春秋戰國之際楊墨之說起短長之策行薄湯武非周孔圣人之道幾乎息矣暴秦燔書棄仁義峻刑法七十子之大義乖矣漢興儒生婚摭群籍于火燼之余傳遺經于既絕之后厥功偉哉東京高密鄭君集其大成肄故訓究禮樂以故訓通圣人之言而正心誠意之學自明矣以禮樂為教化之本而修齊治平之道自成矣愛及趙宋周程張朱所讀之書先儒之義疏也讀義疏之書始能闡性命之理茍非漢儒傳經則圣經賢傳久墜于地宋儒何能高談性命耶后人攻擊康成不遺余力豈非數典而忘其祖歟惟朱子則不然其言曰鄭康成是好人又曰康成是大儒再則曰康成畢竟是大儒朱子服膺鄭君如此而小生豎儒妄肆詆訶果何謂哉然而為宋學者不第攻漢儒而已也抑且同室操戈矣為朱子之學者攻陸子為陸子之學者攻朱子至明姚江之學興尊陸卑朱天下士翕然從風姚江又著朱子晚年定論一篇為調人之說亦自悔其黨同伐異矣竊謂朱子主敬大易敬以直內也陸子主靜大學定而后能靜也姚江良知孟子良知良能也其末節雖異其本則同要皆圣人之徒也陸子一傳為慈湖楊氏其言頗雜禪理于是學者承隙攻之遂集矢于象山詎知朱子之言又何嘗不近于禪耶蓋析理至微其言必至涉于虛而無涯涘斯乃賢者過之之病中庸之所以為難能也儒生讀圣人書期于明道明道在于修身無他身體力行而已豈徒以口舌爭哉有明儒生斷斷辯論朱陸王三家異同甚無謂也我朝圣人首出庶物以文道化成天下斥浮偽勉實行于是樸棫之士彬彬有洙泗之遺風焉藩少長吳門習聞碩德耆彥談論壯游四方好搜輯遺聞逸事詞章家往往笑以為迂近今漢學昌明徧于寰宇有一知半解者無不痛詆宋學然本朝為漢學者始于元和惠氏紅豆山房半農人手書楹帖云六經尊服鄭百行法程朱不以為非且以為法為漢學者背其師承何哉藩為是記實本師說嗟乎耆英雕謝文獻無征甚懼斯道之將墜恥躬行之不逮也惟愿學者求其放心反躬律己庶幾可與為善矣至于孰異孰同概置之弗議弗論焉國朝儒林代不乏人如湯文正魏果敏李文貞熊文端張清恪朱文端楊文定孫文定蔡文勤雷副憲陳文恭王文端或登臺輔或居卿貳以大儒為名臣其政術之施于朝廷達于倫物者具載史宬無煩記錄且恐草茅下士見聞失實貽譏當世也若陸清獻公位秩雖卑然乾隆初特邀從祀之典國史自必有傳矣藩所錄者或處下位或伏田間恐歷年久遠姓氏就湮故特表而出之黃南雷顧亭林張蒿庵見于漢學師承記茲不復出此記之大凡也附嘗于此

