義塾租息

一、同治六年，彰屬牛鰲頭舉人蔡鴻猷與塹城貢生陳輯熙、附生鄭人俊爭辦大甲德化社大租，同知嚴金清就年收大租額斷充德化社；又番業戶巧黃珍獻大租榖一百四十石充入德化社，俱歸明善堂董事經理，合計年收大租榖一千九百三十石。光緒十四年以后，大租扣四留六，剩榖一千一百五十八石；除開德化社各款外，為明善堂開款及義塾經費。

一、同治年間，張合顯與楊姓互爭浸水莊浮復之地，經隆恩官覆丈，將原額斷歸張合顯除外，尚有溢額甲數，諭兩姓不得相爭，撥充明善堂為義塾經費；年收小租榖二十九石。

一、竹北二堡后面莊社番與張姓控爭溪邊大租，官斷撥充明善堂為義塾經費；年收大租榖一百一十石。后扣四留六，剩榖六十八石零一升六合，又大租銀四十三圓三角二瓣三尖。

一、生員劉秉先控案提充新港社年收大租榖六十石為中港義塾經費。

一、紅毛港徐熙拱原帶納大租榖八十石，歸明善堂支給塾師束修；嗣后請歸紅毛港堡新莊仔自設一塾，年給修金榖八十石。

一、紳士陳雕龍與曾四來控爭大眉莊前溪邊浮復田界一甲零，光緒二十年知縣葉意深斷充入義塾經費，年收租銀一十九圓一角三瓣。

一、竹城內中巷房屋一座，前系蘇家建置；后蘇家無嗣，有蘇姓兩人互爭此屋，官斷充明善堂。出稅居是屋者，必奉祀蘇家神牌以抵屋稅。

社學

「廳志」載云：『社學凡六』。今將劃歸淡屬而外，屬新竹轄下者凡四：一、竹塹社；一、后壟社；一、蓬山社；一、大甲東社。又「廳志」列于義塾者，如中港社、貓里社、通霄社、新埔社，計四處。同治年間，即多廢弛；以今考之，仍屬社學。嘉慶二十年，中港社番胡經國蒙臺灣道縻奇瑜取入佾生。道光元年中、壟、新、貓四社眾番稟請四社公租口糧榖九百石內抽出八十石，永為育才學租，教訓番童，鼓舞后學；如有新進佾生，上流下接。余社尚未舉行。

典禮志

禮者，履也；所以經國家、定民志。來守斯土者，必循此以將祀事，而后民悅神和，降之以福。故水旱無災，歲登大有；疫厲不作，民慶蕃昌：皆惇典庸禮為之也。淡廳自雍正元年初辟，光緒四年劃去淡屬，增設新竹縣治；至光緒二十一年，歷百七十有三年。凡舉行儀注，悉遵「會典」，錄要于篇。志典禮。

慶賀

接詔

迎春（鞭春附）

耕耤（前漢文帝開耤田，歷代相承；故曰耕耤，又與藉通。「周禮」：天官甸師掌其屬而耕耨王耤）

祭社稷壇

厲祭

救護日月

鄉飲酒

鄉約

祠祀

慶賀

萬壽圣節、元旦、冬至，文武各官前一日齋沐，率屬赴公所習儀。五鼓庭燎，穿朝服到龍亭前，文武分東西班，行三跪九叩禮，分班坐班。設糾儀官一員。萬壽節前后三日，各官俱穿朝服坐班。至期，行慶賀禮。

接詔

詔書由郡派員赍送至城外，隨傳報各文武官員；具龍亭、彩輿、儀仗、鼓樂，〔出關迎接。赍送官捧詔書置龍亭，眾官具朝服跪迎。鼓樂〕前導至公所，文武分東西序立，〔赍〕送官東立西冋，樂作，行三跪九叩禮。赍送官捧詔授展讀官，跪受，詣開讀案前宣讀；眾官跪聽。讀畢，展讀官捧詔授赍送官捧置龍亭，眾官行三跪九叩禮。畢，退。

