囑即健勝后堂
杰陡禪和真猛力黃檗當(dāng)年接臨濟婆心太切許誰知忤逆廝兒只這是奪食驅(qū)耕不等閑拈槌豎拂豈容易今將頭角且深藏春至一聲轟霹靂
囑天衢寓堂主
沖開權(quán)角自來雄圣箭還如射九重此去逢人休放過當(dāng)頭白棒展家風(fēng)
囑尚德曉西堂
一語投機開活眼虎須捋倒始全威青藜七尺親分付棒喝縱橫任爾為
囑何一自首座
截斷當(dāng)年舊葛枝一毫頭上廓玄機迅雷喝下翻身去個是吾家獅子兒
居士求施茶偈
年年五六黃梅月炎暑蒸人何太切趙老茶味驗知音文殊把盞勘無著閑消半滴獲清涼忙暇一杯除瘴熱會取其中端的旨莫嫌選佛多饒舌
示狂客
祖道秋林木葉疏沙盆落落倩誰扶不才未了青黃輩甘作無知輕薄徒盈腹膏肓人易壞通身毛病藥難除狂夫請自回頭看做得瞿曇弟子無
示句非侍者
親師擇友恣遨游撥草瞻風(fēng)僅十秋古路踏番添意氣布毛舉處得心休投機有句盤珠轉(zhuǎn)契理無非水月幽今日辭歸故里去好將白棒接高流
示豐書記南歸故里
三度逢場非是戲一機才叩便翱翔化鵬鼓翅南溟去擒得龍歸舊處藏
示若鶤侍者
少年氣宇吞寰海別我難辭吹布毛此去逢人如借問舉拳只向驀頭敲
示片石
一片石頭孤硬千尋積翠含霞月出云飛霄漢香氣雪里梅花
示園頭
栽蔬訣要勤澆灌培得根深葉自多莫惜疲勞肩手力王瓜茄子念摩訶
十二時歌
半夜子忘彼此忽憶瞿曇那些子天邊若不露星兒六載呆呆幾坐死
雞鳴丑懶開口兩眼紅塵驅(qū)不走倒番木枕下床頭驚起法身藏北斗
平旦寅好施陳拈香燡火許誰親忽然看到梅稍月五葉一花萬萬春
日出卯客作早忙忙收拾衣中實區(qū)區(qū)愛吃苦瓜萸一任諸方取蜜棗
食時辰齒生津饑餐馬麥勝饈珍當(dāng)年懶瓚?yīng)q忻怡糞火常煨紫芋馨
禺中已無他事運水搬柴只這是倚筇獨立玉峰前背手橫眸書梵字
日南午合賓主云從龍兮風(fēng)從虎兩兩相逢吼一聲驚番五岳樸泥土
日昳未誰作對鐵額銅頭輥一塊萬鍛紅爐片雪飛摩醯覷著眼須昧
晡時申令斬新高提白棒逐青蠅可憐近代尋膻者盡媚時人背古人
日入酉還知否人生誰是得長久區(qū)區(qū)活計百年心仔細(xì)看來沒來由
黃昏戌莫相促默坐床頭清一忽間然不覺到忘機那管奴郎罵我禿
人定亥猶叵耐賊兒竊我缽囊袋從教徹底盡掀番還有山僧這個在
佛事
為法忍律師封龕
師以拄杖指龕云生本無生枯木花開越樣新死木不死瞿耶落月扶桑起恭惟圓寂法忍律師不能空寂洞達(dá)無生若片云點于太清布陽春生于暖谷或悲或喜咸稱自性彌陀屈指成拳覿示本來戒相今朝功圓行滿得便還家末后殷勤踢番覺路且道封龕一句又作么生以拄杖橫一橫云封。
為鐵舟禪師上供
拈香罷卓拄杖云生不生死不死生死何曾離這里而今面目儼然在匝地清風(fēng)吹不已吹不已實可憐隴頭花折一枝殘離離香散游人少留得梅稍月自看。
本師隱老和尚計音至領(lǐng)眾上供
拈香云昔年被師瞞多少冷地思量恨轉(zhuǎn)深今日瓣香呈后供報恩何似報冤親且道冤作么生報遂豎起拳震威一喝云老人面目現(xiàn)在兩序大眾為我證明。