孫奇逢

孫奇逢字啟泰號鍾元容城人年十七中萬歷庚子科舉人與定興鹿忠節公善繼友以圣賢相期勉居喪盡禮偕兄弟廬慕巡按御史以聞下詔旌表天啟時魏閹竊朝柄左光斗魏大中周順昌被逮三君與善繼奇逢友善時善繼在榆關贊孫承宗軍事奇逢遣弟彥逢上書高陽曰左魏諸君善類之宗直臣之首橫被奇冤有心者孰不扼腕昔慮次楩一莽男子耳謝茂秦以布衣為行哭于燕市曰諸君今不為盧生地乃從千載下哀湘而吊賈乎李獻吉在獄何仲默致書楊文襄求一援手康德涵至不自愛其名左魏之品可方獻吉非次楩所敢望奇逢一介書生無由哭訴尚慚茂秦閣下名位比肩文襄豈至出德涵下乎高陽覽書即具疏請朝面陳軍事忠貴大懼謂高陽興晉陽之甲夜繞御床而泣乃馳詔止之然高陽亦不能申救也時三君子誣贓以萬計許顯純嚴刑追比奇逢與善繼之父鹿太公正及張果中倡義捐助輸者麕至繳納未竟而三君已斃于詔獄矣乃經紀其喪歸葬故里高陽知其賢將薦之于朝奇逢知時不可為自陳愿老公車不敢以他途進崇正丙子容城被圍率里人堅守巡撫上其事有旨褒美而已時李自成已陷秦晉賊氛甚迫乃移家之易州五公山中依之者數百家奇逢定條約修武備暇則講論身心性命之學遠近慕德土賊亦相戒勿犯孫先生順治中巡按御史柳寅東陳蜚交章諭薦朝命敦促固辭弗應詔遂率子弟躬耕于蘇門之百泉山筑堂名兼山讀易其中四方負笈而來者日眾睢州湯斌成進士后始從學謹守師說奇逢門下第一人也其學于憂患中默識心性原本嘗曰喜怒哀樂中視聽言動必合于禮子臣弟友盡分此終身行不盡者世之學者不務躬行惟騰口說徒墳藩籬于道何補病世之辯朱陸異同者不知反本著理學宗傳以周程張邵朱陸薛王羅顧十一子為正宗漢董子以下迄明季諸儒中謹守繩墨者次之橫浦慈湖等議論有出入儒佛者又次之其言平實切理門戶之見泯然矣康熙十五年卒年九十二孫之洤康熙壬戌進士

刁包

刁包字蒙吉祁州人明天啟中舉人再試不第遂謝公交車力志于學嘗曰吾日三省吾身心無妄念乎言無妄發乎事無妄為乎居鄉黨恂恂如也然見義必為勇過孟賁崇正末流賊至祁散家財結聚千余人守且戰賊卻走時有二珰督兵探卒報賊勢張甚珰怒謂卒誑語惑軍心欲斬之包厲聲曰必欲殺此卒請先殺刁包二珰氣索而止賊去流民滿野為茅屋處之且給以食有傷痍者予以藥存活數百人山東婦女被難者不能歸遣健仆六人護之歸于其行敦屬六人保護八拜而送六人感泣盡歸諸其家無一人失所也甲申聞變服斬衰朝夕哭忽有偽官趣之起七發書拒之其人將行戕害會聞敗得免初聞百泉講學向慕其言行后讀梁溪高氏遺書大喜曰不讀此書虛過一生矣作木主奉之或有過即跪主前自訟居父喪慟哭無已時須發盡白三年不入內不飲酒食肉能盡古喪禮及母歿大哭嘔血數升以毀卒將卒時肅衣冠起坐命子濂告先人及高子主前俄曰吾胸中無一事去矣遂逝門弟子私謚為文孝

李中孚

李中孚盩厔人家在二曲之閑人稱為二曲先生父可從字信吾烈士也崇正末應募從軍隸監紀孫兆祿軍從陜西總督汪喬年討闖賊喬年戰死襄城兆祿與可從等五千余人同日死難中孚年十六而孤母彭氏教之讀家貧常借人書遂博覽經史考其誤謬著書數十卷及長盡棄之為窮理之學以悔過自新為始基靜坐觀心為入手謂必靜坐乃能知過知過乃能自悔悔過乃能改過此顏子不遠復之功也已而母歿往襄城求父骨將以合葬不得襄城知縣張允中感其孝為可從立祠常州知府駱鍾麟師事中孚聞在襄城迎至道南書院主東林講席繼講于江陰靖江宜興興起甚眾還襄城以竣祠事初可從從軍以落齒一枚與其妻曰賊氛甚熾此行恐不能生還見齒如見我也中孚以落齒與母合葬名曰齒冢昆山顧炎武作襄城紀異詩以褒美之康熙十二年陜西總督鄂善以隱逸薦固辭以疾十七年禮部以真儒薦大吏至其家敦迫之中孚絕粒六日至拔刀自刺大吏駭去得以疾辭遂居土室反扃其戶不與人通后圣祖西巡召赴行在辭以老病乃就其家取所著四書反身錄賜額曰關中大儒大吏使作表謝詞甚拙大吏笑置之晚遷富平率弟子王心敬傳其學心敬字爾緝鄠縣人少為諸生歲試學使遇之不必禮脫帽而出居平不茍言笑終日默坐有人問學曰反求諸己而已矣心敬學問淹通有康濟之志所著豐川集中論選舉餉兵馬政區田法圃田法井利說井利補說諸篇皆可起而行較之空談性命置天下蒼生于度外而不問者豈可同日語乎朱高安督學關中數造廬請益焉陜西總督額忒倫年羹堯先后上章薦于朝兩征不起羹堯以禮招致幕府心敬見其所為驕縱不法避而不見亦不往謝世宗聞而重之乾隆初有蒲城新進士應廷試鄂西林相國問豐川安不豐川心敬之號也進士不知為何許人茫無以對相國笑曰若不知若鄉有豐川亦成進士耶

