，先生聊搦鼻。使反而后和，率馬示之的。天不放公閑，因緣促征楫。冬去今已秋，欲從苦無翼。長恐強學志，終已難求益。沈沈甘年事，動足傷心乙。因公沂懷來，非為詩事惜。見公如見師，何當話疇昔？”林大年云：“去年秋日題襟處，長記酡顏照灑灑卮。一路荔陰兼棗樹，月明風細沈公祠。”“汐社滄桑又一年，迢迢閩幽燕。定知杖履談經暇，回憶鄉關舊月泉。”“香山教主法門開，《主客圖》中鑄眾才。我亦中衢曾問道，神風引去倘吹來。”
一四、東人詩多絕句，喜押十一尤韻。河瀨長定能為古體，《詠竹》云：“修竹何漪漪，清陰同四時。斐然而成章，君子有令姿。圓通其德量，勁直其操持。小字稱龍孫，綠籜護新肌。長成號凌云，翠葉郁參差。賢者此樂志，孝子曾致頤。憂玉風細細，篩金月離離。梅花結清伴，鳳凰療調饑。此君常平安，我心自怡怡。閑來一長嘯，瑯殲生涼飔。”可以詩中“斐然”句移贈之。
一五、中國師范學堂首開于武昌，延日人戶野周二郎充教育教員。要余贈詩，次聯云：“萬里琴書雙伉儷，一家師范兩先生。”其夫人亦教育家，時武昌創設女學堂、幼稚園，充保姆教習也。戶野書此聯為楹帖。
一六、先室人有《哀漸兒》一詩極為悲痛，向以不忍卒讀，將稿夾在書堆中，致編集時漏收。今補錄如下，云：“我生不忍殘一蟻，我子乃以飼豺虎。我子于我果何人？三宿空桑聊爾汝。茫茫無天那有道？咎以不仁彼無語。干將莫邪剛必折，弱居六極又無取。不剛不柔是底物，玉碎土崩日旁午。黃土搏人偶兒戲，調水和泥滿寰宇。成例既開遂莫禁，土滿人浮孰能御？大荒大疫及水火，萬不去一何足數。惟有生人能殺人，以一殺萬疾風雨。此時乃信弱者亡，脆女稚男膏野土。本無魂魄又何知，萬里關山夢亦阻。”解脫之理甚足，忍痛錄之。
一七、又檢得絕句數首，皆有寓意，云：“任圜何蟲豸，董龍何雞狗？承嗣與三思，疥癬亦何有？”“傾蓋已如故，白頭尚如新。視聽此耳目，前后寧兩人。”“富貴訕于人，貧賤轉肆志。求伸乃蠖屈，抗志匹夫事。”“李廣不后人，無功緣數奇。自念豈有恨，二者誰敢知。”“夫婦以義合，無義則可離。孔光慎言人，此論乃敢持。”“荷鐳既須埋，馬革亦還裹。髑髏南面王，莊生誠知我。”
一八、又檢得一斷句云：“香煙雨泡都沈騖，竹節魚鱗欲化龍。”此二語均有故實，似是竹有幾節、魚有幾鱗云云，記不清，作者不知何指，然機鋒隱約，亦欲化云煙飛去矣。
一九、昨檢亡友劉紹庭遺稿，尚有斷句可采者。如《登古吹臺》云：“荊華西南轉，河汴東北流。”《雪嶺行聞滇警作》云：“天子未將玉斧揮，群公休上珠崖對。”皆穩切。《夏日感懷》云：“晚飧已飽捫腹坐，暝氣四合天蒼茫。遠峰漸匿星斗見，高霄拭幕銀河長。”寫無月夜景逼真。《夜泊》云：“荒灣漲落妨頹岸，高木煙深壓小邨。”
二○、林葵云解元（傳甲），今之教育家，長于算學、輿地學。久客卜奎，喜為詩，屢寄示余，有《龍江秋興》八首，筆勢壯往，其一云：“萬柳群松蔚北林，興安嶺表氣蕭森。龍江秋色來天地，燕塞浮云變古今。風急九邊思猛士，月明幾處動鄉心。支離飄泊三千里，嘯傲猶為《梁父吟》。”似集杜非集杜，亦可謂俯拾即是，不取諸鄰矣。君有《龍江》近體詩三十八首，《題胡氏地圖》，妥帖翔實，可作蒙求歌訣讀。詩多未錄，君已自有印本。