為峽山禪師封龕
師云數(shù)載辛苦漸漸葺成保社一條拄杖凜凜撐拄門庭眾檀咸以歡心過客無不贊嘆奈因宿業(yè)未了魔障隨身挽臂相持痛錐徹骨正所謂道高一尺魔高一丈到此田地只得豁開本地風(fēng)光放出自家手段生死關(guān)頭盡底掀番人我山峻一齊推倒有佛處不得住藏身處沒蹤跡無佛處急走過沒蹤跡處莫藏身若與么去不妨坦然自由逍遙快樂且道封龕一句又作么生重重錦縫無尋處一道神光覿面看。
為龔氏三鼓下火
師以拄杖擊棺三下云醒醒著莫瞌睡聽我說無生連漏頻催促金雞聲碎皓月當(dāng)空清風(fēng)匝地不是心不是物片玉峰頭云一突山是山水是水其中消息誰能委若向這里會得便知自己本命元辰落處遂以火炬摵一摵云火里蟭螟吞大蟲通身涌出光明聚。
為超淵火
師舉火炬云孤迥迥峭巍巍圓陀陀光灼灼諸人到此只合傍觀獨許超淵一回親證所以火焰為三世諸佛說法三世諸佛立地聽敢問諸人說又說于何法聽又聽個什么遂攛火炬云通身勝熱太風(fēng)流觸著些兒真快活。
為覺聞禪人火
師拈火炬云汝本徽州人今作他鄉(xiāng)客偶爾撞將來這里酬宿債宿債既酬且道安身立命又向什么處去攛火炬云脫殼烏龜飛上天泥牛踏破澄潭月。
為了念禪德封龕
師云出家道流當(dāng)以忍苦修行利俗為要口吃施主飯身穿檀信衣貴乎頂 一著透脫腳跟下本分事清徹然后入廛垂手應(yīng)物隨機利己利人彼此事辦乃至臨末稍頭去住自出則不被塵境所惑脫或依俙越國仿佛楊州莽莽蕩蕩無果無因儱儱侗侗誤人誤己于生死關(guān)頭不破無常殺鬼來追時節(jié)做手腳不迭遂高聲呼云了念禪德此是山僧真實為汝分明說破汝還知么汝還覺么選佛場中留不住卻來這里便安身身前縱有千言好怎似臨行一句親且道如何是臨行一句以手向北指云為君指出臺山路撒手飄然驀直行。
復(fù)為火
舉火炬打圓相云了無所了君須了即念離念無別念而今了念契無生直至菩提光燦爛。
福嚴(yán)隱老和尚三周上供
拈香云大眾今日是我老和尚忌辰之日雖是常住淡薄無可表陳不免炊金牛飯煎云門餅烹趙州茶沽曹山酒惟愿和尚光臨納受不謂酬恩報德要見末后殷勤不肖臻更操后弦琴唱無生曲打禾山鼓輥雪峰毬以為供養(yǎng)省儉實是省儉熱鬧亦為熱鬧敢道古今未有似不肖如此真實供養(yǎng)酬恩報德且止畢竟以何為孝道復(fù)炷香云以此為孝道。
為維摩天則法兄和尚封龕
師至龕前以拄杖卓一卓云瞿曇四月八日生汝何四月八日死雖然生死不同途究竟同歸解脫海恭惟天則大禪師昔承師命主席維摩數(shù)年化道琴水傳聲一旦飄然虞山失色薰風(fēng)堆里摘楊花撒手圓成末后句直得藏身處沒蹤跡沒蹤跡處且藏身且道封龕一句又作么生全體暫將云片合金棺不必未雙足。
塔銘