李因篤

李因篤字天生一字子德富平人明季庠生時天下大亂因篤走塞上訪求勇敢士招集亡命殲賊以報國無有應者歸而閉戶讀經史為有用之學與李中孚友善昆山顧炎武至關中主其家甲申乙酉之間與炎武冒鋒刃間關至燕中兩謁愍帝攢宮康熙己未詔舉博學鴻詞朝臣交章薦之因篤以母老辭是時秉鈞者聞其名必欲致之大吏承風旨縣官加意迫促因篤將以死拒其母勸之行始涕泣就道試授翰林院檢討以母老且病上疏辭職歸養疏曰竊惟幼學而壯行者人臣之盛節辭榮而乞養者人子之苦心故求賢雖有國之經而教孝實人倫之本伏蒙皇上勅諭內外諸臣保舉學行兼優之人比有內閣學士項景襄李天馥大理寺少卿張云翼等旁采虛聲先后以臣因篤姓名聯塵薦牘獲奉諭旨吏部遵行陜西督撫促臣應詔赴京臣母年逾七旬屬歲多病又緣避寇墜馬左股撞傷晝夜呻吟久成廢疾困頓床褥轉側需人臣止一弟因材從幼過繼于臣叔曾祖家分奉小宗之祀臣年四十有九兒女并無母子焭焭相依為命躬親扶侍跬步難離隨經具哀辭次第移咨吏部吏部謂咨內三人其中稱親援病恐有推諉一概駁回竊思己病或可偽言親老豈容假借臣雖極愚不肖詎忍借口所生指為諉卸之端痛思臣母遲莫之年不幸身嬰殘疾臣若貪承恩詔背母遠行必至倚門倚閭夙病增劇況衰齡七十久困扶床輦路三千難通嚙指一旦禱北辰而已遠回西景以無期萬一有人子所不忍言者則毛義之捧檄不逮其親溫嶠之絕裾自忘其母風木之悲何及鉼罍之恥奚償即臣永為名教罪人虧子職而負朝廷非臣愚之所敢出也皇上方敬事兩宮聿隆孝治細如草木咸被矜容自能宏錫類之仁推之士庶寧忍孑然母子飲泣向隅奪其烏鳥私情置之仕路蓋閣臣去臣最遠故以虛譽采臣而不知臣之有老母也臣云翼與臣皆秦人雖所居里閭非遠知臣有母老而不知其既病且衰委頓支離至于此極也即部臣推諉之語槩指臣三人而言非謂臣必舍其親而不知顧也且臣雖謭陋而同時薦臣者悉皆朝廷大臣其于君親出處之義聞之熟矣如臣獵名違母則其始進已乖不惟瀆斁天倫無顏以對皇上而循陔負疚躁進貽譏則于薦臣諸臣亦為有靦面目去歲臺司郡邑絡繹遺人催臣長行急若風火臣趨朝之限雖迫于戴星而問寢之私倍懸于愛日然呼天莫應號泣就途志緒荒迷如墮云霧低頭轉瞬輒見臣母在前寢食俱忘肝腸迸裂其不可瀆官常而干祿位也明矣況皇上至圣至仁以堯舜之道治天下敦倫厚俗遠邁前朝而臣甘違離老親致傷風化有臣如此安所用之乃臣自抵都以來屢次具呈具疏九重嚴邃情壅上聞隨于三月初一日扶病考試蒙皇上拔之前列奉旨授臣翰林院檢討與臣同官纂修明史聞命悚惶忝竊非分臣衡茅下士受皇上特達之知天恩深重何忍言歸但臣于去秋入京奄更十月接數家信云臣母自臣遠離膝下哀痛彌侵晝夜思臣流涕無已雙目昏眊垂至失明臣仰圖報君俯迫諗母欲留不可欲去未能瞻望闕庭進退維谷乃于五月二十一日具呈吏部未蒙代題臣孺切下情惟哀祈君父查見行事例凡在京官員無以次人丁聽其終養臣身為獨子與例正符伏愿皇上特沛恩慈許臣遄歸扶養其母叨沐圣澤以終天年臣母殘病余生統山再造臣母子銜環鏤骨竭畢生而報國方長策名有日益圖力酬知遇務展涓埃矣疏上有旨放歸吳江鈕琇謂本朝兩大文章葉方伯映榴絕命疏與因篤陳情表也后奉母家居晨夕不離左右鄉人稱其孝焉其學以朱子為宗時二曲提唱良知關中人士皆從之游二曲與因篤交最密晚年移家富平時相過從各尊所聞不為同異之說君子不黨其二子之謂乎平生尚氣節急人之難亭林在山左被誣陷因篤走三千里至日下泣訴當事而脫其難性忼直面斥人過與毛奇齡論古韻不合奇齡強辯因篤氣憤填膺不能答遂拔劍斫之奇齡駭走當時相傳為快事或曰因篤性剛非君子也予曰無欲則剛人之所難故圣人有未見之嘆子之言過矣因篤詩文出唐入宋乃一代作者有壽祺堂集乃于世