迎春（鞭春附）

先立春一日，正官率屬俱盛服詣東郊，設案于芒神春牛前，陳香燭、鼓樂、酒醴，布拜席。通贊導至拜位，行一跪三叩禮；三獻爵，復行三叩禮。屬官先行、長官次之，乃舁芒神、土牛隨后，迎置縣頭門外，土牛南向、芒神西向。屆立春時，各官執采杖排立，樂工擊鼓；贊：『鞭春』，各官擊牛者三，揖退。

土牛芒神式

土牛胎骨用柘木，身高四尺（按配四時）、長三尺六寸（接配三百六十日），頭至尾長八尺（按配八節）、尾長一尺二寸（按配十二時）。鞭用柳枝，長二尺四寸（按配二十四氣）。牛色以本年為法（如本年戊戌屬土，其色黃。余仿此）：頭、角、耳用本年天干（如本年天干戊屬土，其色黃；則頭、角、耳皆黃之類），身用本年地支（如本年地支戌屬土，色黃；則身黃之類），蹄、尾、腹用納音（如本年戊戌納音屬木，其色青；則蹄、尾、腹皆青之類）。籠頭、抅、索，以立春日日干為籠頭色（如本年立春日干戊屬土，其色黃）、抅用桑柘木，索孟日用麻（謂寅申巳亥日）、仲日用苧（謂子午卯酉日）、季日用絲（謂辰戌丑未日）。造牛，以冬至節后辰日于歲德方取水土（甲年東方甲位、乙年西方庚位、丙年南方丙位、丁年北方壬位、戊年東南方戊位、己年東方甲位、庚年西方庚位、辛年南方丙位、壬年北方壬位、癸年東南方戊位）。

芒神服色，用立春日支辰受克為衣色，克衣為擊腰色（如立春子日屬水，衣取土克水，用黃色；系腰取水克土，用青色。余日仿此）。頭髻用立春日納音為法（金日平梳兩髻在耳前；木日平梳兩髻在耳后；水日平梳兩髻，右髻在耳后、左髻在耳前；火日平梳兩髻，右髻在耳前、左髻在耳后；土日平梳兩髻，在頂直上）。罨耳用立春時為法（從卯至戌八時，罨耳用手揭，陽時左手揭、陰時右手揭；從亥至寅四時，罨耳或揭或掩，寅時揭從左邊、亥時揭從右邊、子丑二時全戴。蓋寅亥時為通氣，故揭一邊；子丑為嚴凝，故全戴）。鞋、褲、行纏以立春納音為法（逢金、木，系行纏、鞋、褲，金行纏左闕，懸在腰左；木行纏右闕，系在腰右。水日俱全。日俱無。土日著褲，無行纏、鞋子）。老、少，以立春年為法（寅申巳亥，老；子午卯酉，壯；辰戌丑未，幼。身高三尺六寸，按配一年三百六十日）。

耕耤（前漢文帝開耤田，歷代相承；故曰耕耤，又與藉通。「周禮」：天官甸師掌其屬而耕耨王耤）

直省、府、州、縣，各于東郊先農壇側擇沃壤為耤田，廣四畝九分。歲仲春吉亥或用季春有事先農之日，正官率在城佐貳耕耤。是日，屬員視土宜，備谷種青箱、朱鞭、耒服耜、黝牛及他農器、耕器，預陳耕所；耆老率農夫披蓑戴笠，竣于田間，通贊分立田首。向闕張畫屏、設香案，致祭先農。禮畢，各官易蟒袍詣耤田，正官就耕所，執事者授耒耜與鞭，皆左秉耒、右執鞭進耕，以耆老二人，一執種箱播種，一率牛，農夫二人扶犁，九推九返。畢，釋鞭、耒，各官補服，望闕行三跪九叩禮，各退。

器具

農具赤色，牛黑色，耔種箱青色。所盛耔種，照本省土宜，擇勤謹農人二名，免其差役、給以口糧，令看守壇宇、灌溉耤田，敬謹收貯所收米粟，以供各該處祭祀之粢盛。

祭社稷壇

直省、府、州、縣，各建社稷：皆社右、稷左，異位同壇。壇高二尺一寸、方二丈五尺。歲以春、秋仲月上戊日致祭。長官主之；有故，則佐貳攝；在城文武官皆與祭。視割牲、省粢盛、糾儀、執事、贊相禮儀，均于學宮弟子選充。