康熙十七年冬臨濟宗三十二世性空臻禪師告寂于京師龍泉寺越明年正月門人超曉等用其法阇維火燼之余四齒不壞得五色舍利子凡三百余顆法眾見者咸流涕太息謂師之道行為希有也超曉將函其骨南歸乃持道安靜禪師所撰行狀乞銘師之塔師常訪予寓舍予見師眉目蒼秀脊骨棱棱出衣表與語簡澹有味方欲援以為方外交而不意其遽逝矣予悵然久之因是不敢以不文為解按狀師諱行臻字性空代州人姓邊氏母韓夢金牛入懷而娠弱不茹葷好靜坐甫十余歲剃發(fā)為僧遍游諸方者數(shù)年聞天童密云老和尚法席之盛往受具戒咨決生死大事問生從何來和尚棒云即今從何處來進(jìn)云從堂中來和尚又棒云既從堂中來還歸堂中去師茫然其后聞山石崩墜有聲始有省復(fù)求印證和尚連棒趁出以而游楊州福緣庵閱大藏經(jīng)得云門語錄中語恍然見密老和尚大機大用覺情與無情悉在自己光明中顯現(xiàn)欲復(fù)往依之而值密老和尚遷化遂走謁費隱老和尚于金粟寺費和尚即密和尚授法大弟子也命充監(jiān)院如是十三年深加器重曰先師之道賴子不孤矣而師猶不欲以出世目炫也棲止昆山陳氏廢園中頹垣老屋饘粥不給恬然不為意逾五年徒似漸集檀施亦不遠(yuǎn)數(shù)百里而來于是創(chuàng)建殿堂樓閣及方丈之室香積之廚無不悉備雕礱丹黝冠于一邑巍然稱寶坊矣乃標(biāo)其額曰選佛場諸方衲子傾慕挈瓶掛錫問法座下者日夜不絕恒苦乏食又募田若干畝以備接眾費會虞山維摩延師住持師厭選佛之喧也往應(yīng)其請未幾語門人曰吾老矣吾北人也緣當(dāng)在北盍往游。
帝都乎遂偕超曉輩擔(dān)囊附舟趍京師寓龍泉寺不四月而示疾常熟翁司空寶林方進(jìn)謁次師與坐語未竟合掌跏趺而逝室中微聞異香逾時不絕臨逝時不說偈不作遺囑識者稱其有古雪竇之風(fēng)師在選佛場也嘗因僧化席書偈有百丈當(dāng)年卷卻玉峰今日重鋪之句僧問百丈既經(jīng)卷卻玉峰何故重鋪師云為汝瞌睡未醒僧送拄杖師云古人道你有拄杖子與你拄杖子你無拄杖子奪卻你拄杖子意旨如何僧云學(xué)人送與和尚師云如是即被山僧奪卻也僧?dāng)M議師大笑問懸羊頭賣狗肉意旨如何師云看破不值分文進(jìn)云衲僧本分事如何師云老僧無氣力答汝蓋其方便接引多類此壽七十一僧臘六十一嗣法門人超自等二十余人受度者不計數(shù)有語錄六卷行世塔在常熟縣之西維摩寺銘曰。
道法如用源同派別臨濟一宗云仍相接堂堂天童實推中興師其世嫡祖印是承建大法幢擊大法鼓應(yīng)機豎拂用道聾瞽清風(fēng)白云去來無蹤撞倒須彌獨露虛空婁江之濱巍巍窣堵人龍皈依永衛(wèi)斯土
賜進(jìn)士出身翰林院編修充纂修明史官前奉政大夫刑部山東清吏司郎中長州汪琬撰文
嗣法門人位次
嵩堂 即健（福建） 天山超仙（寧波府）
佛裔（松江府） 天浪超翰（福建） 智隱（福建）
天衢超寓（松江府上海縣） 楚堂超稷（楊州府） 宗喝超濟（福建）
大隱超卓（河南） 白云超隱（杭州府） 旵堂（宜興）
道岸超登（湖廣） 蘧庵超雍（湖廣） 凈穎超卓（蘇州府太倉州）
德門超驥（江西） 法愷（湖廣） 祖印（福建）
尚德超曉（蘇州府吳縣） 悅山超惠（楊州府） 巨方（楊州府）
何一超自（河南杞縣）
（燕山誥封夫人關(guān)門伊氏率男茂盛玻爾坤楚蠻子
施貲在京師崇寧庵刻）