孫若羣

孫若羣淄川人學瞻品端言動有則鄉里稱為小圣人早歲成進士謁選京師任少司寇克溥延之課子坐不易床食不兼豆雖盛暑亦衣冠危坐如見大賓司寇知其二子應童子試時山左學使與司寇交善將為之地而不知二子名屢欲問之憚其嚴終不敢發若羣寡言語然有問難者則指畫談議滔滔不絕評騭人文務愜其隱窮通壽夭皆能以文決之康熙癸丑出為交城知縣遣其子歸淄就昏去后見其近作制藝嘆曰吾子其不反矣歸家數日竟無故自縊死治交多異政秩滿遷四川某州知州卒于官

張沐

張沐字仲誠土蔡人順治十五年進士除直隸內黃縣敦教化重農事注六諭敷言反復譬喻雖婦孺聞之亦憬然改過也朔望集諸生講學明倫堂勉以圣賢之道在官五年坐事免復以薦起知四川資縣治資如內黃一載告歸從百泉游初湯文正道出內黃與語大悅寄書百泉種其任道甚勇求道甚切及入京文正與人書又云仲誠腳踏實地學以主敬為功治易有心得當代真儒也后主游梁書院晚辟白龜圃以教學者時人咸稱為上蔡夫子云

竇克勤

寶克勤字敏修柘城人少勤學讀書恒至夜半比長治五經聞耿介石傳百泉之學從之游居嵩陽六年遂契心宗介石名介登封人順治八年進士官至少詹事百泉之高弟子也百泉應京兆試獲雋謁湯文正公日夜請業文正謂師道不立由教官之失職勸克勤就教職選泌陽教諭泌陽地小而僻人鮮知學克勤立五社學置之師各設規過勸善簿月朔稽善過而勸懲之又立童子社學授以孝經小學次及四書五經暇則讀書雖饘粥不繼宴如也康熙十七年成進士選庶吉士丁母憂歸于柘城東門外建朱陽害院倡導正學服除入京授檢討一日圣祖命諸翰林院作楷書克勤書學宗孔孟治法堯舜而其要在慎獨十四字以進圣祖覽而器之尋以父老乞歸著有孝經闡義事親庸言切于內行卒年六十四