按社祭五土、稷祭五谷。宋時，社、稷、風雨師各一壇；明祀社稷為一壇。設神牌二：左稷右社，以木為之，朱漆青書，題『某處某社某稷之神』，藏城隍廟。祭日設壇，守土官行三獻禮。祭以春、秋二仲上戊日；今仍之。

厲祭

直省、府、州、縣歲三月寒食節、七月望日、十月朔日，祭厲壇于城北郊。前期，守土官飭所司具香燭、公服詣神祇壇，以祭厲告本境城隍之位。至日，奉請城隍神位入壇，設于正中，守土官行禮。畢，仍奉城隍位還神祇壇，退。

謹按「春秋傳」：『鄭人相驚以伯有；曰：「伯有至矣」！則皆走。鄭人懼。及昭公七年，子產立公孫泄良止以撫之，鬼有所歸，乃不為厲』。后人仿其遺意，故設厲壇；于季春、仲秋、孟冬三時致祭孤魂，而以城隍神為之主。

救護日月

直省、府、州、縣、衛遇日月食，按欽天監推定時刻分秒，隨地救護。所見不及一分及不見食者，無庸救護。凡救護，正官一人領班行禮。置糾儀二人、通贊二人、陰陽官一人，在正署素服設香案、布拜席，陳金鼓于儀門外。報初虧，行三跪九叩禮，三上香，伐鼓三聲，儀門外金鼓振作；報復圓，金鼓聲止，行禮如初。畢，各退。外省衙門行禮三次：乍虧、食甚，皆素服行一跪三叩禮；復圓，盛服行一跪三叩禮。

謹按「春秋」：『昭公十七年六月甲戌，日有食之。太史曰：「日過分而未至三辰，有災」。于是乎百官降物、君不舉辟。移時，樂奏鼓，祝用幣、史用詞』。故「夏書」曰：『辰弗集于房，瞽奏鼓、嗇夫馳、庶人走』。今之救護日月，與古大同而小異。其曰素服，即降物意也；陰陽官，即祝、史之類也；陳金鼓，即樂奏鼓也。但設香案、布拜席，比之用幣、用詞，則同中而有異焉。其大要，皆以體天為心，誰敢尸厥官罔聞知而闇于天象乎？

鄉飲酒

順治初，令直省、府、州、縣每歲正月十五日、十月初一日于儒學之講堂，舉鄉飲酒禮。主者，府知府、州知州、縣知縣；如無正印官，佐貳官代，位于東南。大賓以致仕官為之，位于西北。僎賓，擇鄉里年高有德之人，位于東北。介以次長，位西南。三賓，以賓之次者為之，位于賓、主、介、僎之后。除賓、僎外，眾賓序齒、僚屬序爵。司正以教職為之，專司揚觶以罰；贊禮者，以老成生員為之。其經費，于「存留錢糧」內支辦。

鄉約

順治九年，頒行六諭臥碑文。十六年，令直省、府、州、縣舉行鄉約，于每月朔望日聚集公所宣讀。康熙九年，頒上諭十六條。二十五年，令各營伍將弁兵丁并土司各官，通行講讀。雍正元年，欽定「圣諭廣訓」十六章（計萬言），刊刻頒行府、州、縣、鄉、村，令生童誦讀。每月朔望，地方官聚集公所，逐條宣講。公所之設，在各府、州、縣、鄉、堡擇適中地為鄉約所，選老成公正一人為約正、樸實謹守者三、四人值月，按期集所部民，宣講頒行各諭；擇文內民俗易犯者，咸宣示之。守土官實力董率，并飭各屬隨時巡行倡導，兵民圜聽。宣畢，各退。〔乾隆十年，議準將五年〕欽頒「太學訓飭士子文」通行頒發直省學宮，令朔望一體宣讀，永遠推行。

