拳經云：形意拳之道有“七拳”、“八要”、“二總”、“三毒”、“五惡”、“六猛”、“六方”、“十目”、“十三格”、“十四處打法”、“十六處練法”、“九十一拳”、“一百零三槍”之論。恐后學者未見過拳經，不知有此，故述之以明其意。

七拳：頭、肩、肘、手、胯、膝、足。

八字：斬（劈拳也），截（鉆拳也），裹（橫拳也），跨（崩拳也），挑（踐拳亦即燕形也），頂（蛇拳也），云（鼉形也），領（蛇形也）。

二總：三拳、三棍為二總。（三拳是天、地、人、生法無窮。三棍是天、地、人、生生不已）。

三毒：三拳、三棍精熟悉為三毒。

五惡：得其五精，即為五惡。

六猛：六合練成，即為六猛。

六方：內外合一家，為六方。

八要：心定神寧，神寧心安，心安清凈。清凈無物，無物氣行、氣行絕象，絕象覺明，覺明則神氣相通，萬氣歸矣。

十目：即十目所視之意。

十三格：自七拳格起，至土、農、工、商為十三格。

十四打法：手、肘、肩、胯、膝、足左右共十二拳，頭為一拳、臀為一拳、共為十四拳名為七拳，故有十四處打法，此十四處打法變之則有萬法，合之則為五行，兩儀而仍歸一氣也。

十六處練法：一寸、二踐、三鉆、四就、五夾、六合、七齊、八正、九脛、十驚、十一起落、十二進退、十三陰陽、十四五行、十五動靜、十六虛實。

寸：足步也。踐：腿也。鉆：身也。就：束身也。夾：如剪夾之夾也。合：內外六合也。即心與意合，意與氣合，氣與力合、是為內三合。肩與胯合，肘與膝合，手與足合，是為外三合。齊：毒疾也、內外如一 。正：直也，看正卻是斜，看斜卻是正。脛：手摩內五行也。

驚：驚起四梢也，火機―發物必落。起落：起是去也，落是打也，起亦打，落亦打，起落如水之翻浪方謂起落也。進退：進是步低，退是步高，進退不知枉學藝。 陰陽：看陰而卻有陽，看陽而卻有陰，天地陰陽相合能以下雨，拳術陰陽相合才能打人，成其一塊皆為陰陽之氣也。 五行：內五行要動，外五行要隨。動靜：靜為本體，動為作用，若言其靜，未露其機，若言其動，未見其跡，動靜是發而未發之間，謂之動靜也。虛實：虛是精也，實是靈也，精靈皆有，成其虛實，拳經歌曰：精養靈根氣養神，養功養道見天真，丹田養就長命寶，萬兩黃金不與人。

九十一拳：三拳分為二十一拳，五行生克是十拳、分為七十拳、共九十一拳。一拳分為七拳是；前打、后打、左打、右打、不打、打打、不打打打。

一百零三槍：天、地、人三槍、各分四槍是三四一十二槍，五行五槍，是五七三十五槍。八卦八槍，是七八五十六槍，共一百零三槍也。

頭打落意隨足走，起而未起中央；腳踏中門搶他位，就是神仙亦難防；肩打一陰反一陽，兩手只在洞中藏；左右全憑蓋他意，舒展二字一命亡；肘打去意上胸膛，起手好似虎捕羊；或在里撥一旁走，后手只在肋下藏；拳打三節不見形，如見形影不為能。能在一思進，莫在一思存；能在一氣先，莫在一氣后。胯打中節并相連，陰陽相合得之難；外胯好似魚打挺，里胯藏步變勢難；膝打幾處人不明，好似猛虎出木籠；和身展轉不停勢，左右明撥任意行；腳打踩意不落空，消息全憑后足蹬。與人較勇無需備，去意好似卷地風。

赤肚子胎息訣云：“氣穴之間，昔人名之曰生門死戶（氣穴指肚臍），又謂之天地之根。凝神于此，久之元氣自充，元神日旺。神旺則氣暢，氣暢則血融，血融則骨強，骨強則髓滿，髓滿則腹盈，腹盈則下實，下實則行步輕健，動作不疲，四體康健，顏色如桃，去仙不遠矣。”