劉原淥

劉原淥字昆石安邱人明末盜賊蜂起原淥與仲兄某率鄉人壘土為堡以御賊賊至守堡者多被創死仲兄出鬬身中九矢力戰原淥從之發數十矢矢盡仲兄麾之去原淥大呼曰離兄一步非死所乃舉刀斬二渠帥獲馬六匹賊遁去亂定以力耕致富既而推膏腴與仲兄以其余為長兄立后兼贍亡姊家于是謝人事閱道書求長生久視之術寢食俱廢得咯血疾遂棄去后讀宋儒書乃篤信朱子之學集朱子書作續近思錄嘗曰學者居敬窮理二者皆法文王而已矣小心翼翼昭事上帝居敬之功也不識不知順帝之則窮理之功也每五更起謁祠后與弟子講論常至夜分仲兄疾吁天祈以身代兄死三日內水漿不入口又為鄉人置義倉歉歲煮粥以食饑人嘗曰人與我一天而已何畛域之有焉卒年八十二

姜國霖

姜國霖字云一濰縣人生有至性父客燕中成病國霖往省跣走千里至則父已歿無錢市棺以衣裹尸負之行乞食歸里泣告族黨曰父死不能斂又不能葬欲以身殉又有老母在長者何以教我人憐其孝為捐金以葬母善怒一日怒甚國霖作小兒嬉戲狀長跪膝前持母手披其面母大笑自是不復怒時年五十矣師事昌樂周士宏嘗與云一至莒樂其山川遂移家昌樂死而葬焉國霖筑室墓側安貧守素不求于人值歉歲三旬九食莒人恐其饑死聞于官而周之粟亦弗卻也昌樂閻循觀問國霖喜讀何書曰論語終身味之不盡予年四十始能不以貧富攖其心五十始能不以死生動其心其自述如此循觀字懷庭年十八舉于鄉初喜讀西方書后覽朱子大全集乃專治洛閩之學少孤及長春秋家祭哀慕泣下乾隆三十四年成進士授考功司主事持大體不阿附上官衙中會食必四五簋循觀獨懷餅食之同僚哂其儉曰性能粗糲非矯強也一同年友為外官遺之金不受曰忝居此職不敢受且不可以貧累君也未幾引疾歸卒于家循觀之友有韓夢周者字公復濰縣人乾隆二十二年進士其學以存養省察致知三者為入德之資躬行士也后為萊安縣有政聲長洲彭進士紹升稱其治萊如元魯山

孫景烈

孫景烈字口口號酉峯武功人早歲舉于鄉為商州教官勤于課士不受諸生一錢雍正年間巡撫蒲坂崔公以賢良方正薦授六品銜乾隆庚午陳文恭公撫陜奉旨舉經明行修之儒將以景烈名入告先是二年己未成進士明年授檢討以言事忤旨放歸景烈深自韜晦乃以賦性拘墟學術膚淺固辭主講關中書院蘭山書院教生徒以克己復禮居平雖盛暑必肅衣冠韓城王文端公為入室弟子嘗語人曰先生冬不爐夏不扇如邵康節學行如薛文清又曰先生歸籍三十年雖不廢講學獨絕聲氣之交為關中學者宗有自來矣

記者曰自孫奇逢以下諸君皆北方之學者也北人質直好義身體力行南人習尚浮夸好騰口說其蔽流于釋老甚至援儒入佛較之陸王之說變本加厲矣北學以百泉二曲為宗其議論不主一家期于自得無一語墮入禪窟即二曲雖提倡良知然不專于心學所以不為禪言不為禪行也刁王諸子亦皆敬守洛閩之教者豈非篤信志道之士哉