祠祀

竹塹堡廟宇

社稷壇、山川壇、先農壇在縣治東門外。高方如制，出陛三級。中祀社、稷，左山川、右先農，同為一壇。外曠地一所，為耕耤田。道光九年，同知李慎彝建壇。右有五谷廟一座一進。外加環墻。廟宇四十坪、地基五十坪，祀田二所（一在本廟后，年征租銀四圓；一在海豐莊，佃人游守級，年征租榖二十七石）。

風云雷雨壇在南門內。設牌位，附祀于龍王祠。道光九年，李慎彝建。

厲壇在北門外水田街。嘉慶九年，同知胡應魁建。道光九年，李慎彝重修。

龍王祠舊為五谷廟，在縣城南門內。乾隆三十四年，同知宋應麟建。〔道光九年，李慎彝改祀龍王，以風云雷雨神牌位附之。建祠〕一座三間，高一丈六尺二寸、深二丈七尺、寬三丈八尺二寸。光緒十四年，知縣方祖蔭籌款重新改造。計二進，廟宇三十坪；地基五十六坪，年征榖十一石。

火神廟在縣城試院左畔。光緒十三年，知縣方祖蔭建。

城隍廟在縣署右側。乾隆十三年，同知曾曰瑛建。五十七年，袁秉義修。嘉慶四年，同知清華捐建后進，祀觀音菩薩。八年，同知胡應魁在左側添建觀音廟，以后進祀城隍夫人。道光八年，同知李慎彝修。三十年，同知黃開基重修。光緒十八年，紳董重修通梁。廟僧云：建修縻金計一萬余圓。廟宇百八十六坪、地基五百六十九坪。

附錄歷年收項

一、曾作邦獻充枋寮田年納租榖一十八石，扣納糧榖二石，實收榖一十六石，折銀一十六圓。

一、陳泉源獻充西門內瓦店間半，年納租銀六十五圓。

一、本廟后瓦店一間，年納租銀五圓。

一、本廟后瓦店一間，年納租銀七圓。

一、王世杰獻充北門內地基一百間，年納銅錢四十千，折實銀三十圓。

一、前淡廳將鹽水港、淺水港二處渡船經費內，歷年獻充銀二十四圓。

一、陳泉源獻充縣署西畔瓦店一間，年納租銀一十五圓（此條每年租銀三十六圓，余項歸林智記征收）。

一、歷年向本廟爐主支領枷資一百八十千文，折銀一百六十五圓。

關帝廟在縣治南門內。乾隆四十一年，同知王右弼建；費金八千有奇。同治十年，紳民捐款重修。右旁另建一間為馬欄；左側另建一座三進，祀觀音菩薩。廟宇百二十九坪、地基二百三十坪。

歷年租項

一、臺北芝蘭堡舉人潘成清年納小租榖四十石，折銀四十圓。

一、內灣年納大租榖九十五圓。

一、南門內瓦店一座，年納租銀八圓。

一、南門內地基年納銅錢一千八百文。

文昌祠在縣城內文廟左側。嘉慶八年，同知胡應魁建；一座三進。道光十七年，同知婁云修。廟宇七十五坪、地基五百坪。

歷年租項

一、淡水鄒屋侖水田年納租榖四十五石。

一、淡水北投社年納大租榖三十石。

一、新埔年納大租榖二十四石一斗八升。

天后宮在縣治西門內。乾隆十三年，同知陳玉友建。四十二年，同知王右弼修。五十七年，同知袁秉義捐修；其碑記云：『廟僧稱為陳護協所建，王司馬修之；刱始何年，弗可考。乃集都人士謀節俸倡修，費番鏹三千有奇。襄厥成者，守戎盧植、二尹陳圣增、分司章汝奎、董事邵起彪』。道光八年，李慎彝重修。同治九年，官紳重新改造。廟宇百六十坪、地基百八十坪。

歷年租項

一、虎仔山楊掌年納租榖二十石。

一、南門外園年納租銀八圓。

一、北鼓樓內外年納地基銅錢四千文。

一、廁地年納租榖一十二石。

一、臺北吳夢梅、王益興、吳夢蘭年納銀二圓。

一、三角涌陳炳焜年納銀